皇冠男帽子图片

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⑶ 唐宋朝的皇帝皇冠和秦汉朝的皇冠一样吗

当然不一样，有图片依次是秦，汉，唐，宋宋

⑷ 像王冠标志是什么车

标志像一顶帽子或者皇冠的车是丰田系列的皇冠车。

皇冠是丰田集团旗下一款中大型车汽车品牌。丰田皇冠于1955年1月1日在日本下线，已经有超过第13代车型，国产皇冠发动机为2.5L、3.0L和4.3L三种。

前二者均为V6缸24气门设计，4.3L发动机则为V型八缸。配置Dual VVT-i进出气门双向智能正时可变系统。

注意事项：

1955年，第一代皇冠诞生。当时皇冠诞生的目的，是为了迎合日本政府关于战后民用车发展的需要。

与差不多同时期的陆地巡洋舰军车出身不同，皇冠从一开始便定位为私人购买的轿车，这就让皇冠的悬挂需要设计得更舒适，同时更耐用。

（1）“车辆”，是指机动车和非机动车。

（2）“机动车”，是指以动力装置驱动或者牵引，上道路行驶的供人员乘用或者用于运送物品以及进行工程专项作业的轮式车辆。

（3）“非机动车”，是指以人力或者畜力驱动，上道路行驶的交通工具，以及虽有动力装置驱动但设计最高时速、空车质量、外形尺寸符合有关国家标准的残疾人机动轮椅车、电动自行车等交通工具。

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⑹ crown of kings怎么汉化

官方圣斯蒂芬

罗马官方的匈牙利，也称为官方的圣斯蒂芬，是已知的唯一官方今天在“圣战”的属性。

匈牙利加冕徽章由罗马皇冠，权杖，在权杖和地幔。自12世纪国王已圆满仍然现存冠。该球有大衣的武器匈牙利国王卡罗伊罗伯特安茹（ 1310年至1342年） ;其他徽章可以与圣斯蒂芬。

皇冠是必然的土地，官方的圣斯蒂芬（有时萨克拉电晕意味着土地，喀尔巴阡盆地，但它也意味着加冕，太） 。 （查看更多：中庸圣冠）否国王匈牙利被视为已真正合法的，而获得它。历史上的匈牙利，超过50国王加冕它（两个国王谁不是这样圆满的西吉斯蒙德约翰二世和约瑟夫二） 。

这是第一个被称为圣冠在1256年。在14世纪的皇家权力来代表不仅仅是一个冠军，但仅仅用一个具体的对象：罗马冠。这也意味着匈牙利王国是一个特别的国家：它们不是寻找冠开创一个国王，而是他们正在寻找一个国王的王冠，这在欧洲是独一无二的。

在1401年的登记国玺文如下： “印章罗马官方的匈牙利” 。

事实官方
皇冠的形状是椭圆形（宽度是203,9毫米，长度为215,9毫米）和大于1 （健康）人体的头部。
的重量是2056克冠
该金银合金用于不同情况下的上下部分的皇冠。
拉丁字母上可以找到的照片，上半部分和希腊字母就可以找到的图片的较低部分皇冠。
下部官方不对称（形状的图案） 。 [ 1 ]
一个可靠的一致的测量系统可以发现这是真正的几乎所有地区的官方。 [ 2 ]
地点的来源不明。
时间的起源不详。

为什么“神圣” ？
根据民间传统，圣士提反一，举行了加冕王冠中（在1000年） ，提供给“ Nagyboldogasszony ” （圣母玛利亚） ，以密封的神之间的她和神圣的王冠。在此之后，该“ Nagyboldogasszony ”是描写不仅patrona （守护神）的英国，匈牙利，而且还作为里贾纳（即“皇后” ） 。这个是为了使官方与神圣力量，以帮助未来的国王，匈牙利，并有助于加强为基础的政治制度的理论罗马冠。

如果此冠已经收到了来自教皇将有双重意义。一方面，它意味着匈牙利国王精神上直系后裔教皇，而不是因此，附庸的神圣罗马。因此，它同时也标志着，在跨越的主权王国。另一方面，它是一个象征世俗规则所赋予教皇国王，使他有可能支持的愿望，罗马天主教会在该国。

但是，根据结果进行彻底的科学的研究，也接受了匈牙利天主教会，这是官方时期的贝拉三世（ 1172年至1196年） -有可能使用的金色元素来自较早件珠宝，发送从梵蒂冈加冕的圣士提反一

起源官方

罗马教廷CrownAccording最公认的理论，这是代表在出版物的匈牙利科学院和匈牙利也天主教主教会议[ 3 ] ，罗马冠匈牙利包括两个主要部分：电晕graeca和日冕拉蒂纳。创建它的目的是在贝拉三世统治下的拜占庭的影响。 （匈牙利国王贝拉三世长大的法院和拜占庭时期是正式的王位继承人的。 ）

