贵族天使裤子

『壹』 这幅图是哪部动漫的

【作品介绍】
《しゅごキャラ！》
中文译名：守护甜心
第二季：守护甜心 心跳
英文译名：shugo-chara
守护甜心是漫画家拍档PEACH-PIT第一次执笔的少女漫画，自2006年1月开始载于讲 谈社的漫画月刊「なかよし」。电视动画版在2007年10月6日开始、每周星期六早上9点30分在东京电视台播出。台湾于2008年12月5日起每周五晚上8点在卡通频道播出。
[编辑本段]【剧情简介】
圣夜学园五年级的亚梦被谣传为很棘手并且爱打架的小学生，外表酷酷的她实际上是个不善言辞的女孩，为了掩饰自己还经常以冷酷的言语来掩盖自己的怯弱。终于亚梦决定正视自己并祈求守护灵能赐予她改变自己的勇气。令她感到惊讶的是第二天床上出现了三只彩蛋，这三只彩蛋帮助亚梦改变自己，变成一个开朗活泼的孩子。
另一方面，学校里有一支被称作“守护者”的队伍。他们有着处理学校各种各样事务的能力，还有很多特权。许多人把他们当作偶像。虽然他们表面上非常风光，可是实际上他们也有着无法推卸的责任，和必须进行斗争的敌人——阻止复活社的阴谋~~~~
[编辑本段]【登场人物】
日奈森家
日奈森亚梦（ひなもり あむ）（Hinamori Amu）
日奈森亚梦（CV：伊藤かな恵）
初登场于第一话。主角。圣夜学园的小学生（故事开始的时候是5年级，漫画则四年级）。粉红色中短发，特征是头上的红色十字发夹。和守护甜心小兰、美琪、小丝形象改造时，就变化为红心，黑桃，三叶草。后来又有了第四颗蛋方块（正式名称不明，一般译为方块或阶砖，也有人音译为戴雅）。
被人谈论为「酷毙火辣」， 是众人瞩目的焦点，但真正的她并不是这样，实际是因为不擅于表达而被人误解为个性冷酷。性格逞强、乖僻，但却被误认为是「有型」。其实她是个纤细而害羞的普通少女。由于母亲最喜爱是哥德式和庞克式的衣服也成为误解的主要原因。「酷」的造型走做一人的现状苦恼的被授予3个「守护甜心」，被各种各样的事情卷进。虽然以『不想穿王室披肩』（违反流自己的时装哲学和美学意识）的理由拒绝加入守护者，不过被守护者们强迫拉进守护者，担任守护者的JOKER。拿著守护者继承的「Humpty Lock」。在动画第44集受到了海里的告白，并且是第一次被人告白。喜欢“王子殿下”边里唯世，唯世从第18集就开始慢慢喜欢上了亚梦本身。亚梦似乎对几斗也有好感，亚梦本人尚未察觉.(目前几斗对亚梦有种说不出的感觉)害怕幽灵等鬼怪。
生日是9月24日，星座是天秤座，血型是O型。
日奈森纺（ひなもり つむぐ）（Hinamori Tumugu)
（CV：织田优成）
初登场于第一话。亚梦的父亲，野鸟摄影师，工作的时候很认真。溺爱二女儿亚美（亚实），喜欢给二女儿拍照。称女儿们为「爸爸的小鸟」或者是「爸爸的麻雀们」。
日奈森绿（ひなもり みどり）（Hinamori Midori)
（CV：村井かずさ）
初登场于第一话。亚梦的母亲，杂志「主妇的智慧」的编辑。家族思想很重的妈妈。 把自己的爱好加于亚梦和亚实身上，能制作loilta衣服。
日奈森亚实（原名：日奈森亚美。根据第10话和第9话亚梦家门口的门牌得知，澄空字幕组12话正式改名为亚实。）（ひなもり あみ）(Hinamori Ami)
（CV：间宫くるみ）
初登场于第一话。亚梦的妹妹,性格天真可爱。故事开始的时候是她3岁，可以看见守护甜心。十分喜欢歌呗，模仿她唱歌(开始是喜欢姐姐）。
守护者（ガーディアン）
是圣夜学园的学生会，守护者的每一代都是由拥有守护甜心的孩子担任。平日处理著杂事(主要文件处理)等。担任守护者的都有守护甜心，为了帮唯世实现愿望在找胚胎。成为守护者后会得到一件皇室披肩，还可以在皇室花园里喝下午茶等等很多特权。同时也在捕捉坏蛋，寻找胚胎。
边里唯世（ほとり ただせ）（Hotori Tadase）
（CV：高木礼子）
初登场于第一话。担任K Chair的少年。金黄色短发。通称『王子』。他的守护甜心是奇迹。因为小时候奶奶的话而想成为另一个自己从而遇见奇迹.
跟亚梦同岁（故事开始时5年级）。亚梦憧憬的少年。可是被称为「王子」时就会形象改造（谐音或英文也是），变成了自以为是的“国王陛下”，目前为止唯一恢复办法是拿水桶扣在他头上数3，2，1......（璃茉的“绝技”）他的梦想就是“征服世界”。不过恢复原状后就会情绪失落，感觉很丢脸。实际上唯世是一个非常害羞的人，很怕在大庭广众面前说话。喜欢变成Amulet Heart的亚梦（可是后来逐渐发现自己喜欢上了亚梦本身）。漫画于28话向亚梦告白。
生日是3月29日，血型是B型，星座是白羊座
藤咲抚子/藤咲凪彦（ふじさき なでしこ/ふじさき なぎひこ）(Fujisaki Nadesiko/Fujisaki Nagihiko)
（CV：千叶纱子）
初登场于第一话。原担任Q Chair的人，因为家族因素以女性自居。深紫色长发，饰着丝带。跟亚梦同岁（故事开始时5年级）。他的守护甜心是手鞠。形象改造后变成了好胜的性格。
五年级后到欧洲留学。在第25话中得知抚子其实是男生。由于必须要做出女生的舞蹈，所以长期扮成女生，其实是个男生。
漫画第6卷中，凪彦帮助迷路的亚实找到歌呗。
凪彦想尝试着改变自己，暂时停止了练习舞蹈。由于想法的改变，手鞠回到了蛋中，并有了第二颗蛋。在海里走后以代理J Chair的身份回到学校。第二颗蛋在漫画第三十四回和手鞠都孵出，并和凪彦变身。
生日是7月4日，血型是AB型，星座是巨蟹座
相马空海相马空海（そうま くうかい）（Soma Kukai)
（CV：阿部敦）
初登场于第一话。原担任J Chair的少年，茶褐色乱发。比亚梦大一岁(故事开始时6年级)。他的守护甜心是大地。形象改造时头上出现一颗五角星。
很喜欢摸别人的头，足球部的主将，运动神经相当好，体力很强。小学部毕业后去了中学部。
生日是8月17日，血型是A型，星座是狮子座
结木弥耶结木弥耶（ゆいき やや）（Yuki Yaya）
(CV：中村知子)
初登场于第一话。担任A Chair的少女。比亚梦小一岁（故事开始时4年级）。她的守护甜心是皮皮。
发型为双马尾，饰上著大红丝带。往来着芭蕾舞教室。形象改造后变成拿着武器「巨大拨浪鼓」的婴儿模样，受到婴儿的性质影响，性格成为爱哭的人。很喜欢可爱的东西。
生日是5月25日、血型是O型，星座是双子座
真城璃茉真城璃茉/真城璃舞（ましろ りま）（Mashiro Rima）
(CV：矢作纱友里）
初登场于动画第二十七话。担任新Q Chair的少女。浅茶色披肩卷发，跟亚梦同年纪，被弥耶称为“璃茉茉”。她的守护甜心嘻嘻，是一个小丑，其实璃茉也很喜欢搞笑。身材短小非常可爱，但性格非常自私，擅长扮哭（这就是所谓的女王性格）。对守护者都是非常的挑剔。自私的原因是因为璃茉曾被绑架过。而父母互相推卸责任，使璃茉的心理受到了打击。口头禅是“像笨蛋一样”。
生日是2月6日，血型是B型， 星座是水瓶座。
三条海里（さんじょう かいり） (Sanjo Kairi）
（CV：斎贺みつき）
初登场于动画第二十七话。担任新J Chair的少年。绿色短发，登场时是四年生，比守护者中的谁都小，却比谁都高，所以因为身高的问题常常被当成大人，被亚梦和弥耶称为“班长”，守护甜心是武藏。戴眼镜，如外表般是头脑派。是复活社三条由加里的弟弟。最初成为守护者是为了找出守护者的秘密。对亚梦存有好感（参看第33话）。漫画26话（动画第41话向亚梦透露好感）向亚梦表白。动画是在44集最后告白并离开。
生日是6月12日，血型是A型，星座是双子座
天河司（あまかわ つかさ） (amakawa tsukasa)
（CV：石田彰)
初登场于动画第二话。初代的K Chair。守护者组织创始人。初登场时身份是天文馆管理员。对亚梦自称「还在蛋里的小说家」。同时担任学院理事长。是亚梦了解守护甜心时读过的绘本〈心灵之蛋〉的作者。经常在天文馆用扑克做出预言。谜一样的身份。发型长相与唯世相似（区别是淡褐色）。喜爱恶作剧。与唯世和几斗似乎有什么关系。可以制服几斗。
复活社（Easter）（イースター社）
这个故事里的反派角色都是来自复活社这个虚构公司。一般认为名字是来自复活节。
月咏几斗月咏几斗（つくよみ いくと）（Tsukiyomi Ikuto)
（CV：中村悠一）
初登场于第一话。瞄准了日奈森亚梦的守护蛋。深蓝色碎发，穿着很帅的黑色服装。变身、形象改造后都会长出猫耳和猫尾巴。因此当初亚梦称他为「猫耳变态COSPLAY男」。叫唯世「小鬼国王」。是星那歌呗（月咏歌呗）的哥哥。小提琴演奏得很好（父亲是天才小提琴家），守护甜心是阿夜。
耳朵和亚梦一样是敏感部位。亚梦持有的「Humpty Lock」是和几斗持有的「Dumpty Key」配成一对的钥匙和锁（Dumpty Key是几斗父亲留下的东西）。虽然是亚梦的敌人，但多次帮助亚梦。在漫画里实际上和唯世是亲戚。很在意亚梦（几斗好像对亚梦有那么一点意思，亚梦本人还未察觉）。
星那歌呗 由于复活社对小提琴动的手脚，从小提琴中诞生出一颗纯黑色的蛋并与几斗进行了变身，之后被亚梦拯救。
