⑴ 古代帝王的帽子,各个朝代大有不同,那清朝帝王的帽子象征了什么
清代冠服中保留的民族特色与狩猎民族的生产生活息息相关,具有深刻的意义和内涵。如帝后朝袍上的马蹄袖、披肩领和皇后两肩所饰被称为“缘”的半月形装饰,分别象征着马蹄、弓和马鞍的形象,将满族骑射征战“马上得天下”的辉煌历史充分表现了出来。尤其是满族传统服装的箭袖,入关后虽然失去实际作用,但箭袖却作为满族的行礼动作(即满语中的“放哇哈”)得以保留。箭袖又称马蹄袖,平时挽起成马蹄形,一遇到行礼之时,敏捷地将“袖头”翻下来,然后或行半礼或行全礼。这种礼节在清朝定都北京以后,已不限于满族,汉族也以此为礼,以示注重守礼。因此马蹄袖以遮手可御寒,挽起放下可行礼,既具有实用功能,又有很好的装饰效果,而被人们誉为“反映清代历史的象形文字”。清代帝王服饰正是这样,把传统特色与本民族元素完美的融合,而除了在服装的方寸之间,满、汉两种文化也得以在更广阔的天地和平共处。
大约在商朝,开始出现冠服制度。到了汉代,衣冠制度又被重新制定,通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有:冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定,帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠;在朝会和宴会上,帝王一般戴通天冠;长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠;进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色,里朱色。冕顶有长方板,称为延,後高前低,略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉,谓之旒。冕加在发髻上,要横插一长笄(簪),以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带,谓之紘;又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸,谓之纩,纩下端饰玉,谓之珎。因两珎正当左右两耳,故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒(一说前後各有十二旒),诸侯九,上大夫七,下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以後,只有帝王可以戴冕,因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》:「古之王者,冕而前旒。」高诱注:「冕,王者冠也。」唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》:「九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。」
(1)皇帝冬朝冠:冠体为圆顶呈斜坡状,冠周围有一道上仰的檐边。冬用薰貂制作,十一月初一至正月十五用黑狐毛皮制作,冠体上缀朱纬,长出冠檐,顶上加金缕丝镂空金云龙嵌东珠宝顶,宝顶分为三层,底层为底座,有正龙四条,间饰东珠四颗,第二、三层各有升龙四条,各饰东珠四颗;每层间各贯东珠一颗;共饰东珠十五颗。顶部再嵌大东珠一颗,梁二,在顶左右,檐下两旁垂带交于项下。
(2)皇帝夏朝冠:冠形作圆锥形,下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草(玉草产于东北,满族叫德勒苏草,进关以后,视此草为发祥之物)或藤丝、竹丝做成,外裱以罗,在两层喇叭口上镶石青色织金边饰;以红纱或红织金为里,外层缀朱纬,内层安帽圈,圈上缀带。冠前缀金累丝镂空金佛,金佛周围饰东珠十五颗,冠后缀金累丝镂空舍林,有东珠七颗。冠顶部再加金累丝镂空云龙,嵌大东珠宝顶,宝顶形式与冬朝冠相同。
(3)皇帝吉服冠:冠形似朝冠,冬用海龙、薰貂、紫貂,上缀朱纬,冠顶满花金座,上衔大珍珠一颗。满花金座有的是镶嵌宝石的。夏吉服冠也用玉草或藤丝、竹丝编织,红纱绸裱里,石青织金缎或织金绸、纱缘边。上缀朱纬,顶满花金座上嵌大珍珠一颗。
(4)皇帝常服冠:冬为有折檐的圆形帽,满缀红缨、红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠,以玉草或藤、竹丝编织,红纱、绸里,石青织金缘边。上缀朱纬、红绒结顶。
(5)皇帝行服冠:冬行服冠形如冬常服冠,用黑狐、黑羔皮或青绒为之,满缀红缨、红绒结顶。夏行服冠形同夏常服冠。
(6)皇帝雨冠:冬季冠形为高顶式,前有深檐。夏季为平顶式,前檐展敞。按不同季节表用明黄色毡、油绸或羽缎制作,月白缎里。
