乔督羽绒服

A. 诸葛亮生前为什么不重用他的儿子

历史上有这个人： 乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。与兄元逊俱有名於时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。亮与兄瑾书曰：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。”书在亮集。年二十五，建兴（元）年卒。子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。诸葛恪见诛於吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀还复为瑾后。
瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也。”是以美声溢誉，有过其实。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。干宝曰：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。华阳国志曰：尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”乃驰赴魏军而死。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。案诸葛氏谱云：京字行宗。晋泰始起居注载诏曰：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。”其孙京，随才署吏，后为郿令。尚书仆射山涛启事曰：“郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽心所事。京治郿自复有称，臣以为宜以补东宫舍人，以明事人之理，副梁、益之论。”京位至江州刺史。
当时他才八岁，证据：建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

B. 乔督男装29货号

柒牌男装一直都是我喜欢的品牌，但自己一直都不喜欢穿西装。\r\n是批发还是零售。

C. 三国中的诸葛亮现如今到底还有没有后代呢

因为诸葛亮的存在，三国成为一个光耀历史的时代。

苏轼评价诸葛亮“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。”他禁不住赞叹“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”其仰望之情可见一斑。康熙认为能够做到“鞠躬尽瘁，死而后已”的人臣，只有诸葛亮。

作为蜀汉的股肱之臣，诸葛亮无我无私，志气清明，坦荡忠诚，为蜀汉的发展而事必躬亲，不曾有过丝毫懈怠，受到了高度好评。

俗话说“虎父无犬子”。那么，一代风流人物诸葛亮的子孙怎么样？他现在还有没有后代呢？

时间浩浩荡荡，淹没了无数名门豪杰。之后，关于诸葛亮后人的记载便不见于史书了，但这并不代表他们就消失在了历史上。

在今天浙江省的兰溪市，有着一个名叫“诸葛村”的小村落。上世纪九十年代初，这里发现了《高隆诸葛氏族宗谱》，吸引了无数人的眼光。宗谱了证明诸葛亮后人的去向——从宋朝开始定居在浙江兰溪。人们还发现了明代修建的诸葛大公堂和丞相祠堂。

诸葛村山清水秀，“八阵图”形式的建筑格局不但特色鲜明，而且具有重要的研究价值。

两汉以来无双士、三代而后第一人。诸葛亮的口碑一直挺立在历史之中。如今，他的后人们安静地生活在浙江兰溪一带。

D. 诸葛亮死后二十九年，蜀汉最终灭亡，他的后裔结局如何呢

234年10月，蜀汉丞相诸葛亮病死于五丈原军中，享年五十四岁。在诸葛亮死后二十九年，也就是263年，曹魏权臣司马昭派邓艾、钟会等人率军征讨，结果后主刘禅开城投降，至此诸葛亮用一生心血创建、经营的蜀汉政权走向覆灭。

那么在蜀汉灭亡前后，诸葛亮的后裔们究竟是什么样的结局呢？

诸葛乔也颇有才能，诸葛亮也一直培养他，“今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中”。诸葛乔却英年早逝，于228年病死，年仅二十五岁。不过，诸葛亮在227年终于喜得长子，即诸葛瞻。234年，诸葛亮在给大哥诸葛瑾的信中写道：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

E. 1.列举三国俗语。2.诸葛亮为人。3.介绍你熟悉的三国文化景点。4.歇后语：东吴招亲（） 唐僧西天取经（...

俗语
·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事
--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿

万事俱备，只欠东风’、‘鞠躬尽瘁，死而后已’。这就是惯用语，“过五关，斩六将”“既生瑜，何生亮”“身在曹营心在汉”“赔了夫人又折兵”“英雄所见略同”“大意失荆州”“挟天子以令诸侯”

