诗篇中短风衣

㈠ 古诗和现代诗 10首

古诗

无题-李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无题-李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

诗经 周南 关雎
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧
参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之
参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之

迢迢牵牛星 汉诗
迢迢牵牛星 皎皎河汉女
纤纤擢素手 札札弄机杼
终日不成章 泣涕零如雨
河汉清且浅 相去复几许
盈盈一水间 脉脉不得语

凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

有所思 汉乐府
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，
拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.

竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长

现代诗

《你一定要走吗？》——泰戈尔

旅人，你一定要走吗？
夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。
露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。
旅人，你一定要走吗？

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，
你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。
如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，
如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。
旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？
是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？
黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，
是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？
疲倦的心呵，
如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，
我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。
我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮
就会把苍白的光华洒在你的窗子上。
旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声
跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。

从此我的心一年四季
与你弹奏的乐曲一起
铮铮作响，
我的魂与你的旋律一起
袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的
希望之灯，
你的花香中交融着
我的憧憬。

从此白天黑夜，
在你绝世的娇颜之间
我的心放光，开花，
怡然轻晃，
我魂灵的影子隐现在
你的脸上。

《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔

世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起

世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里
而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔

假如我今生无缘遇到你，
就让我永远感到恨不相逢——
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，
我的双手捧着每日的赢利的时候，
让我永远觉得我是一无所获——
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，
当我在尘土中铺设卧具，
让我永远记着前面还有悠悠的长路——
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，
欢笑声喧的时候，
让我永远觉得我还没有请你光临——
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡

我想起了海滩，田野，
眼泪，笑声。

我想起建造的家——
又被风刮走。

我想起聚会，
但每一次聚会都是告别。

我想起在孤单中运行着的星星，
黄鹂成双成对，落日慌乱地，
在愁闷中消隐。

我想要越过茫茫宇宙，
到下一个星球去，到最后一个星球去。

我要留下几滴眼泪，
和一些笑声。

申奥译

《只要彼此爱过一次》——汪国真

如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松

一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景

一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈

死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生

《初恋》——[日]岛崎藤村

记得苹果树下初次相会
你乌黑的云发刚刚束起
一把雕梳斜插在头上
衬着脸庞如花似玉

你温情地伸出白皙的纤手
把苹果塞进我的怀中
那微泛红晕的秋之硕果
恰如我俩萌生的恋情

但我无意地吐出叹息
轻轻飘落在你的双鬓
欢乐的恋爱之杯
斟满你的蜜意柔情

在那片苹果树林里
有一条自然而成的小路
羞赧地向我问起
是谁最早把它踏出

《我的恋人》——戴望舒
我将对你说我的恋人，
我的恋人是一个羞涩的人，
她是羞涩的，有着桃色的脸，
桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。
她有黑色的大眼睛，
那不敢凝看我的黑色的大眼睛----
不是不敢，那是因为她是羞涩的，
而当我依在她胸头的时候，
你可以说她的眼睛是变换了颜色，
天青的颜色，她的心的颜色。

她有纤纤的手，
它会在我烦忧的时候安抚我，
她有清朗而爱娇的声音，
那是只向我说着温柔的，
温柔到销熔了我的心的话的。

她是一个静娴的少女，
她知道如何爱一个爱她的人，
但是我永远不能对你说她的名字，
因为她是一个羞涩的恋人。

《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦

好吧，我们不再一起漫游，
消磨这幽深的夜晚，
尽管这颗心仍旧迷恋，
尽管月光还那么灿烂。

因为利剑能够磨破剑鞘，
灵魂也把胸膛磨得够受，
这颗心呵，它得停下来呼吸，
爱情也得有歇息的时候。

虽然夜晚为爱情而降临，
很快的，很快又是白昼，
但是在这月光的世界，
我们已不再一起漫游。

1817.2.18
查良铮译

《茶的情诗》——张错[美]

