① 这道题怎么做小哥哥小姐姐们求求你们教教我这道题吧，这道题我实在是不会，你能教教我吗可以吗好嘛
好的 可以的 请出题
② 作妻拗子不通气烟袋杆 宁死爹不带孝帽 是什么意思
以京津两地为主.....................
天津传统白事风俗分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”之别。
准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。
顺序：
1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。
2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。
5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。
8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。
9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。
10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。
11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。
12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。
13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。
14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。
寿衣
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。
布置
1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。
2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。
通报
1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：
家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀
其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。
2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。
3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。
4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。
还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。
小殓及孝服
1．小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。
灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，
孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。
送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。
4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为
后辈人“留福”。
入殓前后
如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。
1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。
2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”
3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子
盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕
头”。
4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。
6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。
念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)
坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。
7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。
9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于X月X日禅经接三
X月X日首七·经送库
X月X日辰刻发引
孤哀子泣血稽颡
(父死称孤子、母死称哀子)
族繁不及备载
这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。
12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。
13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。
出殓前后
1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。
2．伴宿 送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。
3．捡罐 辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。
4．发引 就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
6．丧家发引准备 由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。
祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。
8．纸活种类 出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。
出殡
1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。
2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。
大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。
整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。
3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。
回灵以后
1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。
到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。
3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒头”。
白事程序终结。
下面是转载一篇关于旧时北京满族出殡的文章：
汉执事分为：干三件；三半堂；五半堂；一堂；三堂；五堂；六种。实际上一堂是由两个半堂组成，与舞台上的龙套一样，只是以半堂为基数计算。每半堂有不同三色的幡伞各六把；金执事八对。
五半堂此种执事是规模最大的一种，有时在此基础上还可以增加花样。铭旌。招魂引路的旗帜，伴宿之日起就立于丧居门前了。立幡时必需按照男左女右，出殡时以16、24、32人抬着在殡前引导，在路中央行走，还要用两名穿孝的杠头打响尺指挥。大的铭旌总高32丈。引路王一对，打道鬼一个。1.8丈高。麒麟喷钱兽一个，从外地传入北京，京烧活称怯货。
五堂半执事：一半堂，幡伞各六把、红地绣花。清道、飞虎、飞龙、飞凤、飞熊、飞豹、飞鲤、飞鳖旗各一对。回避肃静虎头牌各一对。蛤蜊一对。二尺多长的黑白棍。粉棍一对。半个竹筒金簿罩漆。鸣锣各一对。
二半堂，幡伞各六把、蓝地绣花。三尖刀、马蹄刀、偃月刀、象鼻子刀各一对。
三半堂，幡伞各六把、白地绣花。金轮、金螺、金伞、金盖、金罐、金鱼、金长枪各一对。
四半堂，幡伞各六把、青地绣花。瓜、斧、镫、拳、掌、槊、督、钺各一对。
五半堂，幡伞各六把、紫地绣花。官鼓大乐一班，13人。座伞一把，1.2丈高，5寸火焰金顶，黄绸拉幌。围子与官罩花色图案一致。
清音一班，俗称清音锣鼓。2人抬鼓，1人打，4笛合奏，1小锣，还有单皮总指挥，其名称曰：“九福班”。
8人抬影亭一座。座伞一把，2人拉幌。魂轿一乘，绿呢青纱供牌位，8人抬。座伞一把，2人拉幌。香幡、灵人纸活若干。3教僧侣。雪柳12把。
