赐进士帽子图片

『壹』 宝玉考的赐进士出身的意思

明、清科举分为三甲。
一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。
二甲若干人（清朝时一般为40或50人），赐进士出身；二甲第一名，称“传胪”，又称亚元（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名）。
三甲若干人（清朝时一般为100-300人），赐同进士出身。

『贰』 赐进士及第是什么意思什么是及第 代表什么意思

进士及第是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。

科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。其中，科举考试的第一名“状元”这个称号，也一直保留到了现在。凡是在文科理科考试中考得第一名的人，都称为“状元”。

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辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经中央政府朝廷礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。金朝则专设女真进士科。元朝时候会试落第则称乡贡进士。

明清遵循前朝制度，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。进士多入为翰林官。

孔庙内先师门两侧，是元、明、清三代进士题名碑，共198块，刻有51624名进士姓名、籍贯和名次，是研究我国科举制度的珍贵资料。

历史上元碑共有9块，现有3块，其余六块被明代磨去字迹刻上当朝进士姓名，明朝初年的进士题名碑在南京，自永乐十四年（1416年）起至崇祯十六年（1643年）止共77块在本庙内。清代自顺治三年（1646年）至光绪三十（1904年）止，共存118块。

『叁』 秀才，举人，进士，状元.这几个职称是怎么排列的

状元第一，进士，举人，秀才。

殿试在会试后当年举行，时间为三月十五。。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。

录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

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科举的积极影响

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。

与封建社会其他所有选举制度相比 , 科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动”，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。

科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。

科举制度对社会流动起过促进作用。科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动”。有一些平民通过科举考试可以上升为统治者；

另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。

『肆』 皇帝赐同进士出身与科考得同进士出身等级有区别吗

未经过会试，皇帝直接“赐同进士出身”的情况在历史上非常少见，但凤毛麟角不等于完全没有，我所知道的最著名的例子就是晚清名臣左宗棠了，这位老左考中举人之后就遇上了瓶颈，此后三次参加会试全部落榜，后来虽然位高权重，但出身始终是个举人，这也成了老左的一块心病，同治十三年，已经六十二岁的左宗棠收复新疆出征在即，却突然向朝廷告假，要求参加当年的会试，整个朝廷上下莫名其妙，不知道这老左唱的是哪一出，但诺大的朝廷毕竟还是有不少聪明人的，很快慈禧太后就明白了左宗棠的意思，于是以同治帝的名义下诏特赐左宗棠同进士出身，连考试都省了，这下老左欢天喜地的带兵打仗去了。由于可以看出：皇帝御赐的同进士和殿试考取的正牌第三甲同进士是有同等效力的，不然皇帝赐的这个同进士就毫无意义，从同进士个人来说，皇帝御赐的同进士甚至比科考取得的同进士含金量更高，因为能够让皇帝御赐同进士的人，那就不是一般的人了，如果不是皇帝极其宠幸的人，那就一定是有大功于江山社稷的重臣，其它的那是连想都不要想，而此时科考正取的同进士，有的还连官都不是，还在候缺呢！

『伍』 赐同进士出身是什么意思

“进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级考试（殿试）者，称为进士。是古代科举殿试及格被授予此学位者之称。意为可以进授爵位之人。没有此学位的人有某种才能或功劳，皇帝赐给他同有这个学位出身的人一样。

『陆』 清朝官员的帽子有两种样式，有什么区别

1、含义不同

暖帽属于清代服饰，多为圆型。

清代官员夏日所用官帽。凉帽的形制，无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。

2、特点不同

暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。

凉帽材料多为藤、竹制成。外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。顶珠是区别官职的重要标志。

左为冷帽，右为暖帽。

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暖帽中间还装有红色帽纬，或以丝制等。帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石。顶珠是区别官职的重要标志。

按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。

凉帽的形制，无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。材料多为藤、竹制成。外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。顶珠是区别官职的重要标志。

按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。戴凉帽的官吏。

『柒』 中国古代的状元帽为什么没有时兴起来

根本原因是因为冠服制度的消亡。

“中国有礼义之大故称夏，有服章之美谓之华。华、夏一也。”这里的服章之美就是指中国特有的冠服制度。冠服制度遵循礼制，其中的核心精神是“分等级，定尊卑”，“非其人不得服其服”。科举作为古代王朝的人才选拔制度，也有一套明确的礼制。状元作为其中重要角色，自然有一套特定的冠服。以明朝的冠服制度为例，成为状元后，会有进士巾服、朝服和常服三种，分别用于不同场合。

进士巾服由国子监提供，殿试之后获得进士后领取，在传胪日穿上，准备参加上表谢恩和祭拜孔子的礼仪，待整个礼仪结束后，需要还给国子监。状元本身也是进士，不过是进士的第一名，因此进士巾服跟其他人没有太大区别，不同点就是帽子不一样，帽子上会有簪花，如下图所示。

我们可以看出，在科举时代，状元衣冠只适用于特定场合，日常生活中是见不到的，限制极为严格，并不具备普及性。而随着冠服制度的整体消亡，作为其中一部分的状元冠服也就跟着消失了。

『捌』 京剧四进士杨春的帽子叫什么

摘要 您好，戏曲演员所戴的各类帽子统称为盔头，也叫盔帽，也就是戏曲演员在演出时所戴的各种头盔、帽子。

『玖』 进士穿什么袍

进士巾服 进士巾：如今乌纱帽之制。顶微平，展角阔寸余，长五寸许，系以垂带，皂纱为之。簪翠叶绒花，其上有铜牌，鈒“恩荣宴”三字。惟状
进士巾服

进士巾：如今乌纱帽之制。顶微平，展角阔寸余，长五寸许，系以垂带，皂纱为之。簪翠叶绒花，其上有铜牌，鈒“恩荣宴”三字。惟状元所簪花，枝叶皆银，饰以翠羽，其牌用银抹金。

深色蓝罗袍：缘以青罗，袖广而不杀。革带青鞓，饰以黑角，垂挞尾于后。

笏用槐木。

状元冠服

朝冠：二梁。

朝服：绯罗为之，圆领，白绢中单，锦绶蔽膝全。槐笏一把。纱帽一顶。光素银带一条。药玉佩一副。朝靴毡袜各一双。

(注：其中朝服绯罗圆领并乌纱帽等记载语焉不详，又不见画像等佐证，故以推想绘之，其详待考。)

生员巾服

衣：襴衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘。

巾：软巾，垂带。

带：皂绦。

古代的考试分为监生、童试、乡试、会试、殿试。通过的人分别被称为“监生”“童生”“秀才”“举人”“贡士”和“进士”，其中“举人”第一名称为“解元”，“贡士”第一名称为“会元”，进士分为三甲，一甲有三名，赐进士及第，即我们熟悉的状元、榜眼、探花，这个名称至今仍沿用。古时候还出现过三元连中的学霸，即乡试、会试、殿试都是第一名，据说历史上三元及第的屈指可数。
古代的终极考试殿试都是由皇帝亲自主持的，钦点前三甲也是一个极为重要的环节，由皇帝亲自上阵。

『拾』 清朝皇帝赐给进士的扁多少钱

匾额这种物件是荣誉的象征，根据历史时间和人物的名气来定价，现阶段应该起价都在10万以上，之前在香港一个拍卖地见过一次，不过时间也很久了。
希望您满意……