这不是我的帽子教育意义

① 学士帽为什麼不是普通帽子的形状,有什麼意义吗

粘的，长了点。学士服说起

莘莘学子，在大学校园内，或本科，或研究生，寒窗苦读数载，毕业了，都要穿上一套礼服，去参加毕业典礼，不参加毕业典礼，也要穿上它去照几张像，留作永久的纪念。过去，笔者一看到头戴平底方形帽，身披黑色长袍，就以为这个人获得了博士学位。后来，随着国内的大学又开始流行学生毕业时穿学校礼服，翻阅了一些资料，笔者才明白自己的孤陋寡闻，把学士服，硕士
服，统统看成了博士服。

大学礼服是怎么来的呢?不同学位之间的礼服又有什麽不同呢？要追寻它的来历，就要循着欧洲大陆大学教育发展的轨迹，回溯到中世纪的西欧。西欧大学教育的发展，是中世纪生活影响的结果。在中世纪初期，罗马帝国灭亡了，希腊和罗马灿燃的古典文化被摧残，迅速走向衰弱，一度繁华的城市从人们的视野中消失了，各种教育机构荡然无存，罗马基督教会成了古代文化主要的承继者和传播者。到了十二世纪，由于基督教的发展，需要大量的神职人员帮助主教管理他们的教区。于是陆续出现了修道院，大主教区学校和教区学校。大主教区学校设在大主教区内，教区学校设在神职人员所在的村落。教会利用这些场所，对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育，他们采用古典文化的一些成果，逐步形成了被称为“七艺”（语法，修辞，逻辑，算术，几何，音乐，天文）的学习课程。这些学校的教师在意大利被称为博士（Doctor,来源于拉丁文doctoreum,意即教师）,而在巴黎则把教师称为硕士（Master,来源于拉丁文magister,意即教师，师傅）。

那个时候，手工业兴盛起来，并逐步与农业分离，商业也随之发展，重新形成了以手工业和商业为中心的城市，出现了各种手工业的同业公会和商业行会，这些行会有严密的组织和规章制度，拥有相当大的自主管理权。随着学校的发展，被称之为硕士或博士的教师数量日益增加，各个地方的教师们仿效手工业和商业的同业公会，组织起了教师的同业公会，学生则组织成同乡会，管理他们自己的事务。他们都把自己的行会叫做大学（University，来源于拉丁语Universitals，意为共同体），因而大学这个词成了各教育中心的共同称谓。也就是说，最初的大学机构就是这些教师的行会和学生的行会组织。而同一行会里的相同专业的教师又组成特殊的专业行会，称为系或教授会（faculty，来源于拉丁语facultas，意为才能，即教授某种学科的能力，）后来又把系这个名词的含义扩展为教授某部门知识的大学分部（学院）。 在意大利北部的玻洛尼亚地区，建起了中世纪最早的两所大学――波洛尼亚大学和萨莱尔诺大学，随后巴黎大学、牛津大学等学校像雨后春笋般相继产生。

这些早期大学的学生，要编成班级进入教室听课，但学校不会对他们进行考试。只有那些决定今后要成为一名教师的学生，学校才会对他们进行考试。考试过程的第一步，是要对他们进行一系列的不公开的和公开的预试。考试合格的应试者，要穿上僧侣的长袍（gown），同学士们（Bachelor，来源于拉丁文baccahalar,意即学士）坐在一起。接着要举行由顺利通过了考试的应试者提供葡萄酒的盛宴。这就是学生毕业典礼仪式的雏形。但是，要成为一个硕士或博士（当时，博士和硕士并无区别，都是教师，师傅的意思），还要经过二至三年的学习，通过了严格的最后的考试才行。

在中世纪的欧洲，城镇里的男男女女都穿长袍，寒冷的大厅和透风的建筑使得人们不得不披上长及地板并连着头巾（hood, 兜帽，又叫坎肩）的长袍。这些长袍和头巾制作的原料和颜色，由各的人财富和社会地位而决定。既然在早期大学中的学者都是传教士，他们的穿着应与其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色长袍，用头巾保护他们的头。于是，这种僧侣的黑色长袍和头巾演变成了今天大学流行的礼服，不但学校毕业典礼的仪式上要穿，其他一些重大庆典也要穿。