如果我是开水
你是茶叶
那么你的香郁
必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的
在我里面展开、舒散
让我的浸润舒展你的容颜

我必须热，甚至沸腾
彼此才能相溶

我们必须隐藏
在水里相觑相缠
一盏茶工夫
我俩才决定成一种颜色

无论你怎样浮沉把持不定
你终将缓缓地（噢，轻轻的）
落下，攒聚在我最深处

那时候，你最苦的一滴泪
将是我最甘美的一口茶

《当你从我的窗下走过》——舒婷

当你从我的窗下走过，
祝福我吧，
因为灯还亮着。

灯亮着——
在晦重的夜色里，
它像一点漂流的渔火。
你可以设想我的小屋，
像被狂风推送的一叶小舟。
但我并没有沉沦，
因为灯还亮着。

灯亮着——
当窗帘上映出了影子，
说明我已是龙钟的老头，
没有奔放的手势，背比从前还要驼。
但衰老的不是我的心，
因为灯还亮着。

灯亮着——
它用这样火热的恋情，
回答四面八方的问候；
灯亮着——
它以这样轩昂的傲气，
睥睨明里暗里的压迫。

呵，灯何时有鲜明的性格？
自从你开始理解我的时候。

因为灯还亮着，
祝福我吧，
当你从我的窗下走过……

《沪杭车中》——徐志摩

匆匆匆！催催催！
一卷烟，一片山，几点云影，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐——
催催催！是车轮还是光阴？
催老了秋容，催老了人生！

《对镜》——哈代

当我照我的镜，
见我形容憔悴，
我说
但愿上天让我的心
也象这样凋萎

那时
人心对我变冷
我再也不忧戚
我将能
孤独而平静
等待永久的安息

可叹
时间偷走一半
却让一半留存
被时间摇撼的
黄昏之躯中
搏动着
正午的心

《佛外缘》——郑愁予

她走进来说:我停留只能亥时到子时

你来赠我一百零八颗舍利子
说是前生火花的相思骨
又用菩提树年轮的心线
串成时间绵替的念珠

莫是今生邀我共同坐化
在一险峰清寂的洞府
一阴一阳两尊肉身
默数着念珠对坐千古

而我的心魔日归夜遁你如何知道
当我拈花是那心魔在微笑
每朝手写一百零八个痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛

而你来只要停留一个时辰
那舍利子已化入我脏腑心魂
菩提树同我的性命合一
我看不见我也看不见你只觉得

唇上印了一记凉如清露的吻

《等你轻声唤我》——洛夫

众荷喧哗
而你是挨我最近
最静，最最温婉的一朵
要看，就看荷去吧
我就喜欢看你撑着一把碧油伞
从水中升起

我向池心
轻轻扔过去一拉石子
你的脸
便哗然红了起来
惊起的
一只水鸟
如火焰般掠过对岸的柳枝
再靠近一些
只要再靠我近一点
便可听到
水珠在你掌心滴溜溜地转

你是喧哗的荷池中
一朵最最安静的
夕阳
蝉鸣依旧
依旧如你独立众荷中时的寂寂

我走了，走了一半又停住
等你
等你轻声唤我

㈡ 请你写出下文中所化用的两句古诗：穿了风衣，好像就该有个故事要起头了。

楼主啊,错别字不少呢.
必然有风在江南，吹绿了两岸，两岸的杨柳帷幕----春风又绿江南岸
必然有风在赛北，拨开野草，让你惊见大漠的牛羊----风吹草低见牛羊
必然有风像歌，像笛，一夜之间遍洛城----谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城

㈢ 诗篇和MM的大衣哪个好

诗篇和MM的大衣那么肯定是前者比较好。
诗篇是高端女装，它是个定位较高的品牌，走的是奢华路线，和歌中歌相比档次要更高。
诗篇的衣服中价格最高达到12万多元，多数款式则在几千元左右，少部分低于一千元，因此从它的定价策略来分析是属于高端档次的。

