批发供应保暖长袖羊棉衣

㈠ 羊羔毛、豹皮、羽绒服、棉衣哪种更保暖

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㈡ 古代人冬季有那些衣服可供保暖

古代 人 有还能多 转移地方 还有 避暑山庄 还有 过冬的地方 想百姓的话 他们自己有御寒能力 天天干活 所以 自身 就有 很轻的御寒能力 还有 赤脚 过河的 典故 所以 他们的 体质 都有遗传的

自夏、商、周三代以来约四千年的中国文明史中，人们的衣料大致在前三千年以丝麻为主，后一千年逐渐转变为以棉花为主。当然，现代又兴起了人造纤维，则不在本文介绍之列。
自三代至唐宋的三千三百年间，中原大地除栽种粟、麦、稻等粮食作物外，主要是栽种桑、柘、大麻、苎麻等。白居易《秦中吟·重赋》诗说：“厚地植桑麻，所用济生民。”[1]随着人口的繁衍，土地的垦殖，处处有绿荫蔽野的桑树和柘树，此处景象，今日已不易设想，更无以复原了。
丝麻不仅作为纺织品的原料，麻可以制作麻绳之类，丝絮是制作被褥、冬服等的原料。《重赋》诗描写“官库”内“缯帛如山积，丝絮似云屯”，[2]官府向民间徵收大量丝绵，即是供官员、军人作冬服之用。李白《子夜吴歌》说：“明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？”[3]就是生动地描绘一个女子为征夫赶制冬袍之情景。古时所谓布，一般是指麻布，人们用“布衣”一词形容平民百姓，是因为穷人穿不起丝织品，只能以麻布蔽体。杜甫《北征》诗说：“床前两小女，补绽才过膝。海图拆波涛，旧绣移曲折，天吴及紫凤，颠倒在短褐。”[4]反映在安史之乱时，其家生计艰窘，不得不将旧剩的高贵刺绣丝织物，补衲麻织短褐。陆游《霜风》诗说：“十月霜风吼屋边，布裘未办一铢绵。”[5]另一《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》诗说：“软炊豆饭可支日，厚絮布襦聊过冬。”[6]反映当时尚可饱暖的生活水平，是麻布作面料的丝绵冬服。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》说：“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。”[7]这是指丝绵为絮的麻布被，因使用多年，“骄儿恶卧”，已丧失保暖作用。宋徽宗时设居养院，类似今日之养老院，规定八十岁以上老人“夏月支布衣，冬月衲衣絮被”，即“布絮衲被”。有一位一百零一岁的老人咸通“冬月给绵绢衣被，夏单绢衫袴”，[⑧]作为特殊优待。
自秦汉迄唐宋一千五百年间，丝麻维系着数千万，甚至上亿中国人的衣着、被褥等生活必需。当时固然有衣不蔽体者，但也有浪费绫罗绸缎，用之如泥沙不惜者。两者相抵，尚有部份丝绸经海路和陆路出口，驰誉古代并不发达的国际市场。丝麻自给有馀，这在技术落后的古代绝非易事。正如司马光所说：“蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。”[9]我们缅怀灿烂华夏古文明时，就绝不应当忘却成千上万史册中无名的农妇们的劳绩，她们也同样是古文明的支柱。
