杭州蓝衣女装批发

Ⅰ 墨蓝衣阁适合做女装网店名字吗

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Ⅱ 中年女装店名

衣衣不舍
衣衣余味
胭脂衣坊
衣殿
衣域
衣橱
吾衣久
你拍衣
我拍衣
花开衣岸
青衣小筑
蓝衣宛
衣弯清水
衣花衣木
衣公馆

Ⅲ 隋唐时期臣相穿的蓝衣和红衣分别是什么官

隋唐服装大全：
从隋统一经唐到五代十国，随着政局的变动和生活条件的改变，人们的衣着穿戴也
发生了一些变化。隋代初建，服饰承袭前代。大业元年(公元605年)隋炀帝继位，建立隋
代服制，帝王官吏各着其服。隋炀帝黄袍加身，令百官百姓不得用黄色服装，于是黄袍
成为隋代以后历代帝王专用服装，黄色也成了皇帝专用的服色，隋炀帝荒淫无度，在民
间大选宫女。千百名宫女争奇斗艳，上有彩珠映鬓，下有锦缎裹身，以求得宠，形成服
饰艳丽之风，并蔓延到民间，有些妇女纷纷效仿。这种风气一直延续到唐代。唐代国力
强盛，政局较为稳定，经济繁荣，文化相当发达，又吸取了东西方的外来文明，衣冠服
饰承上敢下，丰富多彩，是我国古代服饰发展的重要时期。唐代服饰的特点是:官服质地
款式更加讲究，幞头形制富于变化；腰带有銙(带扣版)；品色衣形成制度；女服艳丽多
彩；注重梳妆打扮。五代十国时间较短，服饰大体沿用唐制。
男子服饰
官服唐代皇帝的服饰有大裘冕、衮冕、通天冠、武弁、平巾帻、白帢等。大裘冕是
皇帝祭祀天地时穿的礼服，包括礼帽和礼服。礼帽两边悬着的黄绵对着双耳，以示不听
无益之言。凡是郊祀、朝贺、宴会等，皇帝都戴通天冠，这种皇冠比以往的通天冠质地
精良，有二十四梁，附蝉十二首，加珠翠、金博山(山形饰物)。唐代群臣服饰：一品官
服衮冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭
祀时服爵弁，武将朝参时服武弁，文官九品服弁服。文官朝参时戴进贤冠。进贤冠以梁
数多少表示品级高低：三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上及国官一梁。法冠，以
铁为柱，饰珠两枚，成獬豸形，是御史大夫、中丞等司法官员戴的。幞头，包头软巾，
也叫四脚、折上巾，有四条带，两带系于脑后下垂，两带反系头上，今其曲折附顶。它
始于北周。唐代把四脚改成两脚。两脚左右伸出，叫「展脚幞头」，为文官所戴；两脚
脑后交叉，叫「交脚幞头」，为武官所戴。皇帝用硬脚上曲，人臣用硬脚下垂。唐代中
叶，二脚以铁丝做骨架，稍翘。五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。圆领袍衫是唐代官
员平时穿的服装、它用织有暗花的料子制成，在袍服下部通常有一道襕，名为襕衫。武
则天时出现一种新式服装，即在不同职别官员的袍上绣有不同的图案。文官袍上绣飞禽
，武官袍上绣走兽。这可以说是明代补服的发端。唐代文武百官都着靴。当时不仅有皮
靴，还有麻靴。到南唐时，便有了比较讲究的「银缎靴」。