㈣ 什么叫短款风衣

短款风衣就是短的风衣 ，一种防风的轻薄型大衣。风衣是服饰中的一种，适合于春、秋、冬季外出穿着，近二三十年来比较流行的服装。款式特点是前襟双排扣，右肩附加裁片，开袋，配同色料的腰带、肩襻、袖襻，采用装饰线缝。

战後，这种大衣曾先作为女装流行，後来有了男女之别、长短之分，并发展为束腰式、直统式、连帽式等形制，领、袖、口袋以及衣身的各种切割线条也纷繁不一，风格各异。

(4)诗篇中短风衣扩展阅读：

风衣保养注意事项

1、皮革的风衣保养方法：无论何种皮革制品，最普通的保养就是防止其发黴。黴菌是造成皮革发黴的主要原因，而潮湿则是黴菌繁殖的根源。因此，皮革制品在保存过程中要保持通风乾燥，避免阳光直接曝晒，皮革受潮时应及时晾乾。

皮革制品沾上汗液或雨水时，应立即用乾软布或软纸吸去汗液和雨水，再用潮湿的软布擦净，而後挂晾乾燥。若沾上油污则应用棉布蘸氨水、酒精和水的混郃液擦洗污处，而後通风挂晾乾燥。

2、棉布的风衣保养方法：根据风衣的料子，如果毛含量较低乾洗机洗都可，毛的成分高最好乾洗，否则容易缩水变形。

洗前他们会把扭扣拆下，洗後钉上，水洗防止缩水变形，领子的衣服最好不要用洗衣粉洗，用肥皂或者洗衣液洗，晾衣服也有讲究的，把袖子也搭在衣架上，不然衣服的肩会变形。

㈤ 陆游的冬夜读书示子聿的大衣是什么

诗词概述
朝代：【南宋】 作者：【陆游】 体裁：【七言绝句】诗词原文 冬夜读书示子聿 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
编辑本段注释
示：教导。 子聿（yù ）：陆游的小儿子。 学问：指读书学习，有做学问的意思。 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力。 少壮：青少年时代。 工夫：（做事）所耗费的时间。 始：开始。 纸：书本。 终：到底，毕竟。 觉：表示程度，极，最的意思。 浅：肤浅，浅薄。 绝知：深入；透彻的理解。 躬（gōng）行：亲自实践。
编辑本段诗意
古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是从年轻时开始努力，到了老年才取得成功。 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。要真正理解书中深刻的道理，必须自己去实践、去体验。
编辑本段中心思想
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
编辑本段解说
在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。 这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
编辑本段作者简介
陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
编辑本段一首哲理诗
这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远，余味无穷。
编辑本段送给儿子的诗
子聿是陆游的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。 诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。 诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义，绝句：《示儿》。
编辑本段诗词鉴赏
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。《冬夜读书示子聿》翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。
编辑本段陆游介绍
陆游介绍：爱国诗人~陆游 陆游，字务观，自号放翁，宋朝越州山阴人（今浙江省绍兴市）。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。 二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。 1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。 将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。 淳熙二年（公元一一七五年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号「放翁」。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人「放翁」之名，却由此远传。 离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉疴，又激怒当局，竟以「吟咏专嘲风月」的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。 家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。 宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，「示儿」一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，「孤忠悲壮，可泣鬼神。」 「死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」 朱自清在《春》一文中引放翁《醉中到白崖而归》一诗全诗抄录如下： 醉眼朦胧万事空，今年痛饮让西东。呼传快马迎新月，却上轻舆御晚风。 行路八千是常客，丈夫五十未称翁。乱山缺处如横线，摇指孤城翠霭中。 八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼。不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。

㈥ 短风衣怎么搭配

近来流行的短款风衣能让我们的身姿变得更加立体，在为女性增加气质的同时还能修饰身材。但是短风衣搭配却不是那么容易的。那么短风衣搭配什么才有型呢？绿盒子小编帮你解决这个烦恼，一起看看短风衣搭配技巧吧。

