远近衣对比

『壹』 衣服的大中小号区分

根据衣服标牌上服装尺码号型来区分。

1、服装上必须标明号型，表示方法是：号/型。

号型标志就是服装规格代号，如上衣165/88A，适合高165cm，胸围88cm左右的人穿用。该标准允许在“号/型”标志下面或在吊牌上，附加服装规格cm数。

如165/88A下面标上72×110(或72—110)，分别表示衣长72cm，胸围110cm。A表示人体净胸围与净腰围之差数在16～12cm。关于体型分类，GB 1 335将其分为四类。其中，A为一般体型，B为微胖型，C为胖体型，Y为胸大腰细体型。

2、对于出口内销以及进口和中外合资企 业生产的服装，规格多为代号L、M、S等表示方法，其中“L”表示大号，“M”表示中号， “S”表示小号，还有“XL”表示特大号。

(1)远近衣对比扩展阅读：

衣服尺寸测量方法：

1、胸围尺寸：

在您保持正立姿势，双肩自然垂下时，从您的腋窝下环绕您的胸前，以BP点（即乳点）为测点，用软皮尺水平测量胸部最丰满处一周，即为胸围尺寸，请注意，您必须保证您的测量皮尺与地面保持水平。

2、腰围尺寸：

您保持正立姿势，量取腰部最细处（肘关节与腰部重合点为测点）用软皮尺水平测量的周长 。

3、臀围尺寸：

您保持正立姿势，双腿合拢，环绕您的臀部，量出最丰满点的周长，请注意保证您的测量皮尺与地面保持水平。

4、肩宽尺寸：

在您保持正立姿势，双肩自然垂下时，自肩的一端经后颈点，至肩的另一端的距离，即为肩宽尺寸。

5、衣长尺寸：

从后侧颈点（肩线与领子）的接缝处，到上衣下摆或裙装裙摆线的直线距离，请注意尺一定要垂直于地面。

6、袖长尺寸：

将您的手臂伸直，从您的肩头经肘点到尺骨下端（手腕）的直线距离。

7、裙长尺寸：

自侧体腰线到裙摆的长度。

8、裤长尺寸：

自侧体腰线到裤脚口的长度。不同款式的裤子，有不同的长短尺寸，在选择裤子时，一定要区分九分裤和长裤的尺寸，九分裤的尺寸只到脚踝。

『贰』 女性的衣服品牌，你都知道有哪些呢

每到换季的时候，女生的衣柜就如同换了一个崭新的衣柜，平日里衣柜里可能少一件衣服，但是一换季女生就少了一个衣柜。拥有一件适合自己的衣服，不仅能够让女生增加自己的自信心，更能够挖掘出他们内心的潜力。但是如果是想要挑到一件能够彰显出自己独一无二特色的衣服来说，对于很多女生来说是非常困难的，很多人无法选择出适合自己品牌的衣服。在这里给大家介绍几款比较受欢迎的女装品牌。

1、Only

Only作为十大女士服装品牌之一，是世界著名品牌欧洲的一个国际时装公司旗下的品牌。他于1975年诞生，比较适合于20~30岁之间年龄的女性。衣服的颜色充满色彩，容易让人眼前一亮，特别是20来岁的女性，特别适合Only这个品牌。

