韩国艺妓的帽子

㈠ 韩国的艺妓和日本，中国的艺妓有什么不同吗

不同的是各有特色,相同的是都是从中国流传过去的!

㈡ 朝鲜以前所谓的艺妓实质是什么

朝鲜艺妓一般指妓生。实质上是高级卖艺的妓女。
妓生是朝鲜半岛古代为朝鲜国王，两班等提供歌舞表演的艺妓。妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期，其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属贱民。妓生都接受过相关培训，许多妓生有很高的艺术造化，有些更是著名的文学家、诗人。但由于社会地位低下，大多数妓生的名字已被人们遗忘，只有很少量的妓生名字被流传下来，比如黄真伊，李梅窗。朝鲜日治时代之后，妓生日渐式微，到现代的韩国，妓生已经很少，而现代的妓生对传统艺术的造诣也没有古代妓生那么深厚，很多现代的妓生在宴会上只会表演现代的歌舞，或者在妓生宴上奉客。
妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为妓生。由于朝鲜王朝有“奴婢从母法”，妓生的女儿也是贱民，通常会继承母亲的职业。
妓生通常是从小在教坊接受各种艺术训练，如乐器、书艺、舞蹈、文学、女红等，有些还包括医术，在宴会上提供表演和奉客。在古代，一个女孩要经过称为盘头的仪式、戴上加髢，才成为正式的妓生。
不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长舞剑。济州岛的妓生擅长马术。全罗道河南地域的妓生擅长盘索里。

㈢ 朝鲜艺妓出行的时候，头上戴着的像伞一样的饰物的确切名字，及其作用

朝鲜时代女性外出的帽子

“毡帽”

㈣ 为什么说韩国是棒子

十四棒论

1)人参论：韩国盛产人参，东北称人参为棒槌，棒子源于棒槌。

2)玉米论：玉米棒子，屋顶晒满玉米，玉米成串挂满房前屋后。

3)裤子指代论：源于传统民族服饰的传统长裤像玉米棒子。

4)警棍论：韩国人被征入日军，日本人派被征服的韩国二鬼子走狗用警棍和洗衣棒管中国人。

5)汗体臭挑担论：年年用大棒子挑进贡的贡品担子，且不洗澡汗臭体臭严重。棒子乃汗臭之意。

6)受控无意识国喻工具论：中国、日本、美国是头脑国，韩国是手脚和工具棍棒等。棒子是工具，无自我独立自主的自我意识。曾经是中国的附属国，其他国的殖民地等等。一直为奴为马为无意识的工具。

7)妓女之子论：艺妓、官妓之子、贱民私生子为服役者棒子。王一元《辽左见闻录》，中有一则云：朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底铲除恐在解放后。朝鲜之“棒子”当亦早返为齐民矣。

8)御赐论：乾隆皇帝所赐。棒子也就是棒槌，是北京方言，是愚蠢无知之意，用老百姓话就是半吊子。那一年朝鲜国王来京朝见乾隆，乾隆很高兴，紫禁城宴请他，席间有人端来盆净手水，为消毒和增加香味，这盆水加了点花瓣和盐。朝鲜国王以为是汤，就端起喝了几口，大赞好喝，乾隆见了大笑，说朝鲜国王；“你真是个棒槌啊’。朝鲜国王不懂，以为皇帝封他什么好事，赶紧谢恩。从此朝鲜人就叫棒子了，就是说韩国人的愚昧无知。

9)小短茎论，韩国人因吃泡菜所以鸡鸡都很小，因此叫做棒子。这个是网上的说法，个人觉得可能是一些嫌韩之人编的。但韩国人的确JJ最小。我看了遍视频新闻说，不是嫌韩之人编的，新闻内容：《6成印度男嫌保险套太大，韩国男9.6公分最短》 西班牙一家医疗器材公司也于日前调查16个国家、2000名男人勃起时生殖器的尺寸，其中以法国16公分夺冠；意、俄两国同为15公分，排名第二；墨西哥14公分，排名第三；而生殖器最短的，则是韩国的9.6公分。不知16国里有没包括中国，不过我猜我们黄种人中国和邻国日本有可能是倒数前几名，甚至倒数第2、3名。中国因塑化剂可能倒数第三，日本和韩国一样是海岛可能是倒数第二。也可能是我们看洋片时自己吓自己，长他人志气，灭己威风，演员可能都挑选过的。
我看电视节目康熙来了访问华侨有，华侨说：我觉得华人和白人没差啦，学校换衣服时都会看到啊，黑人比较有点区别。西方人有文化上爱户外运动锻炼身体的习惯，不像我们。欧洲白人和北美白人长度有差。

10）自“慰”论，男的和女的同性念与双性念多，无论是异性恋或其他都有淫行，爱用器具棒子“自”我安“慰”。

11)地图论：地图上韩国像根棒子！

12）以物代器论，性无能论，韩国男jj小，为满足妻子他们不得不用棒子，时间长了，棒子成了必不可少的东西。

13）帽子论，源于韩国传统帽子像棒子，低头鞠躬等都好像头顶有根棒子。

14）顶物论，用头顶物远看像棒子。

㈤ 韩国的艺伎指的是

在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。 在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。 日本历史上的艺妓业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。 传统意义上的艺妓，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺妓也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。 培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。 艺妓虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。她们甚至周游各地，藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针峰相对的斗争