(7)翎子:翎子分花翎、蓝翎、染蓝翎,花翎为贵,花翎即孔雀翎,又有单眼、双眼、三眼之分,三眼最贵。花翎原有例戴、赐戴之分。例戴如宗室贝子戴三眼花翎,镇国公、辅国公和硕额驸戴双眼花翎。镇国将军、辅国将军,戴单眼花翎。品宦例戴花翎的有御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军内大臣、各城参赞办事领队大臣、散秩大臣、武备院卿、上驷院卿、头、二、三、四等侍卫及前锋营、火器营、护军营、銮仪卫等满员五品以上、统领、参领、前锋侍卫、诸王府长史、散骑郎、二等护卫均戴单眼花翎,翎根缀蓝翎,插入用翠玉、白玉、碧玉、碧玺、珐琅、瓷等质材制成的翎管内,缀于冠后。双眼和三眼翎,就是拿两个和三个孔雀尾羽后梢的彩色翎斑垂直排列,连接而成。蓝翎是用鹖羽制成,蓝色无翎斑,故名蓝翎。染蓝翎是用靛蓝染天鹅毛而成。在明代都督江彬等就已在白红笠上植染蓝翎为饰,贵者三英、初者二英、最次者一英,已于前述。清代花翎以三翎为贵,但康熙时,因某皇子想戴花翎,康熙帝曾特赐五眼花翎;后福文襄公立大功,曾获四眼花翎,属于特例。皇室子弟年十二能赐射箭者,也给花翎,但无冠顶,名“空花翎”。清末汉人中李鸿章曾获戴三眼花翎,赐云龙补服。曾国藩、曾国荃、左宗棠获赏戴双眼花翎。当时汉人获封爵赐戴花翎及文臣兼提督巡抚衔者都得赏赐,这在清前期是很少有的。即宗室亲郡王为大臣者,也必奉旨恩赏才能戴花翎,如未奉旨擅自戴用者,要交宗人府议处。
皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种:冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状,冠周围有一道上仰的檐边。用薰貂或黑狐毛皮制作;夏朝冠形作圆锥状,下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草或藤丝、竹丝作成,外面裱以罗,以红纱或红织金为里,在两层喇叭口上镶织金边饰;内层安帽圈,圈上缀带。冠前缀“镂空金佛”。
皇帝朝冠,冬用薰貂,十一月朔至上元用黑狐。上缀朱纬。顶三层,贯东珠各一,皆承以金龙四,馀东珠如其数,上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之,缘石青片金二层,里用红片金或红纱。上缀朱纬,前缀金佛,饰东珠十五。后缀舍林,饰东珠七,顶如冬制。
吉服冠,冬用海龙、薰貂、紫貂惟其时。上缀朱纬。顶满花金座,上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之,红纱绸里,石青片金缘。上缀朱纬。顶如冬吉服冠。
常服冠,红绒结顶,不加梁,馀如吉服冠。
行冠,冬用黑狐或黑羊皮、青绒,馀俱如常服冠。夏织藤竹丝为之,红纱里缘。上缀朱氂。顶及梁皆黄色,前缀珍珠一。
雨冠之制二:冬顶崇,前檐深;夏顶平,前檐敞。皆明黄色,月白缎里。毡及油绸、羽缎惟其时。
⑵ 古代七品文官帽子帽子上是什么图案
七品官员顶戴为素金,补子文官为鸿鶒,武官为犀牛
⑶ 三国演义文官戴的什么帽子
没什么研究,羽扇纶巾,“纶(guān)巾”,古时头巾名。幅巾的一种,以丝带编成,一般为青色。 相传为三国时诸葛亮所创,又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。
⑷ 古代尚书的帽子花翎是上竖还是下垂
尚书是从一品
按清礼仪,一品为红宝石,二品为珊瑚,三品为蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶,六品用砗磲,七品为素金,八品用阴纹缕花金,九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品;二为凉帽,无檐,喇叭式,初期扁而大,后期小而高,用藤、篾席,外裹绫罗,多为白色,也有湖色、黄色,上缀红缨顶珠。
清朝的礼帽,在顶珠下有翎管,质为白玉或翡翠,用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志,非一般官员所能戴用;其作用是昭明等级、赏赐军功,清代各帝都三令五申,既不能簪越本分妄戴,又不能随意不戴,如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员,仍可按其本任品级穿朝服,而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。
花翎又分一眼,二眼,三眼,三眼最尊贵;所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆,一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰,,又称为“染蓝翎”,以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作,无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴,也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠,至死不却,武士冠上插鹖翎,能够显示武士的英勇,倒也贴切。