孝属。长子打幡次子抱牌，余者哭丧棒。送殡执绋。除孝属外送殡者均穿漂孝。大杠上扣官罩，照此应48杠以上。后扈，也叫：“后拥”。金瓜执事刀枪若干，5人一组，用湖色绸子连起来，48杠用15人，64杠用25人，以此类推，32杠不用后扈。
送殡轿、车，夫人、儿媳、乘白轿，大儿媳怀抱宝瓶。姑奶奶乘青轿加，小姐乘蓝轿，孙子媳妇乘白轿插石榴花，外孙子媳妇乘蓝轿。帐房轿车上挂蓝白两色绸子，来宾车辆系普通轿车，纸钱车、奠礼车等数辆。
除了满族外蒙汉八旗的旗人都用满礼。蒙藏随满礼但略有不同。1、都噜幡。2、门纛一对。3、曲律八根，按本家旗色为别，红缨为汉军，黑缨为满、蒙。4、黄鹰、细狗、骆驼由四执事带着，秋帽、锦袍、大带、靴子，冬天戴羊皮帽子，反穿羊皮中褂。5、刽子手四名。（官职一品以上者才能用）6、清道、飞虎、飞龙、飞凤、飞熊、飞豹、飞鲤、飞鳖旗各一对。7、回避肃静虎头牌各一对。8、蛤蜊一对。二尺多长的黑白棍。9、粉棍一对。半个竹筒金簿罩漆。10、金执事四对，三尖刀、马蹄刀、偃月刀、象鼻子刀.11、金轮、金螺、金伞、金盖、金罐、金鱼、金长枪各一对。12、瓜、斧、镫、拳、掌、槊、督、钺各一对。13、座伞一把。14日照伞一把。不拉幌。16、座伞一把。17旨意亭。八人抬。18曲柄黄伞。19官鼓大乐十三人。对拉号、四鼓、苏锣、对唢呐、对云锣（九音锣）跟锣，对海笛。贝子以上者均不作乐。20、三教僧侣。21魂轿一乘，绿呢青纱供牌位，贝勒以上者可用黄色。22、座伞一把。23、童子督胜盘。用小孩扮成童子模样举盘，上放生前用过的博古。边行边助哭。24、丧主。青布帽头、白孝衣孝带束手。25大杠。应四十八以上。26、后扈。马队，猎装。金瓜执事刀枪若干，5人一组，用湖色绸子连起来，48杠用15人，64杠用25人，以此类推，32杠不用后扈。27、送殡轿、车，夫人、儿媳、乘白轿，姑奶奶乘青轿加，小姐乘蓝轿，孙子媳妇乘白轿插石榴花，外孙子媳妇乘蓝轿。帐房轿车上挂蓝白两色绸子，来宾车辆系普通轿车，纸钱车、奠礼车等数辆。
③ 小姐姐们有个事请教你们
去找别人打个招呼，说Xx你长得真好看，我能要你的联系方式吗？
④ 什么是戴高帽子术
【心理战术】
给对方戴高帽子以消除对抗，化解矛盾，为观点认同打下基础。戴高帽通过赞美奉承，维护对方自尊心，消除对抗因素，把某种观念情感传递给对方，从而缩短心理距离，克服困难和对立，影响和改变对方的心理和行为。
戴高帽谋略，有其积极的一面，它的谋略意义和价值，它的柔化机制、鼓励机制、暗示机制，常常能消除对抗，化解矛盾，教育启发对方。
【典型案例】
▲奉承秦王救中期
秦始皇有一天上朝，因某事与大臣中期发生了激烈的争论。结果，中期赢了，秦王反倒输了，执拗的中期竟连一句客套话也不说便大摇大摆地走了。争强好胜的秦始皇觉得失了自家的体面，不禁勃然大怒。秦始皇的暴戾专横使大臣们为中期捏了一把汗，都想救中期但又不敢上前。
这时有个人上前打圆场：“中期这个人是个蛮人，性子倔，幸亏他遇上了您这样豁达宽容的明君，要是先前遇上了夏桀、商纣那样的暴君，那就肯定要被杀头的。”
一席话，把秦王说得心里美滋滋的，也就不把刚才的事放在心上了。
一席恭维的话竟然使秦王打消了杀中期的念头，“戴高帽”的效力显而易见了。
▲以奉承来鼓励对方
莎士比亚说过：“希望别人有某种优点，你就赞美那人拥有你希望于他的优点。”某君是厂报记者，字写得很差劲，字迹潦草，看起来十分吃力，如果直截了当地指出，也许会引其不悦。不如换一种说法：“你的文笔我佩服极了，我经常让自己的孩子看你的文章，因此，孩子文章也有了长进。但是如果你的字写得好一些，那就是锦上添花了。”这样进行教育，常常会收到明显的效果。
青工小李与张苹恋爱多年，但张苹又有了新的对象，便中断了与小李的恋爱。小李非常气愤，想寻机报复。小李的师傅知道了这件事，十分着急，因为他深知自己徒弟的脾气，他找到小李，对他说：“听说你要去找她的茬儿，我可不相信有这件事，你不是那种没有眼光的人。你可是个有知识、有文化、知进退的人，怎么会去做这种事呢？那是傻瓜做的事。你看，我可没有说错吧，别人不知道你，难道我还不了解吗？你说，我可没说错吧！”
这一席话把小李说得暗暗发窘，也只好顺水推舟说没有那回事，就放弃了报复的念头。
▲以奉承来暗示
戴高帽在奉承的同时，把某种观念和感情传递给对方，从而影响和改变某人的思想和行为。
女官吴姁劝说梁莹体检也证明了这一点。要让这位封建时代的名门闺秀脱衣验身，是件难度很大的事，但聪明机智的吴姁一是以“皇上的旨意”、“皇家的规矩”来规劝，同时又冠之以“皇后”尊称：“皇后盛典期近，不能拖延，请皇后恕罪。”最终因为“皇后”这顶高帽子使得梁莹脱下了衣服。戴高帽子谋略之所以灵验，主要是通过奉承，在消除对立的同时，传达了一种信息、一种暗示，梁莹小姐是从中得到顿悟和启发的。