加冕的斯蒂芬一，第一国王匈牙利，谁后来被册封圣斯蒂芬，标志着匈牙利建国。不同的日期是由于圣诞节1000或1001年1月1日。

其中一个版本的来源是官方的书面主教Hartvik （ 1095年至1116年之间） ，而“教皇”已国王斯蒂芬一， “他的祝福和冠” 。的基础，这一信念是一种传记主教Hartvik约1100至1110年写的请求国王Könyves卡尔曼。根据“ Hartvik的传说” ，圣士提反发出大主教Astrik的Esztergom罗马要求/需要（包括有可能从原来的拉丁字母）王冠从“教皇” ，但它并没有告诉的名称教皇。不管是多少Astrik匆匆，波兰国王， Mieszko我的特使更快，官方准备为波兰国王。教皇看到一个梦想，在夜间，看到上帝的天使告诉他会有另一个特使从另一个国家，要求为自己的皇冠国王。天使告诉教宗： “我们会从另一个特使不明民俗，谁将要求/必要的王冠，也请官方给他们，因为他们理应得到它。 ”第二天Astrik走近教宗所以他给他的王冠。 “ Hartvik的传说”中出现的礼仪书籍和breviaries围绕1200年在匈牙利，回顾当时的教皇，教皇西尔维斯特二世。因此，故事官方已送交教皇西尔维斯特二世扩散到整个基督教世界，因此，在1613年，冠后卫彼得纳雷Révai指出整个冠给圣士提反教皇西尔维斯特二世。然而，这个传说可以视为偏袒，因为Mieszko我没有生活在同一时间既圣士提反我还是教皇西尔维斯特二世。此外，在“大联想”的圣士提反湾，书面左右的时间，他封（ 1083年） ，我们只有学习， “在第五个年头后，在父亲去世()他们带来了教皇的祝福信()和上帝赞成之一，斯蒂芬，后被推选为国王，并选定石油和幸运的获得了王冠的皇家荣誉“ 。这个传说显然缺乏官方资料，是从罗马。此外，没有任何文件在梵蒂冈城，给予冠，尽管梵蒂冈有一个明确的兴趣交出官方的罗马，因为它是代表了英国的从属匈牙利。

还有另外一个版本的起源圣冠，这是一个流行的谬误： Thietmar冯梅泽堡（死于1018年）报告说，奥托第三神圣罗马帝国已同意加冕的圣士提反，教皇派遣他的祝福;如此众多的历史学家认为，他也发出了一个皇冠，但是，报告并没有任何官方的，因此它可以不遵循任何事实。

旁边的两个主要理论-捐赠教宗和创造的时间贝拉三世-还存在着一些不同的理论，更浪漫的实物，把原产地的官方到目前过去和亚洲。

这个问题在何种程度上参与圣冠确实属于皇冠国王斯蒂芬我仍然开放，直到1978年，当加冕徽章被送回匈牙利和彻底审查可以开展。

不同的风格和技巧，使所用的图片和牙釉质的事实是，碑文上的王冠是在希腊和乐队在拉丁美洲建议的两个部分很可能在两个不同时期。但是，我们必须指出，不存在任何形式的可视化的冠发现分离：罗马官方总是表现为一个。

类型冠
有3种类型的冠：

国内冠，它没有任何限制的使用，
理事冠，应戴在预先确定的情况下，和
传授冠（这是罗马冠匈牙利） 。
这应佩戴王冠上的讲话只是一个加冕礼，并为剩下的时间两个冠警卫（ koronaőr ）守卫它。除此之外，只有两个人谁可以触摸它， nádorispán （最高世俗标题） ，谁把它放到一个枕头在加冕典礼，以及大主教（教会的最高称号） ，谁把它的头国王。

结构冠及其图标
罗马官方是黄金和装饰有19牙釉质图片以及半宝石，真正的珍珠，和铁铝。它由三部分组成：低王冠（电晕greca ） ，上部交叉带（电晕拉丁） ，以及两岸的顶部，这是今天克鲁克德。

有四个吊坠（ pendilium ）吊链的每一侧王冠，一个在后面。

弗朗西斯约瑟夫一世加冕皇冠与罗马的匈牙利国王
[编辑]电晕Græca
日冕graeca （ “希腊官方” ）为5.2厘米，直径20.5厘米。

这两个海蓝宝石宝石切表面背面的王冠增加了替代国王Mátyás二（ 1608年至1619年） 。在牙釉质图片正面描绘基督潘托克拉托拉。关于环的右侧和左侧的耶稣的照片天使迈克尔和Gabriel ，其次是半长的图像圣徒乔治和德梅，并科斯马斯和达米安。

在拱形框架背面的王冠迈克尔杜卡斯七（ 1071年至1078年）的描述。它下面的左边是半长图片的“插。 Porphyrogennetos ” ，这大概是要么迈克尔的弟弟和共同Konstantios杜卡斯或他的儿子和继承人君士坦丁杜卡斯，既没有出生在紫色。右侧有一个图片匈牙利国王盖口（ 1074至1077年） ，与希腊的题词： “ ΓΕΩΒΙΤZΑC ∏Ι∑ΤΟC ΚΡΑ ∧ ΗC ΤΟΥΡΚΙΑC ” （ Geōvitzas pistós králēs Tourkías ，可能要读为“盖我，忠实kralj的土地特克斯“ ） 。当代拜占庭名称匈牙利是“突厥” 。按照惯例在等级的拜占庭国家，明确区分了风格之间的和匈牙利国王使用hellenized形式共同南斯拉夫文字为“国王” （ Kralj ）为盖。圣人以及希腊统治者晕而盖没有。题字的的名字是红色的，而匈牙利国王的是深蓝色或黑色。