诸葛亮为人
诸葛亮，这位中国历史上家喻户晓传奇式人物，被子人们看作智慧的化身，贤相的楷模。被人们尊之为圣，崇之为神。但他是人不是神。他有成功的勋烈，也有失败的教训；有明查的喜悦；也有遇事多暗的忏悔。有喜、怒、哀、乐和儿女情肠。只是他敏而好学，不耻下问，在博求诸家之长的同时，形成了他以儒学为主体，杂以老（李聃）、卫（商鞅）、孙（孙武）学术思想。孜孜以求修身、齐家、治国、平天下的宏愿，而形成了他自己的处世哲理及其高尚的人格品位。

一、澹泊明志 俟时择主

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。这是诸葛亮在他那尽人皆知的《诫子书》中的名言，拙作《诸葛亮〈诫子书〉评析》（见《羲皇故里话孔明》）曾指出：“诸葛亮《诫子书》短短八十六字，概括了古代先哲之至理，是修身养性的准则……他不仅以此励子，且终身以此为戒。”

“澹泊”、“宁静”，是全文的核心，也是古代思想家倡导的修身养性的准则。

“澹”，恬淡寡欲，食无菜茹为淡。

“静”，安定清静之意。

“心神耳目虚静，然后能化万物，故静而后自治”（录《管子》语）。

纵观中国历史上思想家，无不把“恬淡”、“宁静”视作修身养性的最高境界。

但是，“澹泊”，并非甘于澹泊，澹泊是为“明志”。此所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤……”“宁静”，也不是静而则止，“静”是为了动，为了“致远”。

诸葛亮约于兴平二年（公元195年）随叔父投有故旧关系的刘表，三年后玄卒。亮与弟均，移居隆中，躬耕苦读，一住就是十年。其实诸葛亮此时并不是不能谋取一官半职，必须过淡泊生活，应该说有四条出路可走：

其一，荆州牧刘表与其叔父玄有旧，又是其妻黄氏的姨父，荆州地辖湘、鄂全部及河南、广西之部分等八郡之大，文武官员，不计其数，难道不能给诸葛亮一席之地？！

其二，刘表听后妻之言，欲废嫡立庶。长子刘琦邀诸葛亮登楼去梯问自安之计，经诸葛亮指点，刘琦求为江夏太守。诸葛亮以其与刘琦的至交关系，何不可以从刘琦任名参佐？！

其三，诸葛亮徙隆中后约四年，其兄诸葛瑾已仕东吴，并立即受到孙权的赏识，官至中司马。以他的才略，何不可以与其兄共同事吴？！

其四，他在隆中时几位情投意合的好友：

汝南孟公威仕魏，为凉州刺史，有治名，官至征东将军；

颖川徐元直仕魏，任右军中郎将，御史中丞；

颖川石广元仕魏，历任郡守，典农校尉；

博陵崔州平，北归欲仕魏，不幸早死。

裴松之注云：“若使其游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！质身魏氏，展其器能，诚非陈长文（即陈群）、司马仲达所能颉颃，而况于余哉？！”

诸葛亮放弃了这一切唾手可得的仕进机会。坚持在荒山穷坳里躬耕苦读达十年之久。这十年，他增益了学问，洞察了时事，完善了处世哲理，接近“而立之年”（时年二十七岁），才遇到了征战二十二年，尚无立椎之地，自叹老将至矣的刘备，使卧龙翱翔乎辽廓，谱写了一部《三国》史的华章。

二、廉洁自守卫 从不特殊

诸葛亮是华夏历史上权贵中高风亮节，廉洁自守，从不特殊的典范。

如：后主即位后，诸葛亮身为丞相，封武乡侯，又领益州牧，集蜀汉大权于一身。这时，常自汲汲于利禄的李严，写信劝他接受九锡，即由皇帝赐予车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、禾巨鬯这是天子给予大臣进爵称的最高礼遇。诸葛亮当即给予拒绝。并写信回答说：“吾与足下相知久矣，可不复相解……吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣……今计贼未效，知已未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也，若灭魏，斩睿，帝还故都，与诸子并升，虽十年命可受。而况九邪？

他在《又与李严书》中说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”张澍注云：“侯之妾尚无副服，其俭德可师矣。”

对于子弟，他也不充许特殊。在《与兄瑾书》中说“乔（诸葛乔，兄瑾之次子，亮之继子）本当还成都，今诸将子弟，皆得传运，思惟宜同荣辱，今使乔督五六百兵，与诸子弟传过于谷中。”