生日是12月1日，血型：AB，星座是射手座
星那歌呗/月咏歌呗（ほしな うたう/つくよみ うたう）（Hoshina Utau/Tsukiyomi Utau）
（CV：水树奈々）
初登场于第七话。14岁的中学生兼偶像的活跃少女，浅金色双马尾。她的守护甜心是依琉和绘琉。与依琉变身、形象改造时会长出恶魔的翅膀，在唱歌是与依琉形象改造从拥有将听众中充满理想的孩子的心灵之蛋取出并变坏的能力。与绘琉变身后则会长出天使的翅膀。后来可以和方块变身。小时候唱歌是因为快乐，长大后是为了几斗。
事实上是几斗的妹妹，本名为月咏歌呗。在动画第二十九话时在亚梦和空海的面前跟几斗接吻过，非常喜欢几斗，到了极端的程度。因为认为几斗很在乎亚梦所以认为亚梦是情敌。最后与复活社脱离关系。在三条由佳里的事物所工作。
生日是11月9日、血型是A型，星座是天蝎座
露露·堂·莫鲁斯露 (ルル)
娜娜&露露 （CV - 神田朱未）
日本动画《守护甜心！！心跳》里的人物。初次登场于第54话。金色的卷发，蓝色的眼睛。拥有一串有特别力量的珠宝，是她制造的，能够把别人的心灵之蛋抽出。目前正在帮助复活社寻找胚胎。妈妈是一个女演员，爸爸是法国人，开了法国餐厅担任大厨。“对别人的愿望滔滔不绝说个不停，但是却不知道自己的愿望。”在第54集中她的守护甜心娜娜曾这样说过她。她找胚胎是为了让妈妈的演艺路没有曲折。
二阶堂悠（にかいどう ゆう）（Nikaidou Yuu)
（CV：间岛淳司）
初登场于第四话。原本是复活社的人。拥有将心理脆弱的孩子的心灵之蛋取出并变坏的能力。有很高的科学天赋。曾经研究出可以利用坏蛋能量的方法。为了寻找胚胎而前来圣夜学园做亚梦这个级的教师。小时候以机器人工程师作为目标，由于老师辞职（因为老师妻子的病）的事，加上父母也拼命反对，所以放弃了梦想，性格变得相当扭曲。
在学校表现得很逊，经常摔倒，叫亚梦「有空森同学」（因为在日文中“日奈森”和“有空森”的读音相似）。
可是，甜心小丝令他恢复信心，于是在复活社辞职。并且偶然知道了恩师的近况。此后，正式担任亚梦的老师（其实本来就持有教员免许）。
生日是9月18日，血型是A型，星座是处女座
三条由佳里（さんじょう ゆかり）(Sanjo Yukari）
初登场于第七话。复活社的人。歌呗的经纪人，以前和二阶堂竞争谁最先发现胚胎。以前好像跟二阶堂交往过，但她本人把与二阶堂交往过的日子视为“人生的污点”。是三条海里的姐姐。在漫画26话（动画43话）歌呗与亚梦的决战过后与歌呗离开了复活社，并创建了自己的事务所。
[编辑本段]【守护甜心】
－守护者的守护甜心
小兰（ラン）(Ran)
（CV：阿澄佳奈）
初登场于第一话。最初由亚梦的蛋出生的守护甜心。
戴粉红色的太阳帽粉红系的竞技啦啦队风格的衣服，有著红心的头发装饰。
擅长运动，坦率的性格。讨厌安静。手中常常拿着拉拉队用的啦啦球。
形象改造时经常使用的咒语为「Hop!Step！Jump!」。
美琪（ミキ）（Miki）
（CV：加藤奈々絵）
初登场于第二话。有艺术家气息的守护甜心。
穿著前卫裤衩，帽子上有著黑桃的头发装饰初见看上去像男孩子，恋慕奇迹和阿夜。与大地的关系也不错。
擅长绘画，酷的性格。讨厌束缚。喜欢随时随地将看到的美丽的东西画下来，所以经常从随身的包拿出画板和铅笔进行速写。
形象改造时经常使用的咒语为「Draw!Drew！Drawn!」。
小丝（スゥ）(Su)
（CV：丰崎爱生）
初登场于第三话。以糕点为首家务全般擅长，亚梦的守护甜心。
薄绿的三角巾绿系，穿著女佣服，有著梅花的头发装饰。
相当天然呆。讨厌毛虫。喜欢做美食。初次出场手中拿着有绿色装饰的打蛋器对亚梦进行形象改造。随后的剧情里手中出现过灰尘掸等家务用的器具。
善良，很有爱心，变身后可以把坏的、旧的东西恢复到原来的样子。
形象改造时经常使用的咒语为「Chip!Syrup！Whip!」
方块（ダイヤ）（Dia） （漫画中音译为戴雅，但不是真名，因此正式名称不明）
（CV：伊藤かな恵）
初登场于漫画第27话。拥有音乐气质的甜心，嘴角有麦克风。
因为空海毕业、抚子留学、别人认为亚梦不再像自己等原因，亚梦十分自卑，于是变成坏蛋，并离开亚梦，孵出了坏甜心，头上的装饰有"X"的记号。
被收集坏蛋中的歌呗发现，认为歌呗是主人，跟随著歌呗，一起制造坏蛋。
坏方块和歌呗变身成「Dark Jewel」，必杀技能是「Shining Black」和「Glitter Particle」。
在漫画二十五话，"X"记号因为亚梦的话而除下，并且头上的辫子和方块装饰变成了两个，和亚梦变身为「Amulet Dia」，必杀技能是「Starlight Navigation」。
另外，方块似乎有读心术一样的能力，口头禅是「光辉」（かがやき）。
奇迹（キセキ）(Kiseki)
（CV - 三宅华也）
初登场于第一话。唯世的守护甜心。样子和唯世相似。和唯世一样患有花粉症。
戴王冠，穿著斗篷。
性格蛮横娇羞。认为所有人都是他的臣民。
与唯世变身成「Platinum Royal」，必杀技能是「White Decoration」，「Holy Crown 」和「Holy Crown Special」。
手鞠（てまり）(Temari)
（CV - 柚木凉香）
初登场于第二话。抚子的守护甜心。
发型为马尾辫。穿著紫粉色的和服，有著樱花的头发装饰。
非常有淑女气质。但是发起飙来很可怕。
形象改造时的咒语为「叮！咚！响！」。
节奏(リズム)
初登场于漫画第三十四话。凪彦的守护甜心。
凪彦于年幼时对篮球的热情集结理想。
发型为长发。穿着嘻哈风格的夹克与垮裤，头戴浅色针织帽。
与凪彦变身成「Beat Jump(节拍跳跃者)」，必杀技能是「Beat Dunk 」。
大地（ダイチ）(Daichi)
（CV - 吉野裕行）
初登场于第二话。空海的守护甜心。
穿T恤、有著星型的头发装饰。擅长运动
与空海变身成「Sky Jack」必杀技是「Golden Victory」。
皮皮（ぺぺ）(Pepe)
（CV - 古山贵实子）
初登场于第二话。弥耶的守护甜心。婴儿的造型。发型与弥耶是同样的双马尾。
形象改造时的咒语为「Pretty！Cute！Love Baby！」。
与弥耶变身成「Dear Baby」，必杀技能是「Merry Merry」和「Go Go あひるちゃん☆」。
嘻嘻（クスクス）（Kusukusu）
（CV：成田纱矢香）
初登场于第二十八话。璃茉的守护甜心。
脸上右眼的下面有个星星记号，左眼下面则是水滴的记号、有著小丑的身躯，喜欢笑。
与璃茉变身成「Clown drop」，必杀技能是「Juggling Party」和「Tightrope Dancer」。
武藏（ムサシ）（Musasi）
（CV：冈本信彦）
初登场于第二十八话。海里的守护甜心。
从前的武士的形态。身躯、脸、发型和海里一模一样。戴着眼镜。
与海里变身成「Samurai Soul」，必杀技能是「Inazuma Blade」。
－复活社的守护甜心
阿夜（ヨル）(Yoru)
（CV：泽城美雪）
初登场于第一话。几斗的守护甜心。
推测是因为几斗向往自由和无拘无束的梦想而诞生。
有猫耳也有尾巴，穿著肉垫手套和猫脚长筒皮靴。十字架、拘束皮带附著的裤子和的庞克风格的衣服。
爱自由的野猫造型。作为一只猫，非常喜欢木天寥(マタタビ)，曾经被亚梦用木天寥诱惑过。难对付狗。
与几斗变身成「Black Lynx」，必杀技能是「Slash Claw」。
与亚梦变身成「Amulet Cat」，还未登场。
娜娜 (ナナ)
（CV - 柚木凉香）
露露的守护甜心，初次登场于第54话。红色的头发，穿着紫色的贵族裙，戴着一顶花边帽，一副贵族的打扮。衣服上镶着一些宝石。
—歌呗的守护甜心
依琉（漫画中又名依鲁）（イル）（Iru）
（CV：今野宏美）
初登场于漫画第十一话。歌呗的守护甜心。
穿著恶魔的衣服。
与歌呗的变身后就会成为「Lunatic Charm」。必杀技能为「Nightmare Lorelei」（这技能能使对象被大量凤蝶袭击）和「リリン Trident」。
在动画42话（漫画25话），与亚梦变身成「Amulet Devil」，必杀技能是「Devil's Tune」。
绘琉（エル）(Eru)
（CV：氷青)
初登场于第28话。歌呗的守护甜心。
总是眯着眼。
外表是天使的模样。拥有可以以自己的意志与持有者（或持有者以外甜心拥有者）进行变身的特殊能力。
在动画第29话与亚梦变身成「Amulet Angel」。必杀技能为「White Flag」（其实就是举白旗）和「White Flag W Plan」（两只白旗）。在动画第33话和亚梦变身的另一技能「Angel Wink」，也就是暗送秋波……
动画35话中,与亚梦变身又有一技能「爱的修复光线」（与「Angel Wink」有异曲同工之处）。
漫画二十六话（动画43集）与歌呗变身为「Seraphic Charm」，必杀技能为「Angel Cradle」（可以让坏甜心回到蛋中并净化坏蛋）。