斑块的珐琅质的圆形带，小组描绘基督潘托克拉托拉和图片迈克尔都贴官方使用不同的技术。的图片不能附在环的同样方式潘托克拉托拉图片前面。该框架折叠向上的图片是钉在边缘。因此，我们可以得出这样的结论：图片迈克尔第七原本并非设计为冠，但可能是第一次使用在其他地方。

日冕græca其指出和拱形斑相同的形式克朗的拜占庭皇后-换言之，这是一个女人的桂冠。这是由迈克尔杜卡斯七国王盖佐的妻子，谁是希腊Synadenos家庭，约1075年。礼品并不是一个新皇冠，而是一个老皇冠设计的一个女人，必须从的财政部和改造。图片的珐琅质过时被拆除，因为任何历史人物早些时候代表或不适合匈牙利女王根据法院的议定书。正是在这种形式的皇冠被送往匈牙利。

电晕拉丁
日冕拉蒂纳（ “拉丁美洲皇冠” ）是不是一个独立的对象，因为它没有功能的。它的目的是要重视顶端边缘电晕Græca ，并提供一个穹顶形的顶端。有人提出的四个5.2厘米宽金介绍焊接的边缘一个广场中央小组（ 7.2 *七点二厘米） 。

碑文上的照片，圣人和风格的字体显示的日期，他们发了言。烟雨古典式资本的信中， T在托马斯和第二ü在保卢斯形成的风格特点，使用拉丁字母的拜占庭金币，这种做法被遗弃在中东的11世纪。他们可能已经装饰一舍利盒或便携式祭坛给予伊什特万我教皇。还可以，但不能核实，伊什特万我收到了冠作为礼物从一个教皇，往复他-历史记录-礼品。的图片使徒，但是，根据他们的风格，不能追溯到大约1000年。

交叉带微升与珠金线关闭了低端频段和完成了系统的装饰。有12珍珠中央小组，共有72完全的电晕拉丁，象征一些基督的门徒。 （使徒行1月10日） 。

中央面板装饰有一个正方形景泰蓝瓷釉图片描绘基督潘托克拉托拉。每个波段都具有两个（共8个）的照片，站在相同的使徒的头8中列出的行为1月13日。

交叉
交叉连接到官方的一个粗略的方式，冲破基督的形象上的顶端。这除了有可能发生在十六世纪。两岸撞倒克鲁克德在17世纪时，官方已损坏，可能是顶部的铁胸部住房的徽章正在匆忙关闭官方已放置在正确。两岸一直留在这个倾斜的立场，始终是描绘成这样的。

皇冠作为一个整体
的形式，罗马官方是相同的，在kamelaukion型冠关闭上衣介绍了拜占庭帝国。使用多张图片也是典型的拜占庭克朗。当交叉带又增加了日冕graeca统治时期贝拉三世，谁已经长大是君士坦丁堡，乐队被装饰就像电晕graeca ，甚至意图模仿拜占庭克朗。

链接首匈牙利国王圣伊什特万
除了使用的交叉带的电晕拉蒂纳，这可能来自财政部，圣伊什特万的时候，建立了冠存在进一步期望加冕徽章最终将包括额外的金牌工程，可联系第一，福匈牙利国王伊什特万。

碑文绣上加冕地幔表明所有肯定伊什特万一世和王后Gizella了它在1031年。

加冕的权杖权杖结束时也可以追溯到当时的圣伊什特万。在密封的亨利二世，罗马，鲁道夫三勃艮第，统治者持有相同的形状sceptres 。如此短的时间内，工作人员sceptres截至orbs不使用标志提前或者延迟。

法律人格概念的冠
官方的原料黄金和珠宝价值评估仅为20000黄金福林在19世纪初，但它的艺术价值和精神价值，被信徒是巨大的。查尔斯罗伯特（查尔斯一世的匈牙利） ，必须取得3倍，因为它不是直到他获得圣冠，在1310年，即加冕被视为具有法律约束力。另一个更近，例如权力的皇冠的事实是，间战争匈牙利-在最后哈布斯堡国王匈牙利，查理四世，试过，但保留王位，在1921年-英国仍然是一个没有国王，直到1946年。

在这种时代的虚构人物称为圣母将被视为正式的匈牙利国王，但地点不是追求由于丽晶Horthy的新教信仰。相反，看好的想法是圣Korona Állameszmény ，其中分配的法律人格罗马官方宣布，所有国家权力的君主或干仅仅从神圣权力的帽子。 [引文需要]君主或丽晶正式被视为一个纯粹的官方。这个概念被用来推动匈牙利走向右翼政权意图重新获得土地的圣斯蒂芬课程最终并列该国希特勒的第三帝国和结束第二次世界大战严重破坏。

当今使用的圣冠在匈牙利国家纹章和官方文件，仍然是与邻国的争议谁继续怀疑它代表匈牙利意图夺回失去的领土的前匈牙利王国。匈牙利人民的普遍尊重冠作为一个象征性的提醒我们国家的成功生存通过千年的动荡中欧历史，但严重分歧保守的政治运动的努力，要求具体权力的王冠。