古代主要是男耕女织式的自然家庭经济，全国的丝麻总产量决不可能有官府的统计数字。列入官府统计者，只有赋税和财政收支。汉武帝时，曾一次“均输帛五百万匹”，[10]这正反映了当时丝织品产量之多。宋英宗时，主管财政的三司使蔡襄上奏，说一年内通过和买、徵税等途径，共收入丝麻织品8，745，535匹。[11]宋朝沿用后周之制，规定缴纳官府者，一匹紬绢幅阔2尺5分，重12两，长42尺。[12]依1宋尺为31厘米计，约折合113，866，866米。宋朝官府的布帛主要供军队和官员之用，北宋中期，禁军将士平均每年春冬发放紬绢6匹，绵12两，[13]6匹紬绢约折合78米。南宋有军士每年发放绢4匹和2匹的记录，约折合52米和26米。因为丝织紬绢不耐穿，必须每年发放。北宋人口最多时约有1亿。按1亿人的衣装、被褥、帐幔等用品估计，还须考虑到部份丝绸出口，人们的衣装盛行宽体，衣料的使用并不经济等情况，将丝麻织品依平均每人每年消费2匹估算，则丝麻织品总产量为26·04亿米。
但是，光是以纺织品尚不足以包括古代丝麻的总产量，另的丝绵之类，是不能不估计的。宋神宗时，官府两税收入中有丝绵一项，为5，850，356两，[14]按16两为1斤，1宋斤约合0·6公斤估算，约折合219吨。若以1亿人口，每人平均每年耗费丝绵4两的保守估计，丝绵年产量亦须1·5万吨。
棉花古称木绵、吉贝等，最早在新疆、云南、海南等地种植。至元明时代，棉花逐渐部份取代丝麻，成为中国重要的天然纤维作物。近年来，著名学者漆侠先生著有《宋代植棉考》，[15]指出宋朝闽广地区广泛种植木绵，吉贝布的生产已不限于海南岛，到南宋时，两浙和江南路的植棉已有推广的趋势。此文对内地植棉业发展始于元代之旧说，有所突破。本文在此基础上另外补充若干史料。
早在宋太宗时，据《宋会要》食货37之2，令川陕各州罢织各种精致丝织品上贡，“只织买绫、罗、紬、绢、駞布、木绵等”，可知西川已有棉布生产。北宋末年亡辽后，宋金两国商定每年向金输纳岁币，《三朝北盟会编》卷16《北征纪实》载：“虏人每喜南货，故虽木绵亦二万段。”后宋金对峙时，据《宋会要》食货38之41记载，“虔（州）布、木绵”等都是南方对北方的一项重要贸易物资。宋高宗时，叶梦得上奏说，“朝廷见收买木绵、虔布万数不少”，“木绵系福建路出产，虔布系江西路出产”。[16]楼钥《攻愧集》卷112《北行日录》下记载宋使赴金，“如木绵之类，复载至汴京”。
《永乐大典》卷5343《三阳志》载广东路连州韩山书院廪田中有“没官木绵田，税钱四贯五百足”。这是专门的棉田，并且已纳入官府的赋税徵收，折纳税钱。正如漆侠先生《宋代植棉考》引《元典章》卷24的考证表明，至少在南宋晚期，夏税事实上已开始输纳棉布。种植不普遍，是不可能纳入官府的赋税徵收系统的。随着木棉布的的推广，自古相传的麻布即布的概念也发生变化，南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木绵或细葛、麻苎、花卉等物为之。”[17]
南宋后期的方大琮在一篇《劝织吉贝布》的文章中，提供了有趣的记录，“吉贝布自海南及泉州来，以供广人衣着”，“泉亦自种收花，然多资南花”。福建人依靠广东路生产的棉花织布，再返销广东路。方大琮说，“近闻南妇能缲，能纺以为纱，则织而为布甚易”，“敢劝织妇”，“虽不必仰泉可也”，主张自产自销，不必仰赖泉州的棉布供应。[18]《永东大典》卷7890《临汀志》记载福建路汀州的“土产”，“帛之属”有“绫、紬、布”，而布则有“苎、葛、蕉、麻、綦花、吉贝”六种。赵汝回《送卢五方春分教端州》：“中州近年栽木绵，春寒秋热气已偏。我心忧国身甚便，编排失手安足言。敌窥淮汉蹂两川，君相不得髙枕眠。古人度岭悲南迁，今人度岭如登仙。”[19]也同样反映了棉花栽种区的北移。