戴高帽子谋略的运用要注意要有积极的目的和客观效果。谋略是一种手段，而不是目的，只有出自积极的目的并有良好的效果，戴高帽谋略才有积极的意义，否则便形同谄媚奉承。秦大臣对秦始皇戴高帽的规劝，结果使之放弃了杀中期的企图；乙猎人得到鼓励，结果激发了多打猎物的积极性；梁莹得到了某种暗示，才打消顾虑，接受裸体验身。
但是如果没有积极意义地戴高帽子，则给人以肉麻的感觉，过分地直露反而会引起对方的反感。
⑤ 水果正确保鲜法，小姐姐教你一招，保存时间更长久哦
水果正确保鲜方法。可以用纸把水果包住，然后再放在通风阴凉的地方，这样可以保持很长时间。
⑥ 寻觅有趣的笑话
爆笑聊天
李宗仁将军说：我这人，有仁！
傅作义将军说：我这人，有义！
左权将军说：我这人，有权！
霍去病将军说：你们聊，我先走了
老张家的门是柳木做的，老张说：我家的门是木门
老李家的门是塑料做的，老李说：我家的门是塑门
老王家的门是砖头做的，老王说：我家的门是砖门
老刘家的门是钢做的，老刘说：你们聊，我先走了！
师范学院的学生说：我是“师院”的
铁道学院的学生说：我是“铁院”的
职业学院的学生说：我是“职院”的
技术学院的学生说：你们聊，我先走了！
我是真的觉得很好笑！
⑦ 请各位小姐姐小哥哥教教我 在此谢谢各位啦
问一下老板需要什么样的人，因为你必须要去公司什么的，等等
⑧ 赛达尔神奇的帽子
第一章 望君珍重
地点：林克的家
林克真惨，疲劳陪玩！
一大早，公主塞尔达登门造访，她特地来邀请林克一同去参加皮克尔节。皮克尔节是为了纪念拯救人类世界的小精灵皮克尔们所举行的重大节日。这不，整个哈依拉尔城已经沉静在节目的喜悦之中了。可林克由于前一天晚上帮师傅史密斯打造武器，很晚才休息，现在还在睡梦中。为了不让公主大人乘兴而来，败兴而归，史密斯只得叫醒了还处于“冬眠”状态的小林克，哎，阶级制度害人哦！就这样，林克被迫耷拉着眼皮与公主一起去哈依拉尔镇参观一年一度的皮克尔节。临走时，史密斯拜托林克把打造好的剑带给王宫内的大臣，得到道具“スミスの剑”。玩家走前别忘记拿房内的宝箱，内有20个红水晶。与公主对话后一直往上走就能到哈依拉尔镇了。
地点：ハイラル町（哈依拉尔镇）
天生的一对啊！！！
一进哈依拉尔镇，节日的喜庆气氛马上感染了昏昏欲睡的林克，让他特别精神。喧嚣的集市内隐约都能听到镇上的人们在议论小精灵皮克尔的事情，有的说皮克尔是子虚乌有，有的则说皮克尔体形只有手指那么大，有个老头更绝，他唠唠叨叨地说：“相传每隔一百年，人类世界与皮克尔世界便会相互连接，掐指一算，距上次皮克尔出现正好已经100个年头，百年轮回，看来这次小皮克尔一定会出现。”真的假的。。。不会是老爷爷得了什么痴呆症胡诌的吧。而我们的公主大小姐也许是平时被奉为金枝玉叶很少出皇城的关系，全然不顾什么皮克尔不皮克尔，一个劲地往集市里东跑西跑，感觉什么都很新鲜，这里玩家只需要与公主不断对话即可。在一个抽奖摊位前，公主竟然拔得头筹，奖品是爱心之石，大水晶与盾牌其中选一。按照女孩子的特性来说，当然选爱心之石或水晶，可我们的公主却出人意料地选择了盾牌。原来她是把盾牌送给林克当礼物，哈哈，小妮子真有心啊，也不妄林克疲劳伴游。玩一会儿公主想到还要把剑送给大臣，两人便匆匆结束参观，进入皇城送剑。往上一直走就能进入皇城。
地点：ハイラル城（哈依拉尔城）
想不到种子花还有一段悲伤往事~~~
刚与公主一起迈进皇城之内，就遇到喜欢搞恶作剧的种子花。用盾牌反弹它的种子攻击，以其之道还之其身。种子花自食恶果后，道出了为何在此“拦路抢劫”的原由。几天前，种子花听闻这次举行皮克尔节，一想来这里做买卖肯定发财，便从暗黑世界来到人类世界准备捞几笔，可惜它一说话就会吐出种子，这种子打在别人身上痛得要命，所以把顾客都吓跑了，买卖没做成，却成了人见人厌的怪物，沮丧之下它就破罐子破摔，索性就搞起恶作剧了，这也算第三产业^^。听完种子花的自白后，公主不免对它表示同情！继续走，进城门见到大臣，对他对话后表彰大会随后开始。
库夫无视任何攻击！强得离谱！
表彰大会上哈依拉尔皇族世代相传的皮克尔之剑亮相了，这把剑就是序幕中提高的皮克尔给予勇者的圣剑，大家瞻仰一下哦，可惜在我的SP里还没根牙签粗！圣剑亮英雄，这次的英雄也就比武大会的冠军在一阵助威欢呼声中粉末登场。库夫此人看上去就阴阳怪气的，一上来就奸笑，随后得意洋洋，带点不屑表情地说到：“真没料到能如此顺利。想必那便是哈依拉尔皇族世代相传的皮克尔之剑与封印之箱吧。箱子中封印的一定是我要找的东西，不好意思，我可要带走啦！”旁边士兵一看情况不妙立刻冲上去阻止，却被库夫轻易弹飞。“哈哈哈，你们别想阻止我，能看到封印之箱的只有比武大会的冠军，为了这天我已经等待很久了！”库夫已经有点歇斯底里了，狂嚷到。他射出一个光球，击断圣剑，封印之箱被打开，里面被困许久的群魔一下子破箱而出，国王与大臣不幸被弹飞（好讨厌的感觉。。。），公主塞尔达却安然无事，不仅如此，她身上散发的光芒驱散了群魔。这种力量显然引起了库夫的注意，他凶神恶刹般地看着公主，说：“这难道是光之力，哈依拉尔公主与身俱来的力量？不行，我不能让她妨碍我的计划，免得功亏一篑！可爱的公主啊，让我用魔人的诅咒把你变成精美的雕刻吧！”一瞬间，林克纵然奋不顾身挡在公主前面还是无济于事，公主被石化了。。。不过库夫大费周张似乎没能找到他想要的所谓“フォ—ス（力量）”的东西，随即消失去别的地方继续寻找！