该雷加里亚在现代

国徽的匈牙利与罗马教廷官方对官方topThe了生动的历史，被偷走的，隐藏的，遗失，收回，并采取在国外很多次了。在阿帕德普时期（ 1000至1301年） ，加冕徽章被关在加冕城市塞克希费黑瓦尔。后来官方设在三个地点：维谢格拉德（在Pest县） ; Pozsony （现在的布拉迪斯拉发） ;或布达。约什科苏特了加冕王冠和珠宝后，与他的崩溃，匈牙利革命的1848年，埋在一个木盒在柳树林，近Orsova在特兰西瓦尼亚：他们后来挖返回皇家城堡布达于1853年。

结束时，第二次世界大战的皇冠上的宝石被抓获在Mattsee ，奥地利在1945年5月4日，美国第86步兵师。 [ 4 ]他们被运送到西欧，并最终给美国保管从苏联。大部分冷战是在美国贵金属托（诺克斯堡州，肯塔基州）与大部分美国的黄金储备和其他珍贵的历史物品。经过广泛的历史研究，以验证为真正的皇冠，这是回到了人民的匈牙利的命令，美国总统卡特于1978年1月6日。最新的学术知识，匈牙利皇家服装源于这一现代研究。

在共产主义垮台，官方已纳入国家国徽1990年，国民议会选择战前国徽而不是冠少科苏特武器的1849年。

在一个独特的案例在欧洲，几乎整个中世纪乐团加冕徽章存活。关于2000年1月1日，罗马冠匈牙利被转移到匈牙利议会大厦由匈牙利国家博物馆。

⑺ 老版《三国演义》中，曹操封为大将军、武平侯后，曹操居然戴了一顶类似皇冠的帽子，这合乎情理和礼仪吗

曹操是侯爵，有自己的封国，是可以戴这种帽子的。况且他当时是军政一把手，没人管得了他。
东汉建安元年，献帝以曹操为大将军，封武平侯，置武平侯国。
秦地近西陲，与戎杂处，很难想像它的衣冠制度不打上戎人服装的烙印。中原列国目之为戎狄，也并非仅囿于其军政礼制上不与华夏同。始皇帝建制百端，衣冠即其一，肯定也是在原制度上有所强化尊卑而已。汉初承秦制，大体沿袭，直至东汉明帝时，始参照三代与秦的服制，确立了以冠帽为区别等级主要标志的冠服制度。服饰整体呈现凝重、典雅的风格。
秦汉时期男子主要穿着一种宽衣大袖的袍服，基本上分为曲裾与直裾。前者即战国时的深衣；後者又称襜褕，除祭祀、朝会外，其它场合均可穿着。汉代服饰还有一个特点是实行佩绶制度。汉代妇女礼服是深衣，还有穿襦裙和裤，这种裤有点像现在的套裤，仅两只裤管。她们一般都将头发往后梳，绾成一个髻，样式名目繁多，不可胜举。贵族妇女头上还插步摇、花钗作装饰，奴婢则多以巾裹头。汉代的鞋也有严格的等级规定。
古代的服饰制度始终贯穿着礼的“分等级，定尊卑”的精神。《后汉书：舆服志》曰：“夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤。故礼尊尊贵贵不得相逾，所以为礼也。非其人不得服其服，所以顺礼也。”所谓“非其人不得服其服”，维护的是古代社会等级中人与人之间贵与贱、上与下的系统排列，身份地位异，则“冠履异，则衣袋异，则环佩异……是以天下见其服而知其贵贱，望其章而知其势位……尊卑已著，上下已分，则人伦法矣。”
历代王朝以帝王冠服为主线、以各级官吏为从属，制定了各自的冠服制度，界限森严，不得逾越。颁布各种服饰禁令，对下级官吏，特别对平民庶人的服饰做出种种限制 。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，後高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之紘；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前後各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：「古之王者，冕而前旒。」高诱注：「冕，王者冠也。」唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：「九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。」
《礼器》：天子之冕朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文为贵也。
《说文》：大夫以上冠也。邃延垂瑬纩紞。从冃，免声。古黄帝初作冕。
《徐曰》：冕，上加之也。长六寸，前狭圆，上广方，朱绿涂之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纩紞，黄色也，以黄绵缀冕两旁，下系玉瑱，又谓之珥，细长而锐若笔头，以属耳中，无作聪明，虚己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。
段玉裁《说文解字》：大夫㠯上冠也。冠下曰。弁冕之摠名。浑言之也。此云冕者，大夫以上冠。析言之也。大夫㠯上有冕则士无冕可知矣。周礼。王之五冕皆玄冕朱裏延纽。五采缫十有二就。皆五采玉十有二。玉筓朱紘。诸侯之缫斿九就。琘玉三采。其馀如王之事。缫斿皆就。戴先生曰。实六冕而曰五冕者，陈采就玉之数止於五也。亦以见服自十二章至一章而六。冕璪自十二旒至三旒而五。其天子大裘之冕无旒也。槩举诸侯又申之曰缫斿皆就者，明九旒至於三旒。其就数九。公侯伯子男无降差同也。䆳延垂𡏬紞纩。䆳，深远也。延者，郑云冕之覆。周礼弁师。王之五冕。皆玄冕朱裏延纽。谓延上玄下朱。以表裏冕版也。古者以三十𦫵布为之。故尙书，论语谓之麻冕。用三十𦫵布。上玄下朱为延。天子至大夫所同也。其字左传作綖。垂瑬，详玉部瑬下。紞纩，糸部曰。紞者，冕冠塞耳者也。按紞所以悬瑱也。瑱亦谓之纩。详糸部紞下。据许紞系於延左右。据周礼注。王后之祭服有衡垂於副之两旁当耳。其下以紞悬瑱。是专谓后服也。然左传。衡紞紘綖。昭其度也。似男子有衡簪於冕覆而系紞。从冃。免声。亡辨切。按古音当在十三部。读如问。许书无免字。而俛勉字皆免声。葢本有免篆而佚之。或曰古无免兔之分。俗强分别者，非也。冕之义取前俯。则与低头之俛关通。古者黄帝初作冕。大平御览引世本曰。黄帝作旃冕。宋衷注云。通帛曰旃。应邵曰。周始加旒。周易𣪠辞曰。黄帝尧舜垂衣裳而天下治。葢取诸乾坤。
大将军官职最早见于战国时代，汉之前，最高军事武官称为上将军，如秦之白起，秦末之宋义，项羽，为指挥重大战役的临时统帅。陈胜，吴广起义时，赵王武臣任命陈余为大将军。日后刘邦在汉中拜韩信为大将军，位在诸将上总理军事，韩信被处死后即不设。
西汉直到汉武帝，才因卫青而复置大将军，作为将军的最高称谓，位在三公上。又设大司马，作为将军的加官，如卫青为大司马大将军，早期丞相的权力过大，皇帝不能亲自裁决政务。自汉武帝以后，章奏的拆读与审议，转归以大将军为首的尚书。大臣有罪，由尚书劾奏;选任御史大夫，由尚书品定高下;官吏有功迁升，上报尚书;州郡官吏入朝奏事，则面见尚书。丞相若有过失，反由尚书问状劾奏。由此，丞相的权力被一步一步的剥夺，只是在礼仪上还是百僚之长。（《汉书·卷十九上·百官公卿表第七上》）汉武帝死时，遗命霍光以大司马大将军辅政。西汉末年，取消作为加官的大司马，设立单独的大司马职位。
东汉时大将军原位在三公下，到汉和帝时窦宪出任大将军，由于权势太大，朝廷震动，联合奏请以大将军位列三公之上。东汉末年，又开始设置大司马作为掌武事最高官员，位在大将军上。
自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是中国古代封建制度五等爵的第二等。
《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝诸侯国中侯爵国有鲁国、齐国、陈国等。
秦朝、汉代使用的二十等爵制度内，侯爵作为非宗室人员可封的最高爵位，分成两等，即关内侯、列侯，其中列侯又分数等。
上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。
冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。
在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。
皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。
远游冠，制如通天冠，有展筒横于前而无山述。"山述"，即在梁与展简之间，高起如山形者。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑（采用五行之色）。
西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。按远游冠汉以后历代都有沿用，至元代始废。
《后汉书·舆服志下》：“远游冠，制如通天，有展筩横之於前，无山述，诸王所服也。”
《三国志·魏志·武帝纪》：“三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂，远游冠。”
《晋书·舆服志》：“远游冠，傅玄云秦冠也。似通天而前无山述，有展筩横於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌，缀以白珠，其馀但青丝而已。”
《新五代史·刘鋹传》：“ 鋹於内殿设帐幄，陈宝贝， 胡子冠远游冠，衣紫霞裾，坐帐中宣祸福，呼鋹为太子皇帝，国事皆决於胡子 。”亦省称“ 远游 ”。
三国 魏曹植《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂……乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。”