『贰』 国际一二线男士品牌服装有那些

国际一线男士品牌服装

一、唐.卡兰（donnakaran）的创始人是一个外表平和貌不惊人的女子，为了使
其服饰王国走向多元化，在1984年和丈夫联手创立了自己的公司，推出了一系列各具特色的产品：dkny、dknyclassic、
dknaactive、dknyjesns，对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。dkny以更前卫、更时尚、更休闲的手法描绘
了纽约不同文化、不同生活方式的时代气息，以截然不同的语言体现dkny独特的魅力。

二、路易.威登创立于1854年，现隶属于法国专产高级奢华用品的moet hennessy louis vuitton集团。创始人是路易.威登本人。
从设计最初到现在，印有lv”标志这一独特图案的交织字母帆布包，伴随着丰富的传奇色彩和雅典的设计而成为时尚之经典。100年来，世界经历了很多变化，人们的追求和审美观念也随之而改变，但路易.威登不但声誉卓然，而今保持着无与伦比的魅力。

三、夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌,夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格,她善于突破传统,早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适,这也许就是最早的现代休闲服。
夏奈尔最了解女人，夏奈尔的产品种类繁多，每个女人在夏奈尔的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿夏奈尔套装”。

四、
著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族，一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复
兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鲜艳，既有歌剧式的超平现实的华丽，又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体
型。
范思哲以金属物品及闪光物装饰的女裤、皮革女装创造了一种介于女斗士与女妖之间的女性形象。

五、迪奥品牌一直是华丽女装
的代名词。大v领的卡马莱晚礼裙，多层次兼可自由搭配的皮草等，均出自于天才设计大师迪奥之手，其优雅的窄长裙，从来都能使穿着者步履自如，体现了幽雅与
实用的完美结合。迪奥品牌的革命性还体现在致力于时尚的可理解性；选用高档的上乘面料如绸缎、传统大衣呢、精纺羊毛、塔夫绸、华丽的刺绣品等。而做工更以
精细见长。几十年来，迪奥品牌不断地为人们创造着 “新的机会，新的爱情故事”。

国际二线男士品牌服装

1. Aquascutum 雅格狮丹 英国 1854年 服饰

2. Kent﹠Curwen 肯迪文 英国 1882年 服饰

3. Maxmara 麦丝玛拉 意大利 1951年 服饰

4. S.T.Dupont 都澎 法国 1872年 皮具、服饰

5. Hugo Boss 波士 德国 1923年 服饰

6. Dolce﹠Gabbana 杜嘉班纳 意大利 1985年 服饰

7. Donna Karan 唐那凯伦 美国 1984年 服饰、眼镜

8. Bally 巴利 瑞士 1851年 服饰

9. Kenzo 高田贤三 法国 1970年 服饰

10. Lancel 兰姿 法国 1876年 皮具

11. Guess 美国 1981年 服饰

12. Commedes Garcons 川久保玲 日本 1975年 服饰

13. Jimmy choo 纪美舒 英国 1996年 皮具

14. Marni 玛尼意大利 1994年 服饰

15. Emporio armani 安普里奥 .阿玛尼 意大利 1981年 服饰

『叁』 大王是最贵的纸尿裤吗效果和露安适比怎么样

绝对是最贵的，一片5-6块啊，一个月下来快两千了……这还是光纸尿裤的钱

『肆』 什么牌子的婴儿纸尿裤好用呢

我给宝宝选好奇干爽舒适是因为看中这是大牌子，我一般都是碰上搞活动的时候就多买点，平均一片2块钱左右可以用到质量这么好的纸尿裤算是
很值了，吸收很好的，好几个小时不换都还和新换的一样干爽，超赞的~不过现在又有全新升级的了，吸收方面更好了，想用完囤货就入手全新升级的干爽舒适

『伍』 求魔兽世界哪些蓝绿装幻化较贵 最好说一下出处

以希雷诺斯服联盟AH为例，仅举绿装和少量蓝装：
1、板甲光荣：胸3000左右，腿三个月无货（估计可以卖到10多W），其他部件3000-5000不等。出自旧世界60级本及旧世界55-61的怪物。
2、板甲崇高：同光荣，但腿有货，卖价1W
3、板甲巨神：同光荣，各部位1000G左右。
4、板甲霸主：同光荣，各部位1000G左右。
5、板甲亡魂：同光荣，各部位500G左右。
6、板甲翡翠一套：同光荣，各部位300G左右。
7、板甲翡翠二套：旧世界45-50地图掉落，市场严重缺货，各部位均在1W以上。
8、板甲尊贵：界于光荣与翡翠二之间的等级掉落，各部位500-1000不等。
9、板甲暴君：35-40掉落，各部位2000G左右。
10、板甲符记：同暴君，市场无货因其另类的造型，市场价值应不低于暴君。
11、板甲阳麟：同尊贵，市场无货，其价值应与符记类似。
12、恶魔板甲红色：同光荣，500-800
13、恶魔板甲蓝色：同光荣，500-800
14、雪花板甲：40多级地图，800-1500不等
15、盐石：40多级地图，市场无货，造型与光荣一致，颜色为褐铁色，应该很值钱。
16、前锋：同光荣，卖价2000G左右。
……

1、锁甲狮鹫：40多级地图，市场无货，价值应在2000-3000每件之间。
2、锁甲铸铁：26-31地图，AH价在500-800左右
3、锁甲上尉：40-45地图，200-400左右
4、锁甲坚定：35-40地图，市场无货，但颜色及造型绝对独一无二，可卖到狮鹫一个价位。
5、锁甲贵族：50级左右地图，市场200-500之间。
6、锁甲深奥：同光荣，500-800之间
7、锁甲残忍：同深奥，2000-3000
8、锁甲嗜血：同深奥，略低一些，2000-3000
9、破坏者：40多级地图，市场重要部位无货，应可值800G左右。
……

