古代裤子演变史

『壹』 中国历史服饰的演变

中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种民族性、丰富性、多样性、实用性、区域性特点的多姿多彩的服装服饰，是历史发展的产物，是独特文化传统的结晶，是与自然生态和谐的象征，又是生产生活方式的具体体现。
第一，历史发展的产物
自从盘古开天地、三皇五帝到如今，在这漫长的历史过程中，人类社会历经数千年，发展到今天，物质的丰富，社会的进步，为人类在物质和精神生活领域提供了前所未有的发展空间。伴随着人类社会发展的各种人群的衣着装饰，也是由低到高，由遮体保暖到适应社会发展的要求，逐步发展变化着的。这种发展变化，从长过程来讲是逐步的、渐进的，既有其相对的稳定期，也有其突变期。无论是稳定期还是突变期，都与[社会形态的演变和朝代的更替以及政治变革有直接的联系。虽说这种“演变”、“更替”、和“变革”有其统一性，但纵观中国历史，由于幅员辽阔，民族众多，统一中也有不统一，因此造成多样性的发展格局。各个民族的先民们遵循本民族的发展脉络而传承，在服装服饰上，有的民族在质和形上都与其他民族无区别，但细品确也有某些相异之处。这就是民族服装服饰民族性的真实反映。从这个意义上讲，我们一定要用历史的眼光看待服装服饰的过去、现在和未来，只有这样才能把“穿在身上的民族历史”解释清楚，通过服装服饰了解这个民族的历史变迁和发展。
第二，独特文化的结晶
中国民族服装服饰不仅是民族历史发展的产物。而且是民族独特文化传统的结晶。每个民族都有其独特的民族传统文化，这种文化不仅是区别于其他民族的主要标志之一，同时，更主要的是这个民族繁衍、生息发展的根本支撑，是一个民族的根和魂。不难想象，没有文化的民族是不能独立于民族之林的，更谈不上生存和发展，不管这部分人群是多是少，在历史进程中只能是自行分化解体，各奔东西，融和到其他民族之中。独具特质的民族文化，是民族的内在气质、精神动力，必然会通过各种形式反映在民族的生产生活的各个方面，顽强地表现其民族特性，以区别民族之间的差异性。民族服装服饰就是民族文化的外在表现、形象展示。这种赋予文化内涵的服装服饰，展现了民族的鲜活个性，有别于其他民族的精神面貌。它不仅有实用性的特点，方便着装，便于劳作，而且更有观赏性的特点，节日盛装，美化生活，有的还具有收藏性的特点，如婚嫁礼服等等。一些服装服饰价值连城，成为服饰之宝。这些服装服饰，大都由劳动人民自己动手，从纺线到织布，到刺绣到成衣。而且这种手工制作技艺大都是祖传的，不带有任何伪造、模仿的痕迹。有的民族的服装服饰已形成系列，多款式、多层次、多体型，适合多种类型的人穿戴。这是他们在漫长的历史发展过程中摸索出来的丰富的实践经验的总结。一图一案，一花一叶，都是精心设计、精心打造出来的。而且在民族特质文化的背景下，每一件又有其不同寻常的艺术特点，堪称独具风格的艺术珍品。
第三，与自然生态和谐的象征
中国民族服装服饰有极强的区域性特点。这是因为中国的56个民族分布在祖国的四面八方，呈现“大分散、小聚居”之势。由于中国幅员辽阔，东西南北自然生态环境差异性大，经济发展不平衡，分居各地的民族为适应所处自然环境，谋求自身发展，创造了不同民族、不同区域的服装服饰。沿江河湖海而居，同是与水为邻，也有其不同的特点，大海的怒涛与水乡的恬静、下海捕鱼与内河下网完全是不同的境界，因此其服装服饰也是不一样的；同是住在深山之中，有的在山中密林深处，有的在山脚平坝之地，也是有区别的；同是以牧业为主，但东北、华北草场与西北草场和高原上的草场也是不尽相同的；平原的民族由于气候条件的不同，穿戴也很不一样。尽管如此，但有一点是相同的，就是体现了“天人合一”，即与自然生态条件相适应的特点。在与自然环境相适应的过程中，把本民族的特质文化内涵注入其中，各民族逐步形成了与自然环境和谐的一道道靓丽的服装服饰风景线。
第四，生产生活方式的具体体现
生产生活方式是基础。一个民族特质文化的孕育和发展，都源于当时当地的生产生活方式。文化的外延与物化，也是与当时当地的生产生活方式分不开的。因此，服装服饰的发展变化是与生产生活方式密不可分的，也可以说是生产生活方式的具体体现。
不可否认，生产生活方式随着时间的推移、历史的发展、科技的进步、财富的增加，会不断发展变化，民族服装服饰也会随之发展变化，这是被历史所证明了的。今天的民族服装服饰就是由昨天的发展变化而来的，无非是先民们继承优良传统的同时，剔除了不适应时代要求的东西，以求更适应现实，更具有实用性。
中国民族服装服饰发展到今天。仍然不会停止，它势必随着现代化建设步伐的加快而进一步发展变化。当然，万变不离其宗，这种快速的发展变化，更能体现民族特色和民族精神。
[编辑本段]世界各国民族服装
世界各国的民族服装品种繁多，如苏联的民族服装就有几千种式样。各民族的服装都具有鲜明的民族特色，如阿富汗的披掩全身的斗篷式女装查连(chadri)，菲律宾的由纱雅裙(saya)和班诺萝上衣 (panuelo)组成的女套装他侬(terno),日本的和服,印度的女装纱丽,印度尼西亚男女皆穿的围裹裙莎茏(sarong)，苏格兰的男式褶裙凯尔特,夏威夷的直统型连衣裙姆姆(muumuu),印第安民族的披风式外衣庞裘等。