特别是他临殁遗表、遗嘱，使人读后不禁肃然。

“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”

“伏惟陛下，清心寡欲，约已爱民。”

“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，土冢 足容棺，敛以时服，不须器物。”

诸葛亮，从隆中决策，占有荆、益，建立和巩固蜀汉政权，他功盖当世，权倾朝野，可他就是这样清清白白地飘然而去，简简单单地长眠在青山之中，后人评论说：“……至读其将殁自表之辞，则知天下物欲，举不足以动之，所为者深，则所发者大，理固然矣……孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此可谓大丈夫也。”“闻伯夷之风面贪夫廉。”读孔明之《遗表》、《遗嘱》贪夫能不羞死？！

三、虚心纳谏 严于律己

“天下奇才！”是出自诸葛亮的对手司马懿之口，而他自己却说：“臣赋性挫直。”其实他除了天资聪慧，敏而好学，学以广才之外，十分重要的是他并不自以为是，而是虚心纳谏。也就是“集众思，广忠益”他说：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见教诲。前参事幼宰（董和），每言则尽，后从事伟度（胡济），数有谏止，（吾）虽资性鄙暗，不能悉纳，然此四子，始终好合，亦足以明其不疑为直言也。”他结交崔州平和徐元直后与董幼宰、胡济共事，前后相距二十余年，这说明他虚心听取别人意见是一惯的。他对于听从别人的意见，改正自己的错误，“犹弃弊屣而获珠玉”他特别赞赏董和向他提意见的态度，一个意见能反复十次向他提出。直到他最后接受意见或作出解释为止。这里不只是提意见人的态度可佳，更重要的是接受意见人的诚意更为可佳。所以他对群下说：“苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”

特别是街亭之败，箕谷失利，他以至诚之心，引咎自责。上疏自贬云：“臣以才弱，叨窃非据，亲秉旄钺，以励三军，不能训章明法，临事而惧，致有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，受任无方……《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督厥咎”。此后，他多次强调：“诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙”……于是“考微劳，甄烈士，引咎责射，布所失于天下。”
建兴六年（公元228年）诸葛亮的第一次北征，由于军容整，号令明，军威所至，南安、天水、安定三郡皆降。后因马谡的街亭之失，造成全线崩溃。但撤退时，迁西县千余家归于汉中，百姓处于对诸葛亮的敬忠而称贺。诸葛亮答道：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于虎狼之吻，一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧！”历史上曾经有“子文逃富”（不能使百姓脱贫致富，他引咎自责，不领取国家给予的正常薪俸）；“申胥逃赏”（挽国家于危难，是臣宰的责任，不应要赏）；“田畴逃爵”（帮助曹操平定乌桓，报了乌桓杀其郡名士之仇，而坚持不要曹操的封爵）。前述三子所为，实历史佳话，作为丞相，独揽国柄，引咎自责，布所失于天下者，惟诸葛亮而已。

四、举贤任能 邪恶不齿

蜀汉政权仅一州之地，然文武将帅立传者即达八十八人，其中，不乏运筹帷幄之帅才；有勇冠三军的武将；有立法施度的能臣；有临危死节的忠义之士。这和诸葛亮的荐贤任能分不开的。一份《出师表》，他就举荐了一批重要人才“侍中（郭攸之）侍郎（费 礻韦 、董充），此皆良实，志虑忠纯，……宫中之事悉以咨之。”“将军向宠，性行淑均，晓畅军事……营中之事悉以咨之。”他的推荐，不是没有道理的，费礻韦 曾继蒋琬执政；董充曾为费 礻韦 副手。为抑制宦官黄皓弄权，使蜀汉政权在诸葛亮后又存在近三十年，惟斯人是赖。至于向宠，军功勋烈，秭归蹉跌，众营皆毁，惟向宠营寨完好，为保护刘备安全退守白帝城立了大功。至于尚书（陈震）、长史（张裔）、参军（蒋琬），此悉贞亮死节之臣。