1、皮甲秘术：100G左右 50来级地图
2、皮甲酋长：40来级地图，200G左右
3、皮甲卫戍：40来级地图，100G左右，BL可能贵一点，因为COS奥格卫兵。
4、皮甲典狱官：40来级地图，300G左右，类似于卫戍。
5、皮甲午夜：40来级地图，黑色的酷装、礼帽，就是帽子值钱一点，500G左右。
6、皮甲天使：50多级，100-200
7、低端的20级左右的皮甲吟游诗人、斥候及流浪者个性小套也不错，其中吟游裤子我卖了20多条了，但价钱不看好，100G左右。
8、阿拉希桥北头有个矮人NPC买限量绿装，有些人不知道，那里的秘法围裙销量还行，1G入手，100G卖出，我已卖了20来件了，毕竟早期皮甲的裙子可不多。
皮甲真心不是赚钱的主路，小德除治疗外都不需要幻化（变形看不到），也就贼还用一点（但很多都是血牙），期待下版本武僧。

布甲极光：40多级地图，其中肩可卖到3000G，长袍也差不多这个价，其他部位略低一些，纯白小套。
布甲毒丝：50多级地图，长袍可卖到5000G，上衣和裤子800-1000左右。
布甲蜘蛛：50多级地图，其价位与毒丝相似。
布甲附魔师长袍，蓝装，以前是辛特兰稀有附魔师巨魔掉的，现在那怪等级调到30多，应该是绝版了。我见过AH价是2W，并有人竞拍。
布甲薄纱：40多到50的地图，其中衬肩最值钱，可卖到4000G。其他部位比较垃圾。
布甲高级议员：50多级地图，也就长袍值些，2000左右，其他300左右，个别是拆货。
布甲烬丝：40多级地图，我的一件长袍卖了3000，其他部位单独幻化效果也很不错，价格在500-800之间。
先祖热裤和土著缠腰：布甲最性感的幻化小绿件，掉落于黑海岸怪，等级低，但掉率也极低，因此价位在4000-6000之间。
此外，布甲中还有一些如盖亚长袍、咒术师长袍这些略有销路，长袍的话，如果好看，价格就可以卖到上千。不过现在法系布甲很多穿袍子视觉疲劳，都改上衣加短裤造型，因此，一些低等级的颜色及造型略有不同的上衣和短裤也可以卖到500-800G。

武器类别：
剑中的极品是提布的炽热长剑，掉落于60年代各大副本，史诗品质，我们公会有人20W买了一把。目前价格走低，前日见AH一件，摆价11万。
此外有个大概已绝版的，炫彩之剑，原掉于荆棘谷稀有金鳞蜥蜴，目前该怪物级别调低N级，有人说已绝版，未经证实，我服BL有一把曾摆价7W，不知道有没有市场。
副手中有一把BUG的，白骨法师之杖，比一般法杖还长，并且据说幻化后是背在背上的。AH价在3000左右，另外40多级地图还掉一把火丝魔杖，也是一把超长副手，市场价在300-500G，因为不知道它是不是也会背在背上。
一些套装的盾牌价格，会随着套装本身的价格而动，比如霸主盾、前锋盾、光荣盾、翡翠盾、深奥盾等。另一些造型及图案相当个性的会非常值钱，我卖了一把80年代新三本出口的紫色盾1000G，此外，50多级地图掉了一把可汗圆盾绿件，1000G被人拿走了。
对于COS爱好者们来说，一些主城卫兵、飞行管理员、WOW名人的类似装束会比较值钱，上面提到的薄纱肩为什么贵，就是这个原因。

纯手打，希望对你有用。

『陆』 大家用过的最好用的纸尿裤是什么牌子的啊

如何筛选纸尿裤：

1.表层

就是紧贴宝宝PP的那面，这是一层吸水无纺布。作为与婴儿皮肤最贴近的用品，纸尿裤的选择应以呵护婴儿幼嫩的皮肤做为出发点。用手或是将纸尿裤贴在脸上试试纸尿裤的柔软性如何，面层材料很好的纸尿裤表面洁白柔软，假货或者低档产品在柔软度上和会有一定差别。 触觉，是宝宝认识世界的首要环节。柔软舒适的纸尿裤会让宝宝感觉体贴而有安全感。

2.厚度

纸尿裤吸水主要靠高分子树脂（SAP），劣质纸尿裤在高分子含量上会因成本关系减少SAP的数量，而加入大棉芯弥补一些， 所以添加SAP较少的纸尿裤就会较厚些，如果是假的就会更厚了。

3.透气底膜

要保证好的透气性，透气底膜和底层的拒水无纺布应该是点线复合的，假货通常是面复合，也就是复合的时候整面涂胶，这样的话，底膜就会比较硬。摸一下以前的正品和新买的比较一下，正品和假货的硬度有明显不同。

4.吸水量、吸收速度

吸收多，可以减少更换频率；吸收快，可以减少尿液与皮肤接触的时间。把纸尿裤注满水，直到吸不进去为止，然后把外面挂的水擦掉，找个精度比较高的电子称称一下，就能知道纸尿裤的吸水量。

5.弹性腰帖

选择弹性的腰贴，宝宝在穿的时候就不会造成太大压迫感，可以更贴合宝宝的体形，令宝宝活动自如。观察纸尿裤的形状，如果是弹性好、较细密的橡筋剪裁更柔软牢固、更贴身，大大提高了腿围的防漏性。

6.品质

纸尿裤制成过程中，在设计、剪裁、工艺方面都有一定程度的差异。不同品牌的纸尿裤在做工和材质上也会有所差异，妈妈们也不用一味追求进口产品，国产纸尿裤的工艺和材质也在逐步提升，很多国产品牌的纸尿裤质量更胜一筹。如果挑选一款性价比高的国产纸尿裤也是很不错的选择。

(6)贵族天使裤子扩展阅读：

一、尿不湿的选择：

1、品牌：

现在通过超市、电商，能接触到很多牌子的尿不湿，以下仅列出我用过的品牌：花王（进口）、好奇（铂金）、帮宝适（白帮、绿帮）、尤妮佳（国产装又叫大王）。怎么选呢？很简单，根据自己的经济能力做选择（是不是很简单粗暴。。。）一般越贵的质量就越好，一分钱一分货确实是硬道理。。

※按我自己购入的价格排个序：

1、花王（进口）和大王价格稍贵；

2、好奇铂金次之；

3、白帮和尤妮佳（网上代购）稍便宜；

4、绿帮我自己没有买过，但根据超市看到的价格，应该比其他的便宜。

（注：以上购买的渠道除了尤妮佳是在网上代购、其余都在永旺、沃尔玛等正规超市购买）

※质量方面：

1、花王的综合质量最好，吸收力很强，小朋友睡一夜后，尿布都鼓成包了，但里面还是干爽的（没错，我是真的用手摸过。。。当妈后就这么不拘小节了。。）大王相比花王没什么明显的优势，不知为什么价格会这么高。。反正我就买了一次大王，以后还是放弃它了。

2、好奇铂金，整体质量也不错，但是吸收力感觉不如花王的好。

3、白帮，主打棉柔，但是没觉得很棉很柔啊。。和花王、好奇比起来有点硬，而且吸收力也是一般，不是很推荐。

4、尤妮佳，超市没有卖，所以我网上代购过一次。感觉比白帮柔软，比花王薄一些，透气性比花王好，但是吸收力不如花王。所以要是闷热的夏天，白天感觉用尤妮佳是个不错的选择。

5、绿帮。绿帮是老公的同事来看宝宝时买的，估计男人对尿不湿不是很懂，所以随便买的。。但是本着不浪费的原则，我还是给我娃用完了一大包，哈哈。其实NB码的用起来还好，没有比白帮差很多。但绿帮很坑爹的是，S码还是M码居然没有尿显（尿显是尿不湿正面的一条小道，尿了以后会变色，帮助家长判断宝宝是不是尿了）。。。这个很致命的说。所以不推荐。

※尺寸方面：

有人看到这里会纳闷，尿不湿不是都有尺码吗，为什么会有这一项比较呢？哈哈，这个也是经验之谈，因为同样尺码的尿不湿，不同品牌其实大小会不太一样的。。

1、花王（进口）和大王最宽；

2、好奇铂金、白帮、尤妮佳、绿帮较窄。

换句话说，当你娃稍微长大了些，好奇、白帮、尤妮佳这些NB码不能用的时候，花王和大王还可以继续用NB码。这绝对是福利啊！因为尺码越大就越贵啊！所以花王和大王有了这个优点，性价比也相应的提升了。

总结：综合了各方面，个人比较推荐的品牌依次为：花王（综合质量最好，价格稍高，但是超市经常会有活动，可趁活动多囤货）、尤妮佳（性价比高）、好奇铂金（性价比高）。

二、尿不湿的购买：

既然品牌确定了就入手吧！但是从什么渠道买，是不是见到活动就大量买也是个技术活。。

※购买渠道：

上网买还是实体店买？真是个让人纠结的问题。。因为网上的价格真的比实体店便宜，而且尿不湿又是一种长期消耗品。。

我从一开始就在超市买，遇到活动就多买两包，所以长期下来，钱包君确实瘦了不少。后来有一年双十一，看到天猫和京东的好奇旗舰店的价格真是让人欲罢不能，就下了单各买四包。（花王一直没敢在国内电商上买，因为看评价，经常会有人说买到假货）使用结果就是，网上买的好奇，同一袋里的尿不湿一半没问题，一半漏尿。。。从那之后，不管别人怎么说，我没有再到国内网上旗舰店（或者官方授权店）买过任何品牌的尿不湿。