汉族的服装
从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
回族的服装
圆顶白帽，用白布缝制而成。帽口比帽顶略大，边缘浅，以能戴到上耳根部为宜。一般为里、面双层，有的在帽顶添上阿文。威宁回族中圆顶白帽，是男子服饰的标志。阿訇和阿文学生常戴，节日时则绝大部分人都戴。盖头和鸠尾式包头，是威宁回族妇女穿戴中区别于其他民族的特殊标志。盖头以青色、白色或浅绿色布料做成三角形状头巾。节日期间，部分妇女戴之。鸠尾式包头，以青色绿帕或青布包成，发不外露，中间形状似鸠尾，为回族妇女常扮头饰，稻田坝一带中老年妇女中尤为流行。
威宁北部、西南部的回族服饰，与云南昭通、鲁甸接壤，男性多包白帕而不露头顶，或戴白帽而不折边。阿诡的白帽顶绣阿文，上装多为短便衣，少数穿长衫，裤脚7-9寸宽。姑娘喜戴耳坠，通常一只坠一个银铃，少数一只坠配两个银铃，以轻便、秀气为宜。不包包头，戴绣花勒子或顶红、绿色方巾，头发多系独辫。上身穿着大襟短服，腰系绣花围腰，讲颜色，求鲜艳。脚履精制绣花鞋，手戴银镯头，银戒指。婚后包鸠尾式包头，发不外露，衣服稍长。随着年龄的增长，色彩由鲜变素。老年妇女，头上多包白包头，鸠尾包头外勒白头巾。
西南部与会泽、宣威为毗邻的乡村，青壮年男子大多头包青、蓝、白布，成大套头。身穿紧身短对襟衣，袖口细而短，几件叠加而穿。衣扣多用胶线或布条结成，又有用古铜毫银毫钱币焊作纽扣者，成对成排。有的上衣，外套褂褂。褂褂用青蓝布裁前，白线缝制，下沿八个衣袋相连，黑白相间，色泽分明，异常醒目。裤子为大裤脚，裤口最宽者须用解放前八幅小布缝成，腰部折成皱褶。已婚男子腰系白布挑花腰带，带头有须，下拖至膝头，行走时随风飘动。已婚男子的腰带，体现着女方手工针线的好孬，是评价女方的依据之一。男子多履挑花的布耳草鞋。部分青年喜用青丝帕或白布包于头上，黑、白交叉均匀，有棱角，俗称“喜鹊花包头”，双耳佩戴银耳坠。婚后多挽髻，套髻罩，上别银插簪，有的头上再系一串小银铃，行走时，铃声叮当，清脆悦耳。上穿大襟短衣，常用天蓝色布料，系花围腰。下装依上装而配，一般以衣裤不同色彩为宜。脚穿大花鞋，多为大红大绿的满帮花，有的鞋头上缀一朵红缨。
满族服装
中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种文化、我觉得满族服饰比较有传统特色。
满族服饰主要分四部分：
帽饰：满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽（女子冬季御寒）；
服饰：主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、套裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带,以便出行。
鞋饰：男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋；
佩饰：满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。
满族的传统服饰是旗袍与马褂
旗袍,满语称"衣介".分为单,夹,皮,棉四种.这种"衣皆连裳"(古代上为衣,下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别.它是满族男人喜著的服饰,也叫大衫,长袍.满族男子穿的旗袍,其样式和结构都比较简单,原为满族骑射时穿用的圆领(无领后习惯加一假领),大襟,窄袖,四面开禊,左衽,带扣绊,束带,适於骑马射猎.满族妇女穿的旗袍,样式美观大方,讲究装饰,领口,袖头,衣襟都绣有不同颜色的花边,有的多至十几道,穿起来匀称苗条,婀娜多姿.有一种女式旗袍叫"大挽袖",把花纹绣在袖裏,"挽"出来更显得美观.满族妇女所穿旗袍,从样式到做工都十分讲究.在旗袍领口,衣襟,袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿,有的还要镶上18道衣边才算是美.旗袍的样式后来发生了一些变化,开禊从四面改成了两面;下摆也由宽大改为收敛;袖口也由窄变肥,又由肥变瘦,使其穿起来更加合体.现在穿旗袍的已不限於满族妇女了,它已成为各民族妇女普遍喜爱的服装之一.
藏族的服装
藏族历史悠久，文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格，据史料记载和考古发现，藏族服饰的这种基本特征大约远在战国以前就已形成，至今仍保留了浓厚的高原民族特点。
男女皆爱饰物
各地藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观，多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒；男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。
配色大胆精巧
藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果，配色十分大胆、精巧。