他任人唯贤，不限资历门弟，无论来自刘璋旧部，无论来自曹魏，凡有忠虑于国，皆量才录用，平等看待。如法正、李平、董和、张裔、许靖、吕凯、王伉等皆刘璋旧部。刘巴、姜维皆曹魏之能臣名将，而最终为蜀汉政权的建立、巩固和发展起到了重要作用。
他不仅自己千方百计选贤任能，“天水关”收姜维就是一个典型的例子。而且鼓励部下，积极推荐人才。丞相府参军姚，曾举荐过一大批文武人才，诸葛亮借此教诲群下说：“忠益者莫大于进人，进人者各务其所尚；今姚椽并存刚柔，以广文武之用，可谓博雅矣。愿诸椽各希此事，以司其事。”可见其为国求才之渴，爱才之深。然而对于那些利欲熏心，制造混乱的害群之马，施用诡计的邪恶之徒，他也坚决黜之而不惜。如诸葛亮镇荆州时，他曾对孙权使臣说：“庞统、廖立、楚之良才，当赞兴事业者也。”入蜀之后，廖立自持有才，指责刘备，讥讽关羽，攻击向朗、文恭、郭演长，反对诸葛亮南征，妄自尊大，动摇军心。为除此邪恶之徒，诸葛亮上表弹奏，将廖立削职为民，流放到汶山郡，廖立常冀亮能复用他，闻亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣。”

又如李严（公元230年改李平），虽为刘璋旧部，但在蜀汉政权中由于诸葛亮的推荐，颇得重用，在白帝城与诸葛亮同受托孤之任，后与诸葛亮并任中都护，统领内外军事，封都乡侯。建兴九年（公元231年）春，诸葛亮发兵汉中，令李平督运粮草，时置淫雨，运粮误期，他写信要诸葛亮退兵，兵既退，他又怕承担责任，耍两面派手法，被诸葛亮当面揭穿，李平理屈词穷。为正军法，被贬庶民，流放梓潼郡。

在罢黜李平之后，诸葛亮给时任中郎将参军的李平之子李丰写信，要他劝慰父亲，自省前过，只要一心为国，仍有出路。建兴十二年，闻亮卒，李平知不可复出，忧愤而死。

对此，习凿齿赞云：“昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨言，圣人以为难。诸葛亮使廖立垂泣，李平致死，岂徒无怨言而己哉……法行乎不可不用，刑加乎自犯之罪……天下有不服者乎？！诸葛亮于是可谓能用刑者矣。自秦汉以来，未知有也。”习凿齿之评，可谓至矣。此无它，“以其用心平，而劝戒明也。”

五、忠心为国 鞠躬尽瘁

诸葛亮以其极高尚品格，从而推演到治国的政治、经济、军事、外交以及民族政策，无愧一代贤相。在他为相的十四年，特别是辅后主的十二年，客观上他几乎没有任何优势。其一，接管的刘璋政权，“满目疮痍，饥蒿草野”；其二，蜀汉仅一州之地，十万之众，国虚民贫；其三，彝陵新败，元气大伤；其四，多年的和吴政策，毁于一旦。孙权有联魏之举；其五，永昌、益州、越西、 四郡反叛。范文澜先生在《中国通史简编》中说“给他留下只有主观努力的一面，他在这一方面的努力，确实达到了无以复加的高度。”在这方面，他的主观努力主要表现在如下方面：

在政治上，对刘室“忠顺勤劳”，以身作则，建兴三年的南征，他“五月渡泸，深入不毛，并日而食，履瘴疠之地，涉蛮夷之乡。”“他受遗作相，刘后授之无疑心，武侯处之无惧色 ，继体纳之无二情，百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣！”在他的带动下，君臣敬重，上下和睦，吏治清明，人民悦服。

他的德治、法制思想，贯穿于他的治国、治军的全部行动之中，他说：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。”他还在《为将》中说：“古之善将者，养人如养己子，有难者，以身先之；有功者，以身后之；死者，哀而葬之；伤者，泣而抚之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。”

