100顶高帽子

1. 我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了是什么意思

就是已经送出一顶，即已经对别人说了好话，恭维的话，听的人欣然接受了，且没有发觉
出自
俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

译文：通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么需要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。
“吾高帽一百，今止存九十九矣。”“其人” 高帽为什么少了一顶? 因为他的老师已欣然接受了一顶。 本文就人性的弱点进行了透视，反映了①人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是少见而伟大的。 ②爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。

2. 高帽子原文及翻译

《高帽子》译文：

世人把奉承人称为戴高帽子。曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”

其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！”

《高帽子》原文：

世俗谓媚人为顶高帽子。尝有门生两人，初放外任，同谒老师者，老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。”其一人曰：“老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者有几人哉！”老师大喜。即出，顾同谒者曰：“高帽已送去一顶矣。”

《高帽子》出自清，独逸窝退士撰《笑笑录》

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《高帽子》所表现的现实形象

喜欢听好话，听奉承话，听吹捧的话，是人性的弱点。正是因为人性有这种弱点，溜须拍马、阿谀奉承、给人戴高帽者才有了用武之地，有了广阔的市场。看一看古今中外那些得志于一时的小人，有几个不是靠溜须拍马起家的?有几人不是靠给人戴高帽而青云直上的?有几人没有一套阿谀奉承的看家本事?

有人喜欢吹捧，喜欢奉承，自然就有人投其所好。俗话说，苍蝇不叮无缝的鸡蛋。问题都要从两个方面来看。溜须拍马固然可恶，喜爱别人戴高帽者同样可恶。一些文学作品常常把溜须拍马者作为讽刺对象，将那些奴颜媚骨者的形象刻画得入木三分，但对喜欢阿谀奉承的人却笔下留情，似乎所有的过错都是溜须拍马者造成的。

其实，喜欢阿谀奉承的人对世风日下，对社会上出现的腐败现象，同样负有不可推卸的责任。这篇《高帽》，通过某京官和老师的一段对话，细致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心态，在举重若轻之中塑造了这样两类人物形象。

尤其是京官的老师——作为喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜须拍马，表示要正正派派地做人，接着却又“颔其首”笑纳了弟子送给他的高帽，完全是一副伪君子的形象。文章针砭世俗时弊，鞭辟入里，力透纸背，是一篇富有喜剧效果的小品。

3. 谁有高帽子寓言啊

高帽子

人，大都喜欢听好话，尤其是赞美自己的好话更是百听不厌。

话说古时候有两个学生，他们齐向老师请示为官之要。老师说：「现在的世道，逢人如果只说实话，是行不通的；当你碰到了人，不妨给他戴顶‘高帽子’，人生自然可以通达无碍。」

老师说完，其中一位学生赶紧附和道：「老师的话千真万确，放眼当今社会，能够像老师您这样正直，不喜欢戴‘高帽子’的又有几人呢！」老师听后很高兴。走出门口，这个学生就对旁边的人说：「‘高帽子’已经送出去一顶了！」

高帽子人人爱戴；但是戴多了，有时也会重得让人承受不了。戴高帽子就是给人赞美，赞美也要得当，不可超高，才能令人有「深得我心」之感。

4. 现在的戴高帽一般有恭维的意味，古代也是这个意思吗

古代不同级别的官员戴的帽子形状不一样，高度也不一样，通过区分它的帽子可以区分出它的级别或是一些其他的身份象征来表示自己不同的地位。后来逐渐就演变成戴高帽，戴指别人夸奖与赞美，久而久之就演变成了现在戴高帽表示有恭维的意味。

现在的人去恭维别人的时候，就会把这件事情比作给别人戴高帽子，所以一些让别人听着舒服顺畅的话，以达到自己想达到的目的，古代最先的戴高帽子本来不是这个意思，但也逐渐变成了这个意思了。

5. 高帽子是什么意思

恭维的话。

戴高帽子是一个俗语，通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”，讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。

出处：

《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”