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》，反映出五代时的服饰风格
平民服饰麻衣即白袍，是唐代读书人尚末进入仕途时穿的服装。唐代新科进士也穿
白袍。一般百姓的衣着是相当粗糙和简单的，勉强遮体御寒而已。唐代农民，戴笠子帽
，穿本色麻布衣，如衫子，两旁开衩较高。唐代猎人，戴毡帽，圆领开衩齐膝衣，麻鞋
。蓑衣，是用草或棕毛编织而成的雨衣。斗笠，是用竹蔑、竹叶编织而成的帽子。唐代
船夫，戴斗笠，着小袖短衣，高高开衩的缺胯衫子，半臂，束腰带，长裤，草(或麻)鞋
；江南盛产芒草，人们多用它编织草鞋，这种鞋轻便耐水。军戎服剑不仅是用于沙场的
兵器，也是古人雅爱的佩饰。隋唐时代佩剑成风，当时的佩剑有金装剑、苍玉剑，有只
佩、双佩等品级规定。皇帝佩「鹿卢玉具剑，火珠镖首」；皇太子佩「玉具剑，玉镖首
」；侍臣佩剑相当普遍。朝廷上百官走动，佩剑铿锵作响，好不威风。还有一种剑代表
至高无上的权威，即上方宝剑，也作尚方宝剑。它是皇帝御用的宝剑，亲信大臣得到它
，有权先斩后。唐代的戎服，「将军用袍，军士用袄」。延载(公元694年)以后，在将帅
袍服上绣狮、虎、鹰等图纹，以示勇猛。当时军队一半以上配有铠甲。甲胄形制有明光
甲、细麟甲、山文甲等十三种。最普遍的是穿明光甲，以十字形甲带系结在胸前，左右
各有一块圆护和肩缀披膊。腰下部左右各有一块「膝裙」，小腿各加一只「吊腿」。唐
高宗时，铠甲前身分左右两片，每片在胸口处装有圆形护镜，既可保护自已，又起晃眼
作用。铠甲背部连成一片。前后两甲在肩部用带扣相连。两肩披膊作两重，上层作虎头
状。
唐胄甲样式图 敦煌莫高窟武士俑
女子服饰
隋唐梳妆唐代妇女发髻名目繁多，她们以各种金玉簪钗、犀角梳篦作装饰。到唐太
宗时，妇女发髻渐高，发式变化多种多样。到晚唐五代，高髻上插有各种花卉，令人目
不暇接。(发式－)( 发式二)唐代妇女讲究面饰，有的脸上敷铅粉，有的涂胭脂。用丹脂
涂脸颊，色如锦绣，叫绣颊。有的额上画有鸦黄，眼眉处用青黑色绘出各种式样，总称
黛眉。唐妇女盛行阔眉，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，把眉毛画得又短又阔，略呈八
字形。独具特色的花钿又叫五彩花子、媚子、花钗，一般用金箔、纸、鱼骨、鱼鳞、蜻
蜓翅膀、茶油花饼等做成，做工精巧，色彩缤纷 以红、黄、绿为主，有圆形、尖形、花
形及各种对称形，把它贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。唐代妇女面颊上用丹青、朱红等
颜料绘出种种图形，有月形、钱形，这叫妆靥。有些妇女喜欢用浅绛的檀色来点唇，据
考，我国古代甘肃祁连山盛产红蓝花，匈奴族称祁连山为焉支山。古人把焉支山上的花
制成膏汁、粉类，用来化妆。五代十国南唐皇帝李后主有个宫女用帛缠足，足形弯如月
牙儿。她在六尺高的金制莲花上轻盈起舞，很受李后主的宠爱。此后，缠足之风愈演愈