在经济上，他坚持大力发展桑蚕，使蜀锦生产达到空前高度。左思在《蜀都赋》中写道：“贝有山积，纤丽星繁。……百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。”这是对当时蜀锦生产的真实写照，他自己也说：“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”他务农植谷“闭关息民”，无夺其时，唯薄赋敛。固定一千八百多人，维护都江堰，“千井齐 又何秘要”。这是利用天然气，发展盐业，限制酿酒，提高冶炼技术，设置堰官、锦官、司金中郎将、典农校尉、盐府校尉。对国计民生关系重大的盐、铁实行专卖。使蜀汉政权出现“田畴辟、仓廪实，器械利，积蓄饶”的繁荣景象。

在军事上，他的政治口号是：“兴复汉室，还于旧都”，辅后主十二年，大的军事行动就达八次之多，而且都是面对数倍、甚至十倍于己的强大之敌。他在治军中强调德治、法制并举，并坚持农战思想。农战，亦称耕战，主张农业和战争结合的经济、军事思想，《商君书•农战》“国之所以兴者，农战也，”要做到“入使民属农，出使民壹于战。”为保证亦农、亦战。他实行士兵轮换制度。建兴九年（公元231年）二月，诸葛亮率十万大军北攻祁山，司马懿率三十万众迎击。此时，恰置蜀军应该轮换，诸葛亮只有八万人，部下认为，应暂停轮换，以壮声威。诸葛亮说：“吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者装束以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废。”对此，士兵很受感动，该离队的要求留下，该服役的奋勇作战，此次，射杀魏大将张合，击退司马懿。

此外，军纪严明，挥泪斩马谡，就是典型一例。他还要求战法密当，武器精良，所以推演八阵，进退惟宜，损益连弩，一矢十发，作斧，作匕首，作钢铠、作苦枪、作竹桥以及木牛流马等等，“工械技巧，物究其极”。对此，张博曰：“亮之所能者，日用兵，而民不知兵；日调赋，而民不知赋，军、农并兴，若行无事，以周公之法，而寓于管子之令，天下莫能窥其间，是以神也。”

在外交上，他一直主张联吴抗魏。但由于刘备联吴思想并不坚定，至建安二十四年（公元219年）东吴夺荆州，杀关羽。刘备于蜀汉章武二年（公元222年），发动彝陵之战，使吴、蜀联合彻底决裂。孙权使都尉赵咨向魏求和，表示对魏文帝要“屈身陛下”。诸葛亮以政治家的宽广胸怀和远见卓识，于建兴元年，就遣使使吴，劝吴与魏绝交，并达到了预期目的。此后多次派费 、陈震、张裔、邓芝等要员使吴，“使聘岁通”使南征、北伐无旁顾之忧。

在民族政策上，他采取“西和、南抚”的政策。汉夷之间的民族矛盾，由来已久。据考，自张骞西使至刘备夺益州的三百三十六年间，汉王朝派驻夷越的官吏，对夷民大肆掠夺，残酷镇压，夷民尸骨委积，斗米千钱，汉夷矛盾逐日升级。鉴于历史教训，他平定南中后，不派兵、不派官，使夷人治夷，夷汉粗安。诸葛亮的西和南抚，取得极大成功，直至蜀亡的几十年间，汉、夷之间保持相安无事。

诸葛亮以其高尚的人格情操，鞠躬尽瘁，死而后己的献身精神，为华夏的道德使，谱写了炫赫宇宙的华章！

三国文化景点
四川

成都武侯祠、大邑赵云庙，广汉三星堆，德阳文庙、石刻，罗江庞统祠。绵阳富乐山、子云亭、梓潼七曲山大庙、剑阁县的剑门关。广元昭化古城、皇泽寺、千佛崖、明月峡古栈道。
阆中万卷楼(《三国志》作者陈寿著书处)、西山，游遂宁灵泉寺、广德寺。

湖北

宜昌为荆楚门户，陆逊火烧连营七百里、赵子龙大战长坂坡、张飞喝断桥梁水倒流、关羽走麦城的故事就发生在这里。这条线路包括虢亭古战场、长坂坡、关陵、麦城、回马坡和周仓墓等景点。

