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『壹』 什么阿木古朗汗传位于四阿哥胤

有史以来帝位的争取一般是烦恼帝王的大难题，帝王有那么多后妃当然也有大部分小孩了，那么大多数小孩谁来秉承帝位呢？

从扶苏和秦二世争取帝位就得知，不是你死也便是我活，源于能够争取帝位他们那些阿哥当然是巧立名目，把可用的都用了，如今哪家还管的上什么真情了。千古一帝阿木古朗汗曾就碰到过了如此一个困扰。阿木古朗汗有24个小孩，其中参加帝位争取的有9个，传说中叫成“九子夺嫡”，近期几年大清帝国宫剧许多都萦绕着此种事件展开的。

当初胤?和胤?斗的最邪恶，到后来因八阿哥的出身难题，遭受到了阿木古朗汗的轻视。彻底遗失了夺储的机缘。胤?也源于在阿木古朗汗眼前保留着不慕帝位的泰然品行，离群索居，种菜问佛，其平和的品行一时赢得阿木古朗汗欣赏。

当初与四阿哥大概还有本事争取的是十四阿哥胤祯，因十四阿哥胤祯这么久在外边，创下了赫赫军功。他也为坚守西藏平和达成了重要的献出。当日的阿木古朗汗帝王也对十四阿哥胤祯奠定欣赏，一时之间立谁为太子殿下，阿木古朗汗也举棋不定。即便最后阿木古朗汗仍然是立胤?为帝王，便也是到后来的雍正。

但是与雍正的继位都一直都虚无缥缈。相对人说他便是改变遗诏，将原来传位给十四阿哥胤祯的遗志，“传位十四阿哥”，改成“传位于四阿哥”，也还有人说雍正逝世后，木有和阿木古朗汗葬在一块，竟还是另辟西陵为墓，就是因为改变了遗诏，发觉逝世后无颜见亲生父亲。

那么到底阿木古朗汗是传位给胤?仍然是十四阿哥胤祯呢？第一的观点也便是当日的圣旨写下的数字选用的都大写，大写的拾可改不行于，大概还有大清帝国的圣旨几乎都用的满文和中文写的，即使可以把中文改成，满文也改不行啊。故改变遗愿的说法必须是靠不住。

同时当初阿木古朗汗帝王，特别欣赏孙子弘历，即雍正的小孩，到后来的乾隆帝，源于能让那名孙子拿到皇位秉承帝位，而把帝位传给了胤?，也都是有机缘的。这也都是一个主要的观点。不管怎么说，雍正当帝王也木有什么不对，康乾安闲不能缺少雍正的聚积。

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最简单的救命方法

五岁的儿子对父亲说：“除了看医生外，我还知道一种最简单的救命方法。”

“真的吗？说来听听！”父亲听了惊奇的问。“今天我看妈妈躺在床上叫着她快死了，幸亏是楼下的叔叔骑在她身上，妈妈才被救活！”

『贰』 恩赫阿木古朗汗的资料，快，我急用。

即康熙帝

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（穆麟德：Hiowan Yei，蒙古人称为恩赫阿木古朗汗 ，1654年5月4日—1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙：康，安宁；熙，兴盛－－取万民康宁、天下熙盛的意思。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗（Enkh Amgahan）或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。他8岁登基，14岁亲政。在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。

政治
康熙亲政不久后，便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。他还着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙还亲自出京巡视，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古，此举极大的促进了康熙对民情的了解，他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。[11]
康熙晚年倦勤，导致官吏贪污，吏治败坏。康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两，牵连的官吏多达一百一十二人。康熙说“朕反复思之，终夜不寐，若将伊等审问，获罪之人甚多矣”[12] 。最后只把希福纳革职，其余官吏则勒限赔款。
军事

