穆斯林戴的帽子叫什么

⑴ 伊斯兰教徒带一顶白色的帽子象征什么

• 们的帽子叫号帽，那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为穆斯林喜欢干净的颜色，黑，白的纯色最好。

• 男性回回帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”。

• 回族传统男帽，一种无沿小圆帽。

• 回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。

⑵ 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

⑶ 穆斯林戴帽子 穆斯林为什么戴帽子

中东地区环境关系,从古代就戴帽子来遮阳,伊斯兰教慢慢将这一点发展为了教派传统之一

⑷ 穆斯林戴白帽子的步骤及图片

没有步骤直接带上就可以了，可以在网上搜索，回族图片

⑸ 基督教戴帽子叫什么教

基督教戴帽子叫伊斯兰教

戴纱巾戴帽子的，是伊斯兰教。

不戴帽子，只有头发的，是基督教。

连头发都没有，光头的，是佛教。

不但没有头发，连鞋都没有的，是上座部佛教。

不但鞋没有，连衣服都没有的，是嗜那教。

宗教简介

宗教之成立，其种类甚多，型态亦有种种不同，有现存者，亦有已衰微乃至不存者。其型态可大别为个人心理之宗教与集团社会之宗教。个人心理之宗教，指个人独自之宗教信念与体验，而不论其是否参与特定之宗教组织，或具有何种特定之信仰型态。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：道教、基督教、伊斯兰教、神道教、佛教、印度教等。

基于哲学。每一种宗教，都有一套哲学理论或者完善的世界观。比如佛教就是佛学，道教是道家。但是并不是哲学都会衍生成宗教。

⑹ 世界上有很多穆斯林,为何有些穆斯林是戴白色的帽子,有的是像毛巾一样的布裹在头上。他们打扮代表什么

帽子的颜色不是问题，很多帽子不一样，有的是圆的，有些事六角的····这些就是由于，教派不一样！而裹布在帽子上，那是模仿穆罕默德（色俩目）圣人，是圣行。

⑺ 穆斯林的小帽子对他们有多重要

他们的帽子叫号帽，回回帽。那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为穆斯林喜欢干净的颜色，黑，白的纯色最好。

1、打闹的时候，摘帽子没什么的，我们经常也互相摘帽子，当然，关系比较好的才这么做，不是同族人的话，不建议。

2、帽子不需要每天都穿，它只是一个象征，就像你必须去学校而不必穿红色围巾。

3、是一种以白、黑色为主的无沿小圆帽。白色帽在春夏季戴用，用棉布或白线制作。黑色帽在秋冬季戴用，用呢绒或毛线制成。

4、只要有清真寺，就必须有销售，每个城市都有穆斯林协会。每个星期五，大量穆斯林聚集，祈祷和牺牲。

5、帽子并不重要...想戴就戴，不想戴就不戴，类似于民族服装。

6、这不需要解释，少先队能用围巾代替红围巾吗？

(7)穆斯林戴的帽子叫什么扩展阅读：

男士：

回族的男人，一般头戴回回帽，从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。

还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）。

女士：

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。

久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案；已婚妇女戴黑色的，只披到肩头；上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。

⑻ 穆斯林和犹太人的小帽

穆斯林的服饰，包括帽子没有统一的规定，也不分教派的区别，只是因为各个地区或者国家的习惯不同，而不同，比如沙特人基本不带帽子，而是缠头巾，或者披头巾，埃及人只有阿訇（教长）才带帽子，系一个红线的，代表尊贵。 伊朗的帽子特别，缠头巾很大，习惯而已，中国人一般是小白帽，缠头巾也只是礼拜时候带，，新疆人的帽子是他们的特殊，自己做的。你能看到，所以没什么教派之分。马来西亚是船型的帽，喜欢而已。

至于犹太的人的小帽，一般是拉比（宗教人士）常带，或者礼拜时候戴。他们的帽儿和穆斯林有区别，穆斯林什么式样颜色都可以。。犹太人一般就是黑或白，而且小小的一般只有手掌大小，在头上正常是戴不住的，所以他们用针别在头发上，免得掉下来，大概是这样子。

⑼ 犹太人戴的帽子和穆斯林的有什么区别

穆斯林戴的帽子多为比较深的帽子；
犹太人戴的帽子一半都很浅，顶在头顶上，俗称“南瓜皮”。

⑽ 穆斯林为什么都戴个白色的帽子

不得不先说，说人家那是戴孝的那只，真不知道穆斯林招你了还是惹你了，至于让你那么有偏见。人家白帽子是给自己戴孝？不知你小时候的小黄帽是不是该扯烂了给自己灵车前面那一朵留些碎布条。
宗教角度来说就是礼拜叩头侍候额头鼻尖都要碰地，带着貌似会方便。也更郑重。
生活上来讲你可以就看作是一种标志。
另外白色的是“基本款”，最圣洁干净。也有别的颜色的，质地也都不同，有的帽子做的很精致。