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少数民族服装的特点男子的比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，多用白、蓝布包头，适于劳动，也方便欢乐时翩翩起舞，尤其是在传统的象脚鼓舞中，与刚健的舞姿相衬托，显得格外潇洒、豪放。
少数民族妇女的穿着饰物则绚丽多彩，展示出青春的活力和健美。她们上身穿着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，腰身细小，下摆宽大。下身着花色统裙，裙上织有花纹。喜留长发挽髻，斜插梳、簪、鲜花，或扎花包巾，并侧重戴耳环、系银腰带等饰品。全身服装服饰色调谐和，轻盈合身，把她们衬托得更国婀娜多姿。当她们随着象脚鼓的鼓点欢快舞蹈之时，仿佛一只只美丽的孔雀，极为优美娴雅．

『贰』 裤子的由来

裤子，本来是专指男性的下衣而言，但是经历了各个时代而逐渐也被女性采用，这是因为以第二次世界大战为契机，女性加人了社会生活，随警外出活动的增多，意识到裤子能带来很大的行动便利。女裤最初出现时，是较为宽大的西裤，后来又从长裤演变到现在的裤子。以时装的姿态出现时，距今已有30年的历史。最初时，在男子气中透出些女性美，由于它的轻快与活动性，诱惑力极强。现在已成为我们生活中不可缺少的服种之一。更进一步说，它同裙子已不可区分地被人们所用。

裤子随着它时装性的不断增强，在形状、长短等细节的设计上也发生了多种多样的变化。在80年代的初期，是裤子发展的最高峰。一般人们都倾向于机能性较好、符合于生活方式的宽松型。无论是日常服或是晚礼服，如果能有效地运用个性进行服饰搭配的话，那么在很大的范围内，裤子对于表现女性的手法，就会有一个新的突破。

『叁』 裤子起源介绍

女 裤

裤子，本来是专指男性的下衣而言，但是经历了各个时代而逐渐也被女性采用，这是因为以第二次世界大战为契机，女性加人了社会生活，随警外出活动的增多，意识到裤子能带来很大的行动便利。女裤最初出现时，是较为宽大的西裤，后来又从长裤演变到现在的裤子。以时装的姿态出现时，距今已有30年的历史。最初时，在男子气中透出些女性美，由于它的轻快与活动性，诱惑力极强。现在已成为我们生活中不可缺少的服种之一。更进一步说，它同裙子已不可区分地被人们所用。