⑻ 谁介绍一下圣斯蒂芬王冠

官方圣斯蒂芬

罗马官方的匈牙利，也称为官方的圣斯蒂芬，是已知的唯一官方今天在“圣战”的属性。

匈牙利加冕徽章由罗马皇冠，权杖，在权杖和地幔。自12世纪国王已圆满仍然现存冠。该球有大衣的武器匈牙利国王卡罗伊罗伯特安茹（ 1310年至1342年） ;其他徽章可以与圣斯蒂芬。

皇冠是必然的土地，官方的圣斯蒂芬（有时萨克拉电晕意味着土地，喀尔巴阡盆地，但它也意味着加冕机构，太） 。 （查看更多：中庸圣冠）否国王匈牙利被视为已真正合法的，而获得它。历史上的匈牙利，超过50国王加冕它（两个国王谁不是这样圆满的西吉斯蒙德约翰二世和约瑟夫二） 。

这是第一个被称为圣冠在1256年。在14世纪的皇家权力来代表不仅仅是一个冠军，但仅仅用一个具体的对象：罗马冠。这也意味着匈牙利王国是一个特别的国家：它们不是寻找冠开创一个国王，而是他们正在寻找一个国王的王冠，这在欧洲是独一无二的。

在1401年的登记国玺文如下： “印章罗马官方的匈牙利” 。

事实官方
皇冠的形状是椭圆形（宽度是203,9毫米，长度为215,9毫米）和大于1 （健康）人体的头部。
的重量是2056克冠
该金银合金用于不同情况下的上下部分的皇冠。
拉丁字母上可以找到的照片，上半部分和希腊字母就可以找到的图片的较低部分皇冠。
下部官方不对称（形状的图案） 。 [ 1 ]
一个可靠的一致的测量系统可以发现这是真正的几乎所有地区的官方。 [ 2 ]
地点的来源不明。
时间的起源不详。

