㈠ 土耳其特产是什么
1、土耳其烤肉
土耳其烤肉来自在世界上世界三大菜系之一的土耳其菜系,又名清真菜系。故在正宗土耳其烤肉是以牛羊肉,鸡肉,鱼肉为食材的。(世界三大菜系:世界三大菜系是指中国菜系,土耳其菜系,法国菜系。)
奥斯曼帝国占领伊斯坦布尔以后,将这座城市发展成玻璃工艺的中心。玻璃制品的种类主要有:油气灯,郁金香花瓶,玫瑰露瓶,杯子,糖罐,厨具,及装饰品。
㈡ 欧洲人为什么对奥斯曼帝国及其军队一直保持负面的印象
长久以来,出于种种偏见以及历史上对异教徒的恐惧,欧洲人对奥斯曼帝国及其军队一直抱持负面的印象,甚至相当扭曲。双方数百年的拉锯征战,又进一步加深了误解。这些偏见深入骨髓,甚至已融入无形的日常生活之中。迄今许多欧洲马戏团小丑的传统服饰就是个例子,他们的肥腿裤和尖帽子,似乎都是对奥斯曼传统服饰的夸张嘲弄。
另外,加尼沙里军团也吸收了东西方最先进的军事技术。新军在17世纪前就装备有第一流的火枪火炮,并且高度重视后勤补给和军事组织。在指挥艺术上,他们也善于打破常规,出奇制胜,而同时代的欧洲骑士部队则往往受制于各种繁文缛节。所以,不仅在奥斯曼帝国内部,即使放眼整个地中海世界,他们都无愧于“新军”的称号。因此,这只初生牛犊,伴随着那个旭日般生机勃勃的帝国,缔造了一段辉煌的征服岁月。不过令人扼腕的是,随着时间的推移,随着帝国的迟暮,新军也慢慢衰老昏聩,甚至沦为了极端保守反动的势力。在新军历史的后期,它近乎病态地反对一切革新(哪怕是为了拯救病入膏肓的帝国),并多次涉足苏丹的废立,最终从帝国的禁卫军演变为苏丹的眼中钉,被锐意进取的马哈茂德二世以铁腕铲除。“新军”也终被真正“新式”的军队(欧洲化改革的土耳其军队)所取代。
常言道“读史可以使人明智,鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单,读到深处的人一定明白,读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,在高晓松的歌词里,我们除了体验了一把文艺情结,更重要的是追求内心的自由与情怀。诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦,而史哲让我们更清晰地认识现实,我们不仅要活在现在,更要活在未来。跟着这些经典,遵循着历史的足迹,一点点掀开面纱,还原真实的场景,感受时光的流逝,追逐着哲人的思想,一点点探究人类的精神世界,一天天遇到更智慧的自己。
㈢ 帝国时代3的几个问题.
都是
第一个简称aoe3是标准版
后一个是酋长争霸,简称twc,多了3个美洲部落,是后续版本,同时也有标准版。
那个战役是aoe3的战役,twc中也有
㈣ 历史上重大改革回眸材料在奥斯曼土耳其帝国时期,圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳
(1)服饰变化反映了社会变革,有助于社会变革;社会变革带动服饰变化。 (2)同:发生于社会大变革时期;辫子和礼拜帽都被视为旧时代的象征;政府采取强制性措施;意在加速社会变革。 异:前者侧重于改变传统习俗以利于学习西方;后者主要针对国内民族压迫。 |
㈤ 拜占庭帝国和奥斯曼帝国哪国的军事力量比较强,
这个无法横向比较,因为两个帝国基本不是一个朝代。
如果按照历史上的对决来看,处于上升期的奥斯曼帝国打败了处于衰退期、国运到头的拜占庭帝国。特别是拜占庭帝国在1071年的曼齐刻尔特会战之中,败给了奥斯曼帝国,随后1201年又被十字军祸害,连君士坦丁堡都失去了,这让拜占庭帝国彻底一蹶不振,到了1453年君士坦丁堡彻底失守的时候,拜占庭就彻底灭亡了。
虽然奥斯曼打败了拜占庭,但是那是一个青壮年击败了一个老头子,不能说那个老头子就没有那个青壮年强大。事实上早期的拜占庭帝国还是有一批杰出人士,比如大名鼎鼎的贝利撒留、查士丁尼等等,疆域遍及地中海大部分。后期哪怕衰落了也数度中兴,享国前年。其东边的敌人从波斯到阿拉伯人最后才是奥斯曼人,拜占庭把大部分敌人都耗死了,但是自己最后也彻底衰落,走向死亡的。
奥斯曼帝国也可以说是非常强悍的帝国,在1453年击败了拜占庭之后,整个欧洲东大门彻底打开,欧洲人和土耳其的苏丹们打了数百年的战争。在威胁欧洲方面,土耳其人比拜占庭强悍多了,但是奥斯曼帝国很快也衰落了,特别是在18、19世纪,连希腊都脱离控制了。当时大清和奥斯曼被称为东亚和西亚两个病夫,而且现在的土耳其都没有彻底甩掉那顶帽子。
㈥ 为什么经常描绘奥斯曼帝国的人戴着笨重的头巾和帽子
可能是因为这就是对他们外表最直观的感觉吧,所以才会这样子描述。