第二章 神奇小帽
公主成为石头了。。。不会被砸坏吧！
刚才被弹飞的国王与大臣奇迹般地生还了！国王告诉林可，原本魔人的诅咒是可以用圣剑解除，可惜圣剑已经被库夫折断。。。不过还有一个方法可以救公主，那就是找到圣剑的制作者重新打造一把。这个圣剑的打造者不就是皮克尔吗，国王随后马上说出真相。皮克尔是存在的，而且这个秘密只有哈依拉尔皇族才知道，现在为了救公主国王只能全盘托出。皮克尔就住在东南的“チロリアの森（奇罗利亚森林）”，由于成年人看不到皮克尔，只有天真无邪的小孩才能看到，所以国王拜托林克去森林找皮克尔，打造出新的圣剑，让公主恢复原状。林克当然义无返顾，公主是他的相好吗，哈哈~~~答应国王请求后，林克得到一把剑，一张地图，还有被折断的圣剑。按START可以看地图，这对于以后冒险很重要。接着就赶去奇罗利亚森林吧。
路线图：
路线check：ハイラル城中庭（哈依拉尔城中庭）→北?ハイラル平原（北?哈依拉尔平原）→ロンロン牧场（隆隆牧场）→东の丘→チロリアの森（奇罗利亚森林）
按照上面的路线走到奇罗利亚森林，开始新一轮冒险！
地点：チロリアの森（奇罗利亚森林）
进入森林后，如图1所示，先往右过桥，然后往下，看到一个木桩后往左上一直走就会触发剧情。
神奇小人帽エゼロ（艾塞罗）终于出现了，大家回到刚才过桥的地方，解决两个章鱼救出它吧！
这个家伙很唐僧的！
小人帽得救后从林克处口中获悉他是来找皮克尔解除魔人诅咒的，这倒巧了，此帽来此目的相同，既然有缘相遇那就结伴同行吧！小人帽正式加入冒险队伍！不过走了几步后，小人帽发现自己没脚真不方便，灵机一动他窜到林克的头上，这倒不错，一个省力，一个多顶帽子戴戴，呵呵。往下走，看到刚才的木桩，有了小人帽就能缩小了。跳到木桩上按L即可。缩小后往左边的空心木杆内走过去，见一水塘，踩上荷叶一直往上就能进入皮克尔之里。
地点：森のピッコル里（皮克尔之里）
只有司祭会说人话。。。
到达皮克尔之里，由于语言不通，无法与小皮克尔们交流。走到最上面的神殿，里面遇到司祭，上帝保佑他会说人话。司祭让林克去找“ペララ实”，有这个果实，林克与所有皮克尔就能对话了。“ペララ实”是日语拟态词“ペラペラ”演变而来，意为“说话流利”，所以可以翻译成“流利果”。神殿右边通道有颗心碎片别忘记拿，而右下有个小桥，通过后可以看到楼梯，下去往后来到一皮克尔房间，在房间上方推开箱子可找到流利果，这样就能与所有皮克尔交流了。去最右上的房间找长老，他老人家告诉林克要锻造好圣剑必须要有地，火，水，风四大元素，而这些元素分布在四个迷宫之中，并帮助林克在地图上标出了大致位置。而地元素就在刚才那个司祭身后的祠堂内，说罢林克便再访司祭，进入北方的森のほこら（森林祠堂）。
第三章大地旋律
地点：森のほこらB1（森林祠堂B1）
地图：
推开正中的石像进入大门，里面一片漆黑，其实内有四个火盆，在火盆旁边都有开关，踩下去火盆就会点亮，点亮四个火盆后中间出现钥匙，打开中间的门。随后来到一个房间，按住R拉动右上的开关，下方的桥会自动铺好，过桥拉蘑菇弹到上方进入门洞。见一大木桶，先踩掉两边的机关，让火烧掉藤蔓，左边有两个机关，一个要用石像压在上面！
然后进入木桶就能上下滚动了，让桶滚几下，在左边出现出口的话就走出去，往左通过一个门洞来到新的版块，右边有个蘑菇，这个拉起来有讲究。
拉到上图的位置弹过去，往左走就会看到一个壶和开关，把壶推到开关上，桥自动铺砌，过桥往下，把两个石像推到开关上就会得到钥匙。再回到刚才上图的蘑菇处，我们把蘑菇拉到下图的程度
这样就能弹得更远，上石梯后得到森林祠堂的地图。回刚才木桶的地方，上下滚动到右边上方有出口后走出去，往右打开大门。大门内右边有个蘑菇，拉它弹到对面，往左又看到一蘑菇，别急，先踩旁边的机关，铺好桥后再拉蘑菇弹到对面，往右进入下个房间。这个房间有两个石像，先绕到右边把靠右的石像拉到开关后，再到左边推另外一个石像让他压住开关门就可打开了。进去后打败三个敌人得到钥匙。往左回到刚才拉蘑菇的地方，现在往上走，从右边跳下，穿过门洞，一直往左通过两个房间就会看到被锁的大门，用钥匙打开，进去后遇到小BOSS。先攻击他的头部，就会看到他的尾巴变成红心，再攻击它的尾巴，反复几次解决他后得到魔法壶。装备魔法壶就可以吸取蜘蛛网和那些黄色的地板。从右边出去，吸取那些黄色的地板会发现几个开关，踩下去后有宝箱
接着回到木桶那些，上下滚动看到一个带蜘蛛网的门，用魔法壶吸掉蜘蛛网出门。想办法掉进门内，进入B2。