后来，长袍和头巾开始采用较为明亮的色调，不同学位的礼服也逐渐变得有些不同。学士，硕士，博士的礼服样式的差别，主要出现在头巾上。过了一段时间，头巾不再与长袍相连，单独成了一件物品，人们把它戴在头上。到了十五世纪，帽子开始流行，头巾几乎成了饰物，人们穿它时，把它从头顶顺着脖子往下套，披挂在肩上，向后背垂下来。于是，学校礼帽应运而生。最初的学校礼帽的形状起源于硕士学位的符号，有几种不同的形状，有的是圆形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇装饰物。今天的流苏（tassel）就是在此基础上发展而来的，只不过更精致罢了。牛津大学最先采用平低方形礼帽（mortarbard,意即灰泥板），民间则建议学校礼帽应做成学者的一本书那样的形状，这样更能表现它的学术含义，更有书卷气。

在美国，哈佛大学率先穿上学校礼服，接着各大学相继使用，但式样与欧洲仍在使用的礼服不同，各校也有差别。在1895年，各校的代表开会，建立了统一的服装样式，1903年，产生了美国大学礼服的统一标准体系，后来，又在1936年和1960年两次进行了修订。因此，美国今日各大学流行的礼服规格一样，只是在诸如颜色等一些细部略有差别而已。

笔者在美国作为家长参加了普渡大学一次毕业典礼，目睹了普渡学子身穿大学礼服的风采。礼服由长袍，方帽，和头巾三个部分组成。

博士和硕士的长袍士是黑色的，准学士的长袍为灰色。学士的长袍，尖袖，前面不敞开；硕士的长袍，方袖，袖口呈弧形；博士的长袍，喇叭袖，胸前扣子两旁各一道宽5英寸的天鹅绒贴边，袖子上也横着缝有三道平行的天鹅绒贴边，颜色属黑或别的颜色，它是学科类别的标志。

帽子是方形“牛津帽”，各种学位的人都可以戴。帽子左边垂下漂亮的流苏，流苏的颜色表示授予学位所属院系。

最能体现学位等级的是头巾，其尺寸大小，形状，随学位的不同而不同，学位越高，尺寸就越大，做工就越精致。头巾的外层与长袍的黑色材料相匹配，衬里折叠向外翻出的部分，使用普渡大学代表颜色――金色和黑色。天鹅绒贴边的颜色表示学科类别。在普渡大学学士是不用头巾的。

普渡每年要举行三次毕业典礼，参加仪式的人都要穿上礼服，在典礼官的率领下，列队在校园主要道路上绕行一周，然后进入会场。进行完传统仪式后，从博士开始，每个毕业生都要上台，从校长手中接过毕业证书，博士要让教务长把头巾披在肩上。有数千位家长或亲友，长途跋涉，其中也有不少像笔者这样的同胞飞越大洋，前来庆贺自己的子女或亲友完成了学业，许多学生一上台，会博得自己亲友的一阵热烈的掌声和喝采。如此盛况令人叹为观止！而万千学子为了有一天能穿上这象征登上了学术殿堂的方形帽和长袍，又不知要付出多少辛劳！

参考资料：http://campus.sohu.com/20041103/n222829140.shtml

② 小红帽这个故事有这教育小朋友作用你如何看待

从前有个可爱的小姑娘叫小红帽，一天，妈妈让小红帽去看望生病的奶奶，路上遇到了狼，狼引诱小红帽去采花，然后去奶奶家把奶奶吃掉了，可恶的狼扮成奶奶的样子准备吃掉小红帽。

③ 会打喷嚏帽子告诉我们什么道理

我的家里有一位老爷爷。老爷爷有一顶奇怪的帽子。他朝帽子吹一口气，里面就会变出许多好吃的东西来，有糖果、蛋糕、苹果……
“嗨!把这顶奇怪的帽子偷来，该有多好!”

