下葬都带着马甲

① 下葬仪式有什么讲究需注意哪些宜忌

• 下葬仪式的讲究：

1. 一般需要陪葬物品：麻钱，石狮子，瓷器此类物品！（最好不要金属的东西）建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！

2. 选好下葬吉日：全国各地比较流行的下葬日是，要求遗体火化后3天或7天内下葬。这种日期的选定是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。多念经，自己念金刚经。

3. 确定下葬位置：看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的。

4. 骨灰盒的摆放：由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。

5. 暖穴：由亲属动手在下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。

6. 骨灰盒防潮盒的使用：如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。

7. 亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。

8. 亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。祭供仪式简短为宜。

9. 参加落葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。

• 禁忌：

1. 下葬后的禁忌，逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

2. 服丧期间忌讳走亲访友，子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有〝身穿热孝，不登邻宅。〞

3. 守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

4. 父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

② 父亲下葬时子女穿什么衣服合适有什么礼节

父亲下葬时子女穿什么衣服比较合适，其实你父亲过世的时候，大家都是非常伤心的，而且下葬的时候应该穿一些黑色的比较庄重的衣服，这个下葬礼的时候也是有定的要求的，所以衣服尽量穿一些比较黑色的庄重一点的，这样对于亲人的一种尊重，所以不能穿太花的衣服，而且尽量不要穿颜色鲜艳的衣服和红色的衣服，这样对于家人和死者都是不尊重的，

③ 参加葬礼，着装有哪些忌讳和讲究

黑色是哀悼的颜色，人们常穿黑色衣服参加葬礼。

中国传统以白色为孝服，去探望时别谈开心的事，别大声喧哗、别大笑。丧服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻带孝一说。黑色是参加葬礼的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚辈穿的真正的孝服。这本是中国人丧礼的传统礼规习俗。

不宜穿着的服装是发亮的深色服装是绝对不能穿的，晚礼服、运动服、休闲服、洋装也是属于不够严肃的服装，因此是不可以穿的。

(3)下葬都带着马甲扩展阅读：

中国古代是讲究丧礼着装的，亲人去世时，要穿孝服。长辈去世，子孙要披麻戴孝。即身披麻布服，头上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一类丧服涉及到中国传统文化中的丧服制度。这种制度有个明显的特点，那就是等级制。按照亲疏的不同而有不同的服装。在三国两晋时期开始确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

中国传统丧服的第二个特点是白色。中国古代丧服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕国太子丹为荆轲送行时，送行者全是白衣白帽，实际上含有送终的意思。白布丧服，现在还流行于某些地区的农村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至亲的头上会披上一块大的白布。鞋子上也要缝上白布。一般的友人、邻居束上一根白腰带，肩上披着一根白布。

④ 下葬需要准备哪些东西

由于下葬用品清单非常详细，客户可以根据自家情况和陵园相关规定来酌情准备，所列清单仅供参考。

1、防潮盒（单人、双人）：防止骨灰盒受损，摆放祭品等。

2、金砖（四块或将墓穴铺满）：金砖铺地，寓意富贵堂皇，保佑后辈兴旺发财。

3、灵位牌：将故者姓氏雕刻，随骨灰一同安葬于地下。

4、元宝（四个）：置于墓穴四角，意为镇宅，主财。

5、石狮（一对）：用以镇宅护院，古代只有将相王侯的府邸才有资格在门口安放石狮。

6、石鼎炉（一个）：象征尊严、地位，在古代象征帝王。

7、童男童女（瓷器一对）：服侍故者，当作佣人。

8、三牲（瓷器一套）：鸡、鱼、猪头都是供奉神灵及祖先的传统供品。

9、五果盘（瓷器一套）：供奉先人的必备供品。

10、七星钱（一套七个）：按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内，意为后辈齐全。

11、红筷子（一双）：并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间，意为连心桥，在阴间、来世还做夫妻。