康熙戎装
康熙十二年（1673年），因为康熙帝决定撤藩，导致平西王吴三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相继响应，三藩之乱最终在康熙二十一年（1681年）被完全扑灭，国家也因此遭受了较大的损失，不过维护了清朝政府的统治。康熙采纳了安溪大学士李光地的意见，授明郑降将施琅为福建水师提督，在康熙二十二年（1683年）出兵攻克台湾。在西藏问题上，康熙除了承继顺治帝尊敬并册封达赖政策外，还派兵于康熙五十七年至康熙五十九年（1718年至1720年）间入藏，击败了占据西藏北部的准噶尔汗国军队。此后，清朝分兵驻藏，并任命康济鼐和颇罗鼐二人协助达赖班禅分理前后藏事务。[4]
经济
康熙认为“家给人足，而后世济”，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施，体现了他仁爱的一面。
其一，是废止“圈田令”，即废止贵族圈近京州县田地的特权，将土地让与百姓耕种；康熙在诏书上说：“自后圈占民间房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令给还民间。”
其二，延长垦荒的免税时间。清初规定垦荒三年内免税，以后改为六年；康熙十二年重申新垦荒田十年后征税。这一政策刺激了农民垦荒的积极性，使耕地面积迅速增加。
其三，实行更名地政策。对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地，康熙下诏农民可以不必支付田价，照常耕种。对于已交过“易价银两”的，可以从来年的常税中冲洗。
其四，蠲免钱粮。康熙提出“藏富于民”的思想，在陕、云、贵、川、粤等省全国二十多个省区蠲免钱粮丁银、通赋，其中重大蠲免计32次。并从康熙五十一年（1711年）开始，在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年，免业主七分佃，户三分。”使佃农也能得到好处。在康熙皇帝在位的61年间，清政府蠲免钱粮共计545次，免除天下钱粮计银1.5亿两。[13]
其五，地丁合一。康熙对按丁征收丁税的方法进行改革。改革的经过分为两步：第一步是康熙五十一年（1712年）清廷决定，以康熙五十年（1711年）的丁税额数作为定额，以后新增人丁，不收丁税。这就叫做“盛世滋生人丁，永不加赋”。这样丁税额数便固定下来了；第二步是实行地丁合一。这种办法先在康熙末年开始行之于广东、四川等省，到雍正元年（1723年）以后，又相继在各省普遍推行起来。[14]
其六，修治黄河，淮河和永定河。清朝初年，黄河多次泛滥成灾，在河南、安徽一带经常决口，后来竟改道与淮河合流，从今天的苏北地区入海，既影响了漕运，又使许多良田成了沙洲，严重的威胁着国库的收入和人民的生活。对此，康熙帝表示十分关切。他曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事，并亲自书写成条幅，悬挂于宫中大柱上。他选派靳辅为河道总督，又对治河专家陈湟，委以重任。经过十年（1677年—1687年）的辛苦经营，终于使黄河、淮河各归故道。永定河原名浑河，又称“小黄河”，在流经北京附近时，常常淤塞成灾。康熙三十七年（1698年），清政府招募了十几万民夫，在芦沟桥附近的良乡到东安，开掘了一条200里长的新河道，使原来的斥卤之地，成为膏腴良田。康熙曾亲自视察，并将浑河改名为“永定河”赋予永远安定之义。[15]
其七，废除匠籍制度。清朝初年，凡手工业工匠，均另有匠籍，要按政府规定服劳役，或者交纳班匠银代役。康熙三十九年（1700年），康熙下令将班匠银并入田赋中征收，从而使工匠们摆脱了人身的控制，有利于促进手工业发展。[3]
文化
康熙强调兴礼教。他在康熙十八年下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”[16] 。康熙十六年（1677年）十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。