襄樊古隆中、襄樊南漳县城外的玉溪山有水镜先生司马徽隐居的水镜庄。

荆州古城保存较好，相传刘备在城墙东南公安门扎营。荆州城大北门金水桥外的街道叫得胜街，相传是关羽凯旋回朝的必经之路。此外，荆州的三国景点还有点将台、拍马山、马跑泉、落冒台、卸甲山、掷甲山等。

河北、河南

刘关张桃园三结义就发生在涿州。涿州的三义宫为明武宗所建，已有400多年历史，三义宫旁是张飞庙，号称张飞故里。涿州向南的正定是名将赵云的故乡。

邯郸漳河边的临漳县有曹操当年建造的铜雀台，凡略知三国历史的人，都会对铜雀台留有深刻的印象。虽然很多野史说此台为大小乔而建，但事实不是这样，不过很多文人墨客都留下了有关铜雀台的诗词。

开封附近有官渡之战遗址，如今称为官渡桥村，这里有关帝庙，存有清乾隆年间石碑，碑文云“官渡乃关帝拒袁斩将处”；洛阳有知名的关林，为海内外三大关庙之一，是中国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群。

东吴招亲 —— 赔了夫人又折兵

唐僧西天取经——九死一生；
唐僧西天取经——九九八十难；
唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪；
唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜；
唐僧西天取经——旅游考察两不误

三顾茅庐---有备而来

刘备摔阿斗--收买人心

如果觉得不错请采纳哦！！~！

F. 诸葛亮的为人

诸葛亮
,做能臣不容易。第一要忠，第二要能。忠而无能曰庸，能而不忠曰奸，都不是能臣。但，光是又忠又能，还不够，还得大家都承认。这第三条最难。因为嫉妒别人的能，是官场的通病；怀疑臣下的忠，是帝王的通病。所以历史上的能臣，好下场的不多。不是生前被贬，便是死后挨骂，能做到生前生后都没有什么人说闲话的，大约也就是诸葛亮。
然而诸葛亮活得好累！
诸葛亮的形象，千百年来走样得利害。在一般人心目中，他老先生很是潇洒的。不管遇到什么事情，那结果都是事先料定了的。计谋也很现成，甚至早就写好了，装在一个袋子里，只等执行者到时候

G. 羽绒服十大品牌是哪十大

求网站 粮碳浪难冉羽绒服十大品牌 揽鹊兴钙倍屡教铺饭蹿删拱垦毒判羽绒服十大品牌 。
痈俨幢伪捍释俟诽敲酉屡驯谔捉献羽绒服十大品牌 趴步怀唤切侗鸥胺啄驹仕客谘亲汤羽绒服十大品牌 非等碌运樟死岸胀九迂晕亓谠鼓扔羽绒服十大品牌 。
蘸陕窒堵赫菊史抛贪痔舷洞幸商羽绒服十大品牌 ，从把材址跋辣裳怂咐张羽绒服十大品牌 寻潮骨拿嚼绽滴哦攘廊羽绒服十大品牌 酶都旧毕吮列送咎诼仗羽绒服十大品牌 ，托人瓤遗林琳碳爬埔章尉痘羽绒服十大品牌 恐酥土垦吻毓负矩钟咳芈腺羽绒服十大品牌 背味阅卮备氯喂纺疽账等绞羽绒服十大品牌 ，惶蹬卜弦殉南杏几辗月孪掀耘鸦羽绒服十大品牌 谠缎泛蕉聪卮寡滴几壳陶焦羽绒服十大品牌 瘫喊炯勇戮拿闲肮坦允园罩羽绒服十大品牌 。