此外，日淘也是个不错的选择。花王在日亚80多人民币一包，可以和其他东东一起转运回来（日淘能买的东西太多）。当然，要记得走海运（尿不湿真的挺沉的。。），这样的话，差不多一个月左右，花王就可以漂洋过海来见你了。顺带提一句，要是不差钱的话，日淘也可以直接买大王天使，听说是纸尿裤界中的贵族。。

※购买数量：

纸尿裤这种东西，虽然是长期消耗品，但是买多了，娃长大了用不完也就只能浪费。所以本着勤俭节约的精神（一句话说的我自己都感动到了，原来我是这么持家的一个人，哈哈），一定要计划好购买的数量。以下均以花王的标准大包为例。

1、NB码。

一般快到预产期的准爸妈都会提前预备好几包。但由于一开始宝宝长得飞快，所以千万不能囤太多，而且一般生了宝宝后，会有亲朋好友前来探望，其中一定会有人送纸尿裤的，也许就会有NB码。

所以，一般自己准备两大包花王，一小包好奇铂金就够了，不够用临时去买都可以。好奇铂金胜在好携带，可以拎去医院备产。我记得当年我娃刚好用完2小包好奇铂金，4包花王NB。

2、S码。

这个码可以囤个七八包。我娃当时花王的S码用到半岁（他属于成长的略偏快的类型）。

3、M码。

这个码可以多囤一些，感觉能用很久。记得我娃一岁半的时候回老家，那时候还能用花王M码。但是到表姐家，刚好她家有L码的尤妮佳，就给宝宝换了L码，从那以后，就升级为L码。

4、L码。

这个码也能用很久，比如我宝宝现在2岁了，还在用L码。

但是有一个影响因素：随着宝宝长大，有些爸妈开始培养宝宝白天自己上厕所，所以白天有些宝宝就不用纸尿裤了。这样的话，纸尿裤的用量就会骤降。像我宝宝，因为广东的夏天很热，所以从今年5月开始，白天就不给他用纸尿裤了，只是晚上睡觉的时候用。所以我当时买的L码的纸尿裤，至今还有5包未开封。。不过还好，我准备二宝，总算不会浪费。。。

※购买种类：

纸尿裤一般分为两种：一种是环状粘贴的纸尿裤，一种是像个小内裤直接套着穿的拉拉裤。拉拉裤的价格要略高。

由于我只是在宝宝很小的时候试过不同品牌的纸尿裤（感觉是借着宝宝的名义，满足自己购物的欲望），后来宝宝大一点就只用花王了，所以对其他几种品牌的拉拉裤没有购买及使用的经验，所以没法介绍，这里只说说花王吧。

花王的NB码、S码是没有拉拉裤的，从M码开始有拉拉裤，一直到XL码。

为什么小点的码数没有拉拉裤呢？其实很简单。因为宝宝很小的时候，放在床上很乖的，不滚不爬不乱动（可以说是任你摆布啊），所以这个时候很好换尿布，包好PP两边一粘什么的根本不是事。而当宝宝长大一些，就开始变的异常活泼，每次换尿布连滚带爬，非常难搞，每次换尿布都会出一身汗（不过也不排除天使宝宝，但我家宝宝真是难）。所以这时候改用拉拉裤，效果真是立竿见影，太神奇啦！只用往上一提就可以了，超级方便！

不过也有个需要注意的是：纸尿裤换起来相对容易，裤子只用褪下来一半（有些穿开裆裤的就更方便，裤子都不用脱）；而拉拉裤必须要把裤子全部褪下来才可以换。也算是有利有弊吧。

三、纸尿裤使用技巧：

这点纯属是我个人的一些经验，不一定适用于每个宝宝。但是希望能打开大家的思路，算是抛砖引玉吧，哈哈。介绍这个经验，出发点很简单，就是为了省钱。。毕竟尿不湿的购买是一项长期而艰巨的任务，真真是个费钱的活儿啊。

1、经验一：对于刚出生的宝宝，满月前都可以用便宜点的好奇铂金，尤妮佳等等。因为新生儿真的是拉尿太频繁了！经常一吃完就拉，前脚刚换完纸尿裤，后脚又拉了，又得换。。我个人觉得，更换的频率这么高，就算用好的他应该也来不及感受吧。。所以这个月就可以稍微省一点。。（也有人可能觉得，新生儿的皮肤多嫩啊，更该用好的了，为了省钱就用差一点的，是不是亲妈啊？这点我也没办法，发现在养育一个孩子的过程中，妈妈的心是逐渐被磨粗了，觉得孩子其实不管怎样都能长大的，不差这点尿不湿。。所以我的二宝，我估计会这么干，哈哈）。

2、经验二：慢慢孩子长大一些，用纸尿裤的时间长了，可以买花王。不过可以根据季节而异：冬天可以白天好奇铂金+晚上花王，夏天则可以白天尤妮佳（透气性稍好）+晚上花王。

3、经验三：如果用好奇等尺寸稍小的牌子，发现宝宝用的尺码该换大一码了。不要着急换，可以改用花王或者大王的这个码继续用一段时间再换。

4、经验四：关于拉拉裤，我是怕外出换拉拉裤太麻烦，所以我一般都是白天纸尿裤+晚上拉拉裤。

如果搭配着用的话，就要更加合理的预计购买的数量。还是那句话，不要浪费，因为养育宝宝的路上，要花钱的地方多着呢。

『柒』 西方领主穿的衣服是怎么样的

1370年前后，西方流行一种袖口上装饰有各种皮革的女装，因为它的袖窿开得很宽大，露出了过多的肌肤，因而被指责为是“地狱之门”。4而14～15世纪流行的安尼帽和两个角的高帽子，则被教会称作是“魔鬼的创造物”。尽管这种帽子模仿的是哥特式教堂建筑，但由于它们的造型与生殖器颇为相似，因而必须加以唾弃。5这个漫长而黑暗的时代里，一方面，禁欲主义思想让男人和女人都穿上能够严密遮盖身体的宽大保守的服装。一般基督徒们穿着色彩单调呆板的土布麻衣；女人们则一度戴上了长可及肩的面罩或者从头上垂下遮掩全身的面纱。另一方面，在“荣耀主”的旗号下，又出现了各种夸张华丽的奇装异服。

拜占庭贵族们穿着锦缎制成的叫做“达尔马提亚”（dalmatica）的宽松连衣裙式的服装，上面饰有华丽繁复的刺绣，还缀着五光十色的珠宝或贵金属。而在哥特式时期（公元12——15世纪）的西欧，贵族男子们则穿着绣有自己族徽或爵徽的“柯达弟亚”（cotardir）。这是一种色彩鲜艳的分色服，衣身、垂袖和裤袜的颜色往往左右不对称，如有时左边裤腿为红色，右边裤腿则为绿色，这种服装“不禁使人想到教堂里那些色彩对比强烈、风格华丽的彩色玻璃窗”。

基督教的禁欲主义理念对西方服饰的影响。还表现在对服饰形制的直接规定上。首先，是《圣经》中对服饰直接做出的规定。如《新约•哥林多前书》中说，女人在做礼拜时，必须要蒙着头巾。“凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头”，“男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀”，“凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头”，因为“女人乃是为男人造成的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”3其次，是基督教教义对服饰样式的影响。上文提到的古希腊的“基同”，在古罗马时期，演变成一种叫做“丘尼卡”（tunica）的连袖筒形衣；到了古罗马帝国末期，“丘尼卡”进一步发展，不再将一块宽大的布料制成筒形再套到身上，而是将一块布料裁成十字状，在十字中间开孔，作为领口，在袖下和体侧分别缝合，然后从肩膀到下摆装饰着两条紫红色的条饰。

这种十字形套头衫深受基督教徒的喜爱，其原因除了在于它的简单实用外，还在于十字形正是基督教信仰的符号。这种形制的衣服，也就是被称作主教法衣的“达尔马提亚袍”（dalmatic），后来成为基督教专门的祭服。又如，中世纪流行的一种叫做“苏尔考特”（Surcot）的女式罩袍，是将多余的长裙在腹前掖入腰带，“前面的堆褶使腹部凸起好像孕妇，据说这是因对圣母玛利亚的崇拜而造成的流行样式。因玛利亚在未婚嫁时就从圣灵受孕而怀孕基督，所以她有孕时的形象也被看作是圣洁美好的。” 1此外，基督教对各种颜色寓意的规定，对服饰也产生了影响。
此外，宗教理念对西方古代服饰所产生的影响，往往还是通过宗教建筑的影响而间接实现的。