宋代木绵已开始成为丝麻之下的第三位天然纤维作物，但产量尚少，故被人们视为稀珍。南宋陆游《家居》诗说：“黎布敌纯绵。”他在诗下自注说：“客有遗黎布者，甚轻暖。”[20]当时海南岛黎族妇女善织棉布，便称“黎布”。棉布自然比丝绸保暖，其实却不敌“纯绵”。他的另一《天气作雪戏作》诗说：“奇温吉贝裘。”[21]其实，依今人的穿着感受，棉花袍不如丝绵袍轻暖舒适。陆游的诗还是印证了一句老话，物以稀为贵。
宋代木绵在日益推广的情势下，自然也被做成各种用品。苏籀《闽中秩满》诗说：“径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。”[22]北宋苏轼《金山梦中作》说：“江东贾客木绵裘。”[23]其弟苏辙《益昌除夕感怀》诗：“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘。”[24]北宋和南宋之交的张元干诗《和杨聪父闻雨书懐》：“回思风雪围炉夜，何处联裘拥木绵。”[25]朱熹在信中说，“借请余钱却还，尽数为买吉贝，并附来”，“但吉贝早得，御冬为幸耳”。[26]这也应是指用棉花袍御寒。金朝中期进士梁仲新《江天暮雪图》诗：“南雪不到地，霏霏满竹楼。沙河灯市里，春在木绵裘。”[27]上引史料都是指冬季的棉花袍。梁仲新作为北方人，在为南方雪景图题诗时用“木绵裘”一词，足见棉花袍已有某种普遍性。背子是宋时流行的衣装，宋徽宗时的《宜州乙酉家乘》就记载有“吉贝背子”。苏辙流放岭南时的诗作说：“欠伸吉贝重衾里。”[28]张镃《晓寝喜成》诗：“木绵衾暖足慵移。”[29]可知已有棉花作被絮者。南宋初郑刚中诗《有客致木绵椅坐为山斋之用》：“临溪汲水下蓝碧，为染吉贝包木绵。长针引线作方衲，软暖厚薄无一偏。”另有《客至木绵坐已为长韵又成四韵》诗：“就温嫌冷性同然，况是冬深凛冽天。莫讶尘生杨绾席，都縁坐少席文毡。感君四坐平分暖，为我长针细衲绵。”[30]这是用木绵做椅垫。
总之，宋、元、明三代实为棉花取代丝麻之过渡期。东汉时的《说文解字》尚无“棉”字，隋代《广韵》卷2的仙韵下始有“棉”字，释义为“棉也，又木绵树名”。木绵树是一种树，与棉花完全不同。如前所述，宋代一般称棉花为木绵或吉贝，但如《铁围山丛谈》卷5也称“木棉布”。由于古书经后人辗转传抄或翻刻，或有窜改，故“木棉”与“木绵”两词开始通用的时限不易确定。元明仍旧行用“木绵”一词，如《至元嘉禾志》卷6，《农桑辑要》卷2，王祯《农书》卷36等都称“木棉”，成廷珪《居竹轩诗集》卷2《夜泊青蒲村》有“芦花纫被暖如棉”之句。此后“棉”字逐渐取代了古词“木绵”。生活在明朝前半期的丘浚《大学衍义补》卷22说，在元初，植棉业推广至陕西，“至我国朝，其种乃遍布於天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之，其利视丝枲盖百倍焉”。
在西方历史上，曾出现棉花排挤羊毛和亚麻的情况。这是植棉所需劳动量少，价格低廉之故。有人甚至认为，棉花是近代文明的奠基石之一，因为使世界为之改观的工业革命，即是从棉织业发轫的。中国出现棉花排挤丝麻的情况，其时间也较西方为早，除了相同的原因外，棉织品比丝织品坚韧耐穿，也是一个不容忽视的因素。丘浚称植棉之利“视丝枲盖百倍”，虽为夸张之词，却不无道理。
丝麻与棉花易位可能是更晚的事，此后中国丝绸产量锐减，产区狭小，已不能恢复古代之盛观。宋时棉花和棉织品尚为稀世之珍，自明以后，丝绵和丝织品反而成为稀世之珍。所可庆幸者，曾作为中华古文明重要标志之一的丝绸，衰而不失传