裤子随着它时装性的不断增强，在形状、长短等细节的设计上也发生了多种多样的变化。在80年代的初期，是裤子发展的最高峰。一般人们都倾向于机能性较好、符合于生活方式的宽松型。无论是日常服或是晚礼服，如果能有效地运用个性进行服饰搭配的话，那么在很大的范围内，裤子对于表现女性的手法，就会有一个新的突破。

女裤以形态区分的名称见图4—1—1。

女式基本型裤子

设计说明

这是裤子的基本型，可以说任何人都能穿。根据爱好的不同，前片的活褶可以变化为抽褶等。

面料：可以使用一般的毛料、棉、麻织物和化纤布料等。颜色如果使用黑、灰、藏蓝、茶色等，那么同上衣搭配组合就较为容易：素雅、纤细的条癫剂弦部梢浴?/font>

使用量

表布140cM幅宽110cm(裤长十10cm-15cm)

90cm幅宽210cm(裤长×2+15cm-20cm)

制图(图4—2—1)

从前片开始。

从前后中心加放出来的厚度，是按臀围 尺寸的比例计算出来时，较胖体型的加放量可以稍多些，较痪的可以少一些。

膝高线可以按制图的位置决定，如果裤长在脚跟骨以下较长、脚口较宽的裤子，那么膝高线就要再抬高一些，这样裤形比较好看。

后立档线的倾斜度，是考虑了机能性而决定的。即倾斜度越大，后立档线越长。样板的前后立档长之和，与测量到的立档净尺寸之差，就是余量与运动量。在正常情况下，这个差在2cm~3cm比较适当。多余或不足时，在横裆线上和后立裆线的上端增减。在特体的情况下，差值还是较大些比较好。

制图完毕后，把前后下裆线拼合在一起，校对一下立裆弧线是否自然圆顺，如有偏差，需订正制图和样板。

裁剪要点(图4—2—2)

利用布料的光边取腰头，剩余部分双折后，把前后片穿插裁剪。有倒顺顺和光泽的布料，要把前后片排成同一方向裁剪。图例的前开口，因为是同裙子绱拉链方法相同的，就把缝头加宽了，如果要使用贴边的话，也要排出贴边样板。

试穿补正(图4—2—4~图4—2—7)

着装后，以轻松的姿势站立。看裤线是否笔直下垂，各部位的余量是否适宜，立裆与裤长是否合适等。如有需补正的地方，请参考下例修正样板。

前后厚度大的体型[图4—2—4)

前后裆弯打褶，这是立裆弧线量不足而造成的，在前后下档线和立档线上追加不足量。

臀部突出的体型[图4—2—5)

由于臀部突出，朝侧缝方向打斜绉，后档便也起皱。把臀围的不足量，从侧缝和后中心放出，在后立裆倾斜度加大的同时，增加横档的宽度。其次加大省量，加大部分的量在侧缝放出。

臀部扁平的体型(图4—2—6)

因后立裆过长，在裆弯处出现余褶。把后立档的倾斜度变小，并减少横档宽度，重新连结立裆弧线。移动省缝位置。在侧缝线上减去立档向外的移动量。

大腿部向外突出的体型[图4—2—7)

因大腿部外突出较强，朝侧缝的方向出现斜皱裤线也偏斜；在侧缝线上追加不足量，把由此而增加的腰围尺寸平分到两个省缝中。大腿部的前边突出情况也很多，那样要把下裆线也追加不足量。

马 裤

设计说明

图例是马裤的一种变化形式。臀部向两侧凸起，从膝下到脚腕较为贴身，使腿部显得细长。下侧的开权不仅具有机能性，还宵把握整体的效果。

使用量

表布 140cm幅宽 120cm

制图[图4—4—2)

一般情况下，裤子的下档是以裤线为中心左右对称的，但是马裤从膝到脚腕比较瘦，为了使上侧缝凸感强烈，下裆的下半部就要比侧缝稍松些,加出0．5cm的弧度。

在后片的(W/4+o.5)中，o．5cm是制作时的吃量;在前片的(W/4+o．5)中，是为了增加在收褶时，由于布的厚度而减少的腰围量。

裤脚旁开衩的制作方法(图4—4—1)