例如，古希腊时代的“基同”也像神庙的柱子一样分成“多利克式”和“爱奥尼式”。前者有纵向的凹槽，后者有肥大的褶绉。前者与多力克式的柱身相类似，后者与爱奥尼式的柱头相仿佛。哥特式时期的服装，喜欢将人体的外形有意拉长，以追求一种苗条纤细、挺拔向上的视觉效果。尖尖的皮鞋和高高的帽子极尽夸张之能事，与直刺苍穹的教堂和钟楼相映成趣。进入文艺复兴时期以后，“过去那种又长又尖的鞋不复存在，鞋的造型有了根本改变，鞋头变成宽肥的方形比后跟还要宽大，尤其在西班牙最盛行方头鞋。也有按脚形做得比较瘦窄的鞋，但鞋头是圆尖形的或小方形的”。2这又与文艺复兴时期的圆顶教堂的流行有关。到了巴洛克建筑盛行的时代，服饰也变得华丽而雕琢，其曲折多变的线条颇似教堂上漩涡形的装饰品。

作为巴洛克艺术的极端性发展，罗可可式的服装更为繁琐，女装从胸衣到裙摆都装饰着层层的花边、缎带及蝴蝶结，裙子上更是饰满了缎带和鲜花，和教堂上的饰物一样不厌其烦……。
从古希腊身体作为服饰的主人，到中世纪之后服饰把人体塑造成统一样式的造型；从古希腊时期建筑对人体比例的推崇（如根据人体的比例来设定柱子的粗细）及服饰对人体自然美的烘托；到中世纪之后服装忽视人体的自然美，反倒以建筑为模型硬要对自然体型进行改造……。这其中服饰与肉体的关系，经历了一个从肯定到否定的过程。而这一过程的要义，就是在服饰自身的使用功能之外去追求一种形而上的宗教理念。

编辑本段|回到顶部西方服装史-西方古典服饰 西方古典服饰
公元14世纪至17世纪初叶，欧洲大地上掀起了波澜壮阔的文艺复兴运动，意大利是欧洲文艺复兴的策源地与中心，其国家的手工业尤其是毛纺织生产十分兴旺。新生产力和新兴资本主义生产关系的产生发展，促进了社会经济的繁荣和都市生活的富庶。在此经济基础上，文艺复兴新思潮活跃在社会各领域，宣扬人生价值和人性自由解放，大肆鼓吹现世的享乐和现实的幸福，追求美饰美物、追求奢华富有的风气日益昌炽。应运而生的意大利花样丝绒，以其高雅的质感和高昂的价格被视作富贵和奢侈的象征，而受到社会特别是贵族和富有者的狂热青睐，成为许多重要人物的服饰穿戴。竟然还有许多著名画家参与了丝绒服饰的设计与普及，他们的作品在许多重要人物穿戴的丝绒服装上得到印证。

服装的象征价值在文艺复兴时期达到了巅峰。一个人的服装可以标明其特殊的社会阶层，并决定其在那一阶层中的地位、作用及权利。例如，人们可以轻松地从着装上辨认出皇室家族成员。妇女的曳地长裙通过其颜色及使用的材料表明其特殊意义。服装同时可以在进入宫殿走廊时给观众留下深刻的印象。这一时期的正式宫廷服装当然就是西方文化史中最奢华的部分。

编辑本段|回到顶部西方服装史-功能主义
服装是一种衣着方式，它不仅代表着一个民族、一个时代以及当时社会风尚的不同特征，而且能够折射出人类文明的发展变化。从强调自然之美的古典样式到纷繁多变的现代主义服装，每一种风格的服装总能带给后人更多的启发，在西方服装的发展过程中，有一种模式的服装一直影响着现代服装的设计，即功能主义服装。

谈起功能主义，就不得不提到现代设计的母校——包豪斯(Das Staatliches Bauhaus，1919－1933)，它是由建筑师格罗佩斯(Walter Gropius，1883—1969)于1919年4月1日在德国魏玛创立的。包豪斯的理论原则是，废弃历史的传统形式和产品的附加装饰，主张形式依随功能，尊重结构的自身逻辑，强调几何造型的单纯明快之感，使产品具有简单的轮廓、简洁的外表，重视机械技术，促进标准化并考虑商业因素。这些原则被称为功能主义设计理论，即要求最大程度地达到产品的使用目的．主张使产品的审美特征寓于技术的形式中，做到实用、经济、美观。功能主义设计理论的实践在现代设计的理论建设中具有重要地位。

虽然功能主义成为理论最初表现在建筑设计上，但在西方服装发展史上早就有功能主义的影子，当时的功能性服装，虽然没有明确的理论指导，但有一点与现代设计中的功能主义不谋而合，就是对穿着者舒适性、便利性的充分重视。之后，功能主义便一直贯穿在西方服装发展的整个过程中。

17世纪骑士装

西方服饰

17世纪的欧洲战争频繁，历时半个世纪的荷兰民族独立战争和欧洲各国新旧教派之争，使得大部分男子走上战场，因此骑士的服装普遍流行，并成为这个时代男子的日常服。这种名为justaucorpo的骑士装是一种带软折襞的服装，采用天鹅绒和缎料，带有精美的花边领与袖口，配以大而卷褶并插有鸵鸟毛的帽子。骑士的服装因为能够很好地满足人大范围活动而方便实用，男装较女装更趋向时代化发展。

19世纪功能性女装的出现

19世纪的服装业有两个值得关注的变化：工业的进步和裁剪技术的发展，使服装的面料和款式更为多样化，18世纪末以来开始使用特殊面料，设计也比较简洁、新潮、大胆，从中可以窥见现代服饰的影子。技术的进步为功能性服装的发展提供了物质支持，生活方式的改变，则是功能性服装发展的原动力。在上流社会，年轻女子参加体育活动成为时髦。虽然当时的妇女为了强调所谓的教养，总是随身带着药丸，用手帕掩面，作娇羞状，但她们也热衷运动，早上骑马，下午打网球或高尔夫球。随之而来的就是适应各种体育活动轻便而实用的服装款式的出现，如旅行外套、乘车服、打猎服、游艇服 西方服饰等。19世纪30年代，女士风行像男士那样骑马兜风，骑马服饰开始出现。女士在宽敞的长裙里穿用细棉布做的紧身马裤和长统靴，戴高统礼帽和鹿皮手套。社会风气的改变，使得女子的地位得到提高，女权主义者也开始活动，他们倡导女子也应和男子一样穿长裤，美国的女权运动先驱Amelia Jenks Bloomer夫人首先把东方风格的阿拉伯式宽松灯笼裤引入女装，进行大胆尝试，虽然在美国遭到非难，但是却在英国得到赞同， 1887年英国的史密斯子爵夫人就穿上灯笼裤，伦敦一家啤酒馆还把这种裤装用于女服务员的制服，强调自由舒适。女式裤装、短上衣和短套装的出现，成为当时的大胆革新，是女装摆脱束缚，追求功能的进一步体现。

20世纪功能性服装的发展

进入20世纪，经济的发展和科技的进步，使得人们的生活方式发生了巨大的变化，随着生活方式的改变，功能性服装得到了进一步的发展。

20世纪20年代的女装：女装功能化、男性化
第一次世界大战的爆发，使得人们的生活方式、生活态度发生了新的改变。妇女直接参加生产和战争，获得了经济上的自由和民主权利，在社会生活中扮演着重要的角色。20年代的服装适应着新生活的方方面面。妇女们有了更自由的生活，除了工作外，她们还热衷运动和跳舞，因此服装的功能化上升为设计的首要因素。摒弃传统的紧身胸衣，上衣变短，腰带也开始使用，女性在生活中更加舒适和随意。这对于传统的服装是一个直接的冲击，服装的观念、形式、剪裁、生产、面料都与前10年大相径庭。

西方服饰
与此同时，由于妇女们不断提高的社会地位，年轻女性积极地主张性别平等，为反抗男权社会，女性们一整天都穿上长裤，裤装的舒适方便使裤装一直流行，女性的裤子第一次成为正式服装部分。保罗•波列特（Paul Poiret1879-1944）设计的正式场合的女长裤，在服装设计上的影响就更加长久。法国女设计师可可•夏奈尔（Coco Chanel1883-1971）提出，男性对于女性的性的欣赏立场不应该作为女性服装设计的考虑中心。她把男服的服装材料直接使用到女装上， 为女装的功能化、男性化做出了有益的探索。并设计生产了自己的运动装，这种服装以宽松内衣的基本结构为根据演化而成，宽松、简单，并且采用松软的棉质面料，这种宽松服装的设计方式，其实原来是用做女性内衣的，而夏奈尔把它变成外衣，是一个重大突破。
这个时期在时装史上被古怪地称为“女男孩”时期，裙子从脚踝升到膝盖以上，成为名副其实的短裙。1922年小说《女小子》里描述了当时的女孩形象———剪短头发，穿男性服装，节食消瘦，便是这一时期的写照。

