金公主衣图片

A. 古人郡主穿的什么颜色衣服

个人以为是因为朝代而异，不同朝代皇室的服判判明饰颜色都是不冲槐一样的。

就像秦朝，是水德王朝，所以皇帝穿的是黑色，皇室穿的也是黑色。黑色五行属水。

当然，掘告那个时期还没有郡主的说法，郡主的出现是在东汉，由郡公主一词演变而来。

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汉唐时期是土德王朝，所以郡公主是穿黄色（明黄色）的服饰。

汉朝原本应该是土德，后来因为某些原因成为了火德。

晋朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德，元朝金德，明朝火德，清朝水德

不过隋唐时期开始明黄色变成了皇家专用，而且后来也不注重五德始终说，所以隋唐时期开始，郡主的服饰应该都是以明黄色为主。

B. 求唐朝男女古装名称及服装图片，越多越好，还有唐代的头发八宝名称，简单发髻名和常用的头饰名称，还有各

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。
唐朝服饰由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法，特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先王遗制，故称法服；它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服，常服具有时代的特征。唐高祖李渊（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。
唐朝服饰唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。
中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。到了唐代，冠服制度发展到十分丰富完善，对后世与国外都产生深远的影响。
唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）。
凡是从祭的祭服和参加重大政事活动的朝服（又称具服）、制度与隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富丽华美；一般场合所穿的公服（又称从省服）和平时燕居的生活服装常服（又称讌服），则吸收了南北朝以来在华夏地区已经流行的胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，使之与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。其中像缺胯袍、〓裆、半臂、〓衣、大口裤等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右开衩式的长袍，又称四〓（音撰，衣缘也）衫，它可以和幞头、革带、长靿靴配套，成为唐代男子的主要服装形式。
唐代官服发展了古代深衣制的传统形式，于领座、袖口、衣裾边缘加贴边，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束，衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为〓衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也。”这种款式便于活动。宽袖大裾的款式则可表现潇洒华贵的风度，称圆领衫、袍，上自帝皇、下至厮役都可以穿。幞头、圆领、革带、长靿靴配套的服式，一直流传到明代。
简言之，唐代百官常服（注：常服不可入祭礼与重大朝会）承袭前制，为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。初唐、盛唐时受胡族风尚影响流行窄紧直袖式样，中晚唐以来胡风，流行传统宽衣大袖。与常服配套的首衣是幞头，足衣为乌皮六合靴，饰物有腰带、鱼（龟）袋等。
唐高祖曾规定大臣们的常服，亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青色丝布杂绫制 作，腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民（公元627年至649年）时期，四方平定，国家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，赐大臣们进德冠，对百官常服的色彩又作了更细的规定。据《新唐书·车服志》所记，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙（装于带上的悬挂鞢〓带的带具，兼装饰作用）。四品袍深绯，金带十一銙。五品袍浅绯，金带十銙。六品袍深绿，银带九銙。七品袍浅绿，银带九銙。八品袍深青，九品袍浅青，瑜石带八銙。流外官及庶人之服黄色，铜铁带七銙（总章元年又禁止流外官及庶人服黄，已见上述）。唐高宗龙朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青乱紫（古代用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，故怕与紫色相混），改成碧绿。自春秋时期齐桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才确定了以紫为上品的服装色彩格局，至宋元一直未变。到明朝才被大红色所取代。
时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
唐代冠服制度在武德令推行之后，也在不断修改完善，它上承周汉传统，从服装配套、服装质料、纹饰色彩等方面形成了完整的系列。

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
圆袍翻领后
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。
唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。
盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。

风俗－女着男装
唐朝服饰女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”看得出来，皇帝也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。
女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。

风俗－开放与束缚
在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都这样的。实际上唐代妇女依然处在封建礼教的制约下，只有身份特殊的人才穿出开胸衫。古画中人可以半裸胸，那也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
“半露胸”的绘画，与“女着男装”的案例，似乎从侧面反映了当时社会思想开放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性开放自由。但这其实只是一种片面的理解。实际上，武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。考察古代封建文化对女性定立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。
虽然，女性在唐代对社会地位的追求出现了勃发期，但就历史长河来看仅是昙花一现。“走出去”的途径只有偏向放纵肉体取悦于男性掌握的权力阶层，另一种对社会地位权利的呼唤则很快湮没在男尊女卑的传统风俗下了。

