古代元门庆帽子

① 古代男人的帽子叫啥

1、脱帽，古时表示谢罪，后来表示敬意，叫 免冠。
2、丢掉乌纱帽，比喻自动辞去官职，叫 挂冠。
3、弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官，叫 弹冠。
4、古代士以上戴冠，衣冠连称，叫 衣冠。
5、旧时妇女出嫁时戴的帽子，叫 花冠。
6、古代士大夫带的高帽，叫 峨冠。
7、古代读书人戴的帽子，叫 儒冠。
8、古代希腊人用来授予杰出的诗人或竞技优胜者的帽子，叫 桂冠。

② 日本古代官员和贵族戴的帽子（不是乌帽子）叫什么，就是那种头顶像一张圆饼，脑袋后边吊一个类似唐朝官帽

③ 古代状元帽子两侧叫什么

唐朝科举第一名称为状元，状元会头戴状元帽、身披红挂彩、敲鼓鸣金、骑马游街、前呼后拥。状元帽由中间的帽墙、上边的帽顶、与两侧的帽翅组成的。

④ 古代读书人戴的帽子叫什么冠

现在一般电视上的都是纶巾。事实上在古代文士或文官可以戴一下几种冠：

1 小冠（也称束髻冠）

这是一种束在头顶的小冠，小冠多为皮制，形如手状，正束在发髻上，用簪贯其髻上，用緌
系在项上，武官壮士则多饰缨于顶上，称为垂冠，初为宴居（在家便装）时戴，后通用于朝
礼宾客，文官，学士常戴用。

2 进贤冠（也称儒冠）

是在朝的文官所戴，冠上有梁为记，亦称梁冠，以梁的多少来分等级爵位，并可再衬巾帻，
如无巾帻与梁数，则为儒者戴用。

3 梁冠

梁冠多为在朝文官所戴，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七
品二梁，八品，九品一梁，梁冠为历代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低后高，后倾，有
围片，前开后合，冠形按〈三才图会〉复制。

⑤ 古代君王帽子前面悬挂着一个“门帘”，是干什么用的

这个“门帘”叫做冕旒，它的作用就是提醒皇帝时刻注意自己的形象和威严。在一些重要的正式场合，皇帝如果总是咋咋呼呼大惊小怪，难免会让人觉得有失体面。因此，皇帝必须时刻注意自己的形象，而冕旒就可以起到这样的作用，皇帝只要有一点小动作，分量极重的冕旒就会随之晃动而打在皇帝脸上，为了防止出现这样的打脸场景，皇帝自然而然就会端正身姿，稳重下来了。

相传冕旒之制在上古黄帝时期就已经开始了，不过此时的制度规则还不大完善，直到周朝礼制的确定之后，冕旒制度才被完善。根据规定，君主、诸侯和卿大夫参加祭祀时需要佩戴礼冠，而在礼冠之中，冕旒是最高级别的，为君主所戴。旒指的就是从冕上垂下来的细穗，均为12寸长的五彩细绳，旒上的玉珠依照朱、白、苍、黄、玄的颜色顺序所缀，及汉朝时旒上所缀已皆为白玉珠了。

⑥ “帽子”在古代的文言文里被称做什么

“帽子”在古代的文言文里被称做：冠、冕、弁、帻

⑦ 从古至今的帽子有哪些

人的外在美除了谈及外貌、身材、举止、气质等固有特性外，服装配套中的帽子一族，也是优美旋律里不可或缺的一段音符。
在古代，无帽而有巾，人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻，如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意 把巾制成含有四个角的形状，当时称作“幞头”，实际它便是中国最早的帽子。后来，四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角，由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉，又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史，国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马，帽子是自由合法公民的标志，奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
到了中世纪，帽子的等级观念更是明晰：破产者戴黄色的帽子；国王戴金制皇冠；囚犯戴纸帽子；公民戴暗色的帽子等等。
如今的帽子少有等级的差别，但仍有职业的划分，如律师帽、护士帽、军帽、警帽、博士帽等。还有某些特制的帽子，如十八世纪的法国，一名叫科来姆的厨师，为招揽顾客，在自己的头上戴了顶高高的白帽，引得众人的好奇，后来它就演变成了现在的“厨师帽”，而且帽子越高代表厨师的等级越高。

帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
古代冠制是中国服饰制度的一个重要组成部分，男子20岁开始戴冠，戴冠时，要举行"冠礼"，表示已成年。
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。
冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代（公元前206年-公元220年），它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早，一般指封建帝王专用的"冕"，在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色，在古代，辽金人多戴皮帽，元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。

⑧ 中国古代帽饰

在中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用。象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度，《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以带帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。最初的时候皇帝戴的叫“冕”，士大夫戴的叫“冠”，后来互用，皇帝戴的一律叫“通天冠”当然还有其他细化的规定。春秋战国时期，像孔子，孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，而且教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或者用麻绳把头发束起来。帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。 随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。 “乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的。

⑨ 这种叫什么帽子（古代）

翼善冠是冠的一种，是明代皇帝、藩王、亲王、郡王等所着之首服，也是朝鲜王朝国王及王世子、安南国王、琉球国国王的首

唐贞观中太宗采古制为翼善冠自服之。朔望视朝以常服及帛练裙襦通着之。若服袴褶又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要．舆服上》﹑《旧唐书．舆服志》。
明永乐三年定皇帝常服冠以乌纱覆之折角向上亦名翼善冠。见《明史．舆服志二》。
皇帝常服冠戴，因乌纱帽折角向上加「善」字，后名「翼善冠」。
与唐代相较，明代「翼善冠」要简化得多。此翼善冠分为“前屋”、“后山”和“金折角”三个部分，冠上加二龙戏珠。
历史发展
翼善冠发展自唐代的幞头，唐代男子兴头戴软脚幞头身穿圆领袍服，幞头专门用以缠裹头发及发髻。而唐代的幞头发展到宋代出现了官员公服的展脚幞头，外形方正。到了明代，朱元璋极力恢复唐宋时期汉人的服制。明代官员所着公服便沿袭宋代。
[1]而常服则是圆领袍搭配展翅的幞头，俗称乌纱帽，帽胎或竹或木，或纸，两片展开的帽翅则是薄黑纱。因而君与王所戴的则是两翅向上折的，故称“翼善冠”。明代的皇帝和如朝鲜国王等藩王所戴的翼善冠在外形的尺寸和颜色上有所区别，不得僭越。