为什么“神圣” ？
根据民间传统，圣士提反一，举行了加冕王冠中（在1000年） ，提供给“ Nagyboldogasszony ” （圣母玛利亚） ，以密封的神之间的合同她和神圣的王冠。在此之后，该“ Nagyboldogasszony ”是描写不仅patrona （守护神）的英国，匈牙利，而且还作为里贾纳（即“皇后” ） 。这个合同是为了使官方与神圣力量，以帮助未来的国王，匈牙利，并有助于加强为基础的政治制度的理论罗马冠。

如果此冠已经收到了来自教皇将有双重意义。一方面，它意味着匈牙利国王精神上直系后裔教皇，而不是因此，附庸的神圣罗马皇帝。因此，它同时也标志着，在跨越的主权王国。另一方面，它是一个象征世俗规则所赋予教皇国王，使他有可能支持的愿望，罗马天主教会在该国。

但是，根据结果进行彻底的科学的研究，也接受了匈牙利天主教会，这是官方时期的贝拉三世（ 1172年至1196年） -有可能使用的金色元素来自较早件珠宝，发送从梵蒂冈加冕的圣士提反一

起源官方

罗马教廷CrownAccording最公认的理论，这是代表在出版物的匈牙利科学院和匈牙利也天主教主教会议[ 3 ] ，罗马冠匈牙利包括两个主要部分：电晕graeca和日冕拉蒂纳。创建它的目的是在贝拉三世统治下的拜占庭的影响。 （匈牙利国王贝拉三世长大的法院和拜占庭时期是正式的王位继承人的。 ）

加冕的斯蒂芬一，第一国王匈牙利，谁后来被册封圣斯蒂芬，标志着匈牙利建国。不同的日期是由于圣诞节1000或1001年1月1日。

其中一个版本的来源是官方的书面主教Hartvik （ 1095年至1116年之间） ，而“教皇”已国王斯蒂芬一， “他的祝福和冠” 。的基础，这一信念是一种传记主教Hartvik约1100至1110年写的请求国王Könyves卡尔曼。根据“ Hartvik的传说” ，圣士提反发出大主教Astrik的Esztergom罗马要求/需要（包括有可能从原来的拉丁字母）王冠从“教皇” ，但它并没有告诉的名称教皇。不管是多少Astrik匆匆，波兰国王， Mieszko我的特使更快，官方准备为波兰国王。教皇看到一个梦想，在夜间，看到上帝的天使告诉他会有另一个特使从另一个国家，要求为自己的皇冠国王。天使告诉教宗： “我们会从另一个特使不明民俗，谁将要求/必要的王冠，也请官方给他们，因为他们理应得到它。 ”第二天Astrik走近教宗所以他给他的王冠。 “ Hartvik的传说”中出现的礼仪书籍和breviaries围绕1200年在匈牙利，回顾当时的教皇，教皇西尔维斯特二世。因此，故事官方已送交教皇西尔维斯特二世扩散到整个基督教世界，因此，在1613年，冠后卫彼得纳雷Révai指出整个冠给圣士提反教皇西尔维斯特二世。然而，这个传说可以视为偏袒，因为Mieszko我没有生活在同一时间既圣士提反我还是教皇西尔维斯特二世。此外，在“大联想”的圣士提反湾，书面左右的时间，他封（ 1083年） ，我们只有学习， “在第五个年头后，在父亲去世(...)他们带来了教皇的祝福信(...)和上帝赞成之一，斯蒂芬，后被推选为国王，并选定石油和幸运的获得了王冠的皇家荣誉“ 。这个传说显然缺乏官方资料，是从罗马。此外，没有任何文件在梵蒂冈城，给予冠，尽管梵蒂冈有一个明确的兴趣交出官方的罗马，因为它是代表了英国的从属匈牙利。

还有另外一个版本的起源圣冠，这是一个流行的谬误： Thietmar冯梅泽堡（死于1018年）报告说，奥托第三神圣罗马帝国已同意加冕的圣士提反，教皇派遣他的祝福;如此众多的历史学家认为，他也发出了一个皇冠，但是，报告并没有任何官方的，因此它可以不遵循任何事实。

旁边的两个主要理论-捐赠教宗和创造的时间贝拉三世-还存在着一些不同的理论，更浪漫的实物，把原产地的官方到目前过去和亚洲。

这个问题在何种程度上参与圣冠确实属于皇冠国王斯蒂芬我仍然开放，直到1978年，当加冕徽章被送回匈牙利和彻底审查可以开展。

不同的风格和技巧，使所用的图片和牙釉质的事实是，碑文上的王冠是在希腊和乐队在拉丁美洲建议的两个部分很可能在两个不同时期。但是，我们必须指出，不存在任何形式的可视化的冠发现分离：罗马官方总是表现为一个。

类型冠
有3种类型的冠：

国内冠，它没有任何限制的使用，
理事冠，应戴在预先确定的情况下，和
传授冠（这是罗马冠匈牙利） 。
这应佩戴王冠上的讲话只是一个加冕礼，并为剩下的时间两个冠警卫（ koronaőr ）守卫它。除此之外，只有两个人谁可以触摸它， nádorispán （最高世俗标题） ，谁把它放到一个枕头在加冕典礼，以及大主教（教会的最高称号） ，谁把它的头国王。