唐代武官的服制花色，规定武三品以上、左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千牛卫饰瑞牛，左右卫饰瑞马，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮子。唐太和六年又许三品以上服鹘衔瑞草、雁衔绶带及对孔雀绫袄。这类纹饰均以刺绣，按唐代服装款式，一般应绣于胸背或肩袖部位。
唐代在战场上驰骋的都是人披马甲不具装的轻骑，步兵甲占步兵人数60%，《唐六典》记唐甲有13种，即明光甲、光西甲、细鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。
锁子甲即曹植表中所说的环锁铠，《晋书·吕光传》记载前秦吕光在进攻龟兹城时见西域诸军甲如连锁，射不可入，隋唐时西域康国向中原朝廷进贡过此种铠甲。唐代将此种铠甲分成大中小三种型号，按体型高矮分给战士使用。《唐六典》武库令中记载着弓、刀、甲的种类，盾则改名彭排，计6种，即藤排、团排、漆排、木排、联木排、皮排。据注明，藤、团、漆、木都是古制。
五代铠甲戎服
隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度，明光甲已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件；胸背甲与护腿连成另一件，以两根肩带前后系接，套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲，用大块皮革制成，并佩兜鍪及护项。
唐代胄甲
隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。
隋唐胄甲1
隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同，只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。
隋唐胄甲2
隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

中国古代汉族妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。从“唐代妇女发髻样式对比图”(图1)中可以看出，唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》[1] 一文中指出：唐高祖时有半翻髻、反绾乐游髻；唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、闹扫妆髻。《妆台记》[2] 中有半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻、开元中，梳双鬟、望仙髻及回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中，梳归顺髻，帖五色花子，又有闹扫妆髻。

唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
唐代女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。

C. 描写后宫妃子或公主的衣着、外貌的片段。（完整精确些）

1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——（唐）李白《清平调·其一》

译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

2、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——（唐）白居易《长恨歌》

译文：鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

3、平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。——（唐）王昌龄《春宫曲》

译文：平阳公主家兆迟的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇族键李上特把锦袍赐给她。

4、天生丽质难自弃，亮轿一朝选在君王侧。——（唐）白居易《长恨歌》

译文：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——（唐）白居易《长恨歌》

译文：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。

D. 迪士尼公主们穿上婚纱会是什么样子的

hello，大家好，我是小白

很多时候，在迪士尼的电影中，公主们在经历了种种磨难后，都会心意相通的真命天子成为一对令人羡慕的神仙眷侣，一般到了这种时候，电影也会戛然而止，公主们步入婚姻殿堂的镜头并不多见，至于说穿上嫁衣的公主则更加少见，今天小白要介绍的是由画师十_页绘制的迪士尼公主婚纱图，在画师笔下，一位位迪士尼公主纷纷化身绝美新娘

除了以上极少的几位公主外，画师还绘制了茉莉公主、仙蒂瑞拉和乐佩公主的婚纱装，每一件都与公主的形象十分契合，小伙伴们最喜欢哪一位公主的嫁衣，欢迎在评论区留言

E. 奥黛丽·赫本有过哪些经典的衣着搭配，直到现在也可以借鉴

从别处复制粘贴来的，希望有帮助
回忆碎片一：对美的执着

The beauty of a woman grows with the passing years.一个女人的美丽随着岁月而增长。

———奥黛丽-赫本

“人们梦想拥有一个很大的游泳池，但我却梦想拥有一个很大的衣橱。”奥黛丽-赫本对服装的见解与选择，让“赫本风格”至今仍是全球女性模仿的对象。多年之后，奥黛丽的穿着方式仍然可以做为现代人智慧衣橱的参考；像是简单黑色小洋装、无领无袖洋装、白衬衫、剪裁合身套装，或是俏丽七分裤、黑色高领毛衣、围巾，甚至于平底芭蕾舞鞋、低跟鞋、大的黑色太阳眼镜都是她的注册商标。现今许多品牌设计师的服装系列中，还将这些款式命名为奥黛丽款式———以她优雅、简洁、大方的风格表现出超越时尚流行的境界，得到一种经典之美。

《滑稽面孔》的导演曾回忆说，奥黛丽对于美的追求近乎执着。他当时要求奥黛丽穿上黑色紧身裤、黑色上衣和黑鞋，但却要她穿白色袜子。奥黛丽决绝地说：“穿白色袜会破坏整个黑色线条，我的脚看起来会不连贯。”导演坚持表示，如果不穿白色袜的话，整个人会被背景溶掉，你的动作会看不出来的。她大哭并跑进衣帽间，恢复平静后，她换上白袜继续拍戏，后来，她看了这幕戏后，即向导演递上致谢字条。因为她一直担心穿白色袜，会显得她8号半的大脚板更大，才急得哭起来。