烈，「金莲」也便成了妇女小脚的代名词。但负担沉重体力劳动的妇女是不裹足的。
敦煌莫高窟壁画，供养人头戴桃形金凤冠，广插簪钗步摇，脸上贴着许多花钿
隋唐女服唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。妇女们着小袖短襦，有的裙长曳地，衫
的下摆裹在裙腰里面，肩上披着长围巾一样的帔帛。关于幂篱的形制，有人认为，它是
一种大幅方巾，用轻薄透明纱罗制成，披体而下，遮蔽全身。有人认为，它是一种衣帽
相连类似斗篷一类的装束。这种服制可能与阿拉伯服饰有关。由于西北风沙很大，人们
远行时骑马用它围裹身体，障蔽风尘。有人认为，只有妇女远行时才着幂篱，以免男人
窥视。有人认为，它是男女通服。开元年间，妇女普遍穿胡服戴浑脱帽。盛唐以后，女
衫衣袖日趋宽大，衣领有圆的、方的、斜的、直的，还有鸡心领、袒领。袒领，即袒露
胸脯。有些女服非常艳丽，纹饰变化很多。从敦煌莫高窟壁画晚唐供养人的形象上可以
看到。妇女裙色有红、紫、黄、绿等，最流行的是红色裙。唐贵族妇女最流行的衣着还
有百鸟裙、花笼裙、褶裙。百鸟裙，是用多种鸟的羽毛捻成线同丝一起织成面料，而制
成的裙子。花笼裙，是用一种轻软细薄而半透明的丝织品单丝罗制成的花裙，上用金银
线及各种彩线绣成花鸟图形，是罩在裙子外面的一种短裙，也叫衬裙。还有一种云肩，
即披肩，形制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金。唐代中上层妇女中流行过四合如意式
大云肩。可以说，唐代女服的质、色、式都胜过以往各个朝代。胡服唐代内地汉人和西
北各少数民族、西方各国人民交往频繁，各少数民族迁往内地的不少，于是胡服有了进
一步扩散的机会。胡人服饰对唐代影响可分为前期和后期。前期，来自西域、高昌、龟
兹，间接受波斯影响，特点是头戴浑脱帽，身着圆领或翻领小袖衣衫，条纹卷口裤，透
空软底锦靴，外出骑马多戴帷帽。浑脱帽，羊皮制成，高顶，尖而圆。浑脱，波斯语谓
「苏慕遮」，即披巾之意。帷帽，从隋唐墓室壁画、敦煌壁画人物形象上看，它是一种
高顶宽檐、檐下垂一丝网的帽子。高宗时流行的帷帽，帽下的垂网已由长变短，将面部
浅露于外。后期则是「时世妆」，是受吐蕃的影响，特点是蛮鬟椎髻，眉作八字低颦，
脸敷金粉，唇注乌膏。西北少数民族的回纥装也很受欢迎。唐代长安，胡乐、胡食、胡
服都很盛行。如果说以往的服饰大交流是南北向的，而唐代服饰的大交流则是东西向的
，别开生面，更具特色。
饰品纹样
织品纹样唐代的刺绣为美化女装提供了便利条件。在盛唐已有了镂空纸花版的使用
，这对于提高织物(特别是纱织物)的印染质量是一项重大突破。新疆吐鲁番出土的许多
唐代丝织印染物提供了足够的证据。唐代流行的装饰是在绫罗上用金银两色刺绣和描花
。从新疆阿斯塔那唐墓出土的实物来看，唐代刺绣还有锁绣、平针绣，图案多为花、树
、禽兽，针法细腻，色彩华美。
唐代饰品唐朝人无论男女都非常爱美，因此唐代的饰品工艺比起过去各朝有空前的
发展。唐朝时鞋子的款式非常的多，鞋子上的刺绣也非常精致。