地点：森のほこらB2（森林祠堂B2）
地图：
用魔法壶把荷叶吸过来，然后利用后坐力让荷叶飘动。先来到右边房间，上台阶会发现开关，把壶压在上面水上的栏杆会消失，继续往上再往右就可得到钥匙
得到钥匙后回到刚才的地方往左上就会看到大门，用钥匙打开。先从下拉蘑菇到对面，后面所有的蘑菇都用魔法壶吸，绕个圈子就能到大宝箱了，里面是打BOSS用的钥匙。右下有个机关，开启后出现红色魔法阵，传送到最开始的门口，左边可以得到20赤水晶，右边用魔法壶吸蘑菇就能到达BOSS地。
BOSS攻略：
倒下后砍它！
先用魔法壶吸它的脚部，当它倒下后砍它。多来几次即可，不过到后期它的跳跃次数会增多，速度也会加快！击破它后得到地元素。
地元素像DB。。。
回到长老的家，与他对话后得知能修圣剑的皮克尔人在ゴングル山（刚格尔尔山）内，好，那林克下个目的地就是这座山了。
第四章高山狂想
通过长老家左边的房间出去，可以看到有个蘑菇小屋，进入后与里面的皮克尔对话可以得到10个炸弹。利用木桩变大，往左下走，用炸弹消除挡路的石头，沿路返回哈依拉尔镇。一进镇就遇到穿蓝色衣服的人向林克讲述“幸福碎片”的作用，这个此处不详细展开，大家看研究部分吧，主要就是在冒险中收集到“しあゎせのカケラ”这种道具，随后遇到别人时如果这人头上出现特殊标志那就可以按L和他拼碎片，如果拼对了可以得到好的道具或密道。还有就是学习剑技的地方
左下的房间内有老师教你剑技，现在能学回旋斩，与老师对话多次后就可学会。方法是一直按装备剑的按间，当剑发光后松开即可。学会回旋斩后往左边出镇，在门卫前面展示一下回旋斩他就会让他出去了。
地点：ベ—レ高原（贝磊高原）
出镇就是贝磊高原，高原的左下有个楼梯，下去是个山洞，仔细看右边有个通道可以用炸弹炸开
进入后用盾牌反弹种子花，再与种子花对话买个“ピン（空瓶）”。然后往左上进入“ゴングル山ふもと（刚格尔山山脚）。
地点：ゴングル山ふもと（刚格尔山山脚）
进去后先用空瓶在下方的海水里使用一下，然后空瓶就会注满水，用瓶里的水浇上方的那颗绿芽就会长出藤蔓，可以爬上去了
一直往左下走，这里有个密道
里面可以恢复HP。当心路上白色地面，碰上去会损HP，用魔法壶可以吸掉。转个弯后到达有两块黄色石头的地方，中间可以用炸弹破坏掉
进去后上楼梯，碰到一块可以缩小的石头，缩小后进入右边绿色的沟内，用空瓶取得“ゴングル水”，
回到刚才石头处继续往左走，不久可以看到两个旋风，中间则可以用炸弹炸开，而左下的门内反弹种子花后可以买到炸弹。用炸弹破坏旋风中间的墙，进入后利用蘑菇跳到对面，来到高地，再借助旋风飘到左边高地。高地上方可以看到一个绿芽，右下用魔法壶吸取白色地面可以露出缩小石，跳上去可以缩小。
缩小后来到左上绿芽内，按R把绿芽抬起来，然后出来再抬到右边的小坑中
用魔法壶吸取白色地面，还能发现隐藏的皮克尔屋子
进去后可以在宝箱内得到幸福碎片，而在右上有根细藤条，变小后爬上去可以进入其中，小心翼翼地走过弯曲的通路后也能得到一块幸福碎片
而在最左上的墙壁可以用炸弹炸开，内有幸福碎片与爱心碎片各一块
密道全都找完后我们就用刚才得到的“ゴングル水”浇灌那颗放置好的绿芽！爬上藤蔓来到ゴングル山（刚格尔山）。
地点：ゴングル山ふもと（刚格尔山）
往左有个密道
里面可以得到爱心碎片并能恢复HP。往右可见一个独木桥，过桥来颗炸弹可发现隐藏的门
进去后推开壶可以得到幸福碎片一个。再往左上门进去，先炸开两块石板，然后再推上方与右边的石板
通过此地发现旋风，借助风之力飘到对面。先往上过楼梯，然后一直往右，会发现一个可以用炸弹搞定的石门
进去后老样子，反弹种子花后可以买到“グリップリング”，这个道具可以让你爬上特定的石壁
回到刚才旋风的地方往左下跳，来到图19的那个石壁，往上一直爬。这里有个密道，就是刚开始往右可以看到一块看板，旁边的墙壁可以炸开，里面是一个水池，不知道有什么用处
一直往上爬到顶，左边的楼梯下去有个门洞可以碰到仙人，以后能与他拼碎片。拉右边的蘑菇弹到对面，突然变天。看到缩小石后变小，往下方缝隙通过来到右边
把下方的坑有石头填平，再用右下的石头填平上方的坑，然后就可下楼梯了。楼梯内要推石板，这个要动点脑筋，不想伤脑细胞的看下图，想自己解迷的就不要看图了
推开石板后出门，在进入右边门洞，内见蘑菇，别急着弹过去，先把蘑菇对面的罐子用魔法壶吸过来，然后再弹。下面一个房间内的机关，大家要先放一个炸弹，然后拿起炸弹扔到对面的开关旁边就行了。出门后进入左边门洞，把右上的石头推到左边小坑填平，推开石像过去。下个版面推开石板就能得到幸福碎片一块！出门洞见缩小石，变小后进入上方缝隙，通过后终于来到了“メルタのこう山（美鲁塔矿山）”
地点：メルタのこう山（美鲁塔矿山）