她的朋友说，奥黛丽买衣服重质大于重量，如果是衬衫的话，那一定是质料一流的衬衫。她也喜欢一次买多套不同款色的裤装，然后互相配搭穿着，穿起来很好看。她的衣柜绝不会出现如王朝那种夸张的衣服，因为她相信优雅是最重要的，金属亮片这种金光闪闪的东西以及夸张的剪裁绝不适合穿在她的身上。

奥黛丽很少化妆，她坦言最爱没化妆时一张干净的脸。

2、回忆碎片二：《罗马假日》一举成名

For poise，walk with the knowledge that younever walk alone.优美的姿态，来源于与知识同行而不是独行。

———奥黛丽-赫本

就在奥黛丽被挑选为“吉吉”一戏主角时，在伦敦，挑选《罗马假日》中饰公主的演员在公开进行。导演威廉-惠勒决定采用电影《飘》公开招聘女主角的办法来挑选演员。在母亲的一再劝说下，她不得不敷衍了事，参加了面试。测试选用的一组戏是“公主穿着睡衣，在一张大床上做仰卧起坐”。奥黛丽柔软得像只小猫，将双臂伸向装饰美丽的天花板，在此之后，她极其自然地、孩子气地完成了一系列规定情节。当她做这些动作时，一架摄影机正悄悄地对着她拍摄，而她浑然不知。不论从现场还是胶片上看，效果都是理想的。奥黛丽当选为公主的扮演者。

《罗马假日》赢得好评如潮。奥黛丽-赫本从此成为高贵、美丽和纯洁的象征。许多报纸著文夸奖奥黛丽，说“一个新的嘉宝出现了”，他们欣喜若狂地赞叹她的活力、美貌，说她具有永远不会消失的妩媚和典雅的风度，人们说，在电影里还没见过像她这样的人，与其说她是一个血肉之躯，不如说她是仙女下凡。

3、回忆碎片三：与服装大师邂逅

For attractivelips，speak words of kindness.魅力的双唇，在于亲切友善的语言。

———奥黛丽-赫本

为了电影《龙凤配》，奥黛丽-赫本来到了女装设计大师于贝尔-德-纪梵希在巴黎的工作室。这次拜访确定了在电影中令世界称奇的完美合作，也开始了两人之间一生的友谊，并赋予了赫本一个新的形象，而这个形象至今仍是风度的象征。

《龙凤配》在美国获得异常好的评价，尤其是赫本的表演倍受赞誉。这部电影对纪梵希产生了具有新闻价值的影响。赫本1993年1月死于结肠癌之前不久，就把纪梵希为自己设计的25件礼服全都送还了设计师，纪梵希先把它们保存在自己巴黎的寓所里，然后把它们“一件件地”分发给世界各地的博物馆。纪梵希的工作室里40年中一直保留着一具作为试穿赫本衣服的人体模型。这位设计大师深情地看着作为自己职业的模具说：“她的轮廓和她的风格是那么强烈。她的一切都历历在目。简直难以想象，她已经不再和我们在一起了，再也不能给她打电话了。我很少与人保持这样的联系———只有我母亲和奥黛丽，但我感觉与奥黛丽更强烈一些、更近一些。这种力量、这种存在和这种形象是那么强烈。

F. 金智秀《DAZED》画报公开，这样的Jisoo公主，你喜欢吗

金智秀为《DAZED》拍摄的1月号刊画报超级漂亮，很难让人不喜欢，金智秀在画报中的风格实在是太多变了，可以清纯也可以很优雅，不愧是备受DIOR品牌宠爱的亲闺女。在《DAZED》画报中，金智秀上演了多套不同的服装造型，有复古明艳的摩登女郎风格、有清纯典雅的希腊女神风格，也有高级大气的西装风格，每一套都有不同的闪光点。这些服装造型无一例外的展示出了金智秀本人的颜值和气质，这组画报封面照放出之后更是被各大网友抢着夸赞，实在是太好看了。

金智秀这组画报照片着实是太美了，有被她打动到。

G. 迪士尼公主都有谁

迪士尼我们都不陌生，我们的童年中或多或少都有迪士尼动漫人物的陪伴。在现在，迪士尼卡通人物仍然是很多孩子们最喜欢的卡通人物们。包括现在的年轻人、小姐姐们都以“迪士尼在逃公主”自称。那么你知道迪士尼公主都有谁吗？其实迪士尼公主并不是指的所有作品中出现过的公主，是官方加冕的包括公主、王妃以及非公主的卡通人物，截至2019年，总共有14位迪士尼公主。

