为什么有的穆斯林不戴帽子

『壹』 为什么穆斯林要带头巾

一、信仰伊斯兰﹐服从真主的命令。真主在《古兰经》中启示说﹕“先知啊!你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。真主是至赦的﹐是至慈的。”

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一、伊斯兰与基督教、佛教被人并称为世界三大宗教。

二、除此之外，世界上还有道教、犹太教、印度教等宗教。

三、打开一些历史读物，常常会写到伊斯兰诞生于公元七世纪，由一个名叫穆罕默德的阿拉伯人所创立，西方就曾经有人据此将伊斯兰称为“穆罕默德教”。

四、但这遭到了穆斯林强烈的反对，因为穆斯林们认为，他们信奉的宗教并不是穆罕默德创立的。

五、而是早在穆罕默德之前的千百万年，早在人类诞生之初就已经存在在这个世界上的一神论真理。

『贰』 穆斯林必须要戴帽子、蓄胡子吗

信仰并不一定要约束服装吧！我嫂子家都是穆斯林，平常穿着很随便的~

『叁』 伊斯兰教的穆斯林为什么都带个白帽子

宁夏被国外友人誉为中国的“穆斯林省”和“伊斯兰教省”。在宁夏的总人口中有三分之一是回族同胞，因此，一进入宁夏，就会感受到浓烈的穆斯林风情，尤其在银川市就能看到很多戴白布帽子的人，这是回族的标志之一。白色，被穆斯林视为最圣洁的颜色。

随着时代的发展，近年来又有了改进，宁夏川区及其城镇的回族妇女都以白色护土帽和彩色头巾代替了过去的盖头，使回族聚居区色彩斑烂，美化了回族人民的生活。
清真寺不仅是穆斯林进行宗教的活动场所，实质上它 又是穆斯林经济生活、政治和文化艺术的集中 表现地。

『肆』 为什么有的穆斯林戴头巾，有的不戴

原因：

选择遮盖自己的女性通常用希贾布（穆斯林妇女戴的面纱或头巾）。戴面纱或头巾是一个有许多解释和应用的伊斯兰感念，但主要目的是避免被直系亲属以外的男人看到。头巾的想法源于宗教经文，并且覆盖物也是有信仰女子将信仰与伊斯兰文化相结合的外在表现方式。

一些阿拉伯和中东国家由法律要求妇女戴头巾，这些国家的女性往往感觉到遮盖自己的社会压力。但这些地区以外的情况往往不同，女性经常因为个人或文化意义而选择戴头巾。

其中一个支持穆斯林妇女戴头巾的缘由来自《古兰经》，这是伊斯兰教的圣书。古兰经命令女性采取某些谦逊和贞洁措施，并且描述了穆罕默德的妻子总是在公众面前戴面纱或遮盖自己。

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戴头巾在阿富汗，沙特阿拉伯和苏丹等伊斯兰国家很常见。这些国家的法律有时要求女性在公共场合遮盖自己，但这已成为一个越来越有争议的话题。

除了这些国家以外，其他地方通常没有戴头巾的法律要求，但仍然有许多人因为文化意义或期望而选择这样做。这种情况在不是所有妇女都遮盖自己的大穆斯林社区尤其多见。

『伍』 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

『陆』 新疆维吾尔自治区穆斯林不能戴帽子吗

不排除 基层工作人员的乱作为。不过即使有 也是极个别现象。
白帽是回族穆斯林的传统服饰，没有不允许戴之理。没有不允许的法律法规。
这是破坏民族政策，可以投诉。

『柒』 伊斯兰教对不带帽有什么断法

这个不是断法，断法是伊斯兰法律的规定，包括明令的允许或者禁止。
带帽子是一种服饰，也是装饰，装饰是可以戴也可以不戴的，无论什么式样是没有具体规定的，按照个人的爱好所戴而已。
中国一般礼拜的时候男人是戴礼拜帽的，这是一种礼仪，针对于拜功的庄重，也是约定俗成的服饰。如果不戴帽子礼拜，那么礼拜没什么影响。

『捌』 为何同样是穆斯林女子，有的黑袍带着面巾，有的却不用带

提到穆斯林的女性，大家就会想到一身黑袍，面纱也是裹得严严实实，但是也有少数的女性没有带面巾，这是为什么呢？

至于有些女性身穿黑袍，带着面巾，将自己裹得严严实实，而有些则可以不用带面巾，主要在于家里长辈的态度，在他们的家庭中，男性占主导位置，在一些较为开放的家庭中，女生并不需要带面巾，有时候戴帽子也是可以的，而有些保守的家庭就需要从头到尾都不暴露自己的皮肤，连手上都要戴黑色的手套，所以这是取决于家里男性的态度，而女性也不能说不。

其实我很庆幸我们生活在中国，没有那么传统的思想束缚着我们，可以很自由，不过我们也要尊重不同国家的风俗习惯，你们是怎么认为女性要穿长袍，戴头巾的呢？

『玖』 为什么有的回族带帽子， 而我见过一个回族，却不戴帽子

帽子不是必须带的，现在回族戴白帽子基本上就是一种象征了，但伊 斯兰教法上并没有一定要戴帽子，戴了帽子最多可以算是圣行，就是效仿穆罕默德的行为，不戴也没什么关系

『拾』 伊斯兰教为什么戴头巾

伊斯兰教认为出行露出头顶是不敬的，所以出门一定要戴帽子或头巾。而在房间内，由于头顶不会直接暴露在天空下，所以不一定戴帽子。而女子的头巾主要是因为伊斯兰教认为女人露出颈部是羞耻的（也有的地方遮盖全脸，则当地认为露出脸是可耻的）。

信仰伊斯兰，服从真主的命令。真主在《古兰经》中启示说：“先知啊!你应当对你的妻子，你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”

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伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。

穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰宗教的人，就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。

穆斯林信仰古兰经中的真主（造物主），在穆斯林看来，眼睛看到的，仪器检测到的，都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。