总之，市场上适合女性品牌的衣服有很多，无论是价格高昂的还是便宜实惠的，会有一款是适合你的。

『叁』 在古诗中，写景的手法有哪些

在古诗中，写景的手法按照不同角度，有不同的手法，列举如下：

1、从直接与间接的角度看：正面和侧面描写、虚写（想象联想）与实写。

2、运用修辞的角度考虑：比喻、对比、夸张、比拟、借代、双关、反问、设问、互文等。

3、从运用的表现手法的角度考虑：衬托、对比、渲染、烘托、引用典故、象征、铺陈、白描。

4、从景物的动静的角度来写：动静景结合、以动写静、以静写动。

5、从观察的角度、足点、层次来写：远看与近观结合、仰视平视与俯视结合、空间的上下结合、高低结合。

6、从调动感觉的角度来写（诸觉结合）：视觉（形色）、听觉（声）、嗅觉（气味）、味觉、触觉或通感。

7、从分析景物的全景与特写景来考虑：粗笔勾勒与工笔细描（点面结合）。

8、从分析景物的色彩搭配的角度来考虑：突出景物的色彩、注重色彩的多样与谐调。

详细说明：

一、从直接与间接的角度看：正面和侧面描写、虚写（想象联想）与实写。

景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目了然；也可以不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物写起，来揭示该事物的特点，同时还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使景物的特点，更加鲜明更加突出。

“虚”与“实”，具体点说就是无形与有形、抽象与具体，想象回忆与现实。如“愁”是虚的，因为它是无形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“杨柳岸晓风残月”是实的，古诗词常借助具体、可感的事物来抒发某种感情寄托某种情怀，或借助想象或回忆来写现实的境遇和况味。

实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。

二、运用修辞的角度考虑：比喻、对比、夸张、比拟、借代、双关、反问、设问、互文等。

例：《南柯子·十里青山远》宋代：仲殊

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？

释义：

潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”

写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景，“潮平路带沙”是近景；用了视听结合的手法。前两句诗是视觉的描写，“数声啼鸟”是听觉的描写。运用了拟人的修辞手法。“数声啼鸟怨年华”一句其实是表达作者内心的愁怨。

三、从运用的表现手法的角度考虑：衬托、对比、渲染、烘托、引用典故、象征、铺陈、白描。

白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。

这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。

例《商山早行》唐代：温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

释义：

黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。

第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。

四、从景物的动静的角度来写：动静景结合、以动写静、以静写动。

在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。

例如贾岛《题李凝幽居》的“鸟宿池边树，僧敲月下门”（释义：鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门）的“推”“敲”选用，王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”（释义：温柔的春风又吹绿了大江南岸）的“绿”字的形容词用作使动动词。

都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，往往与衬托又不可截然分开。

五、从观察的角度、足点、层次来写：远看与近观结合、仰视平视与俯视结合、空间的上下结合、高低结合。

看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。

例《山行》唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

释义：

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处居然还有人家。停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。

六、从调动感觉的角度来写（诸觉结合）：视觉（形色）、听觉（声）、嗅觉（气味）、味觉、触觉或通感。

即调动人的视觉听觉嗅觉味觉触觉等各种感觉器官来描写景物。

如李白的《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷”（释义：山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般）。

就从听觉和视觉上渲染了一种惊险的气氛，烘托了蜀道的难与险。

七、从分析景物的全景与特写景来考虑：粗笔勾勒与工笔细描（点面结合）。

万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，诗人在写景状物时，不是孤立地静止地写主体物，还写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。

例《江雪》唐代：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

释义：

所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘。

前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、到“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面。

八、从分析景物的色彩搭配的角度来考虑：突出景物的色彩、注重色彩的多样与谐调。

古诗写景常涉及到声音与颜色，这是诗人利用感官多角度写景，让读者如临其境，收到了很高的艺术效果，绘形、绘声、绘色 如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

例《绝句》唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

释义：

两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船

上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。

次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

『肆』 欧美版服装标准尺寸

女士的： X-Small (4) Small (6-8) Medium (10-12) Large (14-16)

其中6号是指胸围34-35英寸 ，袖长31英寸 ， 腰围26-27英寸 ，臀围36-37 英寸 （1英寸=2.54厘米）

英标的6号，美标是2号，欧码是34号
英标的8号，美标是4号，欧码是36号

成品尺寸

1、胸围 (B)：人体净胸围(B0)加放松量得到。

2、腰围 (w)：人体净腰围(w0)加放松量得到。

3、臀围（H）：人体净臀围（H0）加放松量得到。

4、肩围（s）：人体肩围（s0）加放松量得到。

5、领围（N）：人体颈围（N0）加放松量得到。

6、号（h）：号是服装工业化生产中概括出的以厘米(cm)为单位的身高数值，一般的号采用取整的办法设置，不是直接测量得到的。例如：165号、170号等等。通常情况下，号的个位数值非5即0，号的档差为5。