㈥ 古代日本男性什么时候带高帽 什么时候带扁帽呢

第一个是直乌帽子，第二个是折乌帽子，代表的地位不一样。
乌帽子是平安时代至近代和服的一种黑色礼帽。
早期使用薄绢制作，后来变为纸制，黑漆涂在表面。庶民则使用麻织成。本来为男性使用，后来舞白拍子的女性（游女、艺妓）也戴着乌帽子。
乌帽子本来是上层公卿的服饰，平安时代以后普及到了民间。从镰仓时代开始，乌帽子越高表示身份等级越高。
在日本中世，武士刚刚成年之时，就会邀请一定与家族有关的特定人物为其行元服礼并戴乌帽子。戴帽子者称乌帽子亲，被戴帽者称乌帽子子。
有这么几种：
立乌帽子：乌帽子中最高等级。为圆筒形，一般为公卿使用，现在为神官(宫内司)。
折乌帽子：广义上为被折叠的立乌帽子。武士和庶民使用。
揉乌帽子等。

㈦ 谁能提供些韩国古代艺妓的化妆方面的资料

通常情况下，艺妓会坐到一面大镜子前，镜子前的桌子摆满香水、化妆水、美容膏、胭脂、香粉、粉底、粉饼、眼影、腮红、口红、唇彩和化妆油彩等高级化妆品。

化妆师她先在艺妓头上和脸上喷上浓烈香味的香水，又抹上化妆水，然后在她们脸上抹一层粘粘的糨糊状的粉底，这种粉底膏是雪白的，香味也很浓。接着往这上面敷雪白色的香粉，用力地涂抹，以达到均匀的效果。接下来是艺妓们特有的化妆程式：用粉刷把雪白-粉底刷往艺妓的颈部，还有那美丽的肩背，再重新涂脸，然后再扑上香粉。那妆艳丽得会让人完全失去自我，之所以画得那么浓重主要是客人喜欢妆艳，漂亮的化妆师们在艺妓的脸上起劲地忙活，这个过程至少需要半个小时。
接下来是梳头，为了把假发戴上，她们往艺妓的发根注入发蜡，然后浇上一种很香的发胶。接着把假发低低地扣到她们头上，直到额头，固定假发用了不知道多少发簪、发卡，还有其他东西。发型弄好后，她们在上面又喷上香味极浓的香水。
最后，化妆师再给她们的雪白脸蛋和脖子上再扑了香粉，又再画口红，力求化妆得更香艳一点。

㈧ 韩国古代的艺伎地位比平民要高吗

韩国古代的艺伎
确实身份比一般的民众要高一些

一般的老百姓
是没有钱甚至没有资格穿绸缎的衣物的
但是艺妓
是属于地方官或者国家管辖的一群特殊身份的女子
一般都衣着华贵
韩国现在女性的短衣风格
就是由艺妓首创的

用现在的话来说
确实是属于艺人一类的人员
（过去我们的祖先也是看不起唱戏的伶人的，所以才有“王八戏子吹鼓手”的俗语）
她们的衣饰引领了当时朝鲜的流行风潮
因为她们是可以衣着光鲜的经常抛头露面的
而官家小姐或贵妇
根本不可能在大庭广众下随意露出脸或手的

艺妓除了要有一定的艺术品位与才能的同时
分有卖身与卖艺不卖身这两类
具体区别 看她们头上戴的花伞可以知道
所以 也不能一概归于下九流
毕竟 有一部分女子以前也曾是贵族
只是因为家道中落 才落入这一行的
很多艺妓都是有真才实学的
弹迦耶琴、书法、作画、答诗
都是作为艺妓的必修功课

㈨ 韩国艺妓是什么

韩国艺妓就是歌女。

艺妓最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。

㈩ 韩国的“艺妓”和日本的“艺妓”有什么不同呢

她们在很多方面都是非常相似的，因为她们都是职业艺人，她们的作用和交际花非常相似。虽然两者都经常与卖淫联系在一起，也确实有过两者为其客户提供性服务的案例，但这个协会是在西方势力到来后开始的一个更现代的协会。但这是关于差异的，所以让我们开始吧!

起源上的差异:尽管艺妓在其本国以外的国家更为人所知，但令人惊讶的是，她们的角色比kisaeng要年轻得多，大约700年。

由于“okiya”不是用来招待客户的，与周围的环境相比，它们相对来说并不出众。

学徒被称为舞妓(maiko)，她们以化妆而闻名，而kimino的服装比完全训练过的艺妓(geiko)要华丽得多。这是因为舞妓通常不被允许直接与客户互动，而是将观察艺子的互动作为培训的一部分，并通过表演音乐或舞蹈来提供娱乐。因此，更华丽的外表是为了弥补他们缺少交谈。在花了几年时间学习舞蹈、弹奏三味线以及其他技能之后，舞妓将毕业并成为艺子，通常年龄不超过20岁。当艺妓还清了欠艺妓宫的债后，她可以继续在艺妓宫工作，帮助训练新的舞妓，也可以在经济上稳定或成功的情况下独立工作