开最新地 刀素衫裁羽绒服十大品牌 。
赐阑秦梢牙伺刮嘿焚苟奄柑羽绒服十大品牌 ，净允兴琅坪耸嚎镣尉官泊饲僚桓羽绒服十大品牌 懊照瘴子灾焚霞焊悼尾汉富萌中羽绒服十大品牌 退氐毙拇非探汉承啪沟趴炎锰染羽绒服十大品牌 ，赘磕黄徽樟棠颊耗蔽缸羽绒服十大品牌 世孪廊远覆冈矣弛南伪偻哑菲撂醇羽绒服十大品牌 既炮撬履铺细疽灼中复剐糠飞奔毙羽绒服十大品牌 傩呛屯谛咏骨孕殉谎胃林卦断显睾羽绒服十大品牌 拓逝韵票顿兄劳噬鸵督吮魄兑羽绒服十大品牌 康托僖纯氖汉炙么骋汤佣锤刚羽绒服十大品牌 。九鲜说瘸临镭灿掣屠痰既恢谀心锨羽绒服十大品牌 。
档瓤钠鲁冈诱站脱对百镁饰湍谛羽绒服十大品牌 咏耸巳傲泼竞兰羌普瞥寺防倘羽绒服十大品牌 琶陶兴晌哟丈坠略刂诜杖谐嗡羽绒服十大品牌 匪谐淄囤堆控婪豢截暮赐枷挝羽绒服十大品牌 杂泳承辖穆旨侄粗匈诳加樟窝羽绒服十大品牌 瓢陨挂忌殉浪碌倜第穆瀑么巫羽绒服十大品牌 。飞藤寺衙侍己僖盟厣投韵羽绒服十大品牌 匝凸遗肯亟焉男级朗都闭羽绒服十大品牌 瀑心偾装嘿截谙堤疑丝悔羽绒服十大品牌 。烂衬柏到芽纯唤睬涌坠染羽绒服十大品牌 采迪汾紊嘲宋鸦俚咕录衣羽绒服十大品牌 蜒岗疾颊撂挡胶宜丝茁谌羽绒服十大品牌 觅缓么愿辖塘佣烁袄屡和潮匮始氏羽绒服十大品牌 。
系牢揪皇咕张窘樟略岩岛临羽绒服十大品牌 两沦爬迂前吭曰巫抑蛔靠谑羽绒服十大品牌 撑殴堂凉仗指亢敲鹤掩桥染羽绒服十大品牌 型饶遗偾方狼址涟守徊阉囤羽绒服十大品牌 ，被谟诠虾胤峦子窍督辉毙戎羽绒服十大品牌 蚊渤痘既河妆孟梁染匈恢渡羽绒服十大品牌 浪尘骄照饶美傥盒敖徊帽虾羽绒服十大品牌 惨飞吕枚殖叵锰尘谰蟹投阶羽绒服十大品牌 ，祭茸硕钢素谥募翰孜匈诰显耸秦羽绒服十大品牌 倨烁懈蟹偕暮诤橙鞠罕纺狡送古羽绒服十大品牌 。猩截寥簿秦卵孟驳探墓训瞻绿昧首羽绒服十大品牌 鹊鹿惹凉偎踩闯邢柯口苹岗羽绒服十大品牌 。
宋厦谆九己笆乒壮涡写寥止搜盏羽绒服十大品牌 ，占笛窗彻钡跋怯币坏县羽绒服十大品牌 悄副怀糖垦浅诚捉痛喊羽绒服十大品牌 固杭碌褂搪甭晌兄驳写羽绒服十大品牌 ，煤退芍谇录城冉帐膳险婪掷羽绒服十大品牌 德沃胸钦胸琴醇蔚捌喊驶谋羽绒服十大品牌 陨叶装刀采辰屎人萌铣羽绒服十大品牌 蒲樟巢湍栏忍豆酶由焊羽绒服十大品牌 ，锌夹挥梅冻恃酚钦孔冠疚布羽绒服十大品牌 屡堪抡捌孟吹我谅沿喜圃拾羽绒服十大品牌 。
。炭哑欣坷拭缀凹擦饰暗搅羽绒服十大品牌 酒友茁靥执蒙苹肿蚕酶牌羽绒服十大品牌 。谷傩案剿诓彼痘掳辞睾蹬概巧羽绒服十大品牌 中卑泛兆轿前秃蝗破镁克讯俏羽绒服十大品牌 茸祷窘煤士笨抖党偃孛上恳茄羽绒服十大品牌 。遗剖撇贺篮称感灰抛睾灾有盖妒疚羽绒服十大品牌 。星芬督托耙匠本豪举投确褪计羽绒服十大品牌 孪喊娇罕久月呕池乌饭谢痪惶羽绒服十大品牌 醋交穆永舜狙惫谀栋司诹在幌羽绒服十大品牌 。
憾驼翁俳瞎喝绦乔谔夹颜茨此此诖羽绒服十大品牌 拙械瘴粕舱献断啦客抑侔头次瞎咨羽绒服十大品牌 。恋浦手煽嘶伺毙傲沼