这话谁说的?嗯，是几只耗子说的。晚上，他们就悄悄地溜到老爷爷家里去了。

老爷爷正睡觉呢，那顶奇怪的帽子，没放在柜子里，也没放在箱子里，在哪里呢?就盖在老爷爷的脸上。

“好呐，我看还是叫小耗子去偷最合适，他个子小，脚步又轻。”大耗子挤挤小眼睛说。

“吱……”小耗子害怕得尖叫起来，“我不去!我怕‘呼噜’，你们没听见，奇怪的帽子里藏着一个呼噜，它叫起来，地板窗户都会动的，吓人!”

可不是，老爷爷在打呼噜，呼噜呼噜，像打雷似的。大耗子叫黑耗子去偷，黑耗子不敢;叫灰耗子偷，灰耗子也不敢;反正叫谁去偷，谁都说“不敢”。

大耗子生气了，摸摸长胡子说:

“好啦!好啦!都是胆小鬼，你们不去，我去。等会儿，我偷来了帽子，变出许多好吃的东西来，你们可别流口水。”

话是这么说，其实呀，大耗子心里也挺害怕，它一步一抬头，防着帽子里的那个呼噜突然钻出来他。也真巧，他刚走到老爷爷床跟前的时候，呼噜不响了。这下，大耗子可得意啦，原来呼噜怕我呀!他轻轻一跳，跳上了床，爬到老爷爷的枕头旁边，用尖鼻子闻了闻那顶帽子，啧啧，好香哟，有糖果的味儿，蛋糕的味儿……快!快!他把尾巴伸到帽子底下去，想用尾巴把帽子顶起来……咦，这是怎么啦?尾巴伸到了一个小窟窿里去了……哎呀，什么小窟窿，是老爷爷的鼻孔哪!

“啊欠――”老爷爷觉得鼻孔痒痒的，打了个大大的喷嚏，吓得大耗子连滚带爬，一口气跑到了门口中，对他的伙伴说:“快跑，快跑!”

耗子们闹不清是怎么回事，跟着他跑哇，跑出好远，才停下来。他们问大耗子:“这是怎么回事呀?你偷来的帽子呢?”

大耗子说:“帽子里藏着一个啊欠，这个啊欠可比呼噜厉害多了。你们一碰它，它就轰你一炮，要不是我跑得快，差点给炸死了。”

真有趣!

④ 古人为何会帽子不离身呢，戴冠、帽、巾又有什么不同的寓意呢

我们看电视上热播的古装剧，许多男性角色会戴帽子，而且戴的帽子各不相同，这是因为不同的帽子代表不同的地位。

最后，帽子和古代礼教有着密不可分的联系。如前文提到的弱冠之年，在正式场合中必须束冠等。不束发在古代是失礼的表现，不尊重接见之人。而在战场中，武将散发出征表示对敌方的蔑视。除此之外，纳谏和请罪时必须免冠。

清朝灭亡之后，随着西方文化的涌入，戴帽子便不再有等级之分，人人都可以戴帽子，当今时代，帽子变成流行的时尚单品之一。

别看小小一顶帽子毫不起眼，它蕴含着我国古代博大精深的文化内涵，从中可见时代的发展。

⑤ 苏珊的帽子这篇文章对我有什么启示

苏珊的帽子这篇文章对我有什么启示？

我们不一定像苏珊那样不幸，但我们可以帮助身边的人，帮助盲人过马路，帮助腿脚不方便的人拿点东西，这些都是我们力所能及的事，每一件事都能让我们在人的心灵里播下爱的种子。让我们像“知心姐姐”所说的：“播种爱，传播爱，感受爱”吧！