7、半号：以厘米为单位设置的上体长的数值，等于号的一半。

(4)远近衣对比扩展阅读

服装尺码换算参照表

女 装 （外衣、裙装、恤衫、上装、套装）

标 准 尺 码 明 细

中国 (cm) 160-165/84-86 |165-170/88-90 |167-172/92-96 |168-173/98-102 |170-176/106-110

国 际 XS | S | M | L | XL

美 国 2 | 4-6 | 8-10 | 12-14 | 16-18

欧 洲 34 | 34-36 | 38-40 | 42 | 44

男 装 （外衣、恤衫、套装）

标 准 尺 码 明 细

中国 (cm) 165/88-90 170/96-98 175/108-110 180/118-122 185/126-130

国 际 S M L XL XXL

男 装 （衬衫）

标 准 尺 码 明 细

中国 (cm) 36-37 38-39 40-42 43-44 45-47

国 际 S M L XL XXL

男 装 （裤装）

标 准 尺 码 明 细

尺 码 42 44 46 48 50

腰 围 68-72 cm 71-76 cm 75-80 cm 79-84 cm 83-88cm

裤 度 99 cm 101.5 cm 104 cm 106.5 cm 109 cm

服装上符号的含义

（1）“L”表示大号，“m”表示中号，“s”表示小号，“xi”表示特大号，还有“xxi”也表示特大号。

（2）“1”表示适合身高1.5米的人穿用;“2”适合身高1.55米的人的穿用,以此类推,“3”代表1.6米，“4”代表1.65米, “5”代表1.7米,“6”代表1.7米,“7”代表1.8米,“8”代表决权.85米。

（3）“Y”表示胸围与腰围相差16厘米，“YA”表示相差14厘米、“A”表明相差12厘米、“AB”表明相差10厘米，“B”表明相差8厘米、“BE”表明相差4厘米，“E”表明相差无几。

除此之外，还有头围、胸下围、袖根围、袖上围、袖下围、袖口围、下腰围、臀上围、裤根围、裤腿围、裤脚围等等，但是不常用。

『伍』 从多个角度运用多种感官写一个景物描写的片段 150字左右

1、夏天，查干湖的景色秀丽，湖光山色，湖水更清了，更绿了。湖里的荷花有的绽开了笑脸有的只开了两三瓣，还有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘，很多蜻蜓敢来，立在荷花上，好一副“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的精美画面。金色的马蹄莲和粉色的荷花把湖面打扮得更加绚丽。

2、走进月亮湾，首先映入眼帘的是一座既美观又坚固的桥。它有一个很好听的名字“月亮桥”，因为桥的形状像一弯新月，所以叫月亮桥。桥的两边和桥柱上还镶着很多小彩灯，一到晚上，那些小彩灯就会发出彩色的光芒，远远望去，仿佛一弯新月倒映在水中。听说每当月圆的时候，站在桥上许个愿望，说不定还会实现哦！

3、春天，这里的湖水碧绿，岸边的柳树抽出了新的纸条，长出了嫩绿的叶子，在微风的吹拂下，柔轻的枝条随风摆动，像一个美丽的少女在风中梳理着自己的长发。看看眼前的美景，我不禁想出了贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”的诗句。小草从地下探出头来，东瞧瞧，西望望，像个刚出生的小娃娃。

4、一轮红日渐渐的坠落下来，风也渐渐变的微弱。剩下的一丝亮光，映照在河面上，像是给宽阔的河面图上了一层美丽的色彩。河水是软的。微风习习，波纹道道，像是一幅迎风飘舞的绸……真吸引人啊！

