历史英雄人物帽子手工

Ⅰ 历史上自强不息的人物

1、海伦·凯勒

海伦·凯勒（Helen Keller，1880年6月27日－1968年6月1日），美国著名的女作家、教育家、慈善家、社会活动家。在十九个月时因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力。1887年与莎莉文老师相遇。

1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。1968年6月1日逝世，享年87岁，却有86年生活在无光、无声的世界里。在此时间里，她先后完成了14本著作。其中最著名的有：《假如给我三天光明》《我的人生故事》《石墙故事》。

她致力于为残疾人造福，建立了许多慈善机构，1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选美国《时代周刊》评选的“二十世纪美国十大偶像”之一。

2、爱迪生

爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。

他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机,留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。

3、格林尼亚教授

著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。

从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。

4、贝多芬

大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

5、富兰克林·罗斯福

1921年8月，富兰克林·罗斯福带全家在坎波贝洛岛休假，在扑灭了一场林火后，他跳进了冰冷的海水，因此患上了脊髓灰质炎症。高烧、疼痛、麻木以及终生残疾的前景，并没有使富兰克林·罗斯福放弃理想和信念，他一直坚持不懈地锻炼，企图恢复行走和站立能力。

他用以疗病的佐治亚温泉被众人称之为“笑声震天的地方”。在康复期间，富兰克林·罗斯福大量阅读书籍，其中有不少传记和历史著作，却几乎没有经济学或哲学著作。

Ⅱ 新七年级历史民族英雄

依据所学知识，戚继光、郑成功和邓世昌都为民族英雄．明朝宋应星编写的《天工开物》，总结了明代农业和手工业生产技术，还反映了明代我国手工工场的生产面貌．作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要和自然力相配合，被外国学者称为“中国17世纪的工艺网络全书”．选项C符合题意．
故选C．

Ⅲ 黄河上有哪些英雄人物

黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前，这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址，遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后，在一个相当长的历史时期内，黄河流域是我国政治、经济、文化的中心，人们亲切地称它为中华民族的摇篮。
黄河流域是我国开发最早的地区。在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。
早在旧石器时代，黄河流域就有了人类的活动。1963年在陕西蓝田发现的"蓝田猿人"--古猿人的头盖骨、牙齿和上下颌骨，据文物工作者的考证，已有八十万年的历史。山西襄汾发现的"丁村人"，距今也有二十万年。黄河河套地区的"河套人"及其文化，河南安阳小南海发现的洞穴遗址，都在五万年以上。在这悠久的岁月里，我们的祖先经过艰苦的劳动，既发展了人类的体质形态，又创造了旧石器时代的文化。他 们不但发明了火，能够制造粗糙的石器、骨器，而且经过不断的实践，学会了钻磨技术，能够从事狩猎、捕鱼了。我国传说中的燧人氏、有巢氏，可能就是这一时期的代表人物。 新石器时代，黄河流域的人口急剧增加 ，生产和文化都有了飞跃发展。1920年在河南渑池县仰韶村发掘出了许多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石锄和纺织用的石制纺轮，有缝纫用的骨针，也有彩色陶器，这就是著名的"仰韶文化"。据考古学家考证，仰韶文化延续达千年以上，早期距今已六千年左右了。考古工作者经过广泛挖掘，发现从青海、甘肃一直到陕西、山西、河南，到处都分布有仰韶文化的遗址。1953年开始在西安市发现的半坡村遗址，更是这一时期的典型代表。当时，半坡人已经开始种植谷物，饲养家畜，懂得了纺线织布，创造了规模较大的草泥土木结构的茅屋，挖掘了储藏粮食的窖穴。围绕居住区构筑了深、宽5~6米，长300多米的大量 围沟，改变了穴居野处原始状态。制陶工艺已经相当发达，在出土的陶器中，有各式各样的红色陶器和制作精美彩陶，陶面上的动物图案栩栩如生，反映了远古人民的艺术才能。在彩陶上还有一些刻划符号，很可能就是我国的原始文字。

新石器时代的晚期，黄河流域已处于氏族社会发生重大变革的历史时代。生产工具进一步改进了，父权取代了母权，私有制开始出现。1959年在山东大汶口的发掘，初步揭示了这一时期的面貌。据考古工作者的广泛考查，在山东省的黄河南北，都陆续发现了大汶口文化的踪迹，其年限约相当于仰韶文化的中、晚期，后期可能延续得更晚一些。从发掘情况看，这时的生产工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石铲、鹿角制成的短柄鹤嘴锄。石斧、石铲、石锛、石凿都用硬度极高的石料制成，有的还用了硬度11度的蛋白石。在发掘的一些墓葬中，还发现了不少随葬的玉制装饰品，饮酒器具和精致的象牙雕刻。尤其引人注目的是，大汶口一号墓里，有一年孔雀绿色的骨凿，据测定其中含有大量的铜，很可能当时已懂得用铜了。另外，从大汶口墓葬还可以看出：那时已出现了较多的一男一女合葬墓，而且墓的规模有大有小，随葬品的多寡极为悬殊。这种情况在仰韶期的墓葬中是少见的，说明社会已过渡到以父系为中心的时代，贫富分化越来越明显了。

在距今约四千年前，原始公社瓦解，夏禹的儿子打破过去的"禅让"制，继承了禹的王位，建立了世袭的奴隶制国家。根据古代文献的记载，夏王朝存在了四五百年之久，大致活动于以河南、山西、山东为中心的黄河中下游一带。奴隶制虽然破坏了原始公社的公有和平等关系，但是打破了以往狡隘的氏族范围，扩大了生产规模和社会分工，为农业、手工业的发展，科学文化的创造，开辟了前所未有的广阔前景。从近几年来在河南偃师县二里头和河北唐山大城山的发掘看，至迟在夏代晚期就已经有了青铜器，夏代早期很可能是红铜时代了。冶铜业的出现，使社会发生了第二次大分工，手工业和农业分离开来，标志着古代文化的繁荣进入了一个新阶段。

大约在三千五百年以前，我国历史上第二个王朝--商王朝在以河南为中心的黄河两岸建立了。它是一个高度发展的种族奴隶制国家，千百万奴隶的辛勤劳动，促进了农业和手工业的更大发展，文化艺术和自然科学都取得了较高成就。

据考古工作者的考证，偃师二里头遗址就是商代最早的都城，所谓"商汤居毫"的亳地。在这里，除发现了东西长五里、南北宽三里的商代早期都邑和规模宏伟的宫室遗迹外，还掘出了一批铜渣、坩锅片和铜镞（箭头）、铜凿、铜刀、铜锥、铜鱼钩、铜铃等器物，经鉴定均为青铜制品。这证明商初不仅在生产工具方面已广泛使用了青铜器，而且在消耗量大、回收率低的箭头方面也应用了青铜，这在世界其他地方的青铜文化中是很少见的。在河南郑州，曾发现商代早期的另一遗址，其中有制陶场、制骨场、制铜场等较大规模的手工作坊，并有不少金饰品、玉石、玛瑙、贝壳、青铜制品出土。此外还发现了上釉的陶器和古老的商代城墙，为研究我国原始陶器的产生和古代城池的构筑提供了重要资料。

商代中期国王盘庚迁殷以后，科学文化的繁荣达到了一个新的高度。在河南安阳"殷墟"中，近几十年先后出土的文物是不可胜计的。这里的"司母戊"大方铜鼎，重1500多斤，高137厘米，横长110厘米，宽77厘米，花纹华丽，结构复杂，是世界古代青铜器中仅有的雄伟巨制。另一件商代石磬，声色优美，悠扬动听，长84厘米，高42厘米，上面刻有形象逼真的猛虎，是我国最古老的艺术珍品。特别是在这里先后发现的十几万片甲骨文，单字即在三千字以上，记述了当时政治、经济、宗教、文化等方面的活动，并且保留了一批世界上最古老的日食、月食和星宿、风、云、雨、雪、虹、霞等天文气象的记录。这一切，充分显示了三千年前我国文化的成熟程度。

在商代，以往一直认为是只有青铜器而无铁器的。但是，近年在河北藁城商代中期遗址发现铁刃青铜钺，却打破了这一论断。据初步研究，这件兵器出土于公元前14世纪至13世纪的一座墓葬，青铜钺的刃部是熟铁。黄河当时是经过藁城东面从天津附近入海的。这一武器的发现，说明生活在黄河流域的商代奴隶们不仅熟练地掌握了冶铜技术，而且也已懂得用铁了。

西周以后的春秋战国时期，黄河流域开始了由奴隶社会向封建社会的过渡。新的生产关系促进了生产力的发展，冶铁成了一项重要的新兴手工业，各诸侯国相继使用了铁制生产工具，把农业大大向前推进了一步。随着生产的发展，封建制的新生产关系代替了奴隶制的旧生产关系，城市经济繁荣起来。秦国的咸阳，魏国的大梁，赵国的邯郸，齐国的临淄，都成了当时远近驰名的城市，临淄甚至达到了二十多万人的巨大规模。思想文化生活这时也空前活跃起来，反映各阶级、各阶层利益的各家学派，相互展开激烈的论战。他们竞相办私学、著书立说，形成了古代学术思想史上所谓"百家争鸣"的局面，并为后世留下了丰富的文化典籍。

从秦汉大统一帝国的建立到北宋皇朝，黄河流域仍然是我国历代的都城，政治、经济、文化的中心。生活在大河上下的各族人民，以自己的辛勤劳动和卓越才能，创造了更加绚丽多彩的文化。根据史书记载，在汉代，人们已经发明了造纸法，制成了用来测量天象和测验地震方向的"浑天仪"、"侯风地动仪"。隋代创造出印刷术，宋代发明了活字印刷。对世界文明有巨大影响的指南针和火药也早在11世纪以前就广为传播。1957年陕西省出土的"灞桥纸"，经考古工作者判定，大约是公元前2世纪至公元前1世纪时期的遗物，比史书记载的东汉蔡伦造纸还早二百多年。

同时，城市建筑的规模更为壮观：几代帝都的长安，西汉时是丝绸之路的起点，南通巴蜀西达西域的枢纽，城市范围比西方同时期著名的罗马城大三倍以上。唐时长安城东西十八里，南北十五里，人口一百九十六万，街衢市坊井然有序，其规模之宏伟，尤为中外所称道。北宋时的东京（今开封），城周五十多里，汴河、蔡河、广济河、金水河，穿城而过，是中古时期十分繁华的都会。今天，从宋代画家张择端所绘的《清明上河图》中，我们还可以看到当时东京建筑雄伟、景色绮丽、舟船云集、车马竞驰的风貌。

在从秦汉到北宋的一千多年中，黄河两岸的劳动人民，除从事生产劳动外，还筑长城，开运河，修渠道，营造宫殿、寺院、陵墓，进行了巨大的工程建设。一直到现在，黄河流域的地上地下还保存着许多古代建筑和艺术宝库。宁夏的秦渠、汉渠、唐徕渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，开封的宋代铁塔，洛阳的东汉白马寺，山西的唐代南禅寺和佛光寺大殿，陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓，河南龙门石窟的石佛和甘肃麦积山的泥塑像等等，都充分显示了古代匠师高超的技术水平，杰出的艺术成就。

最近考古工作者在陕西临潼秦始皇陵附近发现的秦俑抗，出土身高1.8米左右的大型武士俑五百八十件，和真马大小相似，拖有战车的陶马二十四匹。俑坑总面积约12000多平方米，埋藏各种陶俑约六千件，还有大批实用兵器，坑内马俑排列整齐，气势宏伟；武士俑身穿铠甲，意气昂扬。这种雄伟的军阵场面，再现了秦始皇兵强马壮、横扫六国的壮丽图景，是非常珍贵的艺术遗产。这些兵马俑的雕塑制作，使我们再一次看到了古代劳动人民的高度智慧和创造才能。

Ⅳ 日本有哪些著名的历史人物

1、丰臣秀吉

丰臣秀吉，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。

丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。

5、宫本武藏

宫本武藏（1584年—1645年6月13日），日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。

晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。

Ⅳ 历史人物的故事

这个命题不太成立吧。赵云并没有受到诸如排挤被雪藏，所以谈不上不被重用。前期刘备没根据地时，赵云就是刘备的重要将领，到后面刘备据荆益两地后，无非是赵云没有成为一方封疆大吏，难道这就算不被重用了？论地位，赵云肯定比不得关张，毕竟恩若兄弟的待遇可是关张的特殊待遇，马超本身就有地位，且来投后立了大功，黄忠斩夏侯夺汉中。这四人作为军中领军人物无异议。而封疆大吏的挑选上启用魏延不是赵云，刘备也没看走眼。可见刘备的确是慧眼独具。毕竟黄忠也没有当封疆大吏嘛，刘备是只选合适的。所以最终结论就是：刘备势力拥有的名将太多而已。

死之其二就是胡军儿，胡军儿武功也十分高强，曹操对此人也敬佩三分。在一次出征中，被刘备军中招远埋伏，胡军儿为护曹操，被赵云斩与马下。曹操为此心痛不已。更有当时青州有名的四将，在战役中与赵子龙对阵一一落败。更有曹营之说，听子龙二字，如听鬼差抓人，惊吓不已。

那赵云的武功又出自何处呢?武功世家还是高人指点，历史自有分晓。据历史记载，赵云小时，对武就有极强的天赋，也曾拜访过一个叫童渊的高人。童渊仙风道骨一身白衣，在赵云眼中有一种仙人的感觉，此时的童渊也打量着赵云，看出赵云之武术天分，心中自由计算。毅然收下赵云为徒，传授武功。赵云天资聪慧，并能够学以自用。创造出属于自己的一套枪法，并在公孙瓒的战役中运用此枪，从此走上三国名将道路。

Ⅵ 帮我介绍一下鄂伦春族的起源和历史

鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”；康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等县。使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语友。没有本民族文字，一般通用汉语、也有部分鄂伦春族用蒙古文。

【历史】

鄂伦春族的祖先也是“室韦”，即森林人。到了元代，称之为“林中百姓”。明代泛指为“北山野人”，游猎于外兴安岭以南、乌苏里江以东、西起石勒喀河，东至库页岛的广阔地区。17世纪中叶，沙俄殖民者侵入中国黑龙江流域，迫使鄂伦春人南迁，集中分布于大小兴安岭。然而1689年中俄尼布楚条约签订之后，直至不平等的中俄瑷珲条约与北京条约签订以前，他们仍至外兴安岭以南广大地区游猎，并且还参加清政府定期巡逻边界等活动。只是19世纪中叶沙皇俄国侵占了中国黑龙江以北、乌苏里江以东地区以后，鄂伦春族人民才丧失被侵占区域的广大游猎场所。清廷对于鄂伦春族的统治，迭有变迁。康熙三十年(1691)，清廷把鄂伦族分成“摩凌阿”与“雅发罕”两部分，归布特哈总衙门管辖。“摩凌阿鄂伦春”为骑马鄂伦春之意，编入八旗组织，用以南征北战。“雅发罕鄂伦春”意为步行的鄂伦春，指失去驯鹿尚未得到马匹仍在游猎的鄂伦春族，分设库玛尔、毕拉尔、阿力、多布库尔、托河5路，路下分8佐，每佐设鄂伦春族佐领1人。每年清廷派“安达”进山一次，征取贡貂。光绪八年(1882)，清廷废布特哈总管衙门，设立兴安城总管衙门，专管5路鄂伦春族。光绪十九年，兴安城总管衙门裁撤，将原来5路合并为4路16佐(阿力、多布库尔两路合并，其余未动)，分属黑龙江、墨尔根、布特哈、呼伦贝尔4城副都统衙门。

军阀统治时期，只是废除了八旗组织的内容，4路16佐的机构基本上没有变动。管辖系统上，其中3路划归黑龙江省督办公署管辖，l路划归海拉尔蒙古衙门管辖。“九一八”事变后，日本侵略者将鄂伦春族名义上分别置于伪黑龙江省和兴安北省管辖。

在日本帝国主义统治期间，鄂伦春族人民奋起反抗，鄂伦春族子弟参加了东北抗日联军，英勇参战。用自己的鲜血保卫祖国和本民族的生存。1945年8月获得解放。1951年10月1日，内蒙古自治区鄂伦春族自治旗建立。

【社会经济】

17世纪中叶，鄂伦春族的社会发展还停留在被称为“乌力楞”的父系家族化公社阶段。当时氏族组织虽仍然存在，但社会的基本经济单位已不是氏族，而是“乌力楞”。每一个“乌力楞”包括着同一祖先若干代子孙的一些小家庭。“乌力楞”的家族长称为“塔坦达”，其内部生产资料是公有的，过着共同劳动、平均分配的原始共产制生活。17世纪中叶以后，清廷对鄂伦春族的管辖制度更趋严密，鄂伦春与满、汉等族的经济交流也得到了发展，铁质工具、枪支的输入，以及狩猎产品同农牧手工产品交换的发展，逐步在鄂伦春族社会内部引起了一系列的变革。除猎场、森林、河流仍属于公有而外，一些重要的生产资料已由公有演变为私有，劳动组织和分配制度也起了相应的变化。由于原来孕育在“乌力楞”内部的个体家庭的崛起，终于导致了“乌力楞”由血缘组织演变成为地缘组织，氏族制度已经走到了尽头。一夫一妻制的小家庭逐渐成为社会经济的基本单位。到1945年8月解放前，鄂伦春族的社会已进至毗邻公社阶段。

鄂伦春族人民主要居住在大兴安岭山林地带，地势在海拔500—1500米之间，正是高寒山区，全年平均气温在摄氏零下20度左右。莽莽兴安岭栖息着鹿、狍、犴、虎、豹、野猪、熊、狐狸、猞猁、水獭等野生动物，纵横交错的河流，生长着各种鱼类。这优越的自然环境最好的天然猎场，为狩猎的鄂伦春人提供了丰富的衣食之源。建国前，鄂伦春族的主要生产活动是狩猎，辅之以捕鱼、采集和手工业。社会内部只有男女老少之间的自然分工，还没有形成社会分工。在1000多年前，就有关于鄂伦春族是狩猎民族的记载。狩猎主要是男的事情，有时妇女也随同出猎。狩猎工具有枪支、马匹和猎犬。主要采取集体狩猎方式，但已不是以“乌力楞”为单位，而是根据自愿临时组织起一个或几个“阿那格”分头进行。所获猎物在“阿那格”内平均分配，但兽肉的分配则是一直保持在“乌力楞’’内平分。同一“乌力楞”内未参加出猎的鳏寡孤独，一般比猎手分得要多。外来客人如果遇上分配，也照例可以分得一份。个体狩猎虽已出现，但为数极少。狩猎所获是鄂伦春族衣食的主要来源。捕鱼多用“挡集子”方法集体进行；也有的乘桦皮船叉鱼；用网捕鱼是从别的民族中传入的。捕鱼大都由男子负责，采集则多由妇女承担。捕获的鱼类，采集的野菜、野果，是鄂伦春族食物的一种重要补充，如一时食用不完，即把它晒干贮存起来，以备猎获物缺少时食用。

鄂伦春族的手工业主要有皮毛制品和桦皮制品；多由妇女制作。对在不同季节打猎所得的兽皮，她们按其性能和部位，缝制成适宜于不同季节穿用的服装；将从桦树上剥下的整张桦皮，加工制成适合于不同用途的器皿。妇女们在这些皮毛制品和桦皮制品上面绣的或雕的各种图案。最能反映狩猎文化的传统特色。此外，男子还用手工制作骨器、木器和铁器。

近代以来，农业在部分地区的鄂伦春人中有了萌芽。清末及辛亥革命以后一段时期，政府强制推行“弃猎归农”政策，鄂伦春地区的农业有了初步发展。但从事农业非鄂伦春人所习惯，加之日本帝国主义统治时期的严重摧残，到1939年，鄂伦春地区的农业已被破坏净尽。

各个部分鄂伦春族之间由于从事着大体相同的生产，基本上没有什么交换关系，交换多与其他民族进行。开始是偶然的，以后逐渐成为经常的，并由此打开了鄂伦春社会自然经济的大门，促进了私有制的形成和发展。

尽管鄂伦春族在历史发展中有着许多优良传统，但由于长期以来的民族压迫，特别是日本侵略者推行的种族灭绝政策，使鄂伦春族人口锐减，到1945年8月获得解放的前夕，鄂伦春族只剩下1千余人，境遇悲惨。抗日战争胜利以后，东北地区的鄂伦春族在中国共产党领导下，建立了人民政权，于1951年10月1日成立了鄂伦春自治旗和多处民族乡。国家给予鄂伦春以特殊照顾，拨出大批资金，于1953年开始建筑新房，逐步实现了定居。现在绿树成荫的新村里幢幢整齐明亮的大瓦房以及学校、商店等代替了昔日的“仙人柱”。兴安岭上出现了电灯通明的新城镇。狩猎的土枪已换成步枪和半自动步枪。相继兴建了养鹿、养猪、养牛、养蜂场。每年向国家提供上千两鹿茸。农田耕作已使用多种农业机械，粮食总产量成倍增长。以往马是主要交通工具，现在筑起公路，通了汽车，铁路也通向鄂伦春的一些新城镇。过去连文字都没有的鄂伦春族人民，如今已普及了中学教育，不少青年上了大学；有了电影队、文艺队、俱乐部、广播站，本族丰富的民间歌舞搬上了舞台与银幕。旧社会鄂伦春族地区无医无药，开花、伤寒等传染病流行。患妇女病的竟达妇女总数的80％以上，而今天乡有卫生院，大队有卫生所，村有卫生员，天花、伤寒等传染病已绝迹，人口成倍增长。特别是中国共产党十一届三中全会以来，鄂伦春族人民的各项生产迅速发展，收入大为增加，生活显著改善。他们不仅大力发展农、牧、副业等生产，而且肩负护林防火的重任，护卫大小兴安岭森林的安全，为保障木材源源不断地运出供应国家建设作出了贡献。

【服饰】

在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。狍皮不仅经久耐磨，而且防寒性能极好。不同季节的狍皮，可以制作各种不同的衣着。如秋冬两季的狍皮毛长而密，

皮厚结实，防寒力强，适宜做冬装。夏季的狍皮毛质稀疏短小，适宜做春夏季的衣装。

鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮坎肩、狍头皮帽等，最具特色的是狍头皮帽。

这种帽子用完整的狍子头皮制作而成。其方法是：将狍子头皮剥下、熟好，把眼圈的两个窟窿镶上黑皮子，再把两个耳朵割掉，用狍皮做两只假耳朵缝上，狍角照旧保留即可。这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。据说如果不换上两只假耳朵，猎人在远处就会误认为是真狍子而出现误伤。

【文化艺术】

在长期的狩猎生产和社会实践中，鄂伦春人创造了丰富多彩的精神文化，有口头创作、音乐、舞蹈、造型艺术等。 口头创作是鄂伦春人主要的文学形式。他们的神话、传说、民间故事、歌谣等广泛地涉及了民族历史、社会、狩猎采集、风土人情、生活习俗等各个方面的内容。古老的族源神话《恩都力创造了鄂伦春人》、神话《伦吉善和阿伊吉伦》、《白衣仙姑》、《吴达内的故事》等，涉及鄂伦春先民对人类起源的探索及对祖先的生活、英雄人物业迹的描述和歌颂。鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。尤其是新民歌，内容更为丰富。颜语、谜语，是后期发展起来的文学形成，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《树鸡舞》、《依哈赖舞》、《红果舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。“转圈舞”是一种带有自我娱乐性质的群众性歌舞，男女都参加，边唱边跳。“假面舞”是融进了宗教内容的由“萨满”跳的祈求狩猎获得丰收的祭祀舞。

乐器有“朋奴化”(铁制的一种口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生产工具，也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。

【建筑】

“斜人柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。斜人柱的搭建十分简单：先用几根顶端带枝杈、能够相互咬合的木杆支成一个倾斜度约60度的圆锥形架子，然后将其它木杆均匀地搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的顶端要留有空隙，以便里面生火时通风出烟，又可采光。南侧或东南还要留出一个让人出进的门。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。一架斜人柱约需狍皮五六十张。到了春天，天气渐暖，就可以换盖桦树皮了。斜人柱多搭建在山坡的背风向阳处，而夏天则多搭在地势较高、通风凉爽的地方。

斜人柱结构简单，拆盖极为容易，所用原料几乎俯首即拾。它是鄂伦春族游猎生活的产物。定居以后，鄂伦春人大都已住上了宽敞明亮的砖瓦或土木结构的房屋，这种较为原始的活动性住房只有在秋冬季外出狩猎时才偶尔搭建，用以栖身或暂避风寒。

【礼仪】

鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。

鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。

【生活习俗】

鄂伦春族的物质生活极具特色。除食肉、衣皮外，过去的住所“仙人住”亦是狩猎文化的一种创造。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面的上方和左右两侧，专供人们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火，用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子，一般不准妇女接触。

鄂伦春族基本上实行一夫一妻制婚姻。实行严格的氏族外婚，各互相通婚的氏族成员之间，大多亲上加亲。家庭中男女地位不过分悬殊，唯财产继承权一般属于男子。一个家庭两代人共居的较多，如果人口过多，常常是长子结婚后在父母居处附近另立一“仙人柱”。妇女生育不得在原来的“仙人柱”内，须到远处设立产房，男人也不得入内接近，满月后才回家。以往，人死后一般行天葬(即风葬)。下山定居后，一般行土葬。

鄂伦春族妇女绝活是给猎手制作“密塔哈”（狍头帽子）。这帽子是用整狍子的头颅，去掉骨肉后，保留狍头上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣制而成。戴上这种帽子可以诱惑猎物。鄂伦春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。衣、食、住、行都来自大森林的赐予。

鄂伦春族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工具。1990年鄂伦春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。夏天，河流里以桦皮船作为交通工具。现在鄂伦春族居住的地区已通了火车、汽车，交通更加方便了。

【食俗】

过去一直以各种兽肉为主食，一般日食一、两餐，用餐时间也不固定。近年来，鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，面包饺子也很常见。

鄂伦春族食肉面很广，除森林里各种野兽外，还捕食飞禽和河里的鱼类。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。

鄂伦春族的成年男子都好饮酒，所饮用的酒有两种，一种是马奶酒，用马奶、小米和稷子米放在一起，发酵一星期，然后用蒸酒器蒸，家家都能自酿；另一种是白酒，大都是由外地输入。

【节庆】

每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。

【宗教信仰】

鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。他们的宗教形式，表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，“萨满”(巫师)是沟通神人之间的使者。萨满教信奉的神灵相当多。鄂伦春族崇拜的自然神有太阳神、月亮神、北斗星神、火神、天神、地神、风神、雨神、雷神、水神、青草神、山神等等。除自然崇拜外，鄂伦春先民还崇拜“牛牛库(熊)”、“老玛斯(虎)”图腾，鄂伦春人忌讳直乎熊、虎名、而是称它“宝日坎(神)”、“诺彦(官)”、“乌塔其(老爷)”。鄂伦春族对祖先崇拜十分盛行，而且现在亦如此。

【天文历法】

过去鄂伦春人的历法十分原始、简单。他们辨别方位是根据太阳的位置、星辰(北斗星)的位置、山脉的走向以及河流的流向。记月的方法是以月亮的圆缺为标准。从月出到月圆到月落，循环12次即为一年。记日的方法是：在一根绳子上穿30个小木棍，从正月初一开始，一天拔一根，30根为一月，重复12次为一年。对四季的划分主要以气候的循环为依据。“额鲁开依”，冰雪融化，即为春天；“昭内”，是青草长出来的季节，即为夏天；“保缘”，草木枯黄，即为秋天；“托”，是落雪的季节，即为冬天。

鄂伦春人经过长期观察，积累了一些气象方面的经验。他们认识到了有日环和月环的月分雨雪大；冬天刮南风预示要降雪；云彩发黄要大旱；春芦鱼胆膨胀，河水要上涨等。

Ⅶ 静海县英雄人物 历史遗迹调查 详细些！！ 做调查研究！！

张耀勋，静海县梁头乡肖民庄人。日本侵华以后，他自立武装，并和刘英杰、窦汝庭、陈海庭、王化维、王化轩、廉树田等几个杂牌军头目结为把兄弟。开始，投靠了驻守王口镇的郝宝祥“自卫队”，后来又带人脱离了“郝部队”，在东子牙成立了“青静大剿共大队”。推举刘英杰为司令，张耀勋、廉树田为副司令，陈海庭为参谋长，王化轩为大队长，下设两个中队和若干小队，分驻在子牙河沿岸各个据点，人称“刘部队”。后来，张耀勋搞了一次兵变，趁刘英杰不在扣押了他的亲信头目，夺回大权自任司令，廉树田、陈海庭、王化轩等人的职务没变。在东子牙公开挂出了“青静大剿共军总司令”的牌子投靠日军，人称“张部队”。张耀勋掌权后，开办了兵工厂制造枪支武器（据当年在兵工厂干过活的人说，虽然都是手工，但他们三天就能造出一挺机关枪），除自己用还贩卖获利；又贩卖、种植鸦片，在东子牙和天津开设“白面儿”馆经营耀华绸缎庄，获取暴利。
邢卓山：子牙镇东子牙人

Ⅷ 中国古代农民的吃穿用品基本能自己生产，而中世纪的西欧领主庄园不仅能做到这些，而且能生产出更多手工...

因为他们进入了资本主义社会。

资本主义社会是人类社会历程中的一个阶段。资本主义(capitalism)就是资本归个人私有和雇佣关系。资本家通过雇佣关系赚取生产要素创造的利润。以资本家拥有资本和雇佣劳动为基础的社会制度。

封建社会是地主租块土地给农民，让他们播种，之后农民按时交税。但农民个人有土地对他们不利，于是出现了资本主义，仅是农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿工资离开，并不拥有土地，他们之间成为雇佣关系。

不过这一时期除了农业又有了工业和很多其它的，因此如今他们不仅仅顾农业。

资本主义社会是人类进步的社会历史产物。在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。

(8)历史英雄人物帽子手工扩展阅读：

中国封建社会无法自行发展到资本主义社会。

资本主义的诞生，对西方而言，有一种必然性，但对于全人类而言，却是一种偶然，就如同基督教文明对于全人类文明是一个偶然一样，因为不是所有的人类社会，都必然会产生这样一种社会形态和宗教！

我们综合考察最早出现成型的资本主义的国家比如荷兰，英国等西欧国家，然后对比亚洲文明--尤其是中国的状况，我们更能肯定，资本主义只能诞生在西欧的社会环境下，其他的地方可能会出现类似资本主义的 工商业的发展与繁荣，但是不可能发展成我们熟知的那种资本主义！

工商业繁荣并不等同于资本主义！这样的案例可以参考曾经的依赖商业为主的阿拉伯国家。

马克思主义并没有解释资本主义诞生的原因，以及为何诞生在西欧，而另外一个著名的社会学家马克斯·韦伯则认为资本主义的诞生和基督教新教有很大的关系，这也是他在《新教伦理与资本主义精神》里着重论述的，同时他也认为西欧有史以来的重商主义是孕育资本主义的不可或缺的条件。

诞生资本主义必须满足以下四点：

一： 重商主义

二：保护民权和私有财产

三：契约精神

四：科学实证精神（也叫科学主义）

这四个因素与资本主义的诞生和发展相辅相成，密不可分，一个社会只有具备了这四点，才有可能自行发展到资本主义社会，但这不是说具备了以上四点就必然能自行发展到资本主义社会，还有许多的其他的因素（偶然或是必然的）也影响着这种可能性到必然性的转变。

以上四条，几乎是任何一个真正意义上的资本主义社会都必不可少的，即使是像日本这种被迫向西方资本主义学习搞变法而不是靠社会自行发展到资本主义的国家，他们真正进入资本主义社会后，上面四条都是一条不少。

而当年中国鸦片战争之后一直没法徘徊在边缘没法真正成为一个资本主义社会，就和我们拒绝上面四条有莫大的关系！

其实在中国传统的封建社会里，上面的四条我们几乎一条都不占--契约精神相对来说还是有的，民间商人之间的信义还是有的，但是这种小范围的内的信义并没不代表着整个社会有着契约精神--尤其是通过相关的法律法规来确保这种契约精神。

必要条件一条都没有，那我们传统的封建社会想要自行发展到资本主义社会，那就是墙上挂帘子---没门！

一：重商主义的反面：重农抑商。

重商主义对资本主义发展的影响，几乎不言自明了，资本主义的根基就是建立在工商业的基础之上的。这也是我们开头的那些假设的基础，因为有那么一段时间，中国封建社会的工商业也是发展到一定繁荣的程度的。

但是繁荣，并不代表着我们这个国家重视，相反，中国的封建社会一直奉行重农抑商的政策。

我们历史上最早提出“重农抑商”政策的，应该就是大变法家商鞅了，他为了把整个秦国改造成一部极具效率的战争机器（类似后世的军国主义）提出了“固定民众，奖励耕战，重农抑商”等相关的政策，用极其严苛的法律来管理民众，在这种情况下，民间商业几乎是被禁止了。

当然国家为了采购一些武器之类的，保留着官方的商业机构。这种情况一直延续到秦始皇统一六国。

秦王朝灭亡后，其很多制度自然失效，包括重农抑商的政策，因此民间商业得以复兴，其最好的例子就是西汉初年流氓皇帝刘邦外出时候都找不到几匹毛色一样的马来拉车，只能用牛来代替。

而与此同时，商人们却比皇帝还阔气，车马比皇帝的好，衣着也比皇帝的华丽，于是在绝对权力作用下引起了刘邦的嫉妒，于是他的幕僚搞出了一套“重农抑商”的国家政策（也有人说不是他搞出来的，具体是哪个皇帝不重要）--其实是商鞅政策的一种复活而已。

从各个方面打压抑制商人，对他们苛以重税，降低他们的社会地位--诸如商人和他们的子弟不能从政当官，甚至不允许他们穿什么样的衣服---这绝对是皇帝的妒忌和心理变态，并通过国家的暴力机关来维持这种政策。

从此之后，重农抑商政策被历代王朝所采用，在中国大地上实施了两千多年--唯一的例外就是元朝，元朝的商人的地位是相当高的，这也导致了当时中国出现了工商业的繁荣，但是由于元朝政权的问题使得这种繁荣随着其政权的灭亡而彻底消亡了。

明朝的朱元璋更是一个试图管天管地管空气的个人权力无限膨胀的帝王，而且心理极其变态，在他的统治下，商业遭受到了史无前例的打击。

他严格限制商人的数量，不允许农民从商，农民一旦从商就会被视为流民加以逮捕，还时不时下令商人弃商从农，为了防止民间商人对外贸易，实施最最严格的海禁--不允许海民出海，别说贸易，就是出海打鱼都要被严查，为此他还把许多渔民内迁给地给他们种。

同时，他还施行很多官方专营政策--比如说盐茶等生活必须品，这就进一步的压榨了商人的生存空间。

明清时期的抑商政策几乎大同小异，而这时，恰恰是西方文艺复兴和资本主义萌芽兴起的时代，这种火星撞地球般的巨大变革导致西方世界的人疯狂去探寻整个地球并试图将商业贸易拓展到全世界，而碰巧这时候我们比以往任何朝代都更抑制商业和海外贸易，使得我们错过了一整个时代！

但即使我们开放海禁，与西方人贸易，这能促进商业在某种程度上的繁荣，但这种繁荣也估计会和唐朝宋朝时代的商业繁荣一样，并不能促进社会有多大的进步！--因为我们的专制皇权还在，商业的繁荣不会带来社会任何实质上的变革，只是让更多的人变得有钱一点而已。

因为重农抑商的本质没有改变，士农工商的社会等级没有改变，商人即使有钱也无法在政治上面获得话语权来更改国家的相关政策形成重商主义--而恰恰相反，中国历史上那些商人通过捐官买官当上官员后，通常不是去宣扬重商主义。

相反，他会淡化以前的商人身份，甚至是更加压抑商人来凸显自己的决心---这是国人非常奇特的心理。

士农工商，商人基于社会的最底层，虽然有钱，却没有任何政治权利。

最典型的例子就是：一个读了几句书啥都不会的秀才，打官司遇到当官的是不用下跪的，还能有张座位，而那些富甲一方提供了无数就业机会促进了社会发展的商人，见到当官的只能老老实实跪着---其地位竟然还不如只会念几句之乎者也对社会几乎无任何贡献的穷酸文人！

而一遇到战乱，商人往往就会成为打劫和杀戮的最理想的对象！

经常有人反驳我，说：“博士你说中国历来是重农抑商，那为何在唐朝宋朝的时候我们的商业那么发达？ ”诸如此类的问题，我遇到这种人总觉得好笑：商业发达和重视商业有必然的关系吗？中国的商业在夹缝中都能有如此成就，如果我们能采用重商主义，那估计全世界都是中国人的地盘了！

二：中国封建社会，民权和个人私有财产，那是不存在的。

中国社会从历史一开始就和西方社会截然不同，西方社会从古希腊时代开始起就有城邦政治，民主代议制的公民大会，后来发展到罗马时代还有民权法来保障公民的基本权益，并设置了保民官来监督和防范政府和君主侵犯公民权利。

他们的民众与国王（统治者之间），有着一种互为权力义务的关系，统治者的权力不能随意凌驾于民众至上，民众也不是无条件的服从统治者。

这种情况即使在欧洲黑暗的中世纪，也依然存在，通过封建分封体制形成的权利义务关系广泛存在着，统治者并不能肆意妄为。

到了1215年，英国出现了影响以后人类历史进程的《大宪章》事件，以类似法律条款的方式进一步限制了国王（统治者）的权力，同时也进一步保护了民权和私有财产，并形成了人类历史上议会的雏形，为人类从野蛮走向文明，从专制独裁走向民主宪政，树立了崭新的范例！

不经意间，英国为人类社会铺平了一条康庄大道！

但中国，就完全是另外一个极端，我们的历史从一开始就没有什么民主民权的概念，我们的法律也只有犯罪法（古罗马时期民权法犯罪法都有）去威吓和惩罚百姓要服从统治者，我们只要求民众绝对的效忠和服从统治者，却从不要求统治者该怎么做去维护民众的权益！

春秋战国时期，我们多少还能类似于后来的西欧，虽然没有什么民主民权，但对于统治者，多少还有点人格上的独立。

但是通过商鞅变法而强大的秦国统一六国，秦始皇开创性的建立他那套影响中国几千年的专制政体之后，所有中国人（除了皇帝本人），都变成了皇帝（统治者）的奴隶和私产，延续两千多年，这种状况几乎没任何改变，相反情况却一直恶化--其表现就是皇权是不断加强的。

宋朝以前皇帝和大臣议政都是能坐着侃侃而谈的，但是到了宋朝就只能皇帝坐着大臣们站着了；明朝以前还有宰相丞相制度来相对地分皇帝的权力，但到了心理人格极度变态的朱元璋那里，宰相丞相制度彻底取消，皇帝的权利达到极致！

而此时，英国限制王权保护民权的《大宪章》已经颁布实施一百多年了，我们却在专制黑暗的道路上，进一步走向深渊！

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！

所有的百姓都成了统治者（皇帝）的奴隶或是私产，那就别谈什么民权和私有财产了。

资本主义要发展就要有资本的原始积累，就需要对保护私有财产，这点是至关重要的--举一个浅显的例子：

即使在一个重商的社会里比如说一个人辛辛苦苦兢兢业业创办了一家比较大的企业，如果社会不能保护私有财产，那某个官员或者王公贵族看中了这个企业，就强行将其纳为己有，或是因为某个人犯法了，就将这个企业充公，那在这种社会环境下，所有的工商业人士的财产都得不到保障。

结果可想而知，更何况，我们连最基本的重商主义都没有。

中国的传统封建社会无不在重演着我刚才描述的事实，工商业人士在社会的夹缝中生存着，他们必须得承受战乱和统治者非法占有的风险，在这种小心翼翼的情况下，他们为了防止财产被侵夺，往往把经营的利润投入一些与工商业无关的领域。

比如说购买田产作为家族共同的财产（可以参考《红楼梦》里秦可卿死的时候托梦给王熙凤的那段对话），这种做法对工商业的发展是不利的，但为了保险又不得不经常这么做，这就相当于挪用经营资金和利润了。

长此以往，那经营的工商业往往也只能处于一个中小规模有的甚至直接不干了，这对整个行业乃至工商业的全面发展，都是极其不利的。

但有时，我们不得不这么做。

私有财产都没法得到保护，资本主义的诞生，又从何说起。

大哲学家黑格尔在其《法哲学原理》里面，就将对私有财产的保护作为近现代法律起源的根本核心，其重要价值可见一斑！

三：契约精神。

契约精神在资本主义社会里无处不在，小到两个人合伙做生意，大到总统选举人四处演讲宣扬自己的治国理念号召民众投自己的票，都是契约精神的体现。

资本主义从诞生到发展，都体现着契约精神的重要性，如果说重商主义和保护民权私有财产的重要作用更多是体现在财富资产的积累富足上面，那契约精神，则是形成了资本主义社会的人与人之间的关系的基石。

他涉及到整个社会的分工与协作，尤其是西方大航海时期，雇主与船员之间的各种关系，将契约精神表现得淋漓尽致，也正是基于契约精神，诞生了现代化的公司，银行以及证券交易所等各种现代化的企业和机构，甚至其国家体系，都是建立在契约的基础上。

在当下，我们依然将求契约精神，前几年搞得议论纷纷的马云私有化支付宝事件，就被视为是不守契约精神的一种表现！也许在我们的意识里，只有白纸黑字的合同文书才是契约，但在西方资本主义发展史上面，人与人之间的口头协定（即使是很随意的）那也是一种契约，而且具有法律效应！

一个很简单的例子，电影《钢甲铁拳》里面，一个人去看比赛的时候随口对场主说一句，给我买多少谁赢。 结果就这一句话，后来他买的一方输了，他就因欠款而被场主围追堵截了---仅一句话，就形成了契约关系。

西方的契约精神，很大程度上源自中世纪的贵族精神（也叫骑士精神），言必行，行必果，信守承诺，追求精神（灵魂）的崇高，将这种美德作为自己基本人格尊严的一部分，并不惜用生命作为代价去捍卫这种人格尊严，这种几乎是全民信奉的贵族精神，后来就演化成了契约精神。

中国，也是在春秋战国时期，这种贵族精神和作风盛行，所谓“鬼神不可欺”那时的人如果对着鬼神起誓，他就必须要恪守誓言不得反悔，因此我们才会看到春秋战国时期那么多可爱的人物和可爱的事情，很多在我们现在看来，是不可思议，甚至我们认为是愚蠢的。

因为在我们的历史上这种贵族精神和作风被后来的厚黑学作风替代了两千多年，我们骨子里面没有了那种贵族精神和作风，因此看到曾经的他们才会觉得可爱，不可思议，甚至是愚蠢！

中国最后一个精神贵族项羽乌江自刎，从此无论是空间上还是时间上，贵族这种稀缺物种，就在中国彻底绝迹了！ 无赖出身的刘邦当上皇帝后，中国开启了“英雄莫问出处，皇帝不讲廉耻”的“封建社会新时代”，并带领着更多的人朝着“更加不要脸不讲廉耻”前进。

帝王绝对权力的无限加强和泛化，导致后来中国的厚黑学日益盛行，为了权力，可以脸厚心黑，为了权力，可以杀兄弑父，为了权力，可以灭绝人性无恶不作，只要你取得成功，所有的一切邪恶行径，都会有人替你洗白甚至成为光辉事迹。

看看中国历史上那些王侯将相，有几个不是手上流着别人的血？整个中国的封建史，就是一部杀人吃人的血肉史！

在这样一个相互欺诈禽兽横行弱肉强食的社会里，基本的人性都可以埋没，那守信用讲契约精神，那无异于自寻死路！

上层社会如此，民间自然好不到哪里去--虽然多少好一些！

所以我们的契约往往是表现成为白纸黑字和签字画押（按手印），就是防止对方某天不讲信用反悔，（虽然后来西方也发展成了这个方式）。

人与人之间相互信任的基础都没有，更别谈合作共赢了，于是我们把大量的精力和时间拿来勾心斗角搞内讧--即使是在一个团体内！

契约精神着一层，我们依然是缺乏的，虽然有着基本的守契约的底限！

四： 科学实证精神： 对不起，在我们这里，是 “奇技淫巧”。

“奇技淫巧”是中国古人歧视技术的最好的证据。

中国历史上，只有有限的技术，没有科学！

官员，他们在十年寒窗的学习中看的都是除了扫盲之外几乎毫无用处的四书五经，科学技术的知识，偶尔几个知识分子可能会有兴趣去向技术工人讨教一些技术方面的问题，但一般也是被人给诟病的“奇技淫巧，不安心读圣贤书求取功名却去关心那玩意，简直朽木不可雕也！”

士农工商，工（技术工人）之所以排在商人前面，那是因为有的方面不得不用到他们，比如说为皇帝老子修建宫殿和坟墓，打仗用的各种武器装备，以及民间的修桥铺路等等，但从排行也可以看出，他们也是被歧视的一类人。相比之下，科学技术人员在西欧地位，不亚于官员在中国地位。

在整个社会都歧视的情况下，中国的技术保持着一种缓慢积累的状态，而科学，则几乎完全空白。

科学技术，都是先有了科学的理论依据，在逐步转化成实用的技术，近现代科技的发展无不印证着这条途径。

而中国历史上，有算术算经，却没有数学，有天工开物等讲解如何实现一些技术，却从没涉及到这些技术背后的基础原理，我们热衷于我们能接触到的具体的事物，却无法去抽象出基础的原理并形成体系。

一个国人喜欢意淫的事情就是说国人最早发现了勾股定理：其实我们只是发现了勾三股四弦五这个既定数据，离发现 axa + bxb = cxc 这个定理差了十亿八千万里。

我们不仅缺乏科学，更缺乏实证主义和精神。

一个很搞笑的例子，清朝末年义和团运动时宣称自己刀枪不入，当时从各级地方官员到王公贵族乃至皇帝，都深信不疑，还接近了义和团的头头。

当头头说他们可以刀枪不入破洋人的火枪时候，那么多读书人知识分子仅仅只有一个人提出要现场用火枪验证一下，结果这个人马上被扣上通敌叛国的帽子不敢说话了！ 结果就是后来的八国联军进京！

这都1900年了，我们那么多读书人知识分子乃至达官贵人都这个德性，我们更久远的历史是怎样，真不敢想象！！

五：最后的结论。

缺少四条必要的条件，中国传统的封建社会是绝不可能自行发展进入资本主义社会的，无论我们的经济多发达，工商业多繁荣，都不可能！四条必要的条件，中国传统的封建社会是绝不可能自行发展进入资本主义社会的，无论我们的经济多发达，工商业多繁荣，都不可能！

Ⅸ 请给我一百道高中历史选择题及答案

1、秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是
A．焚书坑儒 B．推行郡县制 C．攻打匈奴 D．修筑长城
2、“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。” 对这句话理解正确的是
A．外敌的武力入侵给中国带来了巨大的灾难 B．说明中国人民不勇敢，惧怕竹枪火炮
C．因为吸烟中国人民内部互相仇杀 D．揭示了鸦片输入的危害
3、柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指
A．定都天京 B．天京变乱 C．被清政府攻破天京 D．北伐失利
4、《共同纲领》第二十五条：“对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定，中华人民共和国中央人民政府加以审查，按其内容分别予以承认，或废除，或修改，或重订。”这一规定实际上体现的外交政策是:
A.“一边倒” B.“打扫干净屋子再请客”
C.“另起炉灶” D.团结世界各国人民
5、20世纪中国经历了三次历史性巨变，其中第二次是指
A.辛亥革俞的胜利和中华民国的成立
B. 新民主主义革命的胜利和人民民主专政制度的建立
C．中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立
D．社会主义改造的完成和全面建设社会主义的开始
6、“国王是国家的人格化，是民族团结的纽带和国家统一的象征。”在19世纪末的下列国家中，符合这一民主特征的主要国家是
A．英国 B．法国 C．美国 D．中国
7、商帮，是以地域为中心、以血缘乡谊为纽带，自发组成的区域性商人群体。商帮涌现反映了哪一时期商业发展的情况？
A．汉代 B．隋唐 C．宋元 D．明清
8、“一户所领之织机不得逾百张，以抑兼并，有过则罚。”这一规定反映的实质是
A．明朝中后期资本主义萌芽出现 B．清朝前期大机户兼并小机户
C．清政府限制手工工场的规模 D．封建制度阻碍资本主义萌芽的成长
9、鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机．自标枪以至机关枪，……都摩肩挨背的存在”。上述现象反映的实质问题是
A．传统风俗习惯根深蒂固 B．传统社会向近代社会转变
C．新旧风俗杂陈 D．西方文化对中国影响广泛
10、清朝晚期，有位商人从上海运一批货物到汉口，受到了当地官吏的百般刁难、重重勒索。他气愤地说：“政府同外国的条约规定，外国商船可以在长江自由航行，不受盘查，我们中国人为什么不行？难道非要中国商船插上外国旗子才有生路吗？”这件事最早应发生在
A．1842年以后 B．1844年以后 C．1856年以后 D．1858年以后
11、如果你是一位生活在1 6世纪欧洲的市民
①你会发现市场上出现了花生、玉米、甘薯等农产品
②如果你有机会去做生意，一般会获得较好的利润
③如果你去美洲，可能会遇到一些装满了黑奴的船只
④在陆地上，你可以坐火车；在海洋上，你可以乘汽船
A.①②③④ B.①② C.①②③ D.①③④
12、20世纪70年代，欧洲各国的许多人一度拒收美元，甚至乞丐也在自己的帽子上写着“不要美元”。这一现象所反映的实质问题是
A．资本主义世界出现金融危机 B．美国的经济霸主地位动摇
C．美元已不是世界上最主要的国际货币 D．世界经济力量多极化
13、邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅画应是
A.《天王送子图》 B.《洛神赋图》 C.《清明上河图》 D.《步荤图》
14、近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是
A.据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期
B.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝
C.商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期
D.根据文字判断，墓主最早应是秦朝人
15、“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。……”从词风格上看，该词属于
A.婉约派 B.豪放派 C.田园派 D.花间派
16、看图读史，断定正误，错的一组是 （1） (2) (3)
A．图(1)的核心思想是师夷长技以制夷；是洋务派的宗旨
B．图(2)的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖
C．图(3)的核心思想是发展资本主义
D．资政新篇》继承了《天朝田亩制度》反封建的一面，但两者在社会发展趋势和社会经济的主张方面却是相矛盾的
17、图片书中的人物对于美国来说，最大的影响是
A．缔造美国
B．对美国的1787年宪法产生重要影响
C．最大限度发挥美国的民主意识
D．加强美国中央集权
18、1999年12月，在20世纪最后一期的《时代》周刊中，评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这个世纪人物应是
A. Isasc Newton B. C．R．Darwin C. T．A．EdisOn D. A1bert Einstein
19、中国古代重农抑商政策实施的根本目的是：
A．打击工商业 B．保护小农经济
C．巩固封建统治 D．确保赋役的征派和地租的征收
20、15世纪，欧洲人探险寻新航路的最根本原因是：
A．欧洲人富于冒险精神 B．欧洲人的贪欲特别旺盛
C．欧洲商品经济发展和资本主义萌芽 D．欧洲的手工业和农业进一步分离
21、英国工业革命发生的必要条件是：
A．资产阶级统治的确立 B．工场手工业向机器生产发展的趋势
C．增强殖民扩张的实力 D．不断扩大的市场需求
22、鸦片战争后，中国茶叶和生丝的出口量猛增，这一现象说明的实质性问题是：
A．中国在对外贸易中逐渐取得优势 B．中国开始卷入资本主义世界市场
C．茶叶和生丝日益商品化 D．生产生丝获利多，并逐渐掌握自已的命运
23、中国民族工业发展的黄金时期是：
A．甲午战争后 B．新文化运动时期
C．五四运动时期 D．第一次世界大战期间
24、中国的近代化具有实践性的探索始于：
A．鸦片战争时林则徐待人提出“师夷长技以制夷”的思想
B．太平天国运动中洪仁玕提出的具有资本主义色彩的建国方案
C．洋务派开展洋务运动，创办军事和民用工业
D．辛亥革命中孙中山为建立资产阶级共和国而奋斗
25、罗斯福新政成功的根本原因是：
A．国家干预经济
B．整顿了财政金融体系
C．对工业加强了计划指导
D．缓和了生产社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾
26、二战后初期，苏联存在的最主要问题是：
A．高度集中的经济体制弊端日益暴露 B．农业全盘集体化的消极影响
C．农业单位面积产量没有提高 D．工业发展缓慢和人民生活水平得不到提高
27、我国城市经济体制改革的中心环节是：
A．建立市场经济 B．深化国企改革 C．引进先进技术 D．增强企业活力
28、城镇化的含义是指：
A．农村变为城市 B．农村人口大量涌入城市
C．乡镇企业大量移到城市 D．人口、用地、经济由农村型转向城市型的过程
29、1953年我国实行了农业合作化运动，1978年又实行家庭联产承包责任制。下列对以上变化的评述，最准确的是：
A．是性质完全相反的两种经济政策 B．后者是对前者的发展
C．都是调整农村生产关系以发展生产力 D．后者是对前者的全盘否定
30、1947年签订的关税与贸易总协定，其性质是：
A．国际政治组织 B．国际贸易组织
C．国际货币组织 D．国际政治经济组织
31、20世纪70年代以美元为中心的资本主义世界货币体系解体，它反映的实质问题是：
A 美国经济霸主地位的动摇 B．资本主义世界出现经济危机
C．美日欧形成三足鼎立的格局 D．世界经济力量多极化
32、欧共体的两大支柱是：
①欧元 ②统一大市场 ③关税同盟 ④共同的农业政策
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
33、标志着欧洲一体化成为由欧洲公众参与推动的自下而上的进程的事件是：
A．欧共体的成立 B．《马斯特里赫特条约》签署
C．欧洲统一大市场建立 D．欧元的诞生
34、欧洲联盟是：
A．欧洲地区的非政府国际组织 B．欧洲地区的政治经济一体化组织
C．世界最大的政府间区域经济合作组织 D．世界最大的国际政治组织
35、世界上第一个由发达国家和发展中国家共同组成的区域合作集团是：
A．世界贸易组织 B．北美自由贸易区
C．东南亚国家联盟 D．亚太经济合作组织
36、北美自由贸易区内，墨西哥出口的产品主要是：
A．技术密集型产品 B．本密集型产品
C．劳动密集型产品 D．知识密集型产品
37、经济全球化是一把“双刃剑”，发达国家尽享全球化“红利”，广大发展中国家却饱受贫困、落后之苦，解决这个问题必须：
A．取消国际不等价交换 B．免除发展中国家外债
C．建立公正合理的国际经济新秩序 D．缩小各国之间的贫富差距
38、自1981年起，中国曾多次获得世界银行贷款，用于改造农田和发展教育，这说明：
A．世界银行在一定程度上促进了发展中国家的经济发展
B．世界银行的贷款重点只有发展中国家
C．世界银行是为协调国际货币关系而建立的
D．世界银行是联合国的专门机构
39、20世纪90年代以来，世界经济发展的最主要趋势是：
A．经济全球化 B．区域经济一体化
C．知识经济的兴起和发展 D．强调可持续发展
40、经济全球化的实质是：
A．是社会经济发展的必然结果 B．是资本在全球范围内的新一轮扩张
C．科学技术发展是其根本动力 D．推动了世界经济发展，但存在严重问题
41、经济区域集团化和经济全球化的关系是：
A．相互对立 B．区域集团化有利于全球化的发展
C．区域集团化即将被全球化取代 D．两者既有矛盾也相互促进
42、造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是( )
A贵族、官僚及豪强霸占良田 B封建土地制度的存在
C政府采取不抑兼并的政策 D地权和劳动者的分离
43、请观察下图然后判断这种工具出现的时间：
A：汉朝 B：魏晋南北朝 C：唐朝 D：宋朝
44、下图是西汉的博山炉，请你仔细观察此图然后回答西汉时期出土的青铜器有什么特点
A：器物造型庄重雄奇 B：纹饰细腻优美
C：工艺精湛处于最高峰 D：广泛采用鎏金、镶嵌等装饰工艺，精美华丽
45、 导致经济重心南移的最具有决定性意义的因素是
A、社会环境稳定 B、自然条件改善
C、政治重心南移 D、生产力大为改观
46、 “苏湖熟，天下足。”的谚语说的是
A、北宋时期江浙地区商品经济繁荣
B、北宋立国后主要依靠东南的财富力量
C、中唐以后南方农业进入了全面开发期
D、南宋政权重视农业生产，江南经济超过北方
47、 引进、推广高产农作物玉米和甘薯所产生的重要影响是①养活了众多人口 ②经济作物专业区域扩大 ③直接导致了资本主义萌芽的出现 ④提高了农业生产商品化程度
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
48、 学习明、清史后，有四位同学分别就下列主题作了演讲，你认为其中哪一个概括了这一段历史的全过程
A帝国的彷徨 B、中华的荣耀
C、东方的曙光 D、王朝的振兴
49、 唐代，一般平民百姓多穿布制衣服，这种布的原料是
A丝 B麻 C棉 D毛
50、 中国封建社会末期“重农抑商”政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。它造成的后果不包括：( )
A市场狭小 B原料不足
C劳动力缺乏 D资金短缺
51、 洋务运动没有成功的根本原因是
A 只重军事不重经济 B 没有兴办真正的资本主义企业
C 没有触动封建制度 D没有大力宣扬西方思想文化
52、 “谷撒地，薯叶枯，青壮炼钢去，收禾童与姑，来年日子怎么过?”诗中反映的20世纪50年代末的社会现象，造成这一现象主要由于
A.经济建设缺乏经验 B．自然灾害迅速蔓延
C.“左”倾错误严重泛滥 D.苏联政府背信弃义
53、“大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下全是自己的。”对这句1978年出自安徽凤阳农民的话，理解正确的有 ①概括了包干到户的优点 ②表达了对联产承包责任制的拥护
③说明联产承包责任制给农村经济注入了活力④说明农民已经解决了温饱问题
A．①②③④ B．①②③
C．①④ D．②③
54、中国共产党第十四次全国代表大会提出的经济体制改革的目标是
A．建立社会主义市场经济体制，进一步解放生产力
B．逐步扩大企业自主权，加强国营大中型企业的市场竞争力
C．巩固和完善农村家庭联产承包责任制，大力发展乡镇企业
D．以公有制为主体多种所有制经济成分长期共同发展
55、 引起中国近代社会生活变化的原因有①西方列强的侵略 ②自然经济的解体，资本主义的发展
③有识之士的推动 ④西方文化的影响
A．①②③④ B．③④
C．①④ D．①③④
56、 新中国出现新生活新风尚的根本原因是
A．经济的迅速发展 B．人民当家作主
C．苏联的援助 D．人们对美的追求
57、 对新航路的开辟起决定性作用的是：
A．欧洲各国商品经济发展和资本主义的萌芽
B．欧洲各国社会矛盾的激化
C．天文地理知识与航海造船术的进步
D．《马可•波罗游记》对东方探险的激励
58、 工业革命后社会生产力飞速提高，从本质上说明了：
A．资本主义工业文明战胜封建主义农业文明是一大进步
B．工业革命使工人生产积极性倍增
C．资本主义消灭了阻碍生产力的一切因素
D．科学与生产紧密结合产生成效
59、新航路的开辟,从根本上看是
A.资本主义生产关系发展的产物 B.欧洲人对黄金的狂热追求
C.商业危机的产物 D.人文主义倡导的产物
60、最早从欧洲横渡大西洋到达美洲的航海家是
A.迪亚士 B.达伽马 C.哥仑布 D.麦哲仑
61、新航路开辟后,世界贸易中心转移到了
A.欧洲 B.亚洲 C.地中海 D.大西洋
62、新航路开辟的影响中,最重要的是
A.促进了资本主义迅速发展 B.加强了世界各地的联系
C.促进欧洲商业发生重大变化,贸易量大增 D.引起了殖民扩张和加速了资本的原始积累
63、从历史渊源看,真正意义的经济全球化开始于
A.资本主义萌芽 B.文艺复兴运动 C.新航路的开辟 D.世界市场的初步形成
64、假如你生活在15--16世纪的欧洲,下列商品你不能从市场买到?
A.中国的瓷器 B.非洲的象牙 C.美洲的咖啡 D.澳洲的皮革
65、被称为17世纪欧洲标准的资本主义国家是
A.葡萄牙 B.西班牙 C.英国 D.荷兰
66、17世纪中期,英荷战争爆发的直接原因是
A.英国颁布<<航海条例>> B.英国海盗抢劫活动
C.荷兰要扩大北美殖民地 D.英国抢夺荷兰的海运事业
67、17---18世纪的殖民扩张活动在资本主义发展早期的主要作用是
A.抢占了广大海外市场 B.加速资本原始积累
C.削弱封建贵族势力 D.为世界市场的形成创造了条件
68、 十七世纪对我国进行殖民侵略的国家有 :①英国 ②西班牙 ③葡萄牙 ④荷兰 ⑤法国
A.③④ B.②③④ C. ①②④ D. ①②③④⑤
69、英国首先发生工业革命的根本原因是
A.积累了丰厚的资本 B.圈地运动获得大量劳动力
C.积累了大量技术知识 D.不断扩大的市场需求
70、“当革命风暴横扫整个法国的时候,英国正在进行一场比较平静的但是威力并不因此减弱的变革”.恩格斯的这段话是
A.肯定英国资产阶级革命的地位 B.赞扬法国大革命的作用
C.谴责英国组织“反法同盟” D.肯定英国工业革命的历史地位
71、工业革命密切联系了世界各地的联系,媒介是
A.炮舰 B.资本主义政治制度 C.军队 D.物美价廉的商品
72、第二次工业革命最突出的成就是
A.电力的广泛应用 B.内燃机的创制和使用 C.化学工业的建立 D.新的交通工具的发明
73、20世纪初,人类可以使用的最新交通工具是
A.汽车 B.火车 C.轮船 D.飞机
74、与第一次工业革命相比,第二次工业革命几乎同时发生在几个先进的资本主义国家,这主要是因为
A.资本主义制度广泛确立 B.世界资本主义市场的形成
C.自然科学和技术密切结合 D.自然科学取得突破性进展
75、世界市场能够形成,从根本上说是
A.资本主义对外扩张的推动 B. 新的交通工具的发明
C.新的通讯手段的应用 D.生产力发展的结果
76、西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是
A．大宗 B. 小宗 C．关系是相对的 D．不确定
77、“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功刻石说的是
A．周天子分封天下 B.秦始皇统一六国
C．汉武帝开拓疆土 D．忽必烈一定乾元
78、古代中国由贵族政治转变为官僚统治的重要标志是
A．三公九卿制的形成 B．郡县制的实行
C．文化专制 D．皇帝制的形成
79、西汉时期，形成“中朝”决策机构的官员包括
①三公 ②尚书令 ③侍中 ④九卿
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
80、唐朝草拟政令以及审核政令的机构分别是
A．中书省和门下省 B．门下省和尚书省
C．政事堂和门下省 D．中书省和尚书省
81、中国历史上延续一千多年的宰相制度被废除是在
A． 宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝
82、《清史稿》：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，……盖隐然执政之府也。”描述的是
A．尚书省 B．中书省 C．内阁 D．军机处
83、我国古代自秦汉以来政治发展演变的基本趋势是
①削弱地方加强中央 ②削弱相权加强皇权
③对边疆地区的管辖和治理日趋严密 ④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
A． ①②③④ B． ①②③ C． ①②④ D． ①③④
84、专制主义中央集权制度在我国明清时期消极因素逐渐增大，主要表现在
A．激化了阶级矛盾 B．出现了宦官专权的局面
C．统治集团内部争权夺利斗争激烈 D．严重阻碍了资本主义萌芽的成长
85、在封建社会，皇帝与丞相之间容易产生矛盾。从汉至元，历代皇帝曾经采取过的限制相权的措施包括①形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相为首的三公九卿不能参与决策 ②三省长官同为宰相，相互牵制和监督③增设参知政事为副相，设三司使管理财政④设转运使负责全国漕运
A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③
86、之所以说梭伦改革将雅典引上了民主轨道，是因为他的改革措施在一定程度上肯定了平民的民主权利，这些措施包括（1）废除债务奴隶制（2）设立平民可参与的民众法庭（3）确立了“陶片放逐法”（4）按财产多少划分公民的等级
A．（1）（2）（3） B．（1）（2）（4） C．（1）（3）（4） D．（2）（3）（4）
87、雅典民主制的基本特点是
A．终身制 B．平等协商，少数服从多数
C．集体领导的任期制和选举制 D．人民主权和轮番而治
88、西方法律继承了罗马法的
①陪审制度 ②律师制度 ③不告不理的诉讼原则 ④自由民主原则
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
89、罗马共和国时期的国家决策机构是
A．执政官 B．元老院 C．公民大会 D．民众法庭
90、英国近代资产阶级君主立宪制确立的标志是
A．处死了国王查理一世 B．宣布英国为共和国
C．1688年光荣革命 D．《权利法案》的通过
91、英国君主立宪制下的实际最高行政首长是
A．首相 B．国务卿 C．英王 D．众议会在野党领袖
92、下列对英国19世纪中期以后的内阁制的表述，正确的是
①内阁全体成员对政府事务集体负责 ②内阁成员与首相在政治上共进退
③内阁实际上对国王负责 ④内阁选举实际上是政党间的权力角逐
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
93、根据美国1787年宪法规定，美国最高法院可以
A．通过被总统否决的法律 B．宣布总统法令违宪
C．否决国会通过的法律 D．自行任命联邦法官
94、经济体制改革的目标建立社会主义市场经济体制是在下列哪次会议上提出的 A．中共十一届三中全会 B．中共十二大
C．中共十四大 D．中共十五大
95、20世纪80至90年代以来形成的区域性经济集团不包括 A．欧洲联盟 B．北美自由贸易区 C．欧洲共同体 D．亚太经合组织
96、1921年苏俄实施的新经济政策和新中国过渡时期实施的合理调整资本主义工商业政策都
A．恢复和扩大了资本主义的自由贸易秩序
B．是两国社会主义经济政策成熟的基本标志
C．有利于提高社会生产力
D．是两国发展社会主义经济的长期策略
97、赫鲁晓夫和勃列日涅夫经济改革失败的主要原因是 A．把重点放在农业方面 B．把重点放在工业方面
C．没有根本改变经济体制 D．缺乏正确的指导思想
98、第一次工业革命与第二次工业革命相同点是
A．推动了生产关系的变化 B．以科学实验成果为先导
C．源于技术工人的实践经验 D．在几个资本主义国家同时进行
99、近代中国出版时间最长、影响最大的报纸 A．《点石斋画报》 B．《民报》 C．《申报》 D．《游戏报》
100、经济全球化趋势加强，主要是因为 A．现代科学技术的发展 B．经济区域集团化趋势加强
C．世界形势出现和平稳定局面 D．发达国家与发展中国家经济差距缩小

参考答案：
1—5：BDBCC 6—10：ADDBD 10—15：CBCDB 16—20： ABDCC 21-25:DBDCD 26-30:ADDCB 31-35:ABDBD 36-40:CCAAB 41-45:DBADD46-50： DBABB 51—55：CCBAA 56—60 BAAAC
61-65：DBCDD 66-70：ABADD 71-75：DADBD 76-70：BBBCA 80-85：CDADA 86-90：BDABD 90-95：ADBCC 96-100:CCACA

Ⅹ 中国历史英雄

朱元璋
朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。此时，郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞。
当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉郭子兴。朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子兴。从此，两派结怨更深了。
朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心依靠自己的力量，开创新局面。至正十五年(公元1355年)六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。
这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。
朱元璋见这些人半年没出濠州城，于是他从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并南下滁州(今安徽滁县)。
在南下滁州途中，定远名人李善长到军门求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。
朱元璋很快攻下了滁州，其亲侄儿文正、姐夫李贞带着外甥保儿(后来取名文忠)前来投靠。从他们口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免伤心。其时还有定远孤儿沐英，甚是可怜，于是，朱元璋就将这三个孩子收作养子，改姓朱。后来，朱元璋又收养了二十几个义子。
在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。
1353年，朱元璋任命虹县(今安徽泗县)人胡大海为前锋，一举攻克了和州。消息传来，郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。一次，朱元璋外出，看到一个小孩在哭，朱元璋问他为什么哭，答说是等父亲。朱元璋仔细一询问才知道，原来孩子的父亲和母亲都在军营，父亲在营中养马，母亲和父亲不敢相认，只好以兄妹相称。朱元璋意识到，部队军纪存在问题，他们攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。此事广为传颂，朱元璋深得民心。
此年三月，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天佑有勇有谋，并且手下又有人才。所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。
朱升献策
在朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。
朱元璋在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。与和州相对，紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，朱元璋亲自处理合并事宜。七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此，朱元璋果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。将士们见无路可退，一鼓作气，在朱元璋率领下攻克太平。进入太平，朱元璋重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。朱元璋于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。乘此机会，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆(今江苏南京)。在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。
第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋打天下。于是，战争进行得十分顺利，不到十天，朱元璋便攻下集庆。
朱元璋进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。小明王韩林儿获报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。
此时，尽管朱元璋拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋。这样一来，朱元璋暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。
朱元璋目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。于是在占领应天不久，朱元璋立即派徐达攻取镇江。出战前，为了严明军纪，朱元璋故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。到1357年冬，朱元璋在一年的时间里先后攻下了金坛、丹阳、江阴、常州、常熟、扬州等地，控制了应天周围的战略据点。到1359年，从现在的地图看，朱元璋已经占领了江苏南京、太湖以西，往南经江苏、安徽、浙江三省交界处，到浙东的一块长方形地区。与四年前刚占领应天时相比，形势已大有改观。
在完成了“高筑墙”的部署后，朱元璋便着手实行“广积粮”了。在初期，军粮的解决主要是靠强征，即征收“寨粮”。但是长此以往，军队就会成为纯粹的破坏力量，失去民心。为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。在1360年，朱元璋下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。为了积粮，朱元璋明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，朱元璋知道后，下令杀了胡三舍，有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。朱元璋大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。
在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是地主阶级的知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用，如李善长、朱升。朱元璋十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐解实，询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明朱元璋决心要开创一个新的封建皇朝。
削陈平张
朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。
接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地，应天大震。朱元璋只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。惟有刘基默不作声，朱元璋知道刘基有主张，于是征求他的意见，刘基认为目前最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。虽然陈友谅势力强大，但是他杀君自立，部众离心，人民疲敝，故而不难战胜，只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。
朱元璋同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是康茂才修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。
六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。但为时已晚，朱元璋的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。朱元璋收太平，占领信州、安庆。陈友谅败逃九江，第二年八月攻下安庆，于是朱元璋率军直取陈友谅的老巢江州，陈友谅逃往武昌，朱元璋攻克江西和湖北东南部。
正在这时，中原红巾军发生分裂，力量削弱。至正二十三年二月，张士诚乘人之危，派部将吕珍进攻安丰，刘福通向朱元璋求救。待到朱元璋率军赶到安丰时，刘福通已被吕珍杀死，朱元璋只救出小明王韩林儿，把他安排在滁州居住。
朱元璋率主力营救小明王时，陈友谅认为反攻时机已到，于是率兵进攻洪都(今江西南昌)。
朱元璋的侄子朱文正率领将士坚守八十五天。至正二十三年(公元1363年)七月，朱元璋统兵二十万，进发洪都，陈友谅获悉后，撤出围军，迎战朱元璋，双方在鄱阳湖展开决战。
鄱阳湖水战，从八月二十九日开始，至十月三日结束，进行了三十六天。朱元璋的军队充分发挥小船灵活的长处，火攻陈军，最终取胜，陈友谅被乱箭射死。
1364年元旦，朱元璋称吴王，建百官司属，仍以龙凤纪年，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。因1363年张士诚早已自立为吴王，故历史上称张士诚为东吴，朱元璋为西吴。
至正二十四年三月，朱元璋再次到武昌督兵攻城，陈理最终出城投降。在吞并了陈友谅后，朱元璋的下一个目标就是张士诚。
张士诚是泰州(今属江苏大丰市草堰镇)人，早年贩卖私盐为业。元末发动盐徒起义，于1354年在高邮称诚王，建国号为周，建元天。1356年，建都平江(今苏州)。消灭陈友谅父子后，朱元璋于至正二十五年十月进攻张士诚，一举攻下通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州、宿州、安丰诸州县，将东吴的势力赶出江北地区。
至正二十六年五月，朱元璋发表檄文声讨张士诚。檄文列举了张士诚八大罪状，除了第四款和第八款与西吴有关外，其余的全都是指责张士诚背叛元朝。不看开头和结尾，非常容易使人误以为是元朝的讨伐令。这表明朱元璋已经以顺承天命的王自居，准备继承王朝的正统。
朱元璋的军队攻势迅猛，至正二十六年十一月，杭州、湖州先后投降，平江成为孤城。于是朱元璋以重兵包围平江，发动平江战役。
在围城的同时，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韩林儿到应天来，但在瓜州渡江时悄悄将船底凿漏，小明王沉于江底。接着，朱元璋宣布不再以龙凤纪年，称1367年为吴元年。平江战役开始时，朱元璋筑墙围城，并造有三层的木塔楼，高过城墙，以弓弩、火铳向城内射击，还设襄阳炮日夜轰击。城内一片恐慌，张士诚几次突围都以失败告终。张士诚反复无常，贪图享受，对部下也十分放纵。平江被围困的最后一天，张士诚弟弟张士信在城头督战，仍不忘享乐，坐在银椅上饮酒，左右侍奉的人递桃子给他，结果桃子还没到口，恰好一炮打来，脑袋被打得粉碎。朱元璋曾多次派人劝降，都被张士诚拒绝。张士诚死守平江，粮尽后，便以老鼠、枯草为食；箭尽了，便以屋瓦为弹。直至正二十七年(公元1367年)九月初八，朱元璋率军攻入平江城，张士诚则展开巷战相抵抗。最后，张士诚被俘，解往应天。朱元璋问话，他不搭理；李善长问他，他则破口谩骂。无奈，朱元璋只得命手下卫士以乱棍打死张士诚。当时张士诚47岁，东吴灭亡。
刘备（161-223），蜀汉昭烈帝，蜀汉开国皇帝，西汉中山靖王之后。在镇压黄巾起义时结识关羽、张飞二人，三人亲如兄弟（正史中无结义之事）。镇压黄巾后，刘备被封为安西县令，后因不满督邮对自己的百般刁难，鞭打督邮后弃官出走。后又投奔公孙瓒，被封为平原县令。
其后，曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，当时公孙瓒手下的赵云也奉命随军。往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。 之后，陶谦病故，将徐州城交与刘备，刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了徐州，刘备战败，转军海西。途中击杀在徐州、扬州为寇的杨奉、韩暹，并向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”救了刘备。但其后，刘备再度召集万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州”。
其后袁术称帝，曹操动员刘备、吕布、孙策三路人马攻打，占寿春后刘备前往小沛。其后曹操欲讨伐吕布，便派夏侯敦联合刘备一起讨伐吕布。吕布得知后派高顺攻破小沛，刘备只得逃回曹操营寨。下邳城破，白门楼上，吕布意欲投降，曹操也想要收服之意，询问于刘备，刘备厌恶吕布，深知其乃无义之人，劝曹操杀之，于是吕布遂死。其后，刘备随曹操一起回许都，而曹操此时野心膨胀，心生不臣，刘备感到惴惴不安，不愿久居人下，“青梅煮酒”后，刘备更是担心，以韬晦之计骗过曹操，以打袁术为借口，向曹操借兵，曹操允之。未至，袁术病死，刘备杀死徐州刺史车胄，攻占徐州。曹操闻讯后率大军攻城，刘备认为袁绍大军压境，曹操不可能进攻自己，因此遭受奇袭而大败，刘备单骑逃往河北投青州袁绍之子袁谭，袁绍得知后以礼相待，出邺城200里迎接刘备。后被袁绍派往汝南，策反依附曹操的黄巾余党刘辟，骚扰曹操后方的许昌。曹仁率军反击，刘备战败逃回袁绍处。刘备察觉袁绍不能成器，想要离开袁绍，于是说服袁绍再度来到汝南，并联合龚都，曹操派蔡阳进攻，刘备轻松击败蔡阳，并取其首级。（刘辟、龚都与演义中不同，未死，战后不知所踪）
击败袁绍后，曹操率军攻打汝南，刘备深知不敌，向南撤退，派孙乾、糜竺前往荆州游说刘表，刘表出郊相迎，待之以上宾之礼。但刘表为人外宽内忌，嫉妒刘备的才能，刘备到荆州后，荆州士人仰慕刘备之名，与之交好，刘表更是因此不信任刘备，暗地里提防他，刘备几次献计袭击许昌，刘表都不采纳。一次酒会上，刘备看到自己腿上长了肥肉，感叹老年将至而无法建功立业，就是髀肉复生的来历，刘表愈加猜忌刘备，让刘备驻军新野。202年，刘表命刘备带军北上，夏侯敦、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈，劝谏，夏侯敦不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。207年，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。208年，刘表病死，曹操此时亲率大军南下，次子刘琮投降曹操，长子刘琦联合刘备。刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹，孙权以周瑜为将军率军三万，联合刘备军两万，在赤壁大破曹军，曹兵撤回江陵。刘备迅速夺取荆南四郡，孙权感到惧怕此，将其妹嫁给刘备，以促成孙刘联盟，并在周瑜主持下将江陵借与刘备。之后刘备采纳谋士殷观的计策，允许孙权伐蜀但自己按兵不动，使孙权不敢窥视益州，东吴伐蜀的计划也不了了之。
建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁，以法正、张松为内应进入益州。刘备北进至葭萌便停军，收买人心。后来张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘璋派遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等在涪阻击刘备，都被刘备打败，张任逃亡，其余皆死。刘备进军雒城，庞统在攻城时中箭身亡，于是法正继承庞统谋士之职。一年后，雒城被攻破，张任不愿投降，刘备杀之。包围成都时，刘备让诸葛亮、张飞、赵云等进入益州。成都城前，马超加入，简雍劝降了刘璋，刘备遂自领为益州牧。建安二十年，张郃入侵蜀中，被张飞击败。建安二十三年，刘备因兵马整齐，便起兵攻汉中，欲收东川。刘备采纳法正的计谋，夜袭夏侯渊，夏侯渊被黄忠斩杀。刘备获得主动权，待曹操亲自到来后壁垒不战，只派小股部队在外骚扰曹操的运粮部队，曹操无奈退军。刘备获得汉中，自立为汉中王。
其后，关羽起兵攻樊城，水淹七军，收服于禁，但曹、孙联合，在徐晃、曹仁、满宠以及吕蒙从背后奇袭荆州，关羽走投无路，最后在麦城被俘遭受杀害。220年，曹操病逝，其子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏国。次年，刘备在成都称帝，立国号为汉，史称蜀汉，蜀国政权正式建立。
次年，为夺回荆州，出兵攻打东吴（兵力不详，通常认为在5~10万之间）。其先，蜀军士气旺盛，势如破竹，先后击破李异、刘阿等。孙权以陆逊为将军，陆逊坚守不战。时过一年，蜀军士气低落。陆逊趁蜀军战意已无之时用火攻，蜀军大败，刘备只能狼狈逃走。刘备逃至白帝城，在此驻扎。孙权得知十分惧怕，立即遣使求和。
次年，刘备病情恶化，从成都招来蜀相诸葛亮，以后事、孤儿托之。言讫即逝，终年63岁