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月老的帽子

发布时间:2022-06-29 18:53:44

❶ 我成了父亲和妻子的月老

你的帽子真绿还不可以反抗

❷ 中国神话中有很多关于月老的传说,你是怎么看月老这个角色的

在中国每一个神话中都有关于月老的传说,也可以看到月老就是家喻户晓的存在,而小编觉得月老就是给有情人牵桥搭线,并且让两个人走到最后的存在。在神话中月老又叫做月下老人,掌管着婚姻大事,和西方神话中的丘比特是一样的性质。而且传说月老手上拿着一本书,书里记着全天下男女的姻缘。并且他身上随时都记着一个袋子,袋子里面装着的是红线,是为了系住别人的脚,然后也被大家称作是千里姻缘一线牵。

月老牵线

因此在把男人女人绑在一起之后,关系就得到了缓和,使得男人女人成为了一生一世的夫妻。从此之后男女之间的关系慢慢的平和了起来,不再那么乱。所以在解决了这个事情之后,月老牵线的传说也慢慢传播了开来,世代的流传,也让大家在对爱情有渴望的时候都会去拜一拜月老。

❸ 月老红绳干什么用的

月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙,出自唐代李复言所著《续玄怪录·定婚店》中的故事角色,后泛指媒人,简称“月老”。月下老人所持姻缘簿体现了中国传统的婚恋命定观,其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。
月下老人在中国传统文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象,据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰于非烟非雾中。”
典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么,老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物,老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。

❹ 月下老人是道家神仙,和合二仙是佛家的,请问谁先有名(不是谁更有名,是先后)在古代历朝的名气比(历数

和合一词最早见于《周礼.地官》,在“媒氏”疏中云:使媒求妇,和合二姓。其本义是促进婚姻的达成,这应是和合之正解,后有和睦、同心、调和、顺利等意。作为中国本土的神仙,“和合二仙”本是肉身凡胎,在中国五千年文明史里,都能找到他们的原型。有关和合二仙的由来,目前比较流行的版本,主要有以下几种:
1、万回说
明田汝成《西湖游览志馀》第二三卷,“宋时,杭城以腊月祀万回哥哥,其像蓬头笑面,身著绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神,祀之可使人在万里外亦能回来,故日万回”。又唐郑綮《开天传信记》云,“万回师,阌乡人也,神用若不足,谓愚而痴无所知,虽父母亦以豚犬畜之。兄被戍役安西,音问隔绝,父母谓其诚死,曰夕涕泣。万回忽跪而言曰:‘涕泣岂非忧兄也?某将观焉’。忽一日朝贲所备,夕返其家,告父母曰:‘兄平善矣’。发书视之,乃兄迹也,一家异之。弘农抵安西万余里,以其万里而回,故谓之万回也”。然谓其“和合之神”,亦为家人和合之意。
2、寒山拾得说
《民间文学》1979年第8期刊载《“和合二仙”传友情》,其故事略云:唐代贞观年间,寒山拾得同住北方某偏远山村,虽异姓而亲如兄弟。寒山年略长,与拾得共爱一女,而寒山不知。临婚始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥,削发为僧,结庐修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地,乃折一盛开荷花前往礼之;寒山见拾得来,亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极相向而舞,遂俱为僧,开山立庙曰“寒山寺”。至现在,苏州寒山寺里还存在着一块青石碑,碑上刻着兄弟俩的形象,上面写着寒山拾得的名字。但老百姓不识字,历代只知道一个拿“荷”,一个捧“盒”,因此称之为“和合二仙”。
3、华山道士说
《神话传说》(文学卷)介绍说:在华山云台峰上,住着一个道士和两个徒弟,为修道采药材。无意中“挖”到了“人参精”和“黄芩精”。清洗锅灶后,要文火炖七天七夜。而师傅正好有事下山,锅中炖好的“药材”被两个徒弟吃净。道士回来发现锅中已空,拿起烧火棍就打。徒弟们撒腿就跑,最后竞钻进西峰北面的大石壁里。从此人们把华山水帘洞旁的两个携手而站的人像,叫做“和合二仙”。
4、女财神说
《国俗》财神篇介绍说:在古代有和、合二姐妹,做生意发家后,有地痞来敲诈。姐俩商量想办法做一次蚀本生意,叫外人知道了好清净些。在夏季用一锭银子买一担青稻的价格,到乡下收购几十垛。当时认为几天就烂光了,“稳赔”。谁想民间发生了马瘟病,老兽医说:用堆黄的青稻作药可治。于是人们用两锭银子一担的价格抢购。到了秋天,姐俩又收购了大批树柴,用火点燃后“必亏无疑”吧?谁知天降大雨,将没烧完的木柴变成了炭山。这年冬天又冷得吓人,大家纷纷去买炭,姐妹俩又嫌了一大笔。和、合二人你看着我,我看着你,谁也弄不清这究竟是怎么回事,禁不住哈哈大笑起来,俩人在笑声中死去。从此,大家都把和、合姐妹当做财神祭祀,称为“和合二仙”。
5、伯夷叔齐说
据《史记.伯夷列传》记载:“伯夷叔齐,孤竹君之二子,父欲立叔齐。乃父卒,叔齐让伯夷。伯夷日:‘父命也’。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之”。他们出走后,“国人立其中子”,由伯夷之妹辅佐执政。夷齐听说西伯侯(周文王)施行仁政,善待老人,故远去西周国,备受敬重,周武王愿意“让以天下”;周公要对两位贤人“加富二等,就官一列”,但夷齐均不受一一因为他们是孤竹国人,“耻食周粟”,而隐居首阳山。伯夷叔齐淡于权势,“礼让为国”的高风亮节,被后人称颂,国内有多处“首阳山”立庙祠祭祀。在河北省石家庄鹿泉市抱犊寨风景区的“洞天福地”,就有“和合二仙”即伯夷叔齐的事迹介绍。
6、来福来喜说
在明代小说《三宝下西洋》中,有两位仙童,一名叫千和,一名叫万合。兄弟俩行为怪僻,六月三伏天买帽子,腊月数九天买扇子。结果六月降霜,腊月回阳,颇有点先知先觉的道风。江苏南丰等地,也有类似传说,来福、来喜兄弟俩做反生意,夏天贩炭,冬天进扇,贱买贵卖,年终结算赚大钱,有运筹惟握、干大事业的风范,被称为“和合二仙”。
按道理说“和合二仙”是道教的神仙,如华山道士、女财神等均符合道教神仙体系,为什么还有儒教的伯夷叔齐,佛教的万回、寒山拾得掺和在其中呢?从其流传的人物、历史、年代可知,和合二仙的形象,有其漫长的特殊演变过程。