译文：

带着高帽子，穿着鞋子到州上去巡查，抬头端着胳膊，拜倒了鞋子的旁边，说你的学问比三公还大。

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心理活动

1、真心觉得对方爱自己优秀，给别人戴高帽子那是应该的，自己应该要学习，由衷的佩服对方！就那我来说，我们单位的刘姐就是一个资历老性格好的人，我们平常评选优秀都选她，见面都要问声好，这是一种尊敬一种对人的态度！

2、有事求人，故意捧人。这种常见于有事求于别人，我最记得我老公求他同事帮个忙，他在电话里说，你这么优秀的人，会不帮我吗？重情重义，世间没有你这样完美的朋友！对方不好拒绝只好答应下来。说实在的，有些违心的话，一说出去，别人听了反而觉得舒服。

3、客套话。见面总不能说别人什么都不是，什么都没有，什么成绩都不行吧！前两天同学聚会，见一同学事业感情上没什么成就，听说他因为条件不好，事业不说，总得对他说，放心，明年的今天你一定是个王者。

6. 什么是高帽子，不说好话的人就是这样！

通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么需要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。

7. 文言文 戴高帽翻译

译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。

老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”

那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”

老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”

那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”

老师点头说：“你的话也不是没有见识。”

那人出来后，告诉别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

拓展资料：

俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.

师日:"外官不易为,宜慎之.

''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.

''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''

其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?

''师颔其首日:"汝言不为无见.''

其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

寓意：这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。

启示：人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。

8. 高帽子是什么时候意思

通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么需要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。

9. “高帽子”文言文怎么翻译

戴高帽，给高官戴高帽子

吹捧、恭维别人。

现在也指诬陷他人，如文革时期给别人戴高帽。

10. 谈谈“戴高帽子”的心理学意义所在，对班主任工作有什么启示

帽子有多高，人的眼界因仰望而被“引伸”有多远……
所谓“志存高远”，就是因为高远处有顶自己心灵中羡慕并想得到的帽子。

在教育心理学中，这种作法被称为期待效应。也叫做“皮格马利翁效应”或“罗森塔尔效应”。

皮格马利翁是希腊神话中年轻的塞浦路斯国王，同时他也是一位手艺精湛的雕刻家。一次，他为雕刻一个美女石像倾注了全部心血，把她刻得活灵活现，栩栩如生，最后自己竟情不自禁地爱上了她。为此，他日思夜想，茶饭不思，最后感动了宙斯（天神的领袖），把这个石像变成了真正的美女，满足了皮格马利翁的愿望。

这个故事虽然只是一个美丽的神话，但是却说明了一个心理学的原理：期望可以使被期望者向期望目标转化。这个原理常被应用于教育活动。教师较高的期望引起学生微妙而深刻的变化。人们借用古希腊神话中皮格马利翁的典故，称这种现象为“皮格马利翁效应”。

在教育实践有这样的实例：美国哈佛大学的著名心理学家罗森塔尔曾经做过一个“训练笨鼠为聪明鼠”的实验。1968年他和雅各布森（A. L. Jacobson）教授把这个实验扩展到人的身上。他们带着一个实验小组走进一所普通的小学，对校长和教师说明要对学生进行“发展潜力”的测验。在6个年级的18个班里随机地抽取了部分学生，然后把名单提供给任课老师，并郑重地告诉他们，名单中的这些学生是学校中最有发展潜能的学生，并嘱托教师在不告诉学生本人的情况下注意长期观察。8个月后，当他们回到该小学时，惊喜地发现，名单上的学生不但在学习成绩和智力表现上有明显进步，而且在兴趣、品行、师生关系等方面也都有了很大的变化。自此，这一现象被称为“期待效应”或罗森塔尔效应。

“期待效应”是赏识教育的理论基础，其理论价值正在得到老师们的重视。特级教师毕竟有独到之处－－用“准备100顶高帽子”随时赠戴的方法把赏识教育演绎得生动活泼、具体形象。佩服！