短风衣搭配推荐案例一：粉色的优雅风风衣外套，将淑女风格表现得淋漓尽致。采用蕾丝腰带的点缀，颇具有宫廷的贵族感觉。绿盒子小编建议搭配蓝色牛仔裤和白色高跟鞋，高贵又优雅！ 短风衣

搭配推荐案例二：灰色的短款风衣外套优雅不已，双层翻领凸显出漂亮的颈部线条。多层压线的下摆还能防止褶皱与卷翘现象。搭配条纹打底裤，黑色裸靴，很有OL气质。

短风衣搭配推荐案例三：牛仔布料防风性非常的好，并且连帽的设计一直延续至衣摆处。很少见到这种款式与质地的风衣，女孩们可以用它来搭配T恤与紧身长裤。鞋子方面，一双高跟的靴子可能会使你更具气场。

短风衣搭配推荐案例四：深蓝色的短款风衣，看似繁琐的衣领设计其实并不复杂。宽大的中袖与系腰带款式，可以内穿紧身又保暖的毛衣。绿盒子小编觉得一双单跟高跟靴子可以说是这件风衣的最佳搭配了。

秋冬季节里最不能缺少的就是风衣了，即使你不是职业女性，一款凸显你中性干练感觉的风衣也会增加你的气质。希望各位美眉千万不过错过穿风衣的大好时机！

㈦ 风衣短款,中长款,长款分别是多长啊

不同的风衣长度是不一样的，我给你一个范围吧。
短款：60~70 中长款：70~80 长款：80~90

㈧ 风衣短款和长款哪个好

这个主要是与身高有关
中长款风衣的长度一般在70-80cm之间，衣服的下摆会到大腿处。中长款风衣是最不挑人的款式了，修身的中长款风衣很容易穿出气质，不过为了不显得臃肿里面尽量选择轻薄的内搭，宽松版的会更加适合身材苗条的妹子。
长款风衣的长度在80-90cm之间，视觉上衣服会到达小腿的部位。内搭上选择短款，裤子选择高腰都更能穿出长款风衣的气场。另外长款风衣对身高是有要求的，对高个子女生比较友好，个子矮的就要注意了，穿长款的风衣时最好搭配尖头细高跟鞋或者选择带腰带的高腰款式。
短款风衣的长度在55-70cm之间，直观来看是不超过盆骨。短款风衣简单而优雅，矮个子女生也可以穿，选择一件短款的大码风衣既不会突出你不占优势的身高，还有着长款风衣的拉风感，绝对值得你拥有！搭配上阔腿裤气场十足，不过最好是系上腰带，要不本身就宽松的风衣再加上胖胖的阔腿裤是很容易显胖的，而且提高腰线还可以让你看起来更高呢！

㈨ 短款风衣里搭配啥衣服好看

短款风衣还是很容易搭配的，浅卡其色风衣搭配白色衬衫和黑色裤子，尽显干练知性的职场范，特别是上班族穿，而收腰的设计衬托腰线，显高又显瘦哦！如果再搭配一双高跟鞋，更显优雅知性的气质感。
短款风衣简洁大方，搭配连衣裙可以营造出造型层次感！连衣裙的长度最好选择到膝盖处，不仅充满优雅的淑女气质还韵味十足卡其色风衣搭配黑白撞色的连衣裙让你整个秋季都凸显淑女气质，戴上格纹贝雷帽，造型look还带有时髦复古风。
宽松舒适的卡其色短款风衣搭配仙气十足的白色半裙，不仅秀出性感的小腿还显高。中性风的风衣与温柔甜美的半裙组合，高雅迷人又显年轻，可盐可甜的造型非常适合甜美风女孩穿，走在人群中让你轻松出挑。

㈩ 啥是短风衣

长风衣大概会长到膝盖，短风衣大概短到屁股下面，就是一个长点，一个短点