第一个就是我们最熟悉的白雪公主，其他的还有我们熟悉的睡美人爱洛公主，一头酒红色头发的人鱼公主爱丽儿公主，阿拉丁里的绿衣苏丹公主茉莉公主，《风中奇缘》中印第安酋长的女儿宝嘉康蒂公主，有一头瀑布般金色长发的乐佩公主，一头红卷发的苏格兰王国公主梅莉达公主，《冰雪奇缘》冰雪王国中中深受观众喜爱的姐妹艾莎公主和安娜公主，还有莫图鲁伊岛酋长图依的女儿莫阿娜公主。

其实像《小飞侠》中的小叮当，梦游仙境的爱丽丝，《泰山》里的布珍妮，也曾打算被加冕为迪士尼公主，但因为诸多原因而放弃了。还有哪些人物是你心中的迪士尼公主呢？欢迎在下方的评论区留言讨论。

H. 《嘉南传》公主华服剧照出炉，此次的服装有多华丽

《嘉南传》中华服有多么的华丽？

在《嘉南传》中鞠婧祎的每个造型都美得不可方物。随着剧情的推进，鞠婧祎饰演的嘉南郡主也穿上了美丽的华服。从配色上来说，鞠婧祎的这身衣服就非常的华丽，黑金的配色让鞠婧祎整个人的气场都变得非常的足。 鞠婧祎的这件衣服使用了黑色的面料，在面料上使用了金色的线来编织祥云纹。鞠婧祎的内衬颜色是只有皇家才能够使用的金黄色。衣服挺括的面料让人一看就知道衣服价值不菲。

三、鞠婧祎在《嘉南传》当中的衣服都非常华美

鞠婧祎的角色在《嘉南传》当中身份多变，所以剧组也给鞠婧祎准备了很多套衣圆轮段服。在嘉南郡主还没有嫁给李谦的时候，嘉南郡主的衣服主要是以活泼俏皮的风格为主。而在鞠婧祎和李谦成亲之后，鞠婧祎的衣服风格走向了端庄淡雅。在电视剧后期，鞠婧祎的角色需要处理国事，所以就换上了非常华丽的衣服来彰显自己的地位。

I. 历代公主都是锦衣玉食，宋太祖赵匡胤为何不让公主穿华丽衣服

虽然历代公主都是锦衣玉食，但是宋太祖赵匡胤却不让自己的公主穿华丽的衣服，是因为他之前就是贫苦出生，并且他认为如果公主穿了华丽的衣服，那么别人就会效仿，整个国家都会形成一种奢侈的作风。

宋太祖听到他女儿这样问，他非常的生气，于是和他女儿说了一些话，这些话的内容大概就是，作为一个公主，如果穿非常华丽奢侈的衣服，那么别人就会效仿公主的穿着，那么整个国家都会形成一种奢靡的风气，会造成很大程度上的浪费，所以说要好好珍惜，不要铺张浪费。

J. 年仅18就去世的陈国公主，为何戴着黄金面具与舅舅合葬

说起陈国公主，很多人脑海中可能会第一时间想到南北朝时期“宋齐梁陈”中的陈国，但其实呢，这位陈国公主，并不是南北朝时期的陈国公主，她是北宋时期的辽国公主。

那么，她为何又会被称之为“陈国公主”呢？这一切还要从辽国第五位皇帝说起。

辽国第五位皇帝，即辽景宗耶律贤，很多人可能对他非常陌生，但要说起他的皇后，想必绝大多数人都非常熟悉，他的皇后叫做萧绰，也就是如雷贯耳的萧太后。辽景宗和萧太后共生有三个儿子，其中老二叫做耶律隆庆，而陈国公主正是耶律隆庆的小女儿。

陈国公主作为耶律隆庆的小女儿，深得耶律隆庆的喜好，同时因为她自小聪明伶俐，她也深得辽景宗和萧太后的喜爱，因为这位公主年纪轻轻，就曾数次荣获封号，初封为太平公主，又进封越国公主。

可惜的是，这位集万千宠爱于一生的公主，年仅18岁时便香消玉殒，辽景宗和萧太后对这位孙女的去世非常伤心，不仅给她举行了隆重的葬礼，还下令追封她为“陈国公主”。