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佛教徒不穿羽绒服

发布时间:2022-02-06 05:39:53

㈠ 佛学常识:佛教出家僧人穿什么衣服

佛学院是佛教为了培养出家僧人的学校,在中国大陆只有出家人可以上。高级佛学院是佛教协会办的,中级佛学院是大的寺院开办的。楼上说出家后仍可取妻生子,这是错误的!虽说法律没规定出家僧人不可以娶妻成家,但是现在的宗教部门都不允许,出家人都要通过资格认定,其中有一条就是婚姻状况,如果结婚了就要被开除僧籍。

㈡ 学佛人冬天能否穿羽绒

阿弥陀佛

你学佛前留下的皮鞋,羽绒衣,都可以用,但学佛后,就不要新购置皮鞋,皮带,羽绒衣,皮衣等了,别人送的也不要接受。

问:皈依之后,原来的皮鞋、羽绒服等,请问应如何处理?家人吃剩下的肉菜,佛弟子是吃了还是倒掉?



净空法师答:

这些事情都不要放在心上。皈依之前,你所购制羽绒的、皮革等物品,全部都可以使用。佛家不食众生肉、不穿皮衣与毛衣,这是培养自己的慈悲心。实在讲,这些也是形式,最重要的还是自己要有爱心对待一切众生,这比什么都重要。晓得要重实质,形式无非是做给别人看,其目的是提倡慈悲心而已。

至于家人吃剩下的肉,如果你吃长素,剩下来的可以布施给其他动物、鸟兽。

净空法师---不念佛的时候没有妄念,一念佛的时候妄念就多,请问如何是好?

1 有许多同修说:“不念佛的时候没有妄念,一念佛的时候妄念就多,请问如何是好?”

2 这是很大的误会!真实的情况,不是这样的。说实在话,我们一天到晚妄念纷飞,只是没有觉察到;这一静下来念佛,这才注意到,自己的妄念是这么多。

3 心里头妄念纷飞,怎么办?妄念随他去,不要去理会。你愈理会,妄念愈多,愈止不住;最好的办法是把注意力转移,不去理会它,妄念自自然然就会减少。

4 譬如我们念佛,我们整个精神都集中在佛号上,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,我们只要注意佛号不间断,妄念随他去,善念也好、恶念也好,一律都不管。

5 只要把全部精神贯注在这一句佛号上,这句佛号就有力了!有什么力量?有灭妄念的力量。

6 有很多人不懂得这个方法,妄念一起来,他就不敢念佛了,他觉得不念佛的时候没有妄念,一念佛的时候妄念就多,这是大错特错!

7 他这个错误的观念,也就是他的这个妄念,把佛号灭掉了,这个不得了!所以有这种情形的同修不要害怕,一定要用佛号去灭妄念,千万不可让妄念把佛号灭掉,那就没法子了。

8 把注意力全神贯注在佛号上,妄念一天比一天减少,这就是好的境界;几时念到妄念没有了,这就是功夫成片。妄念虽然没有了,烦恼并没有断,这叫功夫成片;妄念没有了,烦恼也断了,你就得一心不乱。

㈢ 信佛的人冬天可以穿羽绒服吗

说实话我不太懂信佛的人标准是什么样的,就是觉得这个问题有意思,我个人觉得可以。你看哈,羽绒应该是鹅或者鸭的羽毛,这个就好比假发,它可以是再生的。

㈣ 普陀山拜佛要穿羽绒服可以吗

完全没问题的,只要不是不敬就行。烧香拜佛很多规矩都是小事,虔诚恭敬才是根本。
你也可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了观音菩萨等多尊神佛,十分神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜!
愿菩萨保佑你!

㈤ 居士穿什么衣服佛教

居士是指在家修行者,在家就是容入社会,本着平常心,平常人,平常事,穿着干净,整洁,什么场合穿适应什么场合的,平常即是了。过于执着,即是执相。反到违背了佛法。

㈥ 学佛人能不能穿羽绒服

这个的话当然是可以穿这个羽绒服的呀,穿羽绒服又没有什么罪过。

㈦ 羽绒服里的羽绒是怎么得来的直接剪下来的还是从死了的鸭鹅身上拔下来的末学信佛,不知该不该穿羽绒服

有些是剪下的,有些是拔下的,这就要要看那个人的思想和品德了

㈧ 佛弟子可以穿毛衣吗

《楞严经》第六卷-----四种清净明诲

清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于
世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解
脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

(译文)
持戒清净之出家人,及诸大菩萨,在分歧小路上往来,亦不愿意踩踏青草,何况用手去拔?为什么自称为大慈大悲的人,还要吃众生的血肉,来滋养自己的身体呢?

假如有诸出家人,不穿东方中国之丝绸绢缎,蚕丝所造之丝缎,及天竺国的皮靴、狐裘鸟毛、禽兽羽皮制之衣履,及不食乳酪醍醐,这些出家人是真正能解脱,既还清他们的宿债,不再浪荡三界了。

乳酪醍醐因是牛乳之制品,不是杀害牛命,故戒律上没有完全禁止,但如能不食,那是更清净。
什么缘故呢?因为穿著畜生的皮毛,便是和他们结了不解之缘。好像劫初时候,有色界(光音天)的天人,飞行至世上,见地上有地肥,十分美味可口,便叫天人都来尝食。可惜食后便不能再飞行,后来地肥吃完了,便食地中所生的百谷,食后双脚就不能离地。根据此说,则人是由天上来的,而不是从猴子化生的。如果说猴子能变化为人,但现在的猴子为何不会再变化为人?

修道的人,必定要身和心,对于众生的身中肉、身上皮,都不穿不吃,甚至连吃肉穿皮的念头都没有,那么,我承认这个人是真正得到解脱,这是因为已经和三界众生的缘都断绝关系。

百谷:梁,黍稷之总名。稻,粳糯之总名。菽,豆类之总名。三谷各有二十种,成为六十种,再加蔬菜青果各二十种,总共百种。

照我这样说,才是佛说。不照我这样说,便是魔王所说。
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不严格的说:可以穿,但与众生结缘。
如果对自己的修行要求严格,应该不穿。
现在加绒加厚的衣服种类很多,可以多种选择。

深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛

㈨ 信佛了以前的皮衣,羽绒衣还能穿吗

可以穿。信佛的人是应该注意仪表的,毕竟世人是通过你的打扮来看你的,总邋遢的或者随意的无法让别人看得起,也无法通过你来认识佛法,一看信佛的怎么都这样呀,还不如自己呢,这怎么行?很多不信佛的人就是看那些信佛的不行才走入不了佛门,一看什么信佛呀,都不如我这个什么都不信的,这样是做好事?

㈩ 佛弟子,一切与动物皮毛有关衣物是不是都不能穿和用

阿弥陀佛

学佛后,不要再为自己和别人新买了,也不要接受和使用被人的送的皮毛。

净空法师---皈依之前,你所购制羽绒的、皮革等物品,全部都可以使用。

问:皈依之后,原来的皮鞋、羽绒服等,请问应如何处理?家人吃剩下的肉菜,佛弟子是吃了还是倒掉?

净空法师答:这些事情都不要放在心上。皈依之前,你所购制羽绒的、皮革等物品,全部都可以使用。佛家不食众生肉、不穿皮衣与毛衣,这是培养自己的慈悲心。实在讲,这些也是形式,最重要的还是自己要有爱心对待一切众生,这比什么都重要。晓得要重实质,形式无非是做给别人看,其目的是提倡慈悲心而已。

至于家人吃剩下的肉,如果你吃长素,剩下来的可以布施给其他动物、鸟兽吃。

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