把帽子比作什么

A. 帽子。的比喻句

答：帽子的比喻句
1、小雪花姑娘飞呀飞，飞过了高山，送给高山爷爷一顶大帽子，雪帽会变成无数小溪，流向四面八方。
2、目不转睛地盯着太阳花，一阵风吹来，太阳花轻轻地摆动，就像一位美丽的仙子，戴着一顶粉色的帽子，穿着浅绿色的衣裳，美极了！
3、桃花花蕊头上是黄色的，底下的身子却是红色的，就像一个红色的小人带着一个黄色的小帽子。

B. 红红的帽子像什么

红红的帽子像辣椒一样尖尖的，还有一个白球，美极了。

上面这个句子用到了比喻的修辞手法。

比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

(2)把帽子比作什么扩展阅读：

进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。

例如：

1、北极星像盏指路灯一样挂在天空。

2、梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。

3、梦像一片雪花，在空中飘舞，想抓住他，他已经融化了。

4、老师就像是辛勤的园丁，教导着我们。

C. 用帽子写比喻把帽子比作什么

帽子可以比喻成罪名，例如：扣帽子

D. 帽子是啥象征呢

人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的

E. 形容帽子的成语

形容“帽子”的成语有：

褒衣危冠、鞭丝帽影、柴车幅巾、戴高帽儿、戴鸡佩豚。

F. 帽子像什么二年级

帽子像灯塔。使用的是比喻句，把帽子比喻成为灯塔。比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。

(6)把帽子比作什么扩展阅读：

比喻句的作用

（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

（2）比喻叙事能化抽象为具体，使事物更清楚明白。

（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

G. 形容帽子的词语

倒冠落佩
。猴子穿衣戴帽：高;
；博;
冠袍带履
。
；佩：大。比喻虚有其表。用作表示彻底决裂的意思;
沐猴而冠
，顶着帽子，摘去佩玉;冠：戴帽子。
、带子。雄鸡野猪皆好斗、恭维别人，同伙就互相庆贺将有官可做：阔;毁坏帽子和衣裳;
高冠博带
指愤怒得头发直竖;
.
，李下不整冠
，准备做官：帽子。
..。形容儒生的装束;吹捧。
冠。指官场中一人当了官或升了官;
鞭丝帽影
：佩玉，不要举起手来整理帽子;
；履。戴着高大的帽子；带。比喻生性残虐的人：用头顶粒;
峨冠博带
，席地而坐;
。
。这里指官服。泛指随身的必须用品;
。用帽子补鞋。也比喻穿着礼服：高帽子;科头;沐猴：把帽子戴在头上;
褒衣危冠
挂冠归去
科头箕踞
，比喻大;
：帽子。古代士大夫的装束。比喻辞官回家：帽子;
马鞭和帽子：宽大的衣服;
华冠丽服
帽子。借指出游；冠。
，佩野猪形的饰物;把姓张的帽子戴到姓李的头上;
弹冠相庆
，古时以冠带像其形;
冠山戴粒
、袍子;
冠。危冠，系着宽阔的衣带;
：帽子;走过瓜田。比喻以贵重物品配贱物;
怒发冲冠
；博。
。古代儒生的装束;
。
：把山当帽子。比喻避嫌疑;
戴高帽儿
冠山。
。比喻舒适的隐居生活;
弹冠：不戴帽子。形容衣着华丽;冠;冠。
。形容大小虽异;峨。把官帽取下挂起来;冠;
戴鸡佩豚
。同“戴高帽子”;
。指宽袍高帽：掸去帽子上的灰尘，表示好勇：帽子，这里指官帽;褒衣。
。形容极端愤怒，形同傀儡。脱下帽子。戴粒。形容辞官还乡，但各适其适;
；箕踞。
。
毁冠裂裳
：两腿分开而坐;
；经过李树下面;
。
，究竟不是真人;
以冠补履
。
。不戴帽子：衣带;
瓜田不纳履。常用来讽刺投靠恶势力窃据。高帽子和阔衣带。
，不要弯下身子提鞋。
：鞋子;
虎而冠
，弄错了事实;
张冠李戴
、鞋子：猕猴。
。比喻认错了对象。
戴雄鸡形的帽子，比喻小

H. 帽子像一只篮子似的吊着比喻句

1、天上的火烧云美极了，有的像马在奔跑，有的像狮孑在吼叫，有的像一只母鸡带着一群小鸡在觅食。

2、小朋友捏像皮泥可真行有的像小狗，有的像小鸭，有的像小鹿。

3、天上的云有的像小妖怪，有的像一个小花朵，有的像小绵羊。

4、天空中的白云，有的像花儿，有的像小兔子， 有的像小猫。

5、天上的云彩变化多端，有的像一匹骏马在奔驰，有的像一条狗在摆头摇尾，有的像一只鸡在找食，有时候又像一头大象在喝水。

I. “乌纱帽”是中国古代官吏戴的一种帽子，后被人们用来比喻什么

官位

乌纱帽是古代官吏戴的一种帽子，后来也用来比喻官位。乌纱帽自东晋开始，到满清入关剃发易服废止，在中国风行一千余年。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词

J. 把句子补充完整帽子像啥

把句子补充完整帽子像啥

解答
可以写句子：
这个帽子像一个大水桶，倒过来倒扣在脑袋上。