Ⅳ 中年女装店名

衣衣不舍

衣衣余味

胭脂衣坊

衣殿 衣域 衣橱

吾衣久

你拍衣 我拍衣

花开衣岸

青衣小筑

蓝衣宛

衣弯清水

衣花衣木

衣公馆

Ⅳ 蓝衣社的发展历程

蓝衣社的缘起，竟是一群忧国忧民的黄埔青年才俊。他们在日本留学期间发现日本侵华战争迫在眉睫，而内患积重内乱不已的政府国民或浑然不觉或熟视无睹。蓝衣社创始人四下游说，终于联合国民党军内的一群有志青年，结成社团，肩负起救党救国，抵御外侮的历史使命。这时的蓝衣社与戊戌六君子，黄花岗烈士和秋瑾、孙中山无异，都是壮怀激烈的革命志士。
蓝衣社成立之初，对内励精图志纪律严明，这在腐败成风的民国政坛不啻是吹入一缕清新的气息；对外则是复兴狂飙廉政风暴，锋芒所指贪官污吏日寇汉奸。就抗日而言，东北义勇军的首领马占山是蓝衣社护送去外蒙古，以从而保留了东北抗日力量的火种。蓝衣社还在长城与日寇血战，损失惨重。江南的忠义救国军也是蓝衣社领导的。日本特务组织对蓝衣社恨之入骨，视为眼中钉肉中刺。
当然，蓝衣社反共也是很坚决的，曾重创红四方面军，并对苏区进行封锁，给中央根据地带来极大的困难。从政敌的角度讲，蓝衣社确是我们的死敌；但从该组织的自身逻辑上讲，它反共与抗日肃贪的宗旨是一致的。
蓝衣社在一群青年精英的努力下，迅速发展壮大，成为国民党三大派系之首。其它两个是CC系和政学系。然而辉煌了短短几年，蓝衣社就衰亡了。
蓝衣社的悲剧在于，这些青年志士的爱国热血为独裁者专制主义所利用，成为他们党同伐异的利器。而当蒋介石利用蓝衣社度过内忧外患之后，又对蓝衣社的发展壮大深感不安。擅长权术的老蒋打击排挤最终解散改编了蓝衣社。蓝衣社更大的悲剧在于青年人自己。他们最初像反抗恶婆婆的儿媳妇，等到自己做了婆婆，并不因为当年反得辛苦而有所改变，反而变本加厉地压迫下一代。如此循环往复陈陈相因直至反抗越重压迫越深。蓝衣社的悲剧也是旧中国青年人的悲剧。历史上这样的事例不胜枚举：如康有为，又如汪精卫。
蓝衣社的主要人物有所谓“十三太保”（沙陀国王李克用有子及义子十三人，称为“十三太保”，“太保”等于清代的“贝勒”，即“王子”之意），著名的有曾扩情、贺衷寒、酆悌、戴笠、康泽、邓文仪、刘健群等，另外还有潘佑强等几个不著名的人物，其中除刘健群一人外均为黄埔学生。
刘健群在抗战时期因受黄埔系排挤，曾一度出家做和尚（表面的原因是为了失恋）。
曾扩情、刘健群、贺衷寒三人均做过军委会政治训练处处长，主持过部队政训工作（即部队中的特务工作）。
曾扩情于民国二十五年任“西北剿匪司令部政训处长”，西安事变时张学良、杨虎城没有逮捕他，他自告奋勇，在西安广播电台广播，号召蒋系军队拥护张副司令、杨主任的主张。蒋介石被释放后，曾扩情也到了南京，上了一个万言书，解释他在西安时行动的用意，在保护蒋的生命，并如何发生作用。蒋介石在呈文的后面批了四个字“无耻之尤”，把曾送到南京卫戍司令部去关了好几个月。
酆悌于抗战初期任长沙警备司令，民国二十七年放火烧毁长沙全城，因此被枪决。火烧长沙城后，谣传放火的目的在出其不意地烧死周恩来将军，因为武汉失守后周将军那时在长沙，而国民党要人则不是到了重庆，就已到了衡阳，放火的命令是湖南省主席张治中与酆悌商定下的，执行者是酆悌。出事后舆情大哗，蒋介石派员去查办，张治中和酆悌商议，由酆悌承认全部责任，张治中可以从中斡旋，理由是如果两个人都牵涉在里面，就没有人好发言，酆悌一人担当了，张治中就有权发言了。酆悌同意这个办法，把一切责任承认下来，并在调查报告上签名画押，查办大员马上取出蒋介石的手令来，上面有八个大字：“查明主犯，立即正法。”酆悌才知道上了张治中的大当，临刑时大骂张治中做了圈套害他（另有人传说：枪决的不是真酆悌，真酆悌放走了。理由是酆悌死后，他的老婆几乎没有哭过。此说不足信，但另一方面也说明蓝衣社常做假事情，惯于偷天换日，所以有此传说流行）。