康熙晚年画像[17]
他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。
康熙对西方文化也十分感兴趣，向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识 ，并颇有著述。不过这只限于个人兴趣，康熙并不鼓励对国民进行科学教育。对基督宗教也很有好感，后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预清朝政治，并且皇子信仰基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制天主教。也有人指出康熙对科学的所谓兴趣，一方面是用来炫耀，另一方面则也是当玩具供他个人取乐消遣的意思。而不是用于实际需要。[18]
亦有学者指出，有才华的传教士被皇帝欣赏和重用，西方先进的科学技术也被推崇和应用。而在民间，民人与西方传教士能够互相交游，西学在社会中得以自由传播，亦指出分别由康乾皇帝敕辑的丛书－《古今图书集成》和《四库全书》亦收录了传入中国的西方科学技术。[19]
康熙除了学习西方科技之外还会应用实践，其最突出的成就，就是在发现原来的地图绘制方法相对落后之后，用科学方法和西方仪器绘制全国地图。康熙亦会利用巡行和出兵之便，实地测量，吸取经验。在康熙四十六年（1707年）委任耶稣会士雷孝思、白晋、社德美及中国学者何国楝、明安图等人走遍各省，运用当时最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量，并于康熙五十七年（1718年）绘制成《康熙皇舆全览图》，其作被称为在当时世界地理学的最高成就，英国李约瑟亦称之为不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅，而且比当时的所有欧洲地图都要好、更精确。[20]
康熙还以巡视之便访求民间的有才之士，例如将在数学方面有很大成就的梅毂成调进宫中培养深造。梅毂成亦通过学习西方数学知识，重新令在明朝被废弃的中国古代数学受到重视。[21]
康熙对于宗教基本上是宽容的，不仅仅是满洲的藏传佛教信仰，他也大致接受基督宗教传教士讲道，还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下。
康熙时文字狱则相对有所减轻，比较著名的有《南山集》案。戴名世仅仅因为赞同方孝标给南明正名的观点，结果就被斩首，家人好友等也被牵连为奴。还有朱方旦案、王锡侯案，以及亲政前鳌拜等顾命大臣发起的《明史》案。[22]
外交
日本
清朝统一台湾后，康熙由郑氏那里了解到对日贸易的众多好处，于是清政府于1685年正式废除了《迁海令》 ，颁布了《展海令》 允许人民出海经商。这一开明的政策致使去长崎的唐船骤增三、四倍以上，互市之盛堪称空前。同年，日本政府则颁布《贞享令》，规定每年去长崎贸易的总额：中国船贸易额不得超过白银六千贯，荷兰船不得超过三千贯。贸易总额超过白银六千贯后，即禁止此后该年入港的其他中国船舶进行贸易，勒令运回货物。故来得较晚的中国商船常被禁止入港，不得不驶回中国，不过不少中国船就在日本沿海进行走私贸易。
康熙二十七年（1688年）赴日唐船达117艘，而该返回中国而从事走私贸易的船达22艘。
康熙三十七年（1698年）日本政府限定赴日贸易的唐船为80艘。直至康熙五十四年（1715年），为防止日本产铜原料之外流，幕府公布《正德新令》，限止每岁赴日唐船为30艘，此令一出，唐船抵长崎者自行减少。[23]
俄国
《尼布楚条约》签订不久，沙俄就向清政府提出派人来华学习中国文化。俄罗斯人主要想学喇嘛教经典，因为在沙俄新拓展的东方领土上，很多民众都信奉喇嘛教。另外，俄罗斯人来华，还想学习满汉文字，以便更好地了解中国。
对于俄国的要求，清政府欣然同意，并将这些留学生安置在国子监中，派专人教他们。由于这种方式学期不长，缺乏制度保障，因此俄罗斯一直希望能够定期派人来中国学习。
康熙五十一年（1712年），康熙派图理琛等人，前往俄罗斯辖境抚绥土尔扈特部。作为交换，彼得大帝提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京。[24]
欧洲
康熙曾经委派传教士闵明我（Domingo Fernández Navarrete）返回欧洲招募人才，希望增进中西方科技文化交流。[25]
法国汉学家杜赫德指出，在清朝康熙年间，原本闭关锁国的中国逐渐向外界开放，并维持着国内、近邻贸易以及欧洲贸易。甚至说“全欧洲的贸易量都无法跟巨大的中国贸易量相比”。[26] 并且形容中国的各个省就相当于欧洲的王国，他们都拿各自的特产来进行贸易，而且有了联盟保护的趋势，这种趋势占据着所有的城市。[27-28] 以致于大臣们都在商业领域有自己的股份，其中有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人代理，以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值。并总结说除了那最贫苦的家庭，（中国人）都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活。[29-30]
同时记载了清朝市集的繁华程度和中外商家的贸易情况，称“中国商人都会在做买卖时表现的看上去很真诚，特别是同外国人做生意时；他们总是尽可能的抬高商品价格，而且他们在行销自己的商品时通常没有任何顾虑。”[31]
清朝跟日本、巴达维亚（今印尼雅加达）、马尼拉以及欧洲也有贸易来往。甚至中国还做转手生意，把从欧洲进口的布匹出口转销日本。[32]
《全球通史》里亦指出，康熙时期中国的对外贸易急剧膨胀且发展快速，大量的茶叶、丝绸、棉布、瓷器和漆器经广州口岸运往欧洲销售。[33]
海禁、弛禁
有说法是，为了打击郑氏台湾，康熙初年实行了迁界禁海政策，规定沿海30里的居民内迁，片板不准下水。先是在福建沿海实行，后又推广到广东和浙江沿海。清政府划定一个濒海范围，设立界碑，乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移，有敢不迁移的，杀无赦，有敢越界的，也杀无赦。
康熙七年（1668年），在郑氏已退居台湾的情况下，清廷开始弛海禁，并以广东先行。[34]
康熙二十二年（1683年），国内战争基本结束，康熙意识到开海势在必行：“开海贸易，谓于闽、粤边海民生有益，若此二省民用充阜，财货流通，各省具有裨益。且出海贸易，非贫民所能，富商大贾，懋迁有无，薄征其税，不致累民，可充闽粤兵饷，以免腹里省分转输协济之劳。腹里省分钱粮有余，小民又获安养，故令开海贸易。”
康熙二十三年（1684年）正式停止海禁：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民相同一体，令出洋贸易，以彰富庶之治，得旨开海贸易。”并于第二年，“在于粤东之澳门，福建之漳州，浙江之宁波府，江南之云台山”分别设粤海关、闽海关、浙海关、江海关，管理对外贸易。