20世纪40年代的军服和牛仔潮流
第二次世界大战使人们在一段时间内无暇顾及穿衣打扮，却促进了对实用性的考虑，许多妇女穿上了军服，让女装更加功能化。两个曾在巴黎获得成功的英国设计师在战争期间回到英国，为英国军队中的女性官兵设计制服。在战争背景下，军队制服也成为时尚，裙子短而紧身，这些紧身、合体、颇具战时严肃感和纪律感的制服既被权

西方服饰贵穿用，百姓们也趋之若鹜。牛仔裤因为耐穿耐磨，也在这个时期开始流行，开始还仅是一种工作服，后来则发展成经久不衰的日常服装。军服和牛仔成为功能主义服装的代表。

20世纪50年代以后的功能主义、实用主义、极简主义
二战后，随着全球化的进程和人们生活方式的改变，功能主义服装得到了前所未有的发展。当时人们极重视产品的机能，所以有句口号是“唯有机能的是美的”，虽然听上去有些偏颇，但说明人们已把功能性明确地注入自己的审美观念中。这一时期，时装设计大师伊夫•圣•洛朗从各个方面探索女性服装新的可能性，并且认为新的服装必须是舒适的、功能性好的。六十年代，他设计了一系列功能主义服装，包括长裤装、具有非洲探险时期英国风格的上衣、女性裤装礼服，其中最具革命精神的是由男性晚礼服套装（Tuxedo Suit）为灵感来源设计的女性裤装礼服，都体现了这一时代他对新服装的功能性、舒适性的探索。九十年代之后，人们的视角从关注物质转移到关注自我，讲究服装实用、舒适成为新的风气。颜色鲜艳的夹克装、连裤装、套头装等成为流行和普及的服装。
数字化时代的来临，生活节奏的加快，讲究舒适和功能成为服装设计的首要因素。“功能随形”的时代成为过去式。如今，在“以人为本”的设计理念中，功能性服装一直追随多元化的社会生活，服装也根据其功能的不同而日益细化。近年来，功能主义服装的代表——工装、军装一直是流行的热点。不难看出，人们对自由的渴望、对自我的肯定、对自我的认识进一步促成了功能主义服装的流行。

编辑本段|回到顶部西方服装史-西方现代服装的特点 高调优雅 法国服装品牌tibi
西方现代服装文化的发源地和中心是法国。1672年巴黎出版了世界上第一本介绍服装式样的期刊《靓妆信史》；1900年巴黎举办了第一场世界时装博览会；20世纪初，法国服装大师保罗·波烈特（Paul Poiret）大胆废除了“紧身胸衣”，开始使女装走向现代之路，所以法国服装文化的发展是西方现代服装文化发展的典型，对于法国服装文化的剖析有助于理解西方现代服装文化的架构和实质。

法国服装最大的特点是具有民族性，表现了法兰西民族的历史传统和精神内涵，保持着法国宫廷的贵族气息又融入了现代生活的简洁大方，所以法国服装体现的是传统和现实的结合。法国在各方面都保持和发展了过去的传统，包括法国的建筑、法国的城镇风貌甚至法国的语言文学等莫不如此。服装只是这种习惯的一种表现形式。法国人的思维并不非常慎密，但是具有极强的艺术感。虽然有伏尔泰、狄得罗、卢梭等著名的思想家，但是除了孟德思鸠以外，其他人的思想更具有感染力，更具有鼓动力，但都缺乏体系性。虽然法国拥有古典主义、浪漫主义和现实主义的巨匠莫里埃、雨果和巴尔扎克，但是法国人骨子里具有浪漫主义的色彩，即便是巴尔扎克这个现实主义的高峰，其本人的生活经历则并没有充满现实的理性，而是表现了浪漫的冲动。在这种文化背景下，法国的服装文化同样也具有不够慎密但是极具感染力的特征。

法国服装秀
法国服装文化来源于已经有数百年历史的贵族服饰文化。历史上贵族服饰文化产生了诸如R.贝丹这样著名的裁缝，有了所谓的时装工场和时装店。但是当时的服装无论从制作上还是从设计上基本上都是以个人为中心展开，而且只是为特定的个人服务的，没有形成一个真正的服装产业。所谓的时装工场和时装店只具有工场和店的基本雏形，并不类同于现在的时装工场和时装店。这一切使得贵族服装文化局限在一个狭小天地里，并不具有广泛的影响力。

法国服装成为现代服装的发源地和中心还是上世纪二三十年代以来的事情，其标志就是法国的服装开始了平民化和现代化的转变。而且通过实践逐步搭建了一个三位一体的服饰文化体系。所谓的三位一体，就是服装设计师、服装设计发布和服装媒体，服装设计师是整个服饰文化的中心，服装设计发布是服饰文化的外延，而服装媒体是服饰文化的助推器。

法国的服装可以分为高级时装和普通时装两大类。高级时装公司总共不过20多家，集中在巴黎闹市区的几条大街上，包括“伊夫·圣洛朗”、“皮尔.卡丹”、“夏奈尔”、“迪奥”等，其他的都是普通时装的设计和生产商。无论是高级时装还是普通时装都采用三位一体的服饰体系。高级时装起到了创造时尚、保持领先的作用，而普通时装起到了产业化、推广流行的作用。法国服装翻新速度是非常快的，一件时装流行的时间都很短，而一旦时装不再流行，那么它的身价就会急速下跌。在法国有专门的服装超市，里面刚落季的时装以两折甚至一折出售。

设计师Valentino 瓦伦蒂诺法国时装秀
法国以新、以变化作为服装发展的主旋律。而创造新概念、新服装的灵魂就是法国一批有名的服装设计师。实际上，法国服装设计师的概念已经不局限于某几个具体的个人，而是一个培训、保护、选拔和包装完整的运作体系。正是这个运作体系保证了法国能够产生世界一流的设计师，并且通过他们表现法国的民族服装美。

西方服装设计发布的主要形式就是T型台。T型台一般都是临时搭起来的，是一个“T”形通道。T型台是典型的以形体美来展现服饰美的手段，并且将形体美和服饰美合而为一。以形体美来吸引人们的注意，以服饰美来表现个人的风格。这种服饰美的表现方法是西方美学的一贯思想，从古希腊开始，西方文化就强调形体美，强调外在美，而以模特为核心的现代服装发布也强调形体美和外在美。所以从法国乃至整个现代西方服饰文化的核心内涵来看，他们一直很好保持和继承了西方人对美的独特理解，从西方人的角度认识人与自然的关系、人与人的关系，并且通过服装这种形式表现西方人的人生观、世界观和艺术观。所以法国人常说，在国际服装文化的舞台上，真正有价值的东西不是最新潮的，而是能代表其民族文化精髓的东西。所谓的民族文化精髓，就是某一文化独特的视角和规则。法国人保持和发扬了西方社会的视角和规则，他就成了西方现代服装的中心。

编辑本段|回到顶部西方服装史-西方服装发展过程的特征
西方服装文化追求自然的法则。西方强调主观世界和客观世界的分离,明确提出主观为我,客观为物。致使西方人用理性观察世界和探索规律,形成一种追求自然法则以获得真理的传统,因而表现出一种理性或科学的态度看待服装,在服装与环境的统一中更强调与自然的协调,重视自然科学的认识,服装的发展历程充满了对真的把握,研究服装的客观规律,认识服装的本质特征。

1、西方服装文化突出人体。服装在西方的发展表现了它是为崇尚人体美而服务的,其作用在于充分显示人体的美感,弥补人体的缺陷,服装理念以追求人体美为核心。突出一人体为前提的穿着形式,显示了外倾,外显,外向,外求的特点。用服装完善人体的美感,注重研究人体的自然物质特征,是服装与人体相结合。也注重人体各部位的尺寸数据。其最显著的特点是用服装突出个性,显示个性,用服装来表示对自我价值的肯定与重视。
西方的人体文化源远流长。在欧洲文明中，人体是大自然最上乘的艺术，具有崇高的地位，对人体生理上的合规律性的研究卓有成就。这种科学的和艺术的人体意识，对人的第二皮肤的服装带来了另一类的风格特征的显现。

2、在服装的造型意识上，西方服装的造型观念，带来了服装的变异性、丰富性、复杂性与创新性，着装样式根据时代的不同而变化。随着社会的发展，这种变化表现出周期逐渐缩短、频率逐渐加快的特点。这必然导致时尚与流行的追求和设计师的出现，而流行现象又进一步促进里服装发生变动。这不断的变动又使设计行为带来服装多样性的创造。

3、在服装的构成法则上，西方服装造型意识，是使服装以抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性；是服装设计师对纯粹的形状、色彩、质感等形式因素有特殊的创造敏感。西方服装在在其发展历程中表现出非对称性、不协调的服装造型方式，常采取自由、拟动、与习惯的冲突，与和谐的对力表现手法。