因此，蓝衣社活跃的人物，就只有贺衷寒、戴笠、康泽、邓文仪四人。
蓝衣社的工作，可分为：调查（情报）、行动（监视、禁锢以及暗杀）、组训、筹款四大类，尤以情报与行动为主，筹款则比较简单，除财政部拨给军事委员会的巨额机密费，及向各地方军事、行政长官索取报效（实际类于摊派，如借口举办事业，代募股金，或收买货物，代垫货款等）外，主要就是制造贩卖吗啡、海洛因等毒品。
抗战之前，上海就有两个大规模的制毒机关，一个在上海北郊长江边的浏河镇附近，是蓝衣社直接经营的；一个设在南市保安队队部里面，是孔祥熙、吴铁城、杜月笙经营的，要缴纳一定的利润给蒋介石作机密费用（即蓝衣社特务费）。后者的开始，是在蒋介石自兼禁烟总监，雷厉风行地禁烟之后，在汉口抄到一批鸦片土，有五十余万两（是四川军阀的，他们贩运这大批烟土，没有和蓝衣社合作，所以被抄没了），蒋介石就交给孔祥熙去制造吗啡，孔即转交给吴铁城（那时的上海市长兼淞沪警备司令）和杜月笙办理。这个吗啡厂就设在南市一个保安队的中队部，当然十分保险，没有任何人敢去碰它。这个事情很秘密，怎样会暴露出来的呢？因为上海市保安队（杨虎统率的）不知道浏河的吗啡厂是蓝衣社开设的，想去发横财，把这个吗啡厂抄没了。后来杨虎和吴铁城知道了，把抄没的东西大部分发还，但“太保”们认为奇耻大辱，就采取报复行为，冲到保安队所保护的吗啡厂去，把毒品和制造机器都搬走了。这样一来，就闹得满城风雨，上海市知道的人就不少。吴铁城因为他的吗啡厂是蒋介石批准的，当然于心不甘，但蓝衣社却提出证据，说五十余万两烟土早已过头了，过去虽是“奉命”，现在却是私造，制毒贩毒成为蓝衣社的独占副业（抗战中期，一九四○——四一年，蒋介石又在川康滇黔各省“严厉禁烟”、没收了二千余万两烟土，结果贴上“军用品”的封条，运到广东去转销于沿海各省，这次由孔祥熙与蓝衣社合作，没有内哄起来）。
组训工作就是各种“训练团”及部队中的政治训练，其目的有二：一、灌输法西斯思想，加强盲从教育；二、监视并侦察受训人员。他们在“训练团”中常发动对国民党政府的批评，蓝衣社份子常首先发言，把一些官吏痛骂一顿，以引起别人说出心中不满的话，因此判定谁是“不稳”份子，加上种种帽子。这一工作，主要由贺衷寒、邓文仪两人负责。贺衷寒在抗战以前任军委会政训处长两年多，还兼任“中央新闻检查所所长”一年多（在贺衷寒之前这一职由国民党中宣部叶楚伧兼任），一开口就骂新闻记者没有“国家观念”，是一个极端狂妄的人。据说他读过很多社会科学和马克思主义的书籍，他读书的目的并不是为了研究什么问题，而是从一字一句中去找“漏洞”（不顾具体的时间和空间条件），以充实他的反共理论。抗战后曾任政治部的厅长及第一战区的政治部主任。