①②合下裆后，在后片上掩襟。

③缝合前后侧缝至开口止处。

④从表面向贴边压明线。

⑤钉子母扣。

灯 笼 裤

设计说明

长度在膝下左右的宽松式褥子。脚口的束带可以扎出“灯笼”形。比起直筒裤来更富有女性美，因穿警感觉又具有裙装的特征，更能满足不适宜穿裤子的人。

面料除水洗棉布；麻、生丝、化纤、毛料、针织布以外，还可使用塔夫绸和天鹅绒等作为宴会服。

使用量

表布 140cm幅宽 120cm

制图(图4—5—2)

因臀围的余量较多，为掌握围度与长度的比例，就把立裆深向下加深了1cm。脚口束带的长要先侧量束带位置腿的周长，再加4cm的余量。

斜插袋的制作方法(图4—5—1)

①袋布用面料裁剪。如果面料较厚的话，袋布B就使用棉布或里布。

②在袋口铺袋布B。

③在袋口压明线。之后把袋口缝头固定在袋布上。

④让开袋口缝合袋布A。

⑤⑥钩袋布，缝合前后侧缝、劈缝。

参考设计

(1)在裤口旁边扎有柬带的灯笼裤。

(2)对裥褶式的灯笼裤。

(3)高腰束带式灯笼裤。

男 裤

男裤的名称很多，从形状上可以分为筒裤、喇叭裤、锥子裤、宽松裤等四种(图4—6—1)。裤子有各种设计与机能性，穿着方法也多种多样。仅作为旁开袋与后开袋就有很多种(图4—6—2)。

裤前片的设计也根据穿着目的而不同，如活褶的有无与多少等。脚口的设计通常有翻裤脚和平裤脚两种，但是，也有像马蹄脚那样特殊的脚口(图4—6—3)。因裤子的设计多种多样，所以，同上衣等的搭配非常重要。

男式基本型裤子

设计说明

一般式单褶西裤。不分年龄和职业谁都可以穿用。

可使用一般毛料、棉、麻和化纤等。

使用量

表布140cm幅宽150cm，90cm幅宽250cm

袋布90cm幅宽80cm

粘合衬90cm幅宽50cm

制图(图4—7—1)

前片 从前片开始制图。臀围线取立裆的1/3，作为围度的余量，在H/4中加2cm—3cm。

在横档线上，把臀围量4等份，向左延长1/4的厚度(前窿门宽)。裤线过横档线的中点向下取下裆长，画脚口线。膝线的下裆长向上5cm处。脚口宽度是以裤线对称两边各取11cm。

一般情况下，在前中心的腰围线上向里进0．5cm—0．7cm后，连结立裆弧线，但在特体的情况下，因为有肥胖量的计算，前立裆线还要偏离前中心再向上抬高。腰围线取W/4+3cm~4cm，过臀围线画弧形侧缝线，把侧缝线向上延长0．5cm后，重新画腰围线。腰上的活褶从裤线向侧缝取3cm—4cm，向膝线与裤线的交点画线。下档部分的侧缝线，是先连接脚口与横裆线，在膝线上向里进1cm后画弧线。把侧缝这边的膝线宽向前侧取相同宽度画下裆线。

后片以前片为基础制图。在横档线上从后中心向里进1cm，腰围线上向里进“●”尺寸，连结这两点，向上延长3．5cm。后片的厚度(后窿门宽)比前片追加2.5cm，画后立档弧线。腰口线取W/4加2cm的省量，向上o．5cm后重新画腰口线。膝线和脚口的宽度向两边各扩大1cm。侧缝线经过腰口线和臀围线上的“口”尺寸向下画弧线。下裆线是从横裆线下落1cm，经过膝线与脚口相连。

裁剪要点(图4—7—2)

把布幅双折后比好纱向，前后片穿插裁剪。有方向性和有光泽的布料，要向同一方向裁剪。要是翻脚口的一定要注意留够翻折量。图中的虚线部分的裁片，表示在试穿补正后裁剪。括弧内标注的尺寸，是正式制作时缝头的大小。