好不容易来到矿山了啊，这一路真够辛苦的。绕个圈子在中央林克见到了这里的老大メルタ（美鲁塔），他是皮克尔族中目前唯一能修复圣剑的人了。美鲁塔很爽快地答应了林克的要求，立刻开始了修复圣剑的前期工作，而林克则要和小人帽一起寻找余下的元素。与美鲁塔对话完毕后就可以去和左边档在门前的皮克尔对话，他会让开。出门后变大，再往上就是火元素的栖息地，“炎のどうくつ（炎之洞窟）”。
第五章 烈火金刚
地点：炎のどうくつ1F（炎之洞窟1F）
地图：
开始往右边门进去，然后炸开上面的石门进入，里面两个怪物先要用盾牌防御一下让他们翻跟头，然后再击破，便能得到迷宫道具“コンパス”
作用是在地图上显示宝物的具体位置。接着往左，当中的水晶是怪物别去碰它。继续往上就会下到B1
地点：炎のどうくつB1（炎之洞窟B1）
地图：
绕到右上做矿车来到左边，一直往左走发现可以炸掉的石门，进去后打倒所有敌人，主要要用魔法壶对付他们，清除完毕后缩小装置出现
变小后往右上小洞出去，一直往右，看见爱心碎片后再往下会来到都是岩浆的地方，右上交有地图。从左下缺口跳下去，用魔法阵变大，然后往左下走，得到幸福碎片一块。再往右，先用魔法壶吸掉对面的罐子，然后再走过去，进入下方左边门洞。踩在石板上过去后，攻击那些虫子，它们会变成球，举起他们填平地上的坑就能过去了。上楼梯，利用两个旋风飘到右上，踩下机关，上方门打开。推开一块石板，把上面有宝箱的石板推到门旁的坑内，这样就能开启宝箱，得到钥匙一把
随后进入上方门洞。往右到矿车处，坐车回去，开启左上的门
过去击打一下闸门，轨道就会改变，再做矿车就会到达上方位置。矿车停下后往上进门洞，跳出坑后往右，沿着轨道一直走，再往上，最后从左边跳下平台，不幸陷入敌人包围，解决掉所有敌人后就可得到新道具“パッチのつえ（弹跳杖）”。继续往左，站在右边的石板上左边的石板使用弹跳杖使之翻个身，就能通过了。再利用弹跳杖攻击下方的坑，随后走进坑内再跳一下就能到下方平台了
踩下机关门打开，对着矿车使用弹跳杖，再坐上矿车就能发现宝箱，推宝箱进坑得到钥匙一把。做矿车回去，往上打开门，进入B2。
地点：炎のどうくつB2（炎之洞窟B2）
地图：
B2一开始先变小，然后往左进入小洞到达另一房间，左上变大后对矿车使用弹跳杖，然后坐上去回到开始的地方。击打一下闸门，改变轨道，再坐矿车来到新地方，把四条虫子统统丢进四个小坑填上，再把闸门拖到左上的坑内
打下闸门就能过去了。里面利用弹跳杖可以拿到两块幸福碎片，接着往右，这里要多利用弹跳杖让石板翻身，然后立刻站上去。特别注意图34，先要把这些管子吸走，不然上不了平台。
一个个过去后就来到右上，最右边的角落里有幸福碎片。来到图35处，利用弹跳杖到打旋风中，飘到上方。
往右又见旋风，飘到下方。继续往下走，看到旋风，借助其力飘到下方，再飘到左边平台，然后就往左飘，见一个旋风飘一个，注意左下有个幸福碎片，最后在中央得到BOSS钥匙
使用弹跳杖让左边移动石板翻身，上去就是BOSS大门，跳进大洞与BOSS遭遇。
BOSS攻略：
先用弹跳仗攻击他的背部几次，等到壳飞了它就会低下头，踩着他的头到背部连砍中心地带，连续几次后它就没戏了。被他喷到火后行动会有所混乱，血不够的话可以砍地面上的火，很高几率出现红心。每次攻击他后，都会有落石，并且中央的岩浆会扩大。
胜利后得到火元素，并回矿山看看美鲁塔圣剑修复得如何了。
第六章 百年圣域
美鲁塔已经修复好了圣剑，但没有四元素加护只能是一把普通的长剑。美鲁塔告诉林克，在哈依拉尔成应该有个叫圣域的地方，这是人类世界与皮克尔世界唯一相连的地域，一百年才会出现一次。哦，原来那个老爷爷说的是真的！既然圣域在哈依拉尔城，那林克就必须回去询问下国王了。从矿山左边出去，左下可以直接跳下去，这里可以很方便的出刚格尔山。
地点：ハイラル城（哈依拉尔城）
回到哈依拉尔城，国王竟然不知道圣域在何方！看来只有自己找了，出国王接见室，往右边门进去，再往下，看见中间有门，进去后一直往上就能看见圣域了。把剑插在中央的台座上
得到地与火之力的林克可以在发光的的地板上分身，方法是站在发光的地板上，按住装备剑的按键蓄力到最大就能分身了。用这个方法打开下方圣域的大门
出圣域，出皇城，来到哈依拉尔平原，库夫突然出现，他先嘲笑了林克一番，然后又对艾塞罗说了一些莫名其妙的话，什么多可爱的帽子啊，多亏你我才会变成世界最强，似乎他们两人早就认识了。库夫领走时还不忘给林克两个怪物作为礼物，击败怪物后艾塞罗说出了事情的真相。库夫与艾塞罗原本都是皮克尔，而且艾塞罗还是一个贤者，库夫便是艾塞罗的弟子。但库夫却喜欢人类丑恶的心，他希望自己能成为魔人，凌驾于任何人之上。一天艾塞罗制造了一顶能实现所有人愿望的帽子，库夫趁其不备偷偷地用帽子完成了自己成为魔人的歹念，当艾塞罗发现时已为时过晚，自己也被库夫变成了帽子！库夫的目的就是要得到光之力，如果被他得到后果真是不堪设想，所以必须救回公主，找到四元素！谈完伤心往事，艾塞罗立刻从悲伤中脱离出来，继续与林克开始寻找个下元素。