结构冠及其图标
罗马官方是黄金和装饰有19牙釉质图片以及半宝石，真正的珍珠，和铁铝。它由三部分组成：低王冠（电晕greca ） ，上部交叉带（电晕拉丁） ，以及两岸的顶部，这是今天克鲁克德。

有四个吊坠（ pendilium ）吊链的每一侧王冠，一个在后面。

弗朗西斯约瑟夫一世加冕皇冠与罗马的匈牙利国王
[编辑]电晕Græca
日冕graeca （ “希腊官方” ）为5.2厘米，直径20.5厘米。

这两个海蓝宝石宝石切表面背面的王冠增加了替代国王Mátyás二（ 1608年至1619年） 。在牙釉质图片正面描绘基督潘托克拉托拉。关于环的右侧和左侧的耶稣的照片天使迈克尔和Gabriel ，其次是半长的图像圣徒乔治和德梅，并科斯马斯和达米安。

在拱形框架背面的王冠皇帝迈克尔杜卡斯七（ 1071年至1078年）的描述。它下面的左边是半长图片的“插。 Porphyrogennetos ” ，这大概是要么皇帝迈克尔的弟弟和共同皇帝Konstantios杜卡斯或他的儿子和继承人君士坦丁杜卡斯，既没有出生在紫色。右侧有一个图片匈牙利国王盖口（ 1074至1077年） ，与希腊的题词： “ ΓΕΩΒΙΤZΑC ∏Ι∑ΤΟC ΚΡΑ ∧ ΗC ΤΟΥΡΚΙΑC ” （ Geōvitzas pistós králēs Tourkías ，可能要读为“盖我，忠实kralj的土地特克斯“ ） 。当代拜占庭名称匈牙利是“突厥” 。按照惯例在等级的拜占庭国家，明确区分了风格之间的皇帝和匈牙利国王使用hellenized形式共同南斯拉夫文字为“国王” （ Kralj ）为盖。圣人以及希腊统治者晕而盖没有。题字的皇帝的名字是红色的，而匈牙利国王的是深蓝色或黑色。

斑块的珐琅质的圆形带，小组描绘基督潘托克拉托拉和图片皇帝迈克尔都贴官方使用不同的技术。的图片皇帝不能附在环的同样方式潘托克拉托拉图片前面。该框架折叠向上的图片皇帝是钉在边缘。因此，我们可以得出这样的结论：图片迈克尔第七原本并非设计为冠，但可能是第一次使用在其他地方。

日冕græca其指出和拱形斑相同的形式克朗的拜占庭皇后-换言之，这是一个女人的桂冠。这是由皇帝迈克尔杜卡斯七国王盖佐的妻子，谁是希腊Synadenos家庭，约1075年。礼品并不是一个新皇冠，而是一个老皇冠设计的一个女人，必须从皇帝的财政部和改造。图片的珐琅质过时被拆除，因为任何历史人物早些时候代表或不适合匈牙利女王根据法院的议定书。正是在这种形式的皇冠被送往匈牙利。

电晕拉丁
日冕拉蒂纳（ “拉丁美洲皇冠” ）是不是一个独立的对象，因为它没有功能的。它的目的是要重视顶端边缘电晕Græca ，并提供一个穹顶形的顶端。有人提出的四个5.2厘米宽金介绍焊接的边缘一个广场中央小组（ 7.2 *七点二厘米） 。

碑文上的照片，圣人和风格的字体显示的日期，他们发了言。烟雨古典式资本的信中， T在托马斯和第二ü在保卢斯形成的风格特点，使用拉丁字母的拜占庭金币，这种做法被遗弃在中东的11世纪。他们可能已经装饰一舍利盒或便携式祭坛给予伊什特万我教皇。还可以，但不能核实，伊什特万我收到了冠作为礼物从一个教皇，往复他-历史记录-礼品。的图片使徒，但是，根据他们的风格，不能追溯到大约1000年。

交叉带微升与珠金线关闭了低端频段和完成了系统的装饰。有12珍珠中央小组，共有72完全的电晕拉丁，象征一些基督的门徒。 （使徒行1月10日） 。

中央面板装饰有一个正方形景泰蓝瓷釉图片描绘基督潘托克拉托拉。每个波段都具有两个（共8个）的照片，站在相同的使徒的头8中列出的行为1月13日。

交叉
交叉连接到官方的一个粗略的方式，冲破基督的形象上的顶端。这除了有可能发生在十六世纪。两岸撞倒克鲁克德在17世纪时，官方已损坏，可能是顶部的铁胸部住房的徽章正在匆忙关闭官方已放置在正确。两岸一直留在这个倾斜的立场，始终是描绘成这样的。

皇冠作为一个整体
的形式，罗马官方是相同的，在kamelaukion型冠关闭上衣介绍了拜占庭帝国。使用多张图片也是典型的拜占庭克朗。当交叉带又增加了日冕graeca统治时期贝拉三世，谁已经长大是君士坦丁堡，乐队被装饰就像电晕graeca ，甚至意图模仿拜占庭克朗。