㈦ 奥斯曼帝国第一支正规步兵:亚亚部队
“亚亚”(土耳其语“步行者”之意)部队,又叫“皮亚德”(源于波斯语,意思与亚亚相同)部队组建于14世纪初,是第一支较正规的奥斯曼步兵部队。草创时代的奥斯曼军以游牧民组成的骑兵为主,他们在与拜占庭地方封建领主的私兵部队“泰克弗尔”交战时可谓是游刃有余,却无法通过正面进攻来摧毁、占领拥有坚固城墙的城市和堡垒——毕竟步兵才是攻坚战的主力。
其实当时奥斯曼人也拥有一支主要由志愿者组成,间或夹杂有一批“阿赫”战士(一种宗教色彩浓厚的武装团体,职责在于打击盗匪,保护旅人)的轻型步兵队,但这些人大多来自农村地区,没有经过正式的编组,因而战斗力极差,往往不像是一支军队。这使得苏丹的兄弟阿拉丁帕夏萌生了组建一支正规步兵队的想法。1325年,他与坎达里?卡拉?哈利里一道将这一想法写进了重组奥斯曼军队的方案中,并提交给了苏丹奥尔罕。奥尔罕批准了他们的申请,亚亚部队就此诞生。
尽管作为奥斯曼军队的步兵部队,亚亚的表现并未达到预期,但它成功地成为组建支援和辅助部队提供了一种可行模式。奥斯曼军事体系所独有的优点——将灵活性和守旧性的结合在一起,在这一模式中展现无遗:奥斯曼最高统帅部在亚亚无法履行其原有职责后解散了这支部队,这体现了奥斯曼军事体系守旧的一面。但奥斯曼人将它编组为一支辅军部队,负责执行大军所必需的众多非战斗任务,这又体现了奥斯曼人的军事思想中灵活的一面。按照新形势的要求,整支部队或部分军事单位还被委以额外的任务。直到帝国终结,这种灵活与守旧主义的结合仍是奥斯曼军事体系的显著特征。
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㈧ 材料在奥斯曼土耳其帝国时期,圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立,凯末
(8分)(1)服饰变化反映了社会变革,有助于社会变革;社会变革带动服饰变化。(2分)
(2)同:发生于社会大变革时期;辫子和礼拜帽都被视为旧时代的象征;政府采取强制性措施;意在加速社会变革。(4分) 异:前者侧重于改变传统习俗以利于学习西方;后者主要针对国内民族压迫。(2分) ㈨ 为什么奥斯曼人经常被描绘成戴着又大又笨重的头巾和帽子 它们非常真实,虽然不会在公共场合之外穿。 这种大而略呈椭圆形的头巾经常出现在仪式和礼仪的图像中,如接待外国政要或苏丹的正式军队检查。(很可能)不太重……用几层亚麻布包裹在轻质轻木框架上。虽然这个框架很可能是有衬垫的,但这个头巾会因为它的大小而不舒服…这可能解释了为什么这个头巾从来不会出现在仪式或宫廷设置之外。 当出现在一个更放松的宫廷环境时,苏丹可能会在这样的头巾上别上珠宝或羽毛白鹭或马尾,以表明他的地位。 下面是奥斯曼三世(1754 - 177)在半正式场合接待法国大使的情景:宫廷官员戴着正式的帽子,但苏丹戴着(可能更“对话”?)正规的头巾,上面插着一只羽毛的白鹭,使其看起来有点像王冠。在他身后放置的其他头巾(也是帽子和白鹭的,而不是高耸的风格)比他所戴的头巾更正式,遵循苏丹的风格。三脚架展示它们的方式可能是在西方宫廷的王冠,这在当时很常见。 这位法国外交官,1789年出生的Vergennes伯爵后来成为法国的首席部长,并在七年战争中确保法国支持美国独立方面发挥了关键作用。这张照片里,他穿着一件毛皮衬里的土耳其长衫,戴着更为常规的扑粉假发和三角帽,显得相当另类。 戴着黑色高帽介绍的那个人是舰队的大Dragoman(事实上的外交部长,与船只无关),一个基督徒。我们一会再回到帽子和基督教。 在每个头巾上,包裹较多的亚麻布是好的(给人一种体积庞大的印象,同时也表明这里有高质量的纺织品)。中间的帽子也起到了同样的作用,使帽子有了一个明确的形状。 尽管上述所有将被限制Turks-Christians高排名会戴的帽子,不是头巾,风格类似,现在穿的正统clergy-ordinary所有宗教的人会穿简单的头巾,像下面的塞尔维亚的男孩。虽然国家头巾在1826年被奥斯曼政府抛弃,取而代之的是土耳其毡帽,但直到民族国家的现代化美学出现之前,它们一直被私人使用。 ㈩ 为什么奥斯曼土耳其帝国会衰落
奥斯曼帝国的征服和统治给帝国境内的各族人民带来严重的灾难,阻碍了帝国社会经济的发展。庞大的军费开支造成国库枯竭和税收不断增加,人民群众负担越来越重,阶级矛盾、民族矛盾日益激化,终于使帝国元气大伤,日趋衰落。其衰落的原因主要有以下几点: 与奥斯曼土耳其帽子相关的资料
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