5、春天，我外婆家田间的油菜花因为抑制不住心中的渴望，展开了它的花瓣，散发出淡淡的香味。最令人咋舌的是一场春雨过后，无论你位于我外婆家的何处，你都能闻到那股新鲜土壤的味道，特别是在早晨，一觉醒来，闻见那味道，头脑清醒了不少，让人一整天都心旷神怡，说不出的舒服。

6、冬雪，洒满了大地，它们带着寒冷之气覆盖了村庄，覆盖了树林。冬，也许是自私的，她自私的把大地上的一切都变成了银白色。或许，冬也许喜欢安静吧，她用寒冷，令大地不再生机勃勃。万物，沉睡了，冬来临的同时，寂静也来了，侧耳掠过的，也只有呼呼的北风了。

7、窗外，月亮此时躲进了云层之中，刮起了一阵说大不大、说小不小的风来，楼下的桂花树看不见其轮廓，因为它置身于黑暗之中，却能隐约嗅到一股暗香，虽不说沁人心脾，但也能让人心旷神怡。远处高楼大厦上的霓虹灯五彩缤纷，亮着各种颜色，让人耳目一新；低矮的小楼屋顶上，时而有被车声惊飞的鸟儿，不久便又恢复平静。

『陆』 拍摄服装的技巧

一、保持相机的稳定
许多刚学会拍摄的朋友们常会遇到拍摄出来的图象很模糊的问题，这是由相机的晃动引起的，所以在拍摄中要避免相机的晃动。你可以双手握住相机，将肘抵住胸膛，或者是靠着一个稳定的物体。并且要放松，整个人不要太紧张。感觉你就象是一个射手手持一把枪，必须稳定的射击。
二、让太阳在你的身后
摄影缺少了光线就不能成为摄影，它是光与影的完美结合，所以在拍摄时需要有足够的光线能够照射到被摄主体上。最好的也是最简单的方法就是使太阳处于你的背后并有一定的偏移，前面的光线可以照亮宝贝，使它的色彩和阴影变亮，轻微的角度则可以产生一些阴影来显示出宝贝的质地。
三、缩小拍摄距离
有时候，只需要简单地离宝贝近一些，就可以得到比远距离拍摄更好的效果。你并不一定非要把整个宝贝全部照下来，有时候，对宝贝的某个具有特色的地方进行夸大拍摄，反而会创造出具有强烈视觉冲击力的图象出来。
四、拍摄样式的选定
相机不同的举握方式，拍摄出来的图象的效果就会不同。最简单的就是竖举和横举相机。竖着拍摄的照片可以强调宝贝儿的高度，而横举则可以宝贝儿的宽度。
五、变换拍摄风格
你可能拍摄过很多宝贝，但它们很可能都是一种风格，所以看多了就会给人一种一成不变的感觉。所以你应该在拍摄中不断的尝试新的拍摄方法或情调，为你的宝贝增添光彩。比如说你可以分别拍摄一些宝贝的全景、特写镜头或单个、多个等等。
六、增加景深
景深对于好的拍摄来说非常重要。我想每个卖家都不希望自己拍摄的宝贝看起来就象是个平面，没有一点立体感。所以在拍摄中，就要适当的增加一些用于显示相对性的参照物。最好通过对比，可以显示出宝贝的大小。（在拍摄毛绒玩具是就经常用矿泉水瓶作为参照，这样大家对他的大小就一目了然了）
七、正确的构图
拍摄好宝贝构图非常关键。摄影上比较常见的构图就有三点规则。画面被分为三个部分（水平和垂直），然后将被摄物体置于线上或是交汇处。总是将宝贝置于中间会让人觉得厌烦，所以不妨用用三点规则来拍摄一下你的宝贝。让人们在逛你的小店时，感觉到是在欣赏摄影作品。

