古代大臣所佩戴的帽子,不仅象征着身份,还可以起到禁止官员在大堂上私下讨论以及打瞌睡的作用,接下来让我为你细细讲解。
大臣们所带的帽子被称为乌纱帽,这其实就相当于是身份的象征,一直在明朝时期,乌纱帽才真正算是官员的标配,每当上朝的时候,大臣们都要带着乌纱帽前去觐见皇帝,并且每个等级的大臣所佩戴的帽子各有不同。
一般不同等级的大臣都有不同的无纱帽,可以通过乌纱帽的区别来分辨官员的品级大小,一般乌纱帽上面都会镶嵌珠宝品级越高的珠宝则越多。
Ⅱ 谁知道冠豸山的由来
廌即豸(豸读zai),音同义同。豸是一种兽类,头部长一个角。相传豸性忠直,能辨邪佞。古代法官审案,有的把豸带到法庭上,豸看见坏人,便用角掼之。汉代的法官帽子叫“獬豸冠”,这种帽子上面缀有豸皮,以示法官公正无私。清代法官及御史亦用豸皮缀在袍服上。先弄清“豸”之由来,再谈取名“冠豸山”的含义就容易理解了。 冠豸山 原名“莲峰”,以后因这山像一顶帽子,又因这山气魄巍峨雄伟,如一个正直无私的巨人——像豸一样地正直无私,所以就给她改名为“冠豸山”。意思是这山所戴的帽子既不是宰相帽,也不是状元帽,宰相有忠奸之分,状元也有好坏之别,因此他们的帽子都不是挺好的,只有豸才是真正公正无私的,因而豸帽才是十全十美的。这就是“冠豸山 ”名称的来由。
Ⅲ 求我国古代人头戴的“冠”的种类及名称
在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有:冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。
起初,发冠是套在束起的发髻上的一个罩子,人们戴发冠只是为了美观的需要,样式也没有什么具体的规定。大约在商朝,开始出现冠服制度。到了汉代,衣冠制度又被重新制定,通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有:冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定,帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠;在朝会和宴会上,帝王一般戴通天冠;长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠;进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。
Ⅳ 魏晋南北朝时期的冠帽制度与汉代有什么不同
魏晋南北朝时期的冠帽制度基本上是延续汉代的遗制,但是在小的细节方面也就是形制上有一些变化。
首先我们来说一下汉代冠帽,它一般是区分等级的基本标志,也就是不同身份地位的人带不同的帽子。首先是长冠,又称为“刘氏冠”是刘邦在秦朝朝廷是当官的时候所佩戴的。汉代时期各个武官所戴的帽子称为武弁大冠,这些帽子上通常会带有貂尾做装饰。而那些文官们带的帽子就称为进贤冠。其中汉代帝王们所戴的帽子种类是最为繁多的,比如月正朝贺时的通天冠。
总得来说,冠帽的演变能够体现汉代与魏晋南北朝时期的历史文化的发展,汉代时多以汉族文化为主,魏晋南北朝时期多是胡汉文化的碰撞。
Ⅳ 古人为何要戴“帽子”
我们常常在各个影视剧中看到古人都戴有帽子,不管是哪个朝代,帽子斗是无所不在,那么帽子到底是什么象征呢?
作为统治阶级内部地位和权力的象征,帽子虽经历朝代的转变,但象征标志一直没有改变过,样式有了很大的变化,但是权力和地位的象征标志更加细化,更加精确,直到清朝结束,民国建立才被取消。帽子的起源和演变,完全体现出男人的社会权力和地位,以及这种历史的发展和瓦解。
Ⅵ 古代官员为什么都要戴帽子
在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有:冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏:“诸侯十二而冠也。若天子,亦与诸侯同,十二而冠......《大戴礼》云:‘文王十三生伯邑考’,《左传》云:‘冠而生子,礼也。’”又《仪礼.士冠礼》:“始加(冠)祝曰:‘令月吉日,始加元服,弃尔幼字,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。’再加曰:‘吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。’三加曰:‘以岁之正,以月之令。咸加尔服。兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆。’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九:“[冠礼]是自家屋里事,有甚难行?关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难?”