『叁』 恩赫阿木古朗汗传位于四阿哥，想法是什么

古往今来王位的篡夺那是烦恼圣上的大问题，圣上可以有这样多妃子肯定也会有大多数孩子了，这样这么多孩子谁来继承王位呢？

从扶苏和秦二世篡夺王位就知道，没有你死也便是我活，正因为能够篡夺王位那些殿下肯定是弄虚作假，把适合的都用上，此时哪儿还管的上这些血缘了。

千古一帝恩赫阿木古朗汗原先就碰到过了那么一些难题。恩赫阿木古朗汗可以有24个孩子，个中加进王位篡夺的有九个，史上称为“九子夺嫡”，近几年大清帝国宫剧大部分全是环绕着这个故事开展的。这时候四阿哥和八阿哥胤?斗的最凶狠，然后因八阿哥的出身问题，遭受到了恩赫阿木古朗汗的唾弃。

完全错过了夺储的契机。四阿哥也正因为在恩赫阿木古朗汗正面留存不慕王位的从容面子，足不出户，种菜问佛，其低调的面子一时收获恩赫阿木古朗汗注重。这时候与四阿哥还会有实力篡夺的是十四阿哥，因十四阿哥长时间出去以后，创下了赫赫军功。

他也为守住西藏和平作出了主要勋绩。当时的恩赫阿木古朗汗圣上也对十四阿哥经常注重，一时当中立谁为殿下，恩赫阿木古朗汗也犹豫不决。即便在最后恩赫阿木古朗汗依然是立四阿哥为圣上，则也是然后的雍正皇帝。

只是有关于雍正皇帝的上位向来都全是错综复杂。

有人遇到人说他就是变动遗嘱，将原有传位给十四阿哥的诏书，“传位十四阿哥”，弄成“传位于四阿哥”，也能够有人说雍正皇帝去世后，没有和恩赫阿木古朗汗葬在一起，利用另辟西陵为墓，是由于变动了遗嘱，感到去世后无颜见生父。

这样的确恩赫阿木古朗汗是传位给四阿哥依然是十四阿哥呢？第一个的念头也便是当时的圣旨写下的数字所用的全是大写，大写的拾可改不成于，还会有大清帝国的圣旨一般来看全是用的满文和汉文写的，也许可以把汉文弄成，满文也改不成啊。因而变动遗言的论述绝对靠不住。

另外还这时候恩赫阿木古朗汗圣上，相对于注重孙子弘历，即雍正皇帝的孩子，然后的乾隆，正因为能让那名孙子拿到皇位继承王位，而把王位交给了四阿哥，则是有契机的。

这则是一个挺重要的念头。不管怎么样，雍正皇帝当圣上也没有这些不对，康乾承平不会少了雍正皇帝的汇聚。

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不一样的效果

一位演员演出回来，对朋友说：“这次演出反应不错，我在露天广场上演出时，观众的掌声经久不息。”

他的朋友说，“下个星期再演出就没有这么好的效果了。”演员问：“为什么？”

那人回答：“天气预报说下周要降温，这样蚊子会少多了。”

