情不深何以言爱绿帽子

Ⅰ 情不知所起 一往而深，缘不知所深 这句话什么意思

”情不知所起，一往而深，缘不知所深“的意思是不知道是什么原因、也不知道是什么事情、也不知道从什么时候开始，就对另一个人产生了感情。而且这种感情一旦有了，就一发不可收拾，非常强烈深厚，不能自控，缘分也就不明所以的越来越深了。

这句话出自明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。

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《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。

Ⅱ 情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回什么意思 是什么意思呢

意思是：这个世界的人无一不是情欲深重，要不然就不会生到这个世界，也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》

娑婆，即娑婆世界，是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。

裟婆就是我们这个世界，是秽土，大家爱欲没有断除，所以就不能出离这个世界。因为爱欲都很重，所以就在这个世界轮回。

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星云大师经典语录：情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

以金相交，金耗则忘； 以利相交，利尽则散； 以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃； 以情相交，情逝人伤； 唯心相交，静行致远。

世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。

情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。

人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。

只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

Ⅲ 情不知所起 故一往而深 后面的怎么接

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可我对你的情不知道是怎么样从哪一刻为什么而产生的，只是知道我越陷越深，

Ⅳ 情不知所起，一往而深，琴瑟在御，莫不静好，至近至远东西，至深至远清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。

不知道感情涌现的源头，我只是一直深深地爱着。女孩弹琴，男子鼓瑟，岁月安谧美好。 最近的，也是最远的是东西；最深的，也是最浅的是清溪；最高的，也是最明的是日月,最亲密，也是最生疏的是夫妻。

Ⅳ “情不知所起，一往而深；而梦中之情，何必为真。”什么意思

而且越来越深，至手画形容传于世而后死，等到挂冠辞官后才感觉安全的？梦见那位情人就得病，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了，病即弥连，都不能算是感情的极点啊，活着时可以为情而死，死可以生。她的情在不知不觉中激发起来。"，死而不能复生的，都是只看事情表面的说法啊:"？必因荐枕而成亲，复能溟莫中求得其所梦者而生！梦其人即病。’翻译下来的意思是，皆非情之至也。梦中之情，一往而深？一定要挨到男女同席了才算是成亲。死三年矣，生者可以死，皆形骸之论也。梦中产生的情。情不知所起，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生，难道还有像杜丽娘那样的吗，天下难道还缺少这样的梦中之人吗，为什么一定不是真的呢你问的那句话是出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，何必非真，才可以称得上是多情的人了，天下岂少梦中之人耶。活着不愿为情而死，待挂冠而为密者，死而不可复生者。如丽娘者。生而不可与死。像杜丽娘这样，死了又可以为情而生，那段原文是‘天下女子有情;天下女子的多情。死去三年了，一病而迅即不起，乃可谓之有情人耳，宁有如杜丽娘者乎

Ⅵ 情不知所起，一往而深!这句话什么意思啊

不知不觉的喜欢上你，而且爱的还很深！的意思

Ⅶ 情不会不深 这样的 仿句

殇不会不痛

Ⅷ 北京爱情故事里，沈冰的妈妈念的那首诗，情不知所起，一往而深，后面是什么

这个出至于汤显祖的《牡丹亭》，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 你网络收索《牡丹亭》就有相关内容及介绍。

希望这些能帮到你！

Ⅸ “情不知所起，一往而深”这句话的出处

《牡丹亭记题词》

作者：汤显祖

朝代：明代

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。

生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

释义：天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。

活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

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《牡丹亭》简介

《牡丹亭记题词》是《汤显祖诗文集》卷三十三的一篇散文。《牡丹亭记》又名《牡丹亭还魂记》，或简称《牡丹亭》或《还魂记》，是汤显祖最得意的代表作。

牡丹亭描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。通过女主角杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了杜丽娘的至情，歌颂了反道学、反礼教，追求爱情自由的斗争精神。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。