邓文仪现任“国防部新闻局长”，蒋军中的政训机构现已改变名称为“新闻处”或“新闻室”，“新闻”两字的意义就可想见。上面曾说过邓文仪曾干过情报，这一部分工作被戴笠所并吞了。在这同时，邓文仪还是蓝衣社文化工作的主持者，有一个叫做“中国文化建设学会”的团体，办了几十个刊物，每月的经费达二十万元之多（是民国二十一二年的事）。后因航空署长徐培根火烧飞机场案件，蒋介石派邓文仪去调查，徐培根拿了八万元钞票出来，对邓文仪说：“飞机场的失火事件确是我有意纵火的，我并对你说真话，我挪用公款去做交易所，本想赚一些钱，不料一次次蚀本，累积到两三百万元，无法弥补，所以只好放火，把挪用的款子作汽油、飞机机件、机场设施等报销。造假报销的钱除送在交易所扣我用去外，只剩下这八万元。现在只有两条路：一条是你收这八万元代我弥补过去；另一条则是你不收这八万元，我就一枪先打死你，然后开枪自杀。你如据实报告，我就有性命危险，同是一死，不如请你陪我一陪，做鬼也热闹些。”邓文仪经徐培根一耍流氓手段，吓慌了，就把八万元收进了，事后报告蒋介石，说：“飞机场因汽油太多，储藏不密，天热蒸发而起火。”但另外有人报告蒋介石，徐培根撤职后，在南昌关了一年左右，而邓文仪也一度失宠，不仅原来已预定的南昌市长没有到手，每月二十万元的文化事业经费也取消了，“文化建设学会”就为CC所主持的“文化建设协会”所代替（文化建设协会的实际主持者为后来投敌任汪记中央大学伪校长的樊逆仲云，主要的“理论家”为托匪叶青。叶青在CC系统下虽十分卖力，但并不得意，抗战前后转入蓝衣社后，始被胡宗南优待。国民党六全大会时以反共有功被提拔为中委）。直到日本投降前后，邓文仪才逐渐取得重要地位。
情报工作与行动分不开，主要由戴笠负责。戴笠（字雨农）在黄埔学生中班次较低，资望较浅，但实权则最大。在抗战之初，戴笠的阶级是上校，但他的部下却有不少“少将”，还有经过他保荐而做民政厅长的，当然他是最得蒋介石信任的。蒋介石对他所以特别信任，其原因之一也是为了他是浙江人。戴笠所主持的军事委员会调查统计局（简称军统局）为国民党特务的中心机关，其工作分为下列几方面：第一位的当然是对付革命党派与革命民众，其方法为阴谋破坏与血腥镇压，从造谣中伤、挑拨离间、收买威胁、打入内线、做情报、分化破坏，到行刺暗杀，以及勾引极少数败类叛变，还有制造假团体、假冒进步、淆惑群众等，这是阴谋的一套；另一套则为监视、绑架、非刑拷打、劳动集中营，以至活埋枪杀，这是镇压的一套。关于这方面，大家知道得很多，无庸细说。其次是对于资产阶级的自由主义分子、知识分子，或反对国民党的专制独裁者，威胁殴打，强迫解职，绑架囚禁，以至于暗杀，如对杨杏佛、史量才、李公朴、闻一多、马寅初、马叙伦等。其次就是对付地方势力，那些地方势力与蒋介石没有什么分别，同样代表地主买办资产阶级，但不愿为蒋介石所并吞，因此内部有矛盾。蒋特的方法，分为：刺探内情，收买分化，造谣挑拨，配合军事压力，造成内哄，而瓦解分裂之，必要时则加以毒害暗杀，如对浙江省主席鲁涤平及四川的刘湘。刘湘的死得不明不白，已成公开的秘密；鲁涤平则一般人只知道他是中风而死，明白真相者甚少，需稍加叙述：民国二十四年蒋特刺杀史量才于沪杭国道，蒋介石为掩人耳目，令鲁涤平严缉凶手。鲁涤平奉令后果真认真查缉，而这个暗杀案做得并不机密，杭州、海宁一带的人民都知道凶手坐的是杭州警官学校的汽车，主要布置这一暗杀案的是警官学校的教务主任赵龙文（警官学校的校长是蒋介石，校务主任即实际校长是戴笠）。这一来，蒋介石和戴笠都慌了，怕重蹈袁世凯刺宋教仁的覆辙（民国二年袁世凯使代理国务总理内务总长赵秉钧、总统府秘书洪述祖布置暗杀国民党领袖宋教仁于上海北火车站，事后为掩人耳目，令江苏都督程德全、民政长应德闳缉凶。程应将真凶捉到，把赵秉钧、洪述祖等的往来电报和其他证据都抄查出来，加以公布，使袁世凯非常狼狈，结果毒死赵秉钧，洪述祖最后亦被正法），于是先下手为强，将鲁涤平毒死。鲁涤平的猝死，他的如夫人曾看出疑点来，于是第二天她也死了，说是“殉夫”。再其次是监视嫡系与准嫡系，卫立煌赌钱的故事，就是一个例子。