12、红筷子（三双）：摆放在供品前，供先人享用供品，筷头向外，探出一点，意为出人头地。

13、红布（三尺长二块）：包骨灰盒一块，包墓碑一块，安葬后包在墓碑顶部，如同盖房上梁系红绳。

14.遮阳布：一块白布七尺。

15、引魂幡（合葬红色、单葬粉色）：引邻故者灵魂到达安息地。

16、红手套（一付）：由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬。

17、香炉、五谷米（五样稻米）：用以上香敬礼。

18、香（一封）：传说香的烟能通天，向先人传达后辈的意愿。

19、蜡烛（一对）：摆放在墓前点燃。

20、三缸（水、米、油缸一套）：准备水、米、油三样安放在墓穴中供先人享用。

21、文房四宝（笔墨纸砚一套）：保佑后代辈辈出状元升官发财。

22、家用电器：（冰箱、电视机、洗衣机、电话、手机等）。

23、家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）。

24、旺宅富贵器具：金山银山（一对）、牛马拉宝（一对）、金库银库（一对）、聚宝盆、百宝箱等。

25、引魂鸡：（一只）：可用活公鸡，也可用人工制作羽毛鸡，抵达墓地后放生。

26、活鱼（红色七或九条）：安葬完毕后到水里放生。

27、家乡土（一包）：故者生前居住过的地方房前屋后各取土一把（或已安葬的坟尖及坟下土），撒在墓穴内，意为故土难离，叶落归根，家乡土埋家乡人。

28、红萝卜（一个、用红纸包好）：将骨灰取走后放在原位置，意为一个萝卜一个坑。

29.鞭炮（三挂）：取骨灰时放一挂，安葬结束后放二挂（陵园禁止的话就别准备了）。

30、供品（水果三样点心二样各五个）：安葬完成后供奉在墓上，后辈可在临走前将供尖带走，寓意祀福。

31、鲜花（二束）：摆放在墓前寄托哀思。

32、白酒（一瓶）、酒杯（三个）：供奉在墓前，一敬天、二敬地、三敬祖先。

⑤ 下葬时为什么要放后人的衣服

这可能是这个地方的一个风俗习惯，就是说把后人衣服放进去是为了能够让地下的人在去世之后也能够有后人的陪伴，不会那么孤单寂寞。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

没有强大的敌人，只有不够强大的自己

人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

人生的坎，不好过，特别是心坎，最

⑥ 已故亲人下葬寿帽是带着还是要摘掉

最好帮他摘掉 快超度他 皈依十方诸佛阿弥陀佛求生西方极乐世界

佛光普照有求必应有愿必满有作必成所作圆满佛法无边愿力无边思维无边意志无边头眼无边语音无边身心无边佛家地位财富健康长寿事业成功善根福德寿命智慧神通功德宝藏黄金光明香气满身心常乐我净常寂光净土庄严一切太真如空
南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶天上天下诸佛最尊十方世界诸佛第一十方诸佛阿弥陀佛迎接我们先成佛名太佛项轮王阿鑁览含欠阿鑁览含欠观顶至心阿鑁览含欠法身佛观心至脐阿微罗吽欠报身佛观脐至足阿罗波遮那化身佛弱吽鑁斛
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南无一切太虚空上大佛顶首楞严大佛顶广聚陀罗尼摄一切佛顶法第一如来族佛顶第二莲华族佛顶第三金刚族佛顶第四宝藏族佛顶第五佛像族佛顶第六毗卢遮那藏聚佛顶第七宝轮族佛顶第八灭魔族佛顶第九灭淫族佛顶第十劫火族佛顶吽
南无大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛项金刚炽盛光明佛项轮王自在十字真言摄一切佛顶轮王光聚佛顶轮王发生一切佛顶轮王白伞盖佛顶轮王尊胜佛顶轮王除一切盖障佛顶轮王大转轮佛顶轮王一字最胜佛顶轮王无边音声佛顶轮王吽吽
南无大毗卢遮那成佛神变加持经佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言观我身同大千世界大毗卢遮那佛阿鑁览含欠法身佛观我身中千世界大日如来阿微罗吽欠报身佛观我身同小千世界释迦牟尼佛阿罗波遮那化身佛
大毗卢遮那佛大灌顶光真言菩提场佛说一字佛顶经大宝广博楼阁秘密善住陀罗尼毗卢遮那心地法门佛心经品亦通大随求陀罗尼如意宝珠转轮秘密成佛金轮咒王经宝悉地成佛陀罗尼金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼
南无一切如来乌瑟腻沙最胜总持经一切如来金刚三业最上秘密大教王经一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经万佛名大方广佛华严十方佛三千佛名百佛名三十五佛名七佛名阿弥陀佛经无量寿经观无量寿佛经悲华经起世起涅槃经中阴经
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⑦ 下葬时十大禁忌

下葬时的十大忌讳如下：
1、逝者的服装忌讳用缎子面料寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数：材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
3、葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近。
4、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
5、守孝期间，子女忌穿红带绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
6、现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替：但是，还是不可穿红带绿。
7、守孝期间，子女忌参加娱乐活动古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
8、如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到单劾的。
9、现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
10、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联。（以上意见仅供参考）

⑧ 汉代的达官贵族下葬要穿上金缕玉衣，这件衣服究竟有什么奥妙

我们都知道，如果人一旦死亡，给他穿上什么衣服都是没有用的。然而在古代，人们却不是这么想的,因为认知和科技的不发达，古代的达官贵人们认为死后之后，人是有魂魄的。然后就用了各种方法来锁住人的阳气和魂魄，金缕衣就是其中的一种方法。

说到这里，大家应该明白了，这件衣服实际上并没有什么奥妙，只是在古代那种科学认知下，人们神话了金缕玉衣的作用。

⑨ 清朝人下葬的时候都穿着官服是么有什么根据

• 清朝人下葬的时候一般都不会穿官服。

• 在古代下葬：只有武官下葬穿铠甲官府，还有就是皇亲国戚什么的，一般平民都是穿寿衣的。
  

• 再者就是文官下葬：除了那些临死之前都是做官的穿官袍，不过这种情况很少，你见过多少临死都是做官的，大部分都是临死之前已经下野，没官的做的事情。
  

• 清朝人下葬的时候都穿着官服？你听谁说的？看香港僵尸片看多了吧。
  
  

⑩ 亲人下葬寿帽是带着还是摘掉

自然是戴着寿帽啊。