通过贝磊高原左下的楼梯，利用分身术推开大石板后来到西之林，西之林往左进发就可以到タバンダ秘境（塔巴达秘境），不过似乎过不去，真伤脑筋啊！而库夫却在这时袭击了国王，整个皇城已经在他的控制之下。回到哈依拉尔镇，进入鞋匠店，屋子上有只鞋的就是了。进去后鞋匠突然睡着了。。。借助旁边的魔法阵变小，从图39的位置进入桌面，
与里面的皮克尔对话，地图上会出现新的红钩。
地点：ロンロン牧场（隆隆牧场）
牧场内父女两个都忘带钥匙了，助人为乐！去上方的魔法阵变小，从屋子的左下小洞进入在房间里得到钥匙后出去，交给牧场主人就能进入房间了。从屋子有边门出去，往右上走，看到一快看板后再往上走，然后往左拐弯，一直走就会看到图40的小坑
用弹跳杖上去，看见旋风，先别急，变成小人往右边过桥可以得到幸福碎片，回来后再利用旋风飘到下面的高地，再从下面高地旋风飘过右下的一个水塘，从右边出去来到ハイリア湖（海利亚湖），再往有下就到达奇罗利亚森林的上半部分，往右上走就能到魔女的家了。检起魔女家的蘑菇与她对话，出钱买下。调查左边的兰色大壶还能买到回复药。返回鞋匠家，对着他按R，一番对话后得到飞马靴。随后去剑术师傅那里学习冲刺斩，接着就去タバンダ秘境（塔巴达秘境）。
地点：タバンダ秘境（塔巴达秘境）
装备飞马靴用冲刺斩过沼泽，随后往左上走，会看到一个洞穴
进去后一直走会碰到一个小BOSS，第一次一定要用蓄力攻击对付他，否则攻击对他无效。打败他后得到一个金色幸福碎片，重要物品。出来后上藤蔓，先往右上走到一平台然后下来，冲刺斩通过左边的沼泽，回发现魔法阵，变小后进入左上缝隙
乘荷叶来到一洞穴，进去后解决里面所有敌人得到弓箭。返回右边会看到一个独眼石像，用弓箭射他就会让开，上它身后的藤蔓利用旋风飘到左下
随后再绕到右下，通过一大片沼泽又发现一个石像，让他走开，上高地继续利用旋风飘到左下，进入那边的山洞得到第二块金色碎片。最后一块金色碎片大家回到拿第一块碎片的山洞，上旁边藤蔓，先往右上，再往右下，就会看到一个石像，让他跳开后过沼泽左上方的洞内就有最后一块金色碎片。拿好三块金色石板后来到最左下角会看到三个金色石像，把三块碎片给他们就行了。通过后来到“风のいせき（风之遗迹）”。。。
地点：风のいせき（风之遗迹）
这里没什么难度，挡住的石像不动的话就变小进入他们体内开打开关，再击破他们。就是最后有个版面是四个石像并排的，这里大家先击破三个，留一个，然后变小，石像会原地不动，进入他体内关闭他的开关即可。通过后到达“风のとりで（风之砦）”。
地点：风のとりで（风之砦）
先从最左边的门进去，上楼，房间内会看到一个眼睛，用弓箭射它后左边门打开。入内，四个骷髅全解决后下方门打开。进入后往右下楼梯上去，利用移动石板同时在短时间内连射连个眼睛后门就会开。先进入上方门，利用分身踩两个机关，随后干掉两个石像后得到罗盘。再回来往右边门走，当心掉下去，下面四个骷髅头下有分身格，先利用纵分身推开上面石板，再横分身把石板推上去，拉开关得到钥匙一把，从左边落到1F，检起钥匙。
接下来进从右往左数第二扇门，拉左右两个开关一个出现宝箱，一个便开门。进入门内，先往左边，击破一个石像，然后用分身踩下右边的机关门就会打开
上去变小后再去左边激活石像，干掉它后拉开关掉下一把钥匙，再缩小后落入下方空洞到1F，往右进入房间再变大拿颗爱心碎片，左下的石版就可以推的，回到有钥匙的房间，检起第二把钥匙。
最后进入从左往右数第二间房，进入后到2F，干掉石像上高台可以得到地图。用要是开左边门，注意移动石板前有东西阻碍，自己要移动一下，一直往做碰到一小BOSS，结果后往下再往右，经过一个走道，这里有密道可以炸
进去可以得到挖掘手套。继续往右回到拿地图的地方，开左边门。先拉开关，然后用冲刺过桥。往右击破三个魔手出现魔法阵，现在不用。继续往右，从小方的坑内躲避滚柱，先把上方的石柱一根推到左上的开关，一根推到右上的开关
这样分身后再下去踩机关，钥匙就会出现了。然后往下打开门。回到刚才打三个魔手的地方，变小后通过滚柱下方的门往左走，进入下图的小洞内
在里面可以挖到最后一把钥匙！出来后跳下高台，变大，往右下门出去，上楼梯，最后打开一道门，从右边的空洞中掉下去就能得到BOSS钥匙了。往右跳到拿地图的版面，往下面的门进去，一直上搂就能碰到BOSS了。
BOSS攻略：
此BOSS是迄今为止最难对付的。先要用弓箭连射它左右手中的眼睛三次，让左右都瘫痪，随后头部就会落下。这时玩家立刻变小钻进他的头部，对准发光的柱子狂砍。第二次以后柱子就被土覆盖了，需要玩家用挖掘手套挖。而且此BOSS还会放蜘蛛让你不能攻击，左右手即使被击破在短时间内也会恢复，总之很头疼。多试几次吧。胜利后得到风笛。
第七章以书会友
有了风笛就能通过特定的魔法阵传送了，从风之遗迹出来到塔巴达秘境的三个黄金石像处一直往右，穿过沼泽就能看到一个魔法阵
传送到ハイリア湖（海利亚湖），那里有个皮克尔屋子，进入其中与他交谈，得知要到下个?/ca>