链接首匈牙利国王圣伊什特万
除了使用的交叉带的电晕拉蒂纳，这可能来自财政部，圣伊什特万的时候，建立了冠存在进一步期望加冕徽章最终将包括额外的金牌工程，可联系第一，福匈牙利国王伊什特万。

碑文绣上加冕地幔表明所有肯定伊什特万一世和王后Gizella了它在1031年。

加冕的权杖权杖结束时也可以追溯到当时的圣伊什特万。在密封的亨利二世，罗马皇帝，鲁道夫三勃艮第，统治者持有相同的形状sceptres 。如此短的时间内，工作人员sceptres截至orbs不使用标志提前或者延迟。

法律人格概念的冠
官方的原料黄金和珠宝价值评估仅为20000黄金福林在19世纪初，但它的艺术价值和精神价值，被信徒是巨大的。查尔斯罗伯特（查尔斯一世的匈牙利） ，必须取得3倍，因为它不是直到他获得圣冠，在1310年，即加冕被视为具有法律约束力。另一个更近，例如权力的皇冠的事实是，间战争匈牙利-在最后哈布斯堡国王匈牙利，查理四世，试过，但保留王位，在1921年-英国仍然是一个没有国王，直到1946年。

在这种时代的虚构人物称为圣母将被视为正式的匈牙利国王，但地点不是追求由于丽晶Horthy的新教信仰。相反，看好的想法是圣Korona Állameszmény ，其中分配的法律人格罗马官方宣布，所有国家权力的君主或政府干仅仅从神圣权力的帽子。 [引文需要]君主或丽晶正式被视为一个纯粹的官方机构。这个概念被用来推动匈牙利走向右翼政权意图重新获得土地的圣斯蒂芬课程最终并列该国希特勒的第三帝国和结束第二次世界大战严重破坏。

当今使用的圣冠在匈牙利国家纹章和官方文件，仍然是与邻国的争议谁继续怀疑它代表匈牙利意图夺回失去的领土的前匈牙利王国。匈牙利人民的普遍尊重冠作为一个象征性的提醒我们国家的成功生存通过千年的动荡中欧历史，但严重分歧保守的政治运动的努力，要求具体权力的王冠。

该雷加里亚在现代

国徽的匈牙利与罗马教廷官方对官方topThe了生动的历史，被偷走的，隐藏的，遗失，收回，并采取在国外很多次了。在阿帕德普时期（ 1000至1301年） ，加冕徽章被关在加冕城市塞克希费黑瓦尔。后来官方设在三个地点：维谢格拉德（在Pest县） ; Pozsony （现在的布拉迪斯拉发） ;或布达。约什科苏特了加冕王冠和珠宝后，与他的崩溃，匈牙利革命的1848年，埋在一个木盒在柳树林，近Orsova在特兰西瓦尼亚：他们后来挖返回皇家城堡布达于1853年。

结束时，第二次世界大战的皇冠上的宝石被抓获在Mattsee ，奥地利在1945年5月4日，美国第86步兵师。 [ 4 ]他们被运送到西欧，并最终给美国军队保管从苏联。大部分冷战是在美国贵金属托（诺克斯堡州，肯塔基州）与大部分美国的黄金储备和其他珍贵的历史物品。经过广泛的历史研究，以验证为真正的皇冠，这是回到了人民的匈牙利的命令，美国总统卡特于1978年1月6日。最新的学术知识，匈牙利皇家服装源于这一现代研究。

在共产主义垮台，官方已纳入国家国徽1990年，国民议会选择战前国徽而不是冠少科苏特武器的1849年。

在一个独特的案例在欧洲，几乎整个中世纪乐团加冕徽章存活。关于2000年1月1日，罗马冠匈牙利被转移到匈牙利议会大厦由匈牙利国家博物馆。

⑼ 元朝皇帝戴的帽子叫什么

元朝皇帝戴的帽子叫钹笠冠。
元世祖忽必烈的皇后察必发明的，这种帽子中央较高，如同半个倒扣的鸡蛋，而且最顶上还有一个金属的尖纽，底部周围却有一圈类似遮阳帽那种平出的圆沿，远看起来就如同一只铜钹，在元朝这叫“钹笠冠”，尤其是贵族最为喜爱它。
元末明初人叶子奇在其《草木子》一书中也说，蒙古“官民皆带〔戴〕帽，其檐或圆，或前圆后方；或楼子，盖兜鍪之遗制”。所谓“楼子”，指的大概就是笠，所以才说它是兜鍪〔古代头盔〕之遗制。所谓笠，是一种圆檐斗笠形帽，因为形状象钹，所以叫钹笠冠。这种冠有顶，冠后还垂一片帛以护颈。夏天也戴软帽，冬天则戴毛皮制软帽或毡帽。这类帽本来无前檐，后来忽必烈射猎时感到日光刺眼，察必皇后特意给加了前檐，从此蒙古族便都戴这种有圆檐、或前圆后方式的帽子了。

⑽ 我有一个硬币貌似是荷兰的！正面是一个光头带帽子 反面上面写着BELGIE，然后下面是有一个图是皇冠，中间一

不是荷兰的。

是比利时曾经流通的比利时法郎。

是比利时法郎50生丁。生丁是比利时法郎的辅币单位，意思就是分。

100生丁=1法郎。

BELGIE是比例是的意思。

比利时目前使用欧元。