『柒』 以净身高来对比，怎么感觉170的女生，和185的男生身高几乎一样

他们可以通过衣着搭配，距离的远近，可以看出她们身高几乎一样，就像照相机有景深一样，女生站在男生前面，距离要从远处看，他俩刚好，如果是站在同一平面左右距离拉开，那交通过房间的线条，左右线条的高低去调节，看出这两人的身高是一样，最重要你空间的调整和衣着搭配，这样就可以看出来，这个身高不一样的人，在同一平面里面看的身高是一样的

『捌』 一年级大小，多少，轻重比较复习教案

通过观察、操作，能按照指定的目标或者自定的目标对物品进行分类，并会比较事物的多少、大小、高矮、长短、远近、宽窄、粗细、厚薄等。在分一分、比一比的活动中让学生形成初步的观察、分析比较能力。在教师的引导下，能在日常生活中发现并提出有关分类、比较的简单的数学问题，并能初步汇报和交流自己的想法。经历分类和比较的过程感受数学和生活的密切联系，初步养成分类整理物品的习惯。但是专门让孩子被动的认知让整个课堂很枯燥，孩子也没有兴趣。所以在设计本课的时候，我想采用一系列游戏的方式和方法让孩子在玩中学在学中玩，如《小组找家》《男女小朋友找家》《小小花果山》《美丽的大海边》，一环接一环，让孩子在新奇的时候就结束，意犹为尽，既调动了孩子的积极性又保证了孩子在玩中所学的知识。
教学目标：
1、通过观察、操作、能按照指定的标准或自定的标准对物品进行分类并会比较事物的大小多少轻重高矮长短远近宽窄粗细后薄等。
2、在分一分、比一比的活动中，让学生形成初步的观察、分析、比较能力。
3、在教师的指导下，能在日常生活中发现并提出有关分类、比较的简单数学问题。
4、经历分类、比较的过程中，感受数学与生活的密切联系，初步养成分类整理物品的习惯。
教材分析：
本单元教材选取学生习惯的生活环境场景为基本素材。通过帮妈妈整理衣服和存放衣服的活动，启发学生借助已有的生活经验，在动手实践与合作交流中学习分类和比较，把数学知识与学生生活实际联系起来。信息窗是帮妈妈分类放衣服，通过妈妈和小朋友的谈话启发学生利用经验，学习比较多少、大小、轻重、粗细、高矮等，在我学会了么栏目中比较远近宽窄，达到宽展巩固的目的。
学校学生情况分析：
学校处于城市，教室里设有多媒体，利用课件让学生投入这个学习活动中。学生在家也有一些生活经验，和教材的生活场景基本差不多，所以对于孩子的已有的生活经验对大小多少轻重高矮的分类不是太难。

『玖』 《沁园春 长沙》和《沁园春 雪》在景物描写上有何异同

《沁园春 长沙》和《沁园春 雪》的比较赏析
意象壮美 意境高远
毛泽东《沁园春 长沙》赏析
“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。毛泽东《沁园春 长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径。
《沁园春 长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。
作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，马致远的《天净沙 秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。
《沁园春 长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春？长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
《沁园春 长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春 长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。
诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。
诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!
毛泽东在《沁园春 长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。

《沁园春 雪》赏析
一、情景交融，叙议结合
本词上下两阕，各有侧重，但又紧密联系，浑然一体。上阕写景，句句有情，在描写象征长城、大河、高山、高原时，倾注着赞美祖国河山的爱国深情；下阕议论、也结合着抒情，在评说古代帝王和当代英雄时，注入颂扬当代英雄之情。上阕写景是下阕议论抒情的基础，下阕议论抒情是上阕写景的必然结果。作者就是这样运用写景、抒情、议论相结合的手法来赞颂壮美的河山、无产阶级革命的英雄的。
二、用词精确、形象、修辞生动、确切
这首词运用词语非常精确，如“惟余莽莽”，“顿失滔滔”中的“惟”和“顿”都是副词，起修饰限制作用，“惟”字有力地强调了白茫茫的一片是唯一的景象，其余什么也看不见了；“顿”字在句中强调黄河上上下下波涛滚滚的气势一下子失去，突出天寒地冻，河水结冰的速度。再如“舞”和“驰”这两个动词，“舞”，起舞、飞舞，形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折；“驰”，奔驰、奔跑，形容白雪覆盖的丘陵如巨象奔驰。这两个动词用得极为传神，把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃。本词不仅用词精炼，而且巧妙地运用了比喻、拟人、对偶等修辞方法。上述的“山舞银蛇”、“原驰蜡象”就是巧用比喻。再把红日白雪交相辉映的壮美景象，比做红装素裹的少女，更是想象奇特，比喻确切。“欲与天公试比高”一个“欲”字更把“山”、“原”拟人化了，生动地写出了它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发的气概。