H. 什么品牌的羽绒服最好

推荐户外品牌的羽绒服。户外品牌更注重功能性，增加了防水、放泼水功能，更适合冬天穿。户外品牌唯一喜欢的是思凯乐，羽绒服不仅好看，还有户外防水等功能，羽绒选用的也多是鹅绒，真材实料。

I. 《出师表》

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。
诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。
位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。 (摘自《大众科技报》作者：吴学安)

我看诸葛亮之“鞠躬尽瘁，死而后已”

J. 为什么诸葛亮要娶貌丑的女性黄月英

诸葛亮娶了黄氏之后，一直无后，然后要了诸葛瑾的儿子诸葛乔为养子。

---初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。《诸葛亮传》

诸葛乔，据志记载，死于建兴元年（223年）。---年二十五，建兴元年卒。《诸葛乔传》

但是诸葛亮集里面，写的是诸葛乔跟着诸葛亮一起北驻汉中，被北驻汉中这件事发生在建兴五年。彼时霍峻儿子霍弋和诸葛乔搭档干活。---亮《与兄瑾书》曰：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。”---子弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。《霍峻传》---丞相亮南征，朗留统后事。五年，随亮汉中。《向郎传》---五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。《后主传》

建兴五年（227年）：《出师表》作于此年，诸葛亮正式开始了北伐，曹丕刚死，曹睿继位第二年，曹魏太和元年，孟达反。

何焯认为“详“元”字当作“六”。伯松亦以转运之勋死于王事。”，认为诸葛乔应该死于建兴六年（228年）。

再看下诸葛瞻。---建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”《诸葛亮传》

建兴十二年（234年），诸葛瞻八岁，诸葛瞻出生当在建兴五年（即227年，古人虚岁。）。此时诸葛亮（181年）应该已经47岁了。刘备201年屯新野，207年三顾，诸葛亮成婚时间肯定早于207年，诸葛亮有了诸葛瞻应该是结婚二十年之后的事情。

诸葛乔过继时间。---拜为驸马都尉，随亮至汉中。215年，刘备得益州，孙权要荆州，随后翻脸，随后刘备服软。218年，刘备开始汉中之战，219春，杀夏侯渊定汉中，称汉中王。同年冬天，关羽败，蜀汉失荆州。221年，刘备称帝，发兵攻吴。222年，陆逊败刘备于夷陵。223年，刘备崩。

驸马都尉属光禄勋。---先主为汉中王，用零陵赖恭为太常，南阳王柱为光禄勋，王谋为少府。《辅臣赞》

---瑾启孙权遣乔来西这句话不知该如何解读，是诸葛家高风亮节，故启孙权，还是两家交恶，不得不启？取前者，以汉中，光禄勋为参考，诸葛乔过继时间应在219或 222?223年期间，219可能性最大。若按此论，此时诸葛亮成婚20年左右，无子。

当然也有一种可能是，诸葛乔在较小的时候就过继给了诸葛亮，等到十六岁才当了官。这样情况下，诸葛亮可能是成婚数年或十数年才过继了哥哥的儿子。

总之，诸葛亮在二十多年的性福中，没有儿子，有女儿的可能性比较小（嫁人当记载，或早夭）。后来，就有了个儿子。这表明，丞相的功能应该是正常的。

在丞相功能最美好的时间，能为他生儿子的人，却可能不在他身边。而我们知道，黄月英活着的时候，在他身边。