男西式短裤

设计说明

西式短裤，裤长在膝围以上，根据年龄、穿着习惯而定。着用后庄重、大方、舒适，是夏季男士们最受欢迎的下衣。

可使用一般薄形毛料、棉、麻、化纤料等。

使用量

140cm幅宽裤长+12cm

90cm幅宽 裤长*2

测量与加放

裤长一般在膝围以上，要根据年龄、穿着习惯而定。

臀围 围量臀部最丰满处一周放12cm—16cm。

腰围 围量腰部最细处一周放 1Cm~2cm。

裤口要根据长短进行测量，长短不同，裤口也不一样，或者是用公式推算。

制图要点

1．裤口的确定

(1)要根据年龄确定。

(2)要根据裤子长短确定。

(3)要根据臀围的大小确定。

2．落裆的确定

落裆深是指后片横裆线低于前片横裆线的尺寸，一般长裤的落裆深总稳定在1cm左右，而西短裤的落裆深可在1cm—3cm内进行波动。出现此现象的主要原因如下：

如果在西裤的后裤片自膝围线开始，向上画几条不同位置的横向线，会发现横向线自膝围线向上与后下裆缝的夹角会越来越大(90 作起始角度)，如(图4—9—1)所示。这主要是由于后下裆缝太斜且带弧度所致。由于前片下裆缝的斜度较小，因此，在前片上身自膝围线往上的横向线与前下裆线的夹角几乎是90，如(图4—9—1)。一旦前后下裆缝缝合，则下裆缝处脚口必然出现凹角，如果将后裤片的裤口画成弧状，使其与下裆缝保持90。夹角，就可以消除这种现象。但是修正后的后下裆缝将会长于前片下档。很显然，唯一解决的办法只有增加落裆深。

落裆深的尺寸大小与裤口大小有关，与裤子长短有关，与裤子肥瘦有关。

瘦型男裤

设计说明

从腰部到脚口较为贴身、瘦型的裤子．比起有裥褶的裤子来更显得年轻些：

一般毛料、化纤等较为适合。

使用量

表布 140cm幅宽 l 30cm。90cm幅宽 230cm

粘合衬90cm幅宽 50cm

袋布90cm幅宽 30cm

制图(图4—10—1)

从前片开始制图，制图要领与“基本型裤子”基本相同，因较为贴身。臀部的余量就减少至0．5cm—1cm，考虑到机能性。把裤线的位置从横档的中点向侧缝移动了1cm。

为了使前面的袋口使用方便。在袋口中加入了2cm的余量。

牛 仔 裤

设计说明

牛仔裤 男女没有区别， 应用非常广泛。它起源于劳动装，具有很高的机能性。较为适合的有粗斜纹棉布、皮革、合成皮革和化纤等。

使用量

表布 90cm幅宽 210—220cm

粘合衬90cm幅宽 50em

制图(图4—11—1)

从前片开始前窿门宽放出了5cM，这个尺寸可以根据体型而增减。因是贴身型的裤子，前中心在腰围线上向里进了1．5cm，但是如果侧缝线弧度太强的话，这个尺寸还可以进到2cgn左右。

后片的过腰为了适合臀部的圆度，使之交叉0．5cm。贴袋的形状，可以根据爱好进行各种变化。

抽 褶 裤

设计说明

在裤腰中穿入松紧带的裤子。在前贴袋的设计中。右边绱有袋盖，左边绱的是拉链。臀部较宽松，穿脱方便。较适宜的有棉、化纤、合成皮革等。

使用量

表布 90Dm幅宽 230—250cm

粘合衬 (裤腰量)少许

制图(图4—12—13

从前片开始，把前片的臀围尺寸延伸至腰口线，腰头宽取4cm。袋布长从腰口钱开始到横裆线以下20cm处，右前在单开线袋牙上用袋盖分成两段，左前用拉链分成两段。

后片的腰围尺寸是：首先在水平的腰围线上把中心线到裤线2等分，与横裆线上的中心点连结向上延长3cm，再与侧缝线上的1cm与“▲”的连线延长线相连。

『肆』 从古至今服饰的演变过程

1、春秋战国 · 深衣袍服

春秋战国之交，“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。

在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处要公平。

汉服文化：

传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。

这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。

『伍』 古代的成年男女都穿开裆裤，那么裤子是什么时候发明的

生活在现代，我们早已实现了穿衣自由，你可以随意露胳膊露背露腿，可无论怎样“简洁”，有一样是万万不能少的，那就是内裤。内裤有多重要，谁穿谁知道~

不过在古代就不一样了，有些人表面看起来层层包裹，实际上下面可能空无一物。放到现在，那简直就是裸奔！但在古代，这却是普！遍！现！象！

随着社会的发展，裤子的面料和款式越来越多样化。或许今天的你，已经难以想象当时不穿内裤的感受。但是在那个连温饱都成问题的时代，华夏劳动人民依旧通过坚持不懈的努力，经历了遮羞、御寒、抗战，用他们的智慧不断完善，才有了我们现在的文明。