毛泽东自注：
雪：反封底主义，批判二千年封建主义的一个侧面。
文采、风骚、大雕，只能如是，须知主是写诗啊！难道可以谩骂这一些人吗？别解释是错的。
后三句指无产阶级。

『拾』 从古至今嫁衣的变化

一、历史渊源

在农业和畜牧业尚未出现的旧石器时代，人类一直过著茹毛饮血的原始生活，当时的所谓「服装」，不外乎狩猎所获的野兽皮毛和采集所得的树叶草葛。但到了旧石器时代晚期，情况有的改变，兹将中国古代服装发展史分述如下：

表1：中国古代服装发展

时代
服装发展
发现地或文献记载

旧石器初期
野兽毛皮

礼记礼运篇：「昔者先王为有宫室，冬则居营窟，未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。」

旧石器晚期
有骨针并用之缝纫衣服
北京周口店山顶洞人遗址。（中华服饰文化史之开端）

新石器时代
葛麻布
新疆楼兰孔雀河古墓

新石器时代
蚕丝
山西线西阴村的仰韶文化遗址、浙江钱山漾文化遗址

资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。

二、 中国服饰的构成形式

任何一种服装，都是由款式、质料、色彩等形式构成的。平民服装和贵族服装的区别，就具体反映在这些方面。故要了解平民服装，首先必须对这几方面的基本情况有所了解。

表2：中国服饰的构成形式

构成形式
种类
解释或特点
使用朝代、场合

款式[1]
衣领
服装端首，接近人的脸面，是服装的关键部位。而就造型而言，就有方领、交领、曲领、圆领、斜领、直领等。
方领：先秦的深衣、汉代的儒服

斜领：唐代的僧侣、隐士逸人。

曲领：士庶居家用服

衣襟
衣服的开启交合处
商周时期

衣袖
服装的出手处，其款是变化往往由服装本身的用途而定。
农民、樵夫：小袖

贵族：大袖

骑士射手：箭袖

舞蹈者：长袖

衣裾
服装的下摆或衣背的下部，其制视衣式而定，有直裾、曲裾、燕裾、长裾。
曲裾：秦始皇时代

直裾、燕裾：汉初女装

长裾：汉魏六朝

质料[2]
葛麻[3]
硬挺、凉爽、好的吸湿性能
新石器时代

丝帛[4]
清柔滑爽、高雅华丽
河南安阳殷墟遗址

棉布
滑爽透气
汉魏

裘皮
质地厚实，多作为冬衣
商周

毛料
质地紧密，手感柔软，多用於贵族衣物。
青海都兰周代遗址

色彩
矿物提取
如朱砂、赭石、石黄、扁青、石绿等，俗称「石染」。
旧石器时代：染色行为[5]

商周服装：以彩色为主[6]

汉代服装：黄色和紫色。

晋六朝服装：白色为主，

唐朝服装：红色为主。

植物提炼
如茜草、苏枋、槴子、槐花、荩草、靛青等，俗称「草染」

资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。

三、 中国服饰的形制类别

中国历代服饰形制丰富，品种齐全，史籍中著录的服饰名目就有数千种之多。可以肯定，未被著录的服饰还有不少。和石器、铜器、铁器、陶器、木器等文物相比，布帛衣物的保存更难，随著时代的变迁，大部分服饰以淹没失传，只有一小部分才得以传世。古代平民虽然不如贵族服装等级分明，礼节繁缛，但形制却很丰富，以类别划分，大致可分为首服、衣服、裤裳、足衣四大类，每一门类有可系分为若干种类，兹分述如下。