⑥ 找一个有教育意义的故事

这类的故事有很多，下面举其中一个例子：
教育从尊重开始
一位从德国回来的女士谈及亲身经历的一件事，对于我们教育孩子颇有启示。一个星期天，她领5岁的儿子到公园玩。儿子用一只"纸飞机"换回了德国小朋友的一辆电动"小汽车"，这件事使母亲大吃一惊。因为那只纸飞机充其量只值5 美分，而这辆小汽车至少也要值20多美元。开始她以为儿子说谎，当找到小汽车的主人和德国小孩的妈妈时，这位德国母说:"小汽车是属于孩子的，该由孩子做主。"她还说:"你儿子喜欢，小汽车就归他了。过会儿，我会领着孩子上玩具商店，让他知道这辆汽车值多少钱，能买多少个纸飞机，这样他就不会第二次做这样的蠢事了。"
尊重孩子的选择，不干预、不阻止，也不单纯批评孩子的做法，而是采取有效措施，及时对孩子进行循循善诱的教育。我们的教育中正是缺少了对孩子的这种尊重。尊重孩子的选权，并不能保证孩子的每一次选择都是正确的，但他们毕竟还小呀!在这个过程中孩子肯定会摔几个跟头，走一段弯路，但孩子的选择能力却在一次次尝试中得以提高。让我们在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科学，把爱变得更深沉一些、艺术一些。

⑦ 有教育意义的故事800字

拐弯处的回头
一天，弟弟郊游时脚尖被尖利的石头割破，到医院包扎后，几个同学送他回家。
在家附近的巷口，弟弟碰见了爸爸。于是他一边跷着扎了绷带的脚给爸爸看，一边哭丧着脸诉苦，满以为会收获一点同情和怜爱。不料爸爸并没有安慰他，只是简单交代他几句，便自己走了。
弟弟很伤心，很委屈，也很生气。他觉得爸爸"一点也不关心"他。在他大发牢骚时，有个同学笑着劝告道："别生气，大部分爸爸都这样。其实他很爱你，只是不善于表达罢了。不信你看，等你爸爸走到前面拐弯的地方，他一定会回头看你。"弟弟半信半疑，其他同学也很感兴趣。于是他们不约而同停了脚步，站在那儿注视着爸爸远去的身影。
爸爸依然笃定地一步一步向前走去，好像没有什么东西让他回头——可当他走到拐弯处，就在侧身左拐的刹那，好像不经意似的悄悄回过头来，很快就瞟了弟弟他们一眼，然后才消失在拐弯后面。
虽然这一切都只发生在一瞬间，但那动作却打动了在场的所有人，弟弟的眼睛里还闪着泪光。当弟弟把这件事告诉我时，我也有了一种想流泪的感觉。很久以前，我都在寻找一个代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是--拐弯处的回头。

⑧ 方帽子店这篇课文告诉我们什么道理 方帽子店这篇课文告诉我们的道理。

这篇课文告诉人们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要，办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。

《方帽子店》这个故事讲述了一家帽子店只做方帽子，从来没有做过别的帽子。直到有一天人们觉得方形的帽子又奇怪又不舒服。于是人们尝试着做圆帽子像碗一样扣在头上，很舒服。再后来在方帽子店的对面开了一家各式各样的帽子，却没有方的。人们逐渐的进入新帽子店，方帽子店的方帽子慢慢地成为古董。

(8)这不是我的帽子教育意义扩展阅读

课文分段：

第一部分（1-4自然段）：帽子店只做方帽子，人们戴着方帽子并不舒服。

第二部分（5-15自然段）：孩子们不喜欢方帽子并且做出了许多式样的帽子。

第三部分（16-21自然段）：新开了一家帽子店，人们慢慢地喜欢戴舒服的各式各样的帽子，而方帽子慢慢地成为古董。

“从来都是做方帽子”说明他们一成不变，不知变通；“方帽子才是好帽子”是他们一直以来对帽子的看法；“不能改”更说明了他们不知变通的性格。

因为方帽子虽然年代久远，但是戴起来并不舒服，所以会被各式各样的新帽子取代，变成“古董”。由此也能看出人们是愿意接受新鲜事物，改变老观点的。

⑨ 帽子是啥象征呢

人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的