“ 月老”即月下老人,这一词汇最早出现在公元807年的唐朝,距今已有1202年了。月老这一形象就出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。(原文太长,自己搜搜吧)

从已知的文献记载看,应当是月老先出现的,民俗讲,很难搞清孰先孰后。

❺ 月老的原型

?月老没有什么历史原型,他是中国民间传说中主管婚姻的神。

月老是红喜神,关于他最早的记载是在唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》里,这里记载:杜陵有一个叫韦固的人,元和二年去宋城的时候,遇到一个白头发白胡子的老人,坐在台阶上倚着布袋子翻书,韦固看了一眼却发现一个字不认识,就问老者看的何书,老者答曰:“天下人的婚牍。”

韦固又问袋子里装着什么,老者说:“是红绳子,用这个系在夫妻脚上,以后即使是仇敌、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里,也必成夫妻。”

从此民间就开始流传,天上有一个用红绳为大家牵姻缘的媒神。月下老人这种系上红绳,确定了男女姻缘,从此不可改变的做法,反映了唐代人姻缘是命中注定的观念。唐人信仰佛教,认为人的命运是上天注定,不是自己可以决定和改变的。

月下老人的形象,在清代人沈三白的《浮生六记》中说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”在此后的画像和影视剧里大多是依照这个形象加以塑造。

因为月老掌管姻缘,所以后世也将做媒的人称为“月老”。

❻ 你可知道月下老人的红线是干啥的

月下老人的红线是月老用来栓在两个有缘人脚腕上的。

月老的传说
唐朝时候,有一为叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一个老人席地而坐,正在翻一本又大又厚的书,而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇地问:“老伯伯,你在看什么书呀!”那老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”韦固听了以后更加好奇,就再问:“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”老人微笑着对韦固说:“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。”韦固听了,自然不信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要再问时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。

到了米市,看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女孩便是你的妻子。”韦固听了很生气,以为老人故意拿他开玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影。

光阴似箭,转眼十四年过去了,韦固已找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父:“为什么她的眉心有疤痕呢?”相州刺史听了,便说:“说来令人气愤。十四年前在宋城,有一天保母抱着她从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!”

韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问道:“那保母是不是一个失明的盲妇?”王泰看到女婿的脸色有变,且问得蹊跷,便反问道:“不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?”韦固一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来。然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的事合盘托出。王泰听了,也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由月下老人作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。

不久,这件事传遍宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳撮合的,所以,人们就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。

❼ 月老的三大法宝是什么

月老的法宝有三件:锦红线、三生石和同心锁。这三件法宝的作用各有不同。
锦红线:可系住彼此一世的姻缘。
三生石:镌刻着彼此三世的爱恋。
同心锁:可以锁住彼此生生世世的情缘。
月老的提醒
同心锁一旦锁上就会永不分离,同心锁是没有钥匙的,也没有配备解锁的服务,所以请结锁人一定要三思而后行哦

❽ 月老的介绍

《月老》,是2002年红色文化出版的图书。

❾ 月老是干什么的

月下老人简称“月老”,是婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》: 唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。 韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说:“足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人,从此称为“月下老人”。

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