表3：中国服饰的形制类别

门类
种类
解释
作用

首服[7]
巾
裹头用的布帕，又称「头巾」
约发，保暖、防护功能

帻
男子用以包裹发髻的首服，以质地厚实的布帛为之
约发

帢
古代士庶男子所用的一种头衣，以缣帛为之。
约发

帽
帽子。
防止头发散乱，御寒。

朴头
方形头巾演变而来的一种首服。
约发

抹额
头巾的一种，系扎时由后抄前，交结於额。
头巾、御寒。

笠
古代平民百姓的雨帽称「笠冒」，简称「笠」。
当雨具用。

上衣[8]
深衣
衣裳连属，被体深邃。衣襟开法采采用曲裾[9]。
当作便服。

詹褕
衣裳连属，被体深邃。衣襟开法采采用直裾[10]
当作便服。

袍
长衣的一种。即交领、襟叠压、相交而下。
当作冬衣。

衫
大袖单衣，以轻薄纱罗为之。仅用单层，不用衬里。
形制简便，夏季穿著。

襦
短衣，长度约在腰间部位。
当作衬衣或外衣。

袄
短衣，介於袍、襦之间，较袍为短，较襦为常。
当作常服。

半臂
短袖。亦称「半袖」。
当作便服。

裤裳
裳
由两片布帛制成，前后各一片，左右各留一道缝细。
遮羞。

蔽膝
遮挡大腿的服饰。仅有前片，没有后片。
遮挡大腿[11]，类似今日的围裙。

裙
由多幅布帛拼制而成，并只有一片，穿时由前围后，背部只留一道缝隙。
妇女家居服。

裤
两只裤管，没有裤腰和裤裆。
保护胫部、有御寒保暖之用。

足衣[12]
袜
最初以兽皮制成，纺织品出现后，即以布制作。
足部的保暖。

履
鞋子的统称。
保护足部。

屐
木底之鞋。亦称「木屐」
用於出行[13]。

屩[14]
以绳子编成，组织紧密，质地坚韧，穿著轻便，以芒草为材料，故称「草鞋」。
行履和雨鞋之用。

靴
以皮制作。
多为贵族之履。

资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。

四、 中国平民服饰的使用场合

服装有许多的功能，如抗寒避暑、障体遮羞、增颜助容、防御护身等，除了这些基本用途外，还是礼仪的一种标志。 中国是一个注重礼仪的国度，「礼」在古代社会生活中占有重要位置，尤其在封建社会，人们的一切行为都必须受到礼的约制，如祭祀、冠笄、婚娶、治丧等，无一不在礼的规范下进行。而服装这些礼仪活动中，一直发挥著重要的作用。兹分述如下表：

表4：中国平民服饰的使用场合

项目
服装
起始朝代
穿著规定

祭祀
祭服
周朝
周代：明衣[15]。

唐代：生绢单衣。

宋代：新衣。

冠笄[16]
男女的成年仪式[17]。
商周
商周：男子穿三加冠[18]；女子穿背子、足穿彩色丝履。。

宋：帽衫[19]。

明清：结婚礼服。

婚嫁
新郎：爵弁[20]、纁裳[21]、缁袘[22]

新娘：次[23]、存衣[24]、纁袡[25]
周朝
汉代妇女嫁衣：袍制

汉末魏初嫁女：纱縠蒙住脸面，以代景衣。

明清：男戴方巾罗帽，身穿蓝布直缀。女戴花冠，身穿大袖红衣。

治丧
丧服
周朝
丧服分为五等[26]。根据与死者关系亲疏远近，穿著不同丧服。

资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表