也许在今天这个平凡的日子里，我们的一个小小的改变，也决定着未来子孙们大大幸福。这便是我们需要不断去完善和提升自我最大的动力！

『陆』 中国古代谁发明了裤子

具体谁可能说不明白，但大概什么样的人可以描述一下

人类最早用来掩护下体的都是“裙子”，原材料主要是动物的皮，起的是装饰和保护作用的
后面随着人类的生活环境逐渐寒冷，胫、衣等装备也出现了

而由“裙”“胫”发展到裤子，一方面是来自北方寒冷地带的游牧民族，另一部分是因为骑马避免被磨发明出来的“裆护”，后面这些因素结合起来，最早的裤子就出现了

中原大规模引进裤子，主要是赵武灵王“胡服骑射”带进来推广到军队和民间的，此前也有“裙裤”（一层一层套起来的东西），不过主要用于贵族，平民是玩不起的

『柒』 古代文人服饰的演变过程

原始社会服饰(公元前21世纪之前)

战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。

商周服饰(约公元前16世纪～前771年)

商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。

春秋战国服饰(公元前770～前221)

春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。
春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已成为趋势。
深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。深衣剪彩独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝相连接，用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服。
公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行“胡服骑射”。胡服指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。

秦汉服饰(公元前221～公元220)

这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。
西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞[qiān]奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。
秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。
汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识;佩绶制度确立为区分官阶的标识。
公元前202年，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安，
汉初统治者汲取秦亡的教训，对农民采取轻徭薄赋的休养生息政策。一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。
汉初，由于统治者采取了休养生息政策，经济得到恢复发展，出现了“文景之治”这样的太平盛世。农业和手工业得到了长足提高。当时民间手工业最普遍的就是纺织业。这一时期丝绸锦绣产量极多。汉代的纺织工艺也达到很高的水平。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的单衣〕、襦〔短衣〕、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
〔相传汉朝赵飞燕被立为皇后以后，十分喜爱穿裙子。有一次，她穿了条云英紫裙，与汉成帝游太液池。鼓乐声中，飞燕翩翩起舞，裙裾飘飘。恰在这时大风突起，她像轻盈的燕子似的被风吹了起来。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是说来也怪，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。〕
汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心。在《中国美学思想史》中作者说到“汉人继承了道家美学的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了儒家某些合理观点，注意了自然规律与人的目的的统一性，坚信广大的外部世界存在着无限丰富多样的美，人们应当积极地去发现、占有，享受这种美。”

魏晋南北朝服饰(220～589)

魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯〔大红〕绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。
南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。
东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。
鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。
魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。
中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。这个时期的服饰，可以参鉴《洛神赋》、《列女传》等图卷。
北朝的服饰，以合身的裤褶装、短袍衫，各式的靴子为特点，服装窄短，裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀，进而导致宋代的凤冠定制。
魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。

隋唐服饰（581～907）

隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。
隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。
女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。

宋辽夏金元服饰（947～1368）

宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。
宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服(冠帽等)已是平翅乌纱帽〔乌纱帽的翅是平直的〕，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做“直裰”〔ō，古代士子、官绅穿的长袍便服，也指僧道穿的大领长袍〕的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做“东坡巾”。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服（宋人又称为常服）、时服（按季节颁赐文武朝臣的服饰）、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅；通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子，褙子的领口及前襟绘绣花边，时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。
宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。其裤子的形式特别，除了贴身长裤外，还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的习俗，因此裙长多不及地，以便露足。
辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽〔从左向右扣〕，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。
元代衣服与周代近似，衣袖较紧、窄，下裳较短，衣长至膝下，造型像百褶裙。比肩”、“比甲”也是常服。“比肩”是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣,元代蒙人称之为“襻子答忽”。“比甲”则是便于骑射的衣裳,无领无袖,前短后长,以襻相连的便服。
蒙族入关以后,除保留本民族的服制以外,也采用汉、唐、金、宋的宫廷服饰,如天子的通天冠和绛纱袍,百官戴梁冠、青罗衣加蔽膝是朝服和冕服等形制,汉族的公服也为通用服式。

明清服饰（1368～1911）

明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。
明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿著。明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。
明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。
清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

参考资料： 天汉民族文化网