蓝衣社中如果那一个人想自己形成一套势力，或代替蒋介石做了比较重要的机密工作，那就要遭杀身之祸。前者如杨永泰之死，后者如唐绍仪的惨遭横死。抗战以后，蒋介石为刺探日寇的“和平”条件，叫唐绍仪在上海与土肥原住来，土肥原要唐绍仪“出山做总统”，谈好了许多方面可以“自主”的条件，后来又到北平去劝吴佩孚，要吴佩孚做“副总统”，吴佩孚也敷衍他：“如唐少川上台，我也可以考虑。”土肥原回东京覆命，说“唐、吴均肯出山”，日本政府就命令土肥原来华“导演”这出傀儡戏，而唐绍仪以刺探日本态度的目的已达到，向蒋介石报告了，任务已完，拒绝与土肥原见面。土肥原无法交代，就通过陈中孚与蓝衣社合作刺唐，而蒋介石正要杀唐以灭口，于是把七十几岁的唐绍仪用利斧劈死。唐死后，蒋介石政府下了一道褒奖令，但刺唐的凶犯被上海法租界捕房逮捕了，因为是“中国政府机关人员”，以“驱逐出境”送到宁波完事。为了这件事，法租界捕房的督察长曹某也被蓝衣社暗杀了。最后则为国际情报，除派遣大批特务出外做“见习领事”与“领事”（从民国二十六年开始）之外，没有什么特殊业绩。
以戴笠为首的蓝衣社特务系统，除军统局与中美合作所两个（实际是一个）公开特务机关外，还有几个重要部门：第一是警察，从杭州警官学校开始，逐渐遍及各大都市，这一方面以曾任内政部次长、警务署长的唐纵为第一号狗头，戴笠死后即由唐纵负责。第二是武装部队，抗战时期为“忠义救国军”，日寇投降后大部分改编为“交通警察总队”；这一部分原来是抗战开始时戴笠与杜月笙合作搞起来的，绝大部分为地痞流氓，抗日毫无用处，殃民则有余，因此声名狼藉，为了与顾祝同的部队矛盾重重，互相攻讦，蒋介石曾一度要取消它，戴笠发急了，就求救于胡宗南，由胡宗南推荐马志超当“总指挥”，才算保留下来（抗战时期还有一个“交通监察处”，旅客往来，特别是买飞机票，一定要经它批准，但实际上即由军统局兼办，不过有一个公开名义而已）。第三是联络参谋与谍报参谋，上自军委会军令部，下至各级参谋处，大部分是军统局可以直接指挥的特务。第四是宪兵，所谓“中央”嫡系的宪兵团几乎全是特务，不过其中有一部分则和戴笠系统有矛盾（因争权夺利），不能完全指挥如意。
以“铲共义勇队”起家的康泽，资格虽高于戴笠，但他极端死硬顽固，而且专信任他的四川同乡（最相信是同县而又是中学小学时同学的），只要是同乡同学，不论是怎样饭桶，都得到重用。抗战以后就担任“三民主义青年团”的组织处长，三青团是他的势力范围。虽然其他部门也渗杂一些康泽系统的人，因为大部分是成事不足，败事有余的蠢才，所以作用并不大。

Ⅵ 杭州蓝衣可服饰有限责任公司怎么样

杭州蓝衣可服饰有限责任公司是2017-06-07在浙江省杭州市拱墅区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于浙江省杭州市拱墅区小河路255号。

杭州蓝衣可服饰有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91330105MA28TPUL7Q，企业法人许跃东，目前企业处于开业状态。

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