裤子鞋子故事

A. 裤子和衫子讲的是什么故事

有一次，阿凡提把一只迷路的羊牵回家宰掉吃了。一位朋友听到后，很是嫉妒，就想找点理由来责怪阿凡提。
他找到阿凡提问题：“你吃了人家的羊，你死了以后，在真主面前怎样交待呢？”阿凡提慢条斯理地回答：“我就说我没吃。”那位朋友接着问题：“这样哪儿行啊，要是羊自个儿对证呢？”阿凡提笑着说：“羊自个儿来？那好喽，我就牵着它还给它的主人就行了。”这个朋友哑口无言了。
又有一回，阿凡提去集上买裤子。他把价钱跟主人讲妥以后便从钱袋里掏钱，掏着时忽然止住了，说：“我身上的这条褥子还不怎么破不是？”便又把裤子递给掌柜，说：“换件衫子瞧瞧。”
掌柜的答道：“行。”于是拿了一条衫子递给阿凡提。阿凡提接过衫子，也不付钱，转身就走。掌柜的弄得莫名其妙，看着阿凡提头也不回地走，便急忙站起来喊道：“你打算不给钱吗？怎么不付钱就走？”
“这件衫子钱不是拿先头那条裤子抵上啦？”阿凡提不慌不忙地说。掌柜的很生气：“先头的那条裤子你并没有付钱呀，怎能用它换这衫子呢？”阿凡提还是不慌不忙地说：“那条裤子没付你钱，可是我并没有拿那条裤子呀！”说完大摇大摆地走了。掌柜的无可奈何地看他去了。
阿凡提的聪明机智不仅表现在善于给自己找台阶，也善于给人台阶下。
有一次，他到事发店理发，那理发顺大概是缺少经验的，在他头上剃破了好几处，又把剃破的地方都用棉花敷上了。
阿凡提朝镜里一看：“你的手艺真好，把头的这半边全种上棉花了，请你留下那半边，让我自己去种芝麻吧。”说着就出门走了。

B. 有关鞋文化故事

步步生莲鞋

南北朝时期，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。

据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说，在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可与现代的优良足球鞋相媲美。

(2)裤子鞋子故事扩展阅读：

历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜(音榻)、靸(音洒)或履，也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。

履、屦为同一物，只是穿着时代的不同而有不同的称谓，汉前称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋，如春秋时代编撰的《诗·魏风·葛屦》载：“纠纠葛屦”。后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。

C. 一个关于鞋子的寓言故事，我要全文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

D. 从古至今的鞋子的故事

AIR FORCE 1 25年前诞生于篮球场 至今依然风采

E. 衣服和裤子还有鞋子写一篇童话故事400字

内裤以纯39，衣服卡宾699，裤子卡宾799，鞋子，卡宾499，手机诺基亚E50 10块

F. 三年级作文童话故事(衣服,裤子,鞋子,袜子)为题材

一天，明明正在写作业，突然听见了一阵吵闹的声音。明明跑到床边一看，原来是鞋子和袜子在吵架。他们在吵什么呢？明明感到很好奇。他趴到床边仔细一听，鞋子正满脸不屑的说：“人们能走路，全靠穿着我，哼！袜子不服气地说：“那为什么人们总是先穿上我，再穿你呢？还是我重要！”明明听完后对他们说：“好了好了，你们别吵了，你们各有各的用处。没有鞋子，我们就不能舒服地走路。没有袜子，难道我们光着脚穿鞋吗？”

G. 之前有看过一个故事忘了名字求故事全文，大概是：女孩回家裤子（衣服

你这个说的太笼统了

我们也看不出出自哪里

所以建议你在补充一些

H. 关于衣服裤子鞋子他配的为题

米色配什么颜色都好看的.!