『肆』 为什么阿木古朗汗传位于四阿哥

有史以来王位的争取一定是困惑君主的大事情，君主得到那样多美人当然都会有大部分男丁了，那样这多数男丁谁来秉承王位呢？从扶苏和秦二世争取王位就得知，不会你死则是我活，为了想要争取王位那些皇子当然是挖空心思，把适用的都用上，现如今哪儿还管的上啥浓情了。

千古一帝阿木古朗汗之前就遇上了这么样一些困扰。阿木古朗汗得到24个男丁，当中参加王位争取的有九个，古代便叫“九子夺嫡”，近来几年后金宫剧大多数全都是萦绕着此类事情开始的。那时四阿哥胤?和八阿哥斗的最残暴，之后因为八阿哥的出世事情，遇到了阿木古朗汗的嫌弃。

彻彻底底失掉了夺储的机遇。四阿哥胤?也为了在阿木古朗汗面前保存不慕王位的淡定名声，走南闯北，种菜问佛，其低调的名声一段期间取得阿木古朗汗看好。那时与四阿哥还有能耐争取的是大将军王，因为大将军王这么长时间到外边，创下了赫赫战功。

他也为捍卫西藏平静办到了主要功劳。那个时候的阿木古朗汗君主也对大将军王奠定看好，一段期间当中立谁为太子殿下，阿木古朗汗也迟疑不决。即便最终阿木古朗汗还是立四阿哥胤?为君主，就也是之后的雍正皇帝。

但是有关于雍正皇帝的继位都全都是迷离恍惚。遇到一些人说这是修改遗愿，将之前传位给大将军王的遗嘱，“传位十四阿哥”，修成“传位于四阿哥”，也还会有人说雍正皇帝毕命后，没和阿木古朗汗葬在一处，当是另辟西陵为墓，原因就是修改了遗愿，认为毕命后无颜见生父。那样说到底阿木古朗汗是传位给四阿哥胤?还是大将军王呢？

首位的见识则是那个时候的圣旨写的数字所用的全都是大写，大写的拾可改不到于，还有后金的圣旨差不多全都是用的满文和中文写的，虽然可以把中文修成，满文也改不到啊。所以修改遗诏的讲法必定靠不住。

其次那时阿木古朗汗君主，比起看好孙子弘历，即雍正皇帝的男丁，之后的纯皇帝，为了能让那位孙子得到皇位秉承王位，而把王位送给了四阿哥胤?，则是有机遇的。这则是一个主要的见识。

不管怎么说，雍正皇帝当君主也没啥糟糕，康乾宁靖少不了雍正皇帝的集结。

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我说了算

某授课教师爱拖堂，同学们对此非常不满，该下课不下课，一拖再拖，到了食堂就只能弄点残羹冷汁凑合一顿了，于是，开始的时候同学们纷纷敲饭盒，但是道高一尺，魔高一丈，你越敲我就越拖，以至于后来拖堂时无人敢敲。

一日，又到下课时间，该教师说：“嗯！再耽误同学们几分钟时间好不好。”偏巧一生肚子不好，加上内急，不经意间舒服了一下，发出一声悠长的“不”音，该教师大恼：“到底谁说了算？”

『伍』 拉布大林到阿木古朗多少公里

4小时32分钟 约304.8公里 | 2个红绿灯
途经：201省道、332国道

拉布大林

201省道
3.2公里

332国道
114.2公里

301国道
22.1公里

201省道
158.7公里

阿木古郎路
6.5公里

阿木古郎

『陆』 阿木古朗镇到陈巴尔虎旗有多少公里

从阿木古朗镇到陈巴尔虎旗，建议使用网络地图导航，将以上两个地点分别设置为起点及终点，出行方式选择驾车，即可显示两地之间的距离。

『柒』 恩赫阿木古朗汗那么多儿子为何就传位给四阿哥

古往今来王位的争取一直忧愁圣上的大事，圣上还能有那么多美人自然会有多少孩子了，那么这一大推孩子谁来秉承王位呢？从扶苏和秦二世争取王位就明白，不会你死便是我活，由于想想要争取王位所有殿下自然是千方百计，把合适的都用上，如今哪还管的上什么样浓情了。

千古一帝恩赫阿木古朗汗曾经就碰上了那样一个烦恼。恩赫阿木古朗汗还能有二十四个孩子，其中参与王位争取的有9个，古代称为“九子夺嫡”，最近几年清朝宫剧比较多都缠绕着这种故事发起的。

这时候四阿哥胤?和八阿哥斗的最狞恶，最后只因八阿哥的出身事，遭受到了恩赫阿木古朗汗的轻视。彻彻底底失掉了夺储的时机。

四阿哥胤?也由于想在恩赫阿木古朗汗正面保留不慕王位的淡然颜面，足不出户，种菜问佛，其平淡的颜面有时提升恩赫阿木古朗汗赏识。这时候与四阿哥可能也本事争取的是爱新觉罗?允?，只因爱新觉罗?允?多年在外面，建立了赫赫战功。他也为守卫西藏平静做到了紧要的奉献。

当时的恩赫阿木古朗汗圣上也对爱新觉罗?允?经常赏识，有时之间立谁为殿下，恩赫阿木古朗汗也犹豫不决。哪怕在最后恩赫阿木古朗汗仍旧是立四阿哥胤?为圣上，也便是最后的雍正皇帝。

可是关于雍正皇帝的上位向来都都扑朔迷离。相对人说他则是修改遗诏，将先前传位于爱新觉罗?允?的圣旨，“传位十四阿哥”，做成“传位于四阿哥”，也能够有人说雍正皇帝亡故后，没有和恩赫阿木古朗汗葬在一个地方，应是另辟西陵为墓，是因为修改了遗诏，感到亡故后无颜见亲生父亲。

那么的确恩赫阿木古朗汗是传位于四阿哥胤?仍旧是爱新觉罗?允?呢？第一个的看法便是当时的圣旨记的数字采用的都大写，大写的拾可改弗成于，可能也清朝的圣旨一般都用的满文和中文写的，即使有本事中文做成，满文也改弗成啊。

故此修改遗志的讲法必须是靠不住。同时这时候恩赫阿木古朗汗圣上，相当赏识孙子弘历，即雍正皇帝的孩子，最后的乾隆帝，由于想能让那位孙子得到皇位秉承王位，而把王位送给了四阿哥胤?，也是有时机的。

这也是一个很重要的看法。不管怎么说，雍正皇帝当圣上也没有什么样不能够，康乾宁靖不能缺少雍正皇帝的沉淀。

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不一样的效果

一位演员演出回来，对朋友说：“这次演出反应不错，我在露天广场上演出时，观众的掌声经久不息。”

他的朋友说，“下个星期再演出就没有这么好的效果了。”演员问：“为什么？”

那人回答：“天气预报说下周要降温，这样蚊子会少多了。”

『捌』 分享：阿木古朗讲述“怎样欣赏英语诗歌”

How to appreciate an English poem: Theme and stanzas.
怎样欣赏英语诗歌：主题和诗段

Needless to say, the English poetry is different from its Chinese equivalent. Therefore, while many people say that they enjoy a poem, they should really say that they appreciate it, especially in the case of an English poem. This is because many themes in English poems are not necessarily pleasurable or enjoyable but rather, they are there for you to try to analyze so as to understand the value of poets' communicating them, thus appreciation.
无需赘言，英语诗歌与中文诗歌是不同的。因此，当很多人说他们喜欢诗歌的时候，他们其实更应该说他们欣赏诗歌，尤其在提到英文诗歌时更是如此。这是因为英文诗歌中的许多主题并不一定是那么赏心悦目，令人愉悦；而是它们需要你自己去分析以便理解诗人传递这些主题的价值。故曰：欣赏。

Instead of wasting time and energy translating an English poem into sophisticated Chinese words in an attempt to appreciate it better, the Chinese learners of the English poetry should focus their energy on understanding the poems as they are.

The first thing Chinese readers of English poems fail to pay enough attention to is that an English poem usually has a unique theme, which is the answer to the question: "What is this poem about? " For example, the following poem "Stop all the clocks, cut off the telephone" by W. H. Auden is a poem of mourning. It mourns the death of a loved one.

Another feature of an English poem is that it is usually divided into stanzas. Today I'll use the W. H. Auden's poem to demonstrate the importance of stanzas in an English poem. Let's begin with reading the poem carefully first.