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。――《战国策·齐策》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。――左思《咏史》
新沐者必弹冠。――《楚辞·渔父》
少年见罗敷,脱帽著帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄,所以别男女也。——《礼记·乐记》
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼,娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠礼,人伦之所重者也。——《六艺纲目》
古者重冠礼,将以责成人之道。——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋。——《淮南子·齐俗训》
首服既加,而后人道备,故君子重之,以为礼之始矣。——《五经要义》
正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。——《论语·尧曰》
冠者表成人之容,正尊卑之序。——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服:
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼,唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。然则朱子之制亦取法前贤,其渊源待考。宋朱子重更定,后代尊之。根据《明集礼》载,明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服:双紒,四(衣+癸)衫、勒帛、采履。初加:缁布冠,服深衣、大带、纳履。
宋代,好以幅巾代缁布冠。再加:帽子,服皂衫、革带、系鞋。三加:幞头,服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫(父亲无官者),纳靴。
北宋,司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化,制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中,规定,男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通:初加巾,次加帽,三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求:“若敦厚好古之君子,俟其子年十五以上,能通《孝经》、《论语》,粗知礼义之方,然后冠之,斯其美矣”。
在古代,无帽而有巾,人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻,如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期,武帝为易于让自己的军队戴用,特意 把巾制成含有四个角的形状,当时称作“幞头”,实际它便是中国最早的帽子。后来,四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角,由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉,又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史,国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马,帽子是自由合法公民的标志,奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等,这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中国古时的冠不同于现在的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分,不像帽子盖住全部。
冠产生之后,冠帽之间有了贵贱等级之分,贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代(公元前206年-公元220年),它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合,卑贱者只能戴头帕,未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代(公元1368年-公元1644年)公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早,一般指封建帝王专用的"冕",在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾,主要用来揩汗,以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色,在古代,辽金人多戴皮帽,元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中,帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部,产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽,主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用,故有“士冠庶人巾”之说,颜色为黑或青。约东汉以后,贵族以幅巾裹发称巾帻,因其前高后低而中间露发,恰可用于冠下。约从晋代开始,巾帻戴用时折出棱角,称角巾或方巾,成为文人学士的象征,后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代,巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾,宋代文学家苏轼所创的东坡巾,明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾,都是著名的巾帻品种。
包头的软布。有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子,使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲,人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样,其直脚式样不同阶层都可戴用。
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠,冕上面有一幅长方形的版,称?,?前沿挂一排串珠(称旒)。周代天子十二旒,诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕,所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成,其缝合处名会。会有结饰,缀五彩玉石。
古代贵族使用的束发物,先将长发绾起再用冠束住。冠初始时,主体只是一条冠梁,不宽而有褶,两端连于冠圈,像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带,结于颏下。秦汉以后,冠梁渐宽,与冠圈连成覆杯状,其形制渐趋帽形。冠名目繁多,著名的有汉代梁冠。
帽子是古代“头衣”的一种,并且是最古老的一种“头衣”,古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字,可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义,有时和其他“头衣”外形相近,没有一个特别严格的界限,但一般说来,帽子是圆顶形的,能覆盖整个头部,且易戴易脱,为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了,早在春秋战国以前,人们都是戴帽子的,并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立,,等级制度的出现,一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等,帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了,一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子,但在正式场合是不允许戴帽子的,而要按规定戴冠和帻等。
由于帽子有其方便的一面,因而北魏以后,士大夫阶级也逐渐戴起了帽子,成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后,由于民族的大融合,帽子成为人们日常普遍的一种服饰,并且和现代的帽子一样,容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样,喜欢赶时髦,后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点,结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上,以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前,因脖子上长有一肉瘤,怕人看见,便戴帽子以遮掩,竟流行而为时尚。
帽子的类很多,魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等;唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等;明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同,而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
Ⅶ 请问工程施工人员所戴帽子的颜色有什么含义
黄色为一线工人佩戴,红色和蓝色为技术人员和管理人员佩戴,白色多为监理或甲方佩戴。
为保证施工秩序,工地安全帽有较为明确的颜色分类:黄色为一线工人佩戴,红色和蓝色为技术人员、管理人员佩戴,而白色多为监理或甲方佩戴。
安全帽帽壳和帽衬之间留有一定空间,可缓冲、分散瞬时冲击力,从而避免或减轻对头部的直接伤害。冲击吸性性能、耐穿刺性能、侧向刚性、电绝缘性、阻燃性是对安全帽的基本技术性能的要求。
质量合格的安全帽在高温、低温及浸水三种情况下,用5Kg钢锤自1m高度落下进行冲击试验,头模所受冲击力的最大值均不应超过4900N;用3KG钢锥自1m高度落下进行试验,钢锥不应与头模接触,且帽壳都不得有碎片脱落。
(7)汉代执法官所戴帽子名称扩展阅读:
佩戴安全帽时需注意以下5点:
(1)正确佩戴安全帽。不要把安全帽歪戴,也不要把帽檐戴在脑后方。
(2)使用前先检查。安全帽在使用过程中会逐渐损坏,所以要定期检查,发现异常现象要立即更换,不得继续使用。任何受过重击、有裂痕的安全帽,均应报废。
(3)严禁使用只有下颌带与帽壳连接的安全帽,即帽内无缓冲层的安全帽。
(4)施工现场“人在帽在”。施工人员在现场作业中,不得将安全帽脱下,搁置一旁,或当坐垫使用。在室内带电作业时,更要认真戴好安全帽。
(5)注意日常养护。安全帽大部分使用高密度低压聚乙烯塑料制成,具有硬化和变蜕的性质,不宜长时间在阳光下曝晒。
Ⅷ 香港殖民时期官员所戴帽子叫什么名称
香港殖民时期官员所戴帽子谢谢黑寡妇
Ⅸ 古代皇帝的帽子叫什么
古代皇帝的帽子:冕旒
冕旒,古代中国礼冠之一种。相传,冕制起于黄帝,至周代时始完备。古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所服,冕旒为礼冠中最贵重者。
旒就是用五彩的缫(丝绳)12根,每旒贯12块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各1寸,每旒长12寸。汉代冕服的垂旒却不限于五色,根据后汉书·舆服制的记载,十二旒为白玉串珠。
古代头部服饰的介绍
1、冠是贵族男子所戴的“帽子”,但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。据说早先的冠只有冠梁,冠梁不是很宽,有褶子,两端连在冠圈上,戴起来冠梁像一根弧形的带子,从前到后覆在头发上。由此可见,上古的冠并不像后世的帽子那样把头全部盖住。
2、冕是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕,所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称,它又被用来比喻“居于首位”。
3、弁也是一种比较尊贵的冠,有爵弁,有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的,尖顶,类似后世的瓜皮帽。