㈢ 羊毛片棉衣洗缩水了怎样办

衣服洗缩水能恢复1,蒸汽熨缩水毛衣纤维用蒸汽熨斗加热，然后趁热用两手可拉长其纤维。根据经验，因蒸汽熨斗加热面积有限，为了保证纤维拉伸均匀，所以对毛衣采取局部、分段、分部份、加热拉伸的方法。纤维1次不可能拉伸很多，要反复屡次加热拉伸。拉伸前应对拉伸的总长度心中有数，从而做到对各段的拉伸长度也有数，全部拉完后利用尺量1下总长度，如长度不够可再重复进行。特别注意尺寸不要拉过头，并最落后行适当调剂。操作应在熨烫台上进行，在家中可在桌面上铺1层毯子进行，全部完成后最好能经过人像机加热整形和冷却定型2,厚纸板毛衣洗后缩水有办法放大，具体方法是：用厚纸板（家电包装箱的纸板）裁剪成原来毛衣的尺寸和形状，剪口最好用砂纸磨光，以避免钩坏毛衣。将毛衣套在纸板上，下脚处多用几个晾衣夹固定，然后用电熨斗在毛衣各个部位反复蒸气熨烫，待完全冷却后取下便可。3,送干洗店只需把衣服拿到干洗店里，先干洗，接着找到与衣服同型号的特制架子，将毛衣挂上，高温蒸汽处理后，衣服就能够恢复原貌了，而价格与干洗1样。友好提示：买了毛衣后，留意1下衣服内的标签，别把水洗用在需要干洗的毛衣上你应先用盐水和白醋泡1个小时，再搓洗,才能让衣服不缩水.
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㈣ 我要搜索羊老大老年人棉袄都有多大号了 和图片能让我看一下

晕，这应该去淘宝看啊

㈤ 天冷需要加棉衣哦，如何在冬季穿得保暖又时尚

冬天即将来临，对于爱美的女生来说，冬天穿衣可是一大难事。穿少了好看时尚但是又冷，穿多了又显得臃肿。那么爱美的小仙女如何在冬季穿的保暖又时尚呢？

三、羽绒棉服

羽绒棉服虽然听上去不那么时尚，但是到正真冬天的时候还是羽绒服最保暖，而且现在的羽绒服也不仅仅是起保暖作用的衣服了，它也被人们设计的很时尚了。羽绒服的搭配比上两种更加百搭，里面可以随意自由的搭配。我们可以根据自己的喜好来选择长款或者是短款的羽绒服，如果想要有一些小亮点我们可以选择一些可爱的帽子耳包手套等等。

㈥ 羊棉线衣服清洗易缩水，如何防止衣物缩水

第一，在清洗的时候要注意控制水温。

水温最好控制在35度左右，用温水清洗衣服能够比较干净。但是如果水温太高的话，那么衣服就有可能会缩水，

如果水温太低，用冷水的话，清洗的效果没有那么好，很多污渍没有办法清洗干净。尤其是现在很多的清洗剂都要配合温水使用，清洁效果才更好。

第四，洗好之后要先用手压把慢慢地把水先压出来，然后用干布将衣服包裹起来。

要慢慢地将水挤压出来，千万不能直接把羊棉衣丢到洗衣机里去甩干。这样甩干之后衣服就很容易变形了。

第五，晾晒的时候要把羊毛衫太摊开来，不可以直接用衣架吊起来，否则水滴下来衣服就会变形。

有些人喜欢把羊毛衫反过来吊起来晒，这样也不太好，可能会让袖子以及领口部分变形，变得又长又大。

㈦ 羊毛衣比一般棉衣更保暖吗

那当然了

㈧ 羊羔绒棉衣

今年的天气已经越来越冷了淘宝网女装冬装新款—2011年新款女装春装、棉衣、毛衣、羽绒服已经热销起来!这些天温度的下降肯定让。加上温暖甜美的羊羔绒,不规则大翻领给人奢华感,是气场强大的衣衣哦,穿上身明星味十足!。

㈨ 牧羊驼牌子棉衣怎样

这是什么牌子哦，没听说过是全羊毛的吗？
关于羊毛大衣的检验方法。
通过对面料的手感，厚度等方面的判定一般无法准确识别面料的真假。现介绍燃烧法可以有效识别，以有助于大家认识到鱼龙混杂的羊毛材质的面料。
羊毛面料中的羊毛成分为有机物，燃烧后有焦臭味，而且，燃烧后的灰烬用手一捏即成粉末。而不含羊毛成分的面料燃烧后没有任何异味，且烧后的灰烬成团状，无法捏碎。
具体大家可以用牙刷刷腋下或领后一点点毛下来烧一下，即可辨别面料是否含有羊毛成分。
另目前有部分卖家称起产品为全羊毛或100%羊毛,那是绝对不可能的,全羊毛衣之说是不可能的.

㈩ 瑞典单，毛领连帽长袖抽绳收腰羊羔绒棉衣外套用英文怎么说

瑞典单，毛领连帽长袖抽绳收腰羊羔绒棉衣外套
Sweden, fur collar hooded long sleeved drawstring waist lamb cashmere coat jacket

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