Stop all the clocks, cut off the telephone
By W. H. Auden

Stop all the clocks, cut off the telephone,
Prevent the dog from barking with a juicy bone,
Silence the pianos and with muffled drum
Bring out the coffin, let the mourners come.

Let aeroplanes circle moaning overhead,
Scribbling on the sky the message He Is Dead,
Put crepe bows round the white necks of the public doves,
Let the traffic policemen wear black cotton gloves,

He was my North, my South, my East and West,
My working week and my Sunday rest,
My noon, my midnight, my talk, my song,
I thought that love would last forever: I was wrong.

The stars are not wanted now: put out everyone;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood;
For nothing now can ever come to any good.

The first stanza contains scenes within a house and immediately outside one's gate. Whereas in the second stanza, the speaker apparently comes outside, into a public space where he can see the sky, the doves in public squares and people including the traffic police. The third stanza extends into the the four directions of space and time, in the forms of day and night, and daily routines such as work and rest. Finally, the last stanza goes beyond this world into the space where the stars, the Moon, the Sun are. Notice, the poet's thoughts come back to this world again when he mentions the the ocean and the wood.

The proceeding of the stanzas from a house into the streets, the wide, wide world and then into the space, and finally back into the earth resembles a funeral procession, except this particular one is impossibly extended into the space by the power of the poet's sadness. By paying attention to the development of the stanzas in the poem, a reader will appreciate the meaning of this poem, and feel the immensity of the poet's loss and his devastating sadness.

『玖』 恩赫阿木古朗汗为何突然把爱妃关进冷宫

晚清最茂密的年唤做“康乾洪年”，而恩赫阿木古朗汗恰是如此浊世的英雄，是晚清的祖师爷，所以他的本领是非常不得了的人物。恩赫阿木古朗汗一世的功劳是所认同的，总的来讲他想要算得上是当代明君皇上。其次有这样一句话唤做“伴君如伴虎”，则是在帝王临近要常常留心，倘若自己的举止稍微有什么忽视，兴许就遭到大祸，好比方恩赫阿木古朗汗临近有个爱妃，广受帝王的偏爱，只可惜说错误这么一句话，导致的后果被关进冷宫，要说这样的事情各位都感到很新鲜？

恩赫阿木古朗汗是坐帝位最长时间的帝王其中一个，69岁才逝世，“即位也早”杖乡之年后，恩赫阿木古朗汗也跟前面的白叟一样都头发斑白了，牙齿快掉光了，已然没有先前时的豪气勃发，但他仍旧是帝王，也和其他正常人一样都。有一回，老年的恩赫阿木古朗汗跟爱妃去钓鱼，白叟去钓鱼原本是件陶冶性情的好事情，也能栽培大部分欢乐，那个时候恩赫阿木古朗汗的鱼竿一动，他突然之间拉过来，不料竟钓下来一只甲鱼，并不鱼，另外恩赫阿木古朗汗想把甲鱼往上提时，它竟又滑落落入水里面的去了。

那个时候爱妃抚掌大笑道：“惋惜了，一只甲鱼逃走了，是它没有牙齿吧，咬不了钩子??”恩赫阿木古朗汗帝王听见后脸一沉，突然之间感觉非常愤懑，回到宫里后，间接性的找人把这位爱妃关进冷宫，可能如此爱妃还没有搞清楚来龙去脉是怎么一回事呢，为何忽然帝王就这样办她呢？

所以在帝王临近并不好耍的，稍稍不留神就会会掉头，好比方上面说的的这位爱妃，可能到死都还没有搞明白怎么一回事吧，她个人什么地方做错了啥事呢？为何会被恩赫阿木古朗汗关进冷宫呢？

看累了吧，来一段笑话让你高兴一下：

一不做，二不休

一工人肚子疼，医务室给他开了病假单。

他把病假单交给班长后，就在车间里的板凳上躺了下来。班长见了，问：“你有病怎么不回家休息？”“回去要扣奖金的。”

“那你躺在板凳上干什么？”“我这叫‘一不做，二不休’。”

『拾』 神七为什么要在内蒙古四子王旗阿木古朗草原上着陆

神七飞天，中国人的辉煌一直在关注所有关于神七的讯息，为什么要如此追逐?连位于内蒙古四子王旗阿木古朗牧场的主着陆场，星光灿烂，银月挂在天边，风力不