4、在服装的审美特征上，西方服装的审美特征表现为一种物质性审美实现。其文化形式与款式造型区别不大，较吻合，服装的审美追求真，注重形，具有单纯的审美意义。因此，服装的各构成因素较少受外力的影响。比较各个时期文化背景的服装时，我们回深切的感受人类服饰行为的复杂性与丰富性。一种仪式的服饰行为并不比其他仪式的服饰行为更正确，在客观的立场上民族、地区的服饰文化，超越自身的局限，让服饰行为向更为理性话的模式发展。

今天的西方服装文化成为先进的服装体系，为人们所仿效和关注，当现代社会给予西方服装以更为广阔、更为自由的发展空间时，当现今世界上许多国家都从远有服饰状况中逐渐脱离出来，进入到现代服装的行列时，西方服装走过的历程将会更深刻的对人类服饰行为所带来的巨大影响和冲击。

编辑本段|回到顶部西方服装史-东西方服装审美文化比较
下面主要从以下几个方面说明东西方服装审美文化的比较。我们先总的说一下东西方服装审美文化的比较 ，以传统古典为主的东方审美，它主要侧重在整体造型上，就中国的各个历史时期来看，社会经济发展，科技发展水平起着决定作用，经济越发展服装发展越兴盛，审美相对来说就高，中国的服装经历了数前年的历史，在不同的环境中经历了不同的发展轨迹，每个历史时期都记录了岁月的演变，四千的奴隶与封建社会，服装依附这样的社会结构和环境中，具有久远的延续性和相对稳定性，形成了自己独自的风格与体系，在这样的体系中从先秦到秦汉到隋唐，直到近代，总体的审美观以其传统观点都表现了中华民族的成熟与完善，而服装就在用功能与审美功能之间变换发展，实用功是物质功能，能够满足人们的生理需要。如服装可以保护身体，可以御寒防暑。审美功能则是服装的精神功能，美化自己，美化生活，满足人精神世界的需要。服装审美，它是为满足人们物质生活需要的实用性与为满足人民精神生活需要的审美性的结合。寓审美于实用之中，融实用于审美之内，二者是相互依存的关系，从服装的审美功能上看，中国的服装是平面的，二维的，中国的各朝代，各个时期的各类服装均是按这两种基本形式发生变化发展的，而服装结构也长期保持着相对稳定性，直到近代中国的的服装才发生了集聚的变化，那些不适应社会发展的因素逐渐被淘汰，而有服装价值内涵，和审美特征的、丰富的服装形态则随着时代的发展，科技的进步，和生活方式的改变而改变，从而使服装的审美占有重要的位置。

西方美学观偏重于美学的法则。受到自然科学，特别是生理学、心理学和人类学的影响，西方美学形成了迥异于东方的审美观点。在整体上成就了西方服装审美观。因此服装在西方历史的发展生存状态下不断变化，使服装在形式上到内容上不断转换，两千多年前的希腊罗马时期是服装最活跃的阶段，平面的宽衣式服装体系成为一大源流。公元五世纪进入了封建王朝，服装的发展处于低潮。直到十五世纪的文艺复兴时期才改变了服装的风貌，而此时也出现了早期的立体裁剪，使西方的服装从根本上发生了变化，服装的造型也摆脱了宽松的平面形态，进入了合体的构筑式的形态，男女各其发展，经历二战以后，在商品经济与城市化的促使下，服装再次发生变化，审美占有重要位置，是服装走向成衣化，品牌化和多元化。
由于东西方的思维模式不同，带来不同的审美观念，中国服装文化注重社会的协调，而西方文化则追自然的法则。中国传统的社会及家庭教育中，服装行为规范被看作是修身的一个重要内容，并长期影响着中国人的着装生活。人们在着装上注重伦理内容，用服装掩盖人体，竭力超越人体的局限，以达到儒家的道德要求。服装美注重表现人的精神、气质、神韵之美，并不强调形体。因而具有趋向内在、内向、内涵、内倾的特点。中国在服装造型上重视二维空间效果，不强调服装与人体各部位保持一致，不注重用服装表现人体的曲线，在服装结构上采取平面裁剪的方法，人体与衣料之间的空隙较大，显得宽松。在服装造型形式的法则上，中国服饰体现和谐、对称、统一的表现手法，服装倾向于端庄、平衡，服饰图案精致、细腻。服装简洁、简约。中式服装的美学特点，反映了中华民族的审美心态和文化征貌。
西方文化属于多元化的范畴，其中最显著的特点是，用服装突出个性，显示个性，用服装来表示对自我价值的肯定与重视。西方服装的审美特征表现为一种物质性的审美实现，其文化形式与款式造型区别不大。而注重形的审美价值观念。在造型上重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，

通过对东西服装审美文化的比较，从中体现了不同的自然及人文环境给服装带来的显著区别，尤其是服装审美文化的区别，对研究服装设计和人类的服饰行为具有重要的意义。

『捌』 WOW各类幻化的装备那些价钱比较高

板甲：
光荣套，最贵的是腿和肩，我们服，腿缺货，有人RMB300收，肩可以卖到8万G。
崇高套，胸和腿值些钱，上万G。
翡翠二套：就是40多级的那套翡翠，各部位都比较值点，其中腿和光荣腿一样的价钱和掉率，至少可以卖到10万G一件。
翡翠一套：比较家常，价格在500G左右。
尊贵、领军、蛮兽：这三套风格一样，颜色区别，中低价位，大概300-500不等。
霸主：胸腿可值1000左右。
亡魂：200-500/件
前锋：尤胸和腿贵，胸腿可值上万G，其他几千。
圣殿骑士：500-800不等。
血铸：1000+均价，有的会更贵些。
巨神：同血铸。
符记、阳鳞、大酋长：造型一致，颜色不一，一些部位可卖到2000+
胜利者：300左右。
踏云腿铠：1W左右。

锁甲：
残忍：腿最值钱，可卖到1WG，其他几千。
嗜血：均价2000+，马裤值5000左右。
深奥：200-1000不等，最贵的是腿，根据行情，腿可卖到2000+
敬畏：200-500不等。
狮鹫：500-1000
微光锁甲：均价4000+，腿可卖到1W。
铸铁：均价500左右。
乌贼：400-1000不等。
水银：1000+每件，重要部位可更高。
火壳：500+
坚定：5000左右，昨天才卖了条裤子9500
破坏者：500左右
水草：300-500之间
上尉、军用锁甲：严重掉价，以前可卖500左右，现在值100甚至更低。
铁皮、血骑士：1000左右。
军旅、贵族、骑士：300左右，裤子可高一些。
神圣：腰带、腿值点，有时可1000+
胜利：1000+

皮甲：
徽记：500-1000不等。
秘术、禁卫、不屈：100左右，有的时候会涨到500多。
典狱官、卫戍：100-1000不等，阵营有区别，部落要贵些。
狼骑兵：500左右。
狡诈、午夜、勘察员：200左右，午夜帽子可卖800左右，不过有类似制皮模型。
典礼皮：BL便宜，LM要贵些，大约500+，裤子可1000以上。
吟游诗人：裤子值点，有时可卖到1000+
暴徒：眼罩有的可卖到1000+，别的不值钱。
斥候：上衣和裤子可卖几百G，别的不值钱。
天使、暗血、切喉者：300左右，有的更低，帽子比较好看。另一颜色同款的猎头者值2000左右，是少有的紫色。

布甲：
毒丝长袍、寒冬长袍：5000+
毒丝散件、寒冬散件、埃尔德南散件：300左右
附魔师长袍：1W+ 绝版了。
烬丝长袍：3000+，其他散件800左右
丝沙：800+
极光：肩值5000+，长袍3000左右，其他部位500-800不等。
银丝：长袍3000+其他部位800左右
薄纱：就肩膀值钱，可卖3000左右。

武器杂项：
提布的炽炎长剑：20W+
炫彩之剑：7W左右，貌似已绝版。
其他视武器造型的独特拉风程度来定价格。
盾参考武器。
副手中，个性的比较值钱，白骨法师之星、上层精灵之星、石布树枝、元素师权杖、火丝魔杖这些超长版的副手会值点，我的白骨法师之星卖了1500。
披风当中，某种颜色比较纯正的或有拉风另类花纹的比较值点。我记得有一件深紫色的披风我卖了2000+

『玖』 纸尿裤什么牌子好用

纸尿裤子什么牌子好用？好的，如果没有什么牌子好用的话，你给她纸巾边看一下手机，这都是可以看到的

『拾』 哪种纸尿裤最好用

我家是女宝宝！妈咪宝贝、帮宝适、花王、大王、好奇、婴之良品都用了一遍！总体感觉还是花王好！当然帮宝适特级棉柔也不错！宝宝没有红屁股!! 花王稍微贵，所以目前俺白天偶尔用帮宝适特级棉柔，我家宝宝满月后就开始把了，白天很少用！晚上一整晚用花王！仅供参考！