农历七月可以剪裤子吗

❶ 农历七月十四可以剪头发吗

农历七月十四农历日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间旧称鬼节，七月半，是中国重大节日也是道教节日，而且在鬼节到来时，这一天是有非常多禁忌的，人的头发代表天、脚毛代表地、脸上的胡须代表人。
因为早上时分，人的精气神旺盛，在那个时候剃毛刮胡子也无伤大雅，但在一般在深夜时分，人的精气神会极大的减弱而需要休息，这个时候去剃毛发，等于进一步地削弱自己的精气神，阳气大减，阴气就容易入侵。所以一般不建议农历七月十四剪头发。

❷ 农历七月十五可以理发吗

农历七月十五可以理发。

中元节节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

(2)农历七月可以剪裤子吗扩展阅读：

中元节不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭亡魂的戾气。

据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。

❸ 农历7月可以剪头发吗

农历七月是可以剪发的。在我们这里并没有这个说法。

头发长了就需要剪，所以没必要要求是哪天。只要自己方便就好。

❹ 为什么农历的7月不能买衣服或剪头发之类的

这是一个以讹传讹的故事。清朝有个状元，他的舅舅是个剃头匠，对他很好，后来在七月生急病就死了。这个状元每到这时候只要在理发就会感慨地说：“七月剃头思舅舅”。这话传到民间，结果就变味了，老百姓就说这文曲星下凡放话了：“七月剃头死舅舅”。于是老百姓就都不敢在七月理发了。迷信传承了多年，从此成为了一种文化。

❺ 农历七月初一到十五是不是都不能买衣服，剪头发1

摘要 农历七月十五日为中元节，海口民间称之为“七月半”，也称“鬼节”。民间从农历七月初一至十五日止，禁忌很多，如不能理发、裁购新衣服，更不能造宅、搬迁新居或结婚等。解放前，每逢过节，海口商人和一些居民捐募钱财，请道士、和尚和尼姑在美舍河旁(今市七中，后移至居仁坊)搭台设坛，升挂道旗，念经做法，赈济死鬼亡魂。·十五日黄昏时，家家户户均在自家庭院围插香火，摆好猪肉、鸡、鸭蛋和酒水，烧金银香烛、纸衣服和阴府纸钱等，布施鬼魂。尚有部分居民还到市郊外烧香点烛，摆酒肉，布施野鬼，求送野鬼归阴府，保民平安。解放后，民间仍沿袭旧时习俗

❻ 民间农历七月初一至十五的禁忌

民间的农历七月初一到初五的禁忌如下。农历七月是有很多忌讳的，因为在这个时候已经尽力了，进入了中元节就是超度灵魂的节日，但是民间也有一些传言，就是七月初一的时候就是鬼开门，七月14鬼就开始出来了，认为七月也是鬼月，中元节前后也是这样的，像是七月14的晚上夜晚烟气也是非常重的。鬼月的最后一天，八月初一之前的时候，所有的鬼放完假之后，回到了地狱的日子，为的就是保佑自己以后的日子非常的平安，在古月也是禁忌非常多的，我们如果要是出门的话，是不能喊别人的名字，也不能穿一些衣服上有自己名字的衣服。在夜晚也要少去一些偏僻的地方，这样才可以保证我们的安全，也不能随便的拍人家的肩膀，不吹口哨，也不去危险的水的地方去玩水，也不可能也不可以吃一些祭拜的祭品，不能随便捡路边的钱，如果路过丧事的地方，就要说一下自己的罪过，也不能踩一些冥纸不能伤害一些无辜的生命，在晚上出去玩的时候也不能随便拍照，吃饭的时候不能把筷子放在碗上，走路的时候也不能声音太大，马上睡觉的时候不能对着床。

❼ 农历七月七日有那些风俗习惯

农历七月七日就是七夕节，七夕节的风俗习惯有乞巧、游七姐水、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、过七姐诞、染指甲、妇女洗发、储水、结扎巧姑、拜七娘妈等。

七夕乞巧

七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种方法。

游七姐水

民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品。又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。

那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

❽ 农历七月十四可以剪头发吗

从老黄历来看，农历七月十四忌讳理发，最好改在农历七月十六，即：阳历9月3日

❾ 农历七月初一到十五是不是都不能买衣服，剪头发

清明,又称鬼节,中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。

寒衣节（十月初一）,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

道家说法：

道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）盂兰节的起源是博爱的表现。

正月十五日称为“上元”
主要是举行赐福的仪式
七月十五日便称“中元”
用以赦免亡魂的罪

中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。

十月十五日称为“下元” , 是为有过失的人解除厄运

在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。

佛教典故

关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。

目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。

后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。

所以每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间。

久而久之,就有了盂兰节这一节日

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。

农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。
在台湾每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」，笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀佛!