戏剧帽子手工

A. 手工做皮影戏，怎么做中间那块布是用什么材料代替的望知者告之，跪谢！

兽皮或纸板

B. 怎么手工制作幼儿园松鼠演出服

先把孩子涂成棕色的, 再往屁股里塞个棕色的抱枕

C. 传统戏曲服装的艺术内涵主要有哪些

在我国的戏曲舞台上，传统戏是经久不衰的一朵奇芭，其服饰是极其丰富多彩的，得到世界各国人民的赞叹。下面仅举出一些传统戏中的服饰以作参考。
皇帽
──戏曲盔帽。也叫“王帽”或“堂帽”。为剧中皇帝专用之礼帽。帽形微圆，前低后高，金底，上铸金龙，缀黄色绒球，后有朝天翅一对，左右各挂黄色大穗。
纱帽
──戏曲盔帽。帽形微圆，前低后高，纯黑色。两旁插方翅者，为生角扮演的忠正文官所戴。如《群英会》中的鲁肃；插尖翅者为净角扮演的奸邪者所戴。如《四进士》中的顾读；插圆翅者为丑角扮演的文官所戴。
蟒
──戏曲服装。圆领、大襟、大袖、长及足，满身纹绣：上为云龙，下为海水，为传统戏曲中帝王将相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒较短，绣龙凤，为后妃、贵族妇女所穿。
一般说来，皇帝穿黄色蟒袍；臣僚所穿，以红蟒为贵重；性格粗豪者服黑蟒、蓝蟒；年轻俊雅者服白蟒、粉色蟒；年长者服古铜色或香色蟒。无论穿男蟒、女蟒，都要腰围玉带。
官衣
──戏曲服装。传统戏曲中的文官服，样式与蟒同，圆领大襟，无满身纹绣，只在胸前和后心有方形补子各一块，上绣仙鹤等飞禽，颜色有紫、红、蓝、黑等。依官阶大小分别，宰相、国老等着紫色，巡按、府道等着红色，知县等着蓝色，黑色则为驿丞门官穿用，又称素服。女官衣较男官衣稍短，颜色有红、秋香色2种。红官衣为一品夫人穿用，也作为传统的结婚礼服。
箭衣
──戏曲服装。圆领、大襟、马蹄袖或敞袖，前后开衩齐腰，长及足。原为清代官服，用于戏曲舞台则上自皇帝、高级将领，下至一般武士，绿林人物皆可穿用。分龙箭（上绣龙纹、下绣海水）、花箭（上绣团花）、素箭。龙箭为皇帝及高级将领穿用；花箭为一般武将穿用；素箭有黑、蓝等色，为公差、老军穿用。
靠
──戏曲服装。又称“甲”。传统戏中武将的装束。圆领、紧袖、长及足，分前后两片，上下及两肩绣鳞纹或丁字纹，中部靠肚略阔，硬里、凸起，绣虎头纹或龙纹，背间有一虎头形的背虎壳，上可插四面三角形靠旗，腿部有两块护腿，为靠牌。靠有软、硬两种，软靠不用靠旗。依剧中人物的性格、身份、年龄和脸谱区分靠的颜色。女靠自腰及足缀有彩色飘带数十根，胸前加护心镜。
翎子
──传统戏曲中剧中人物所戴盔帽上的饰物，即雉尾。成对插于盔头两侧，可增加美观，演员用以表演各种优美的舞蹈动作，表现人物的思想感情。用于传统戏中番王、番将、山大王、妖精等。有些英武的青年将领，如吕布、周瑜等也戴。
盔头
──传统戏曲中剧中人物所戴各种冠帽的通称。大体分为冠、盔、巾、帽四类。冠为帝王、贵族的礼帽；盔，为武职人员所戴；巾，多为软质，属于便服；帽类比较复杂，自皇帽至草帽，名目繁多。与盔头配合戴用的还有许多附件，如驸马翅、翎子、狐尾等。盔头按人物身份、性别、年龄等的不同而分别使用。
靴
──传统戏曲常用的高帮或长帮的鞋。种类繁多，有高方、朝方、快靴、虎头靴等。高方即厚底靴，高腰，方头，底厚二、三寸，黑缎面，白底，为生、净角色穿蟒、官衣、靠等作庄重威严打扮穿用。朝方底稍薄，一般为丑扮官员、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎头靴前端饰有虎头纹，多为武生穿用，便于开打。
罪衣罪裙
──一种戏曲服装。也叫罪衣裤。立领、对襟、普通袖，红色，布质，为传统戏曲中的罪犯专用服装。

戏剧服饰，在戏剧这门综合艺术中占有重要地位。它辉煌灿烂、绚丽多采，具有极强的观赏性和艺术感染力。人们在欣赏戏剧优美的唱腔、富于音乐性的念白和精彩的舞蹈艺术时，无不为珠光闪闪、丝帛纷呈，令满堂生辉的戏剧服饰所吸引，沉醉在它给人的审美愉悦之中。

戏剧服饰以明代服装为基础，有汉、唐、宋代服装的痕迹，吸收清代服装造型和图案。戏剧服饰具有高度的概括性，它不受时间、朝代、季节的限制，在展示中国数千年历史故事的数以千计的剧目中游刃有余。戏剧服装还特别服务于戏剧的舞蹈性。戏剧表演是唱、念、做、打、舞、翻综合在一起在表演艺术，其中除去唱、念外，做、打、舞、翻无一不与舞蹈密切相关。舞蹈在戏剧结构中占有十分重要的位置，戏剧服装也成为演员运用舞蹈塑造人物形象的辅助工具。由此，戏剧服装还有许多独特的创造，比如水袖、靠旗、飘带等，让人们欣赏到“长袖善舞”的意境。一个优秀的戏剧演员，还必须掌握控制、运用服装的技巧，这也具有很高的难度。

毫无夸张，每件戏剧服饰都是一件夺目的艺术品，它绚丽的色彩，夸张辉煌的图案，常常给人以强烈的冲击力，让我们感叹我们的先人对于色彩与绘画美学原理的理解。比如，黑色在中国古代称“玄色”，象征对天的尊敬，在中华民族审美意识中代表庄重气派，多用在刚直豪放性格的人物身上；白色具有圣洁俊秀、潇洒儒雅的感觉，所以用于俊逸倜傥的角色。而使用红和绿的强烈对比，把脸谱和服饰用于一身，表现忠正、刚义之气，把刚柔相济的人物刻划得更为鲜明。

服装的图案更为讲究。尤其是龙凤图案，寄托着中华民族的信仰，蕴含着人民的智慧，那眩目的红、黄团龙，戏珠行龙，吐水大龙的巧妙运用，衬托出人物的力量与威仪，使人物形象生色增辉。

戏剧服装还显示了中国刺绣的魅力，它以光彩夺目的平金绣、平银绣，富丽堂皇的金绒绣和清雅秀丽的绒绣，构成了高工艺的美感。每一件戏剧服装都是精工细做，真才实料的艺术品，需要技术工人手工制作，完成一件复杂的蟒袍常常历月经年，一套完美的剧装可以价值连城。

戏剧服饰，又名戏衣，俗称行头。是指戏剧舞台上演员所穿戴的服装、鞋帽的统称。如蟒、靠、官衣、褶子、裙、盔帽、鞋靴等，分类放置管理。大衣箱置放文职身份的角色所穿服装，如蟒、官衣、帔、褶子等，设专职管理人员，负责为演员穿着各种服装；二衣箱置放武职身份的角色所穿服装，如靠、箭衣、抱衣、夸衣等，设专职管理人员，负责为演员穿扎各种服装；三衣箱置放水衣、胖袄、彩裤等，鞋靴一般放在三衣箱，也有另设一
箱。盔帽箱专置盔、冠、巾、帽。均设专人管理。演员化妆后，服装穿着有规定顺序，首先到三衣箱穿内衣，戴护领，穿鞋靴，随后按各自所扮演的角色到大衣箱或二衣箱穿衣，最后到盔帽箱戴盔头。

以后的文章里，将选取戏剧服饰中最有代表性的作品，简要介绍戏剧服饰的种类、用途和主要艺术特色。

D. 民间艺术品都有哪些

中国的民间艺术有以下这些：

1.剪纸

剪纸是中国民间传统的手工艺术，在我国流传已经有一千五百多年的历史。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，是我国的艺术瑰宝，至今任然绽放着绚丽的光芒。

中国在西汉以及东汉时期就发明了造纸术，从那以后就有了剪纸艺术。剪纸是我国最普及、最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族、民间艺术特色。

E. 手工布画是怎样做成的

装饰画（Decorative Painting）是一种并不强调很高的艺术性,但非常讲究与环境的协调和美化效果的特殊艺术类型作品.

划分

1、以制作方法进行划分
装饰画的起源
装饰画的起源可以追溯到新石器时代彩陶器身上的装饰性纹样，如动物纹、人纹、几何纹，都是经过夸张变形、高度提炼的图形。
更确切的起源是战国时期的帛画艺术。
洞窟壁画、墓室壁画、宫殿装饰壁画艺术对当今装饰画的影响也非常大。

一类是占主流的印刷品装饰画；一类是实物装裱装饰画；还有一类是手绘作品装饰画。其中手绘装饰画，艺术价值很高，因而价格也昂贵，具有收藏价值，而那些缺乏艺术价值的手绘画现在已很少有人问津；实物性装饰画是新兴的装饰画画种，它以一些实物作为装裱内容，其中一些以中国传统刀币、玉器或瓷器装裱起来的装饰画受到一些人的欢迎；印刷品装饰画则是装饰画市场的主打产品，是由出版商从画家的作品中选出优秀的作品，限量出版的画作，但目前盗版装饰画就像盗版盘一样冲击着正版装饰画市场。
装饰画的题材
具象题材、意象题材、抽象题材、综合题材

2、以材质进行划分

1）油画装饰画：是装饰画中最具有贵族气息的一种，它属于纯手工制作，同时可根据消费者的需要临摹或创作，风格比较独特。现在市场上比较受欢迎的油画题材一般为风景、人物和静物。

2）动感画：是装饰画中的新贵，以优美的图案，清亮的色彩，充满动感的效果赢得了众多消费者的青睐。动感画也以风景为主，高山流水，古朴典雅。由于采用的新技术能产生极佳的视觉效果，画中的流水和白云就有了一定的动感。

3）木制画：以木头为原料，经过一定的程序胶粘而成。木制画的品种很多：有碎木片拼帖而成的写意山水画，其层次和色彩感比较强烈；有木头雕刻作品，如人物、动物、非洲脸谱等；还有选用了一未经雕琢的材料，如带树皮的木块、原色的麻绳等。

4）摄影画：主要是翻拍国外作品，具有很强的观赏性和时代感。

5）丝绸画：比较抽象，有新奇的效果，能起到别具一格的装饰效果。

6）编织画：采用毛线、细麻线等原料，纺织成色彩比较明亮的图案，主要题材是少数民族风情 、自然风光等，有较为浓郁的少数民族色彩，用来装饰房间，风格比较独特。

7）烙画：在木板上经高温烙制而成，色彩稍深于木原色。图案的线条较细，效果也就更加细致入微。烙画多采用国画笔法，一般为传统山水或动物画，古色古香。

此外，还有用其他五花八门材料制作而成的装饰画，如竹子、皮革、玻璃、陶瓷等等，消费者可以根据自己的爱好、审美情趣进行选择，从而使居室更加赏心悦目。

布贴画
布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。底子多用白色，也可用其他颜色，视所要表现的内容而定。布贴画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。和丝绸剪贴画相近似仅原料有别。
它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。被文化部命名为“全国现代民间美术画乡”的延川县，地处黄土高原腹地，位于延安以东的黄河岸边，受鄂尔多斯草原的影响和蒙汉民间艺术相互渗透，其民间传统艺术具有独特魅力。延川人在当地传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面具有浮雕感的布贴画。所谓布缝，就是大面积的拼贴，包括贴块、缝合、镶花和拼接；所谓补花，就是小面积的花饰纹样点缀，即在一块底布上贴、缝、镶上有布纹样的布片。

延川布贴画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案，追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意，富有浓郁的地方特色。延川人着装戴饰，喜欢红、黄、蓝、绿，布贴画充分反映了当地民众的共同心理感受和对美好生活的追求。心灵手巧的延川人，把一块块不同形状的布块，便成一幅幅精美绝伦的布贴画，使之折射出当地固有的民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。

布贴画与当地群众的生活关系密切，如：农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉和各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上；有的剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上。

F. 寺庙,庙会,戏剧,传统手工技艺哪个不属于非遗

寺庙,庙会,戏剧,传统手工技艺，其中庙会不属于非遗。

G. 在广州购买粤剧类的戏剧服装在哪里有得买最好是便宜，手工不一定很重要，急！

以前大沙头就有个中华戏服厂嘅.旧年拆迁,就唔知搬咗去河南边度了.河南,海珠区也.
戏服不会便宜得去边了.

哪个水荫路有些舞蹈用的服装,你去看看有无合适的啰.

订做戏服吖,我未试过,不过龙剑笙一件戏服都十几万.看样子,除了料之外,手工是很贵的了.

H. 中国传统民族服饰的来历和特色

具有传统民族形式的服装。又称民俗服。是民族政治、 经济、 思想、文化的反映，体现着民族心理素质。民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。
特点
1、民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。
2、民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中，设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式，具有敏锐的形象感知能力。
3、民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象与夸张是其最鲜明的特征。
4、民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格，对演员在大幅度动态的要求更
高，表现在材料上也具有更大的空间。
来历
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。中国传统民族服饰基本上是以华夏族服饰为参考，在日上生活中又添加了自己体现民族心理素质。及在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

I. 手工动物面具怎么做

马上就要到“六·一”了，上海的很多大朋友小朋友都在想：灾区的孩子们怎么过儿童节呢？有一位四川的记者说：灾区的孩子现在很需要玩具，而文具、课外书更是他们的最爱。为此，上海各界展开了关爱灾区儿童的各项活动。

□本报记者|曹敏捷|文

写祝福 送上鼓励的话语

全国儿童作家最近联合发出倡议：“所有同呼吸、共命运的热心读者，也许我们只是弱水中的一瓢，但我们相信团结一致、众志成城。哪怕再小的力量也是一种支持，只要汇聚起来，我们也可以是小溪，是河流，是大海。”

发出倡议的同时，儿童文学作家也为灾区孩子送去了节日的祝福。《男生贾里》的作者秦文君在给他们的祝福中写道：“亲爱的孩子，世界上会有苦难、伤痛、生离死别等黑色的字眼。但是更多的是明亮的词汇，如温暖、爱、信念、乐观，包括在这场地震灾难中你们让我看到的坚强与勇敢。我们的心永远和你们在一起。”《相信童话》的作者梅子涵给灾区孩子的祝福中是这样写的：“相信童话、相信美好、中国万岁！”《大头儿子小头爸爸》的作者郑春华则鼓励灾区的孩子：“哭过以后，就抬起头来，你们会看到广阔的天空和飞翔的小鸟！”

放气球 祝愿遇难小天使一路走好

据了解，为了让遇难的孩子们在通往天堂的路上有个伴儿，部分遇难孩子的父母们决定让孩子在5月30日集体下葬，让他们一起在天堂过一个快乐的儿童节。为了哀悼遇难的孩子，徐汇区团委将在当天放飞爱心气球来祝愿遇难小天使一路走好！

制贺卡 送上一份节日问候

徐汇区团委、上海博库书城、少年儿童出版社等将在六一儿童节共同举办为灾区儿童送祝福活动。即日起至6月1日，博库书城与少年儿童出版社将共同举办“送给灾区小伙伴一份节日的问候”贺卡设计比赛，孩子们可以亲手制作贺卡为灾区的小朋友送祝福。徐汇区团委将挑选出优秀贺卡，通过成都团市委、绵阳团市委等友好单位转赠给受灾地区的青少年，鼓励他们战胜灾难，重新振作，共渡难关。同时，小朋友每做一张贺卡，少年儿童出版社就会捐出一本价值10元的图书给灾区。

放电影 葫芦兄弟的精神鼓舞士气

上海美术电影制片厂近日向汶川地震灾区捐献了一个《葫芦兄弟》电影拷贝和200套《葫芦兄弟》图书，作为献给当地孩子们的儿童节礼物。

《葫芦兄弟》讲的是7个各具本领的葫芦娃，为了战胜邪恶的妖怪，经历各种困难，最后终于获得成功的故事。他们的一身本领，还有勇敢、团结的精神，影响了当时的一代人。面对“5·12”汶川大地震中备受生理和心灵创伤的孩子们，葫芦娃的精神也是鼓舞他们走出逆境、战胜困难、重新振作的良药。主创人员表示，希望这部电影在这个非常时期给当地受灾的孩子们力量。发行方也会组织力量去灾区为孩子们免费放映这部电影。

新世纪影城和新东安影城响应本次首映承办方新影联院线的建议，将从《葫芦兄弟》售出的每张电影票中提出1元钱，通过李连杰壹基金捐献给灾区儿童，希望他们度过一个快乐的儿童节。

手拉手 捐爱心书包，交灾区朋友

“有光照亮前方，就有生存下去的希望！”“阳光总在风雨后，让我们手牵手，心连心，克服一切困难奋勇前进！”5月25日，在中福会少年宫举办的“捐只爱心书包交个灾区朋友”助学行动报名现场，众多少年宫学员以及来自全市的少年儿童踊跃争当“爱心小伙伴”，纷纷写下诚挚的祝愿，表达要与灾区伙伴共同克服困难、结对共成长的愿望。

这是中福会少年宫等单位开展的“上海少儿与地震灾区小伙伴手拉手”助学行动。凡本市6至16岁的少年儿童（含在沪外籍少儿）捐出50元，写上一段共勉的寄语并留下联系方式，就可以认捐一只书包及一套文具，牵手一位灾区小伙伴，并在今后的学习、生活中通过书信形式长期结对，共同成长。主办单位将认捐的文具用品随附“爱心小使者”的祝福及其联系方式，在今年秋季开学前送至灾区恢复教学的学校。

捐礼物 我们选择这样过“六·一”

前两天，闵行区启英幼儿园的小朋友在校门口举行了一次捐赠活动，他们纷纷把大人送给自己的六一节礼物捐出来，要让灾区小朋友也能过上一个快乐的儿童节。

前几天，小三班朱羽珅小朋友妈妈在得知幼儿园老师和阿姨已经进行了捐款后，首先在家园互动上发起题为《我们选择这样过六一》的倡议书，把“拿出我的压岁钱捐给灾区；把六一的礼物送给灾区的小伙伴；六一节的游玩计划取消，节省的费用捐献给灾区”等方式，提出了过六一的建议。很快，这份倡议书引起了其他家长的响应。于是，就有了在幼儿园门口感人的一幕。

已经毕业的陈浩乾小朋友在得知母校开展捐款活动后，第一时间让妈妈带来了自己的500元压岁钱；而启英幼儿园的听障小朋友们，也纷纷献出自己的爱心。虽然他们的家庭经济不富裕甚至有些还非常困难，但因为曾经获得别人的帮助，他们更是怀着一颗感恩的心，力所能及地帮助比他们更需要帮助的灾区小伙伴们。

本市儿童节活动内容一览

艺术展：共筑宝塔迎奥运

用报纸、泥沙、蔬果、面粉、轮胎等作为创意素材，一件件美术作品让人觉得新鲜。这是宝贝美树坊的“小宝贝，大视界”六一儿童艺术展。坐落在瑞虹新城的宝贝美树坊，以儿童早期教育为主体，引进全球风行的美术早教课程，打破平面作画的局限，绘画、雕塑、手工、律动、角色扮演等多种形式并用，旨在提高和发展2-12岁孩子的想象力和创造力，并通过儿童稚嫩的双手，来描绘缤纷的色彩世界。画展当日小朋友还可参加“共筑宝塔迎奥运”的亲子活动。

动物园：与动物奥运宝宝联欢

与今年出生的动物奥运宝宝亲密接触，这可是一大幸事。六一期间，上海野生动物园将推出动物奥运宝宝倾情大联欢，邀请小朋友与30多种今年刚出生的动物奥运宝宝在小动物乐园里的动物“奥运村”内联欢。

截至目前，在野生动物园出生的奥运宝宝达数百只，有斑马、大羚羊、长角羚、蓝角马、金丝猴、白天鹅、黑天鹅、疣鼻天鹅等等。尤其值得一提的是刚从深圳落户上海的狮虎兽兄妹，别看它俩都是三四百斤的“大块头”，长得“虎背熊腰”身材魁梧，其实它们都还未成年，今年是第一次在上海和小朋友过“六一”节。

今年9月，上海野生动物园还将举办第五届全国动物运动会。“六一”期间，在动物表演场馆内，游客可以看到一些正在热火朝天备战全国动物运动会的动物和教练。

5月29日-6月9日，凡两位购票成人可免费携带1名1.5米以下儿童。

儿童剧：20台剧目看花眼

据不完全统计，六一前后在上海舞台演出的中外优秀儿童剧将超过20台，包括经典童话剧、幽默喜剧、人偶剧、游戏剧、音乐剧、寓言剧、哑剧、舞蹈剧场等各种形式。

今天起至6月1日，迪士尼舞台剧中历久不衰的三大经典童话《白雪公主》《灰姑娘》和《美女与野兽》，也将在米老鼠和唐老鸭的帮助下，从童话书跃上舞台。上海东方艺术中心将成为其亚洲巡演第一站。

话剧大厦还将举办青少年戏剧展演。名为“创新童话·丹麦传奇”的这次交流，将推出来自丹麦的7个各具特色的剧目，包括《老爸总是对的》、《小红帽》、《乐队狂想曲》、《拳击妹妹与芭蕾哥哥》、《小叔叔和流浪狗》、《美丽的玛丽亚》、《天使之城》等。此外，游戏剧《聪明的小猪》、时尚剧《老鼠爱大米》、寓言剧《东郭与狼》、人偶剧《九色鹿》等也将与申城小朋友见面。

育儿信息

24家单位被定为

上海市科普教育基地

经专家评审推荐并报上海市科普工作联席会议审核批准，宝贝科学探索馆等24家单位近日被正式命名为2008年上海市科普教育基地。作为普陀区科技周活动的重点项目，宝贝科学探索馆于日前举行了揭牌仪式。

作为目前国内最大的为3-10岁宝宝量身订做的宝贝科学探索馆，集儿童科技与娱乐为一体，是少科站与儿童乐园的结合体，具有知识的普及教育和科学文化精神的培养功能，填补了上海此类场馆的空白。目前探索馆内有两个场馆共34个站点，自去年12月试运行以来，馆内已接待家庭近2万人次，接待幼儿园、国际学校、小学、企业团体等超过50个。为了能让更多的小朋友宣传科普知识，探索馆还组织“科普小分队”，每周末“走出探索馆”，到公共少儿活动场所为数以千计的小朋友免费上演寓教于乐的“科学表演秀”。

成为全市的科普教育基地后，探索馆将定期安排公益科普讲座，还将对3-10岁的小朋友开放免费参观日，组织科普志愿者参与场馆的科普推广工作，为更多的学龄前儿童服务。

J. 戏曲帽壳怎么做的用什么材料，用什么材料来定型

戏曲帽壳怎么做的用什么材料，用什么材料来定型

乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅。

现在制作，用毛头纸多层（农村糊窗户用纸），浆糊粘合晾干，做成帽子的内胎；

外面用黑绒布幔上去，而且纱帽是分为前后两个独立的部分制作的。

纱帽翅用细铁丝拧成弹簧，窝出帽翅框架，然后用细铁纱裁成大小合适的片，用骨胶粘到铁丝框架上，喷上金色或银色漆打底色，再用硬卡纸雕刻出纱翅内的花纹，染上颜色，同样用骨胶，铁丝固定在帽翅骨架上，纠正一下形状，插在乌纱帽后面就行了。

其他盔头制作方法大概类似，王（皇）帽、帅盔、中军盔、驸马套、凤冠、大罗帽、大额子、小额子、通常，盔头全部是硬纸胎，没用纺织材料，方法也是想用硬卡纸雕出底板，用细铁纱附上去做胎。

北京、江苏，都有专门制作戏剧的盔头、头面、脚下的鞋子，靴子，彩鞋等等。有时间可以去参观一下学习学习，看一眼，就会一目了然。制作起来就会得心应手。

附录：

乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。

官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

这两只帽翅从宋初开始逐渐加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。

戏曲盔头

（图片摘自《网络图片》）