在清朝初期,皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附(即皇后所生公主的丈夫),有资格享戴三眼花翎;清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附(即妃嫔所生公主的丈夫),有资格享戴二眼花翎;五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领(担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身),有资格享戴单眼花翎,而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰,而即使在宗藩内部,花翎也不得逾分滥用;有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时,经过必要的骑、射两项考试,合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多,就不一定经过考试了。
⑸ 文官和武官 官服的区别 就是武官的帽子上多
这是说不准的,历史上有很多专权的官,有文有武~~~~
相对而言:文官有文官的权,武官的权,简单一点:就是文主内,武主外,有人说文官权势大,其实不然,历来相对高级武官往往握有重兵,这是文官所不具有的,当然文官素来与皇帝比较亲近,往往容易得到皇帝的信赖,武官往往镇守关隘,这样文重武轻了。而历来皇帝设立文武官制,就是为了分散权势,以免造成“叛变”,这是相互制衡的~~~~~~
所以不存在孰轻孰重~~~~~~~~`
⑹ 为什么宋朝文官的帽子后面都有一根细细长长的,像翅膀的东西呢
帽子作为服饰的一部分,也经历了历史的演变,至于宋朝帽子后面为什么会有一个翅膀,这个没有特定的原因,我认为仅仅是帽子演变过程中的一个种类而已,再加上宋朝的文化审美,这便才有了帽子后面的“翅膀”。
我们来看宋朝的幞头,整整比隋唐时期的长了一倍,还变得笔直,这样的样式给人一种平直,端庄的感觉,从视觉效果来看具有视觉冲击力,左右对称,修长好看,但是也有点“形式主义”。
另一点,这种幞头置于头上,使得人们行走不得不小心翼翼,每一步都要踏实稳重,也象征了做官要正直,这既是儒家文化的要求,也让朝堂看起来很整齐,威武有序。
“崖山海战”宋朝彻底灭亡,宋朝的笔直修长的幞头也随着宋朝一起消失。到了明朝,这种笔直修长带有“形式主义”的幞头逐渐被抛弃,代替它的是“乌纱帽”,而到了清朝又变成“瓜皮帽”。
宋朝又长又直的幞头的出现是一个历史相遇,幞头的发展历程也充分的说明了这一点,再加上社会文化与经济因素,使得幞头发展到了这个阶段,而这个阶段恰好就是宋朝。
⑺ 清朝皇帝的帽子象征什么
清朝皇帝的帽子象征着后金的王权。此外,清朝皇帝的皇冠也叫做为“朝冠”,来自于女真蒙古族传统贵族冠帽,后来经过美化改造,变成了当时的清朝皇帝的帽子。而清朝皇帝冠帽分为冬朝冠,夏朝冠,吉服冠,行服冠等。
(7)文臣的帽子特点扩展阅读:
清朝坚持以满族的传统服饰为基础,制定冠服制度,故对明朝的服制有较大的变革。自从清太宗皇太极于崇德元年开始初步定制,历经变动修改,直到清高宗乾隆帝之世才基本确定下来。清代帝王服饰正是这样,把传统特色与本民族元素完美的融合。
皇帝常服冠的特点为:冬为有折檐的圆形帽,满缀红缨和红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠,以玉草或藤,竹丝编织,红纱,绸里,石青织金缘边。上缀朱纬,红绒结顶。
⑻ 为啥宋朝文官帽子后面有一根细细长长的,像翅膀的东西
其实这根东西名叫幞头,宋朝时期为了防止百官上朝时凑在一起交头接耳而演变成又直又长的样子。幞头的出现要追溯至汉朝时期,不过那个时候它尚且被称为幅巾。幅巾其实就是方巾,素来有蓄发习惯的古人为了防止劳作时头发散落而妨碍劳动,故而习惯于拿方巾将头发给包裹起来。在用方巾将头发包裹起来之后不免要在脑后打个结加以固定,打结之后便会出现两根带子。这便就是幞头的起源。
在该制度的影响下,宋朝的经济以及儒家文化都得到了非常快的发展。而儒家文化的发展则进一步影响到宋朝古人的审美,宋朝人也因此变得更加讲究对称美,该时期幞头的外形演变便是其中代表之一。不过也有人说宋朝幞头之所以又长又直,其实是为了防止文官交头接耳。
⑼ 草根出身的刘备,身边的文臣武将都有什么样的特征
刘备不同于曹操、孙权,曹操虽然是宦官出身,但是曹腾、曹嵩的政治资源足以让曹操在洛阳缔结人脉,抱上袁绍这条大粗腿;孙权就更不用说了,虽然有“六郡变三州”的功绩,但是至少还有江东六郡作为资本。刘备虽然也不能说是百分之百的白手起家,毕竟他也借助了与公孙瓒这个强大的军阀的同学关系。不过相对于另外两人,刘备的“创业资金”明显要逊色一些。而刘备的部下也没有太多的世家豪族,反而是一股江湖之气。
以武途入仕的刘备
“国恒以弱灭,而汉以强亡”,这是明末清初学者王夫之在《读通鉴论》中说过的一句话。很多人望文生义,认为这是夸耀汉朝的军事力量,在灭亡的时候都很强盛。其实王夫之的本意并非如此,而是说汉朝的灭亡并非国家彻底的衰弱,而是因为东汉末年政治黑暗,唯有军功能够成为安身立命的政治资本,以至于在当时形成的由上到下的穷兵黩武的风气,刘备可以视为一个典型的例子。
这种虽然草根却抱有崇高理想,带有一些浪漫主义色彩的尊重道义、一同创业的经历,就是刘备集团江湖豪气的来源。相对于曹魏和东吴来说,蜀汉内部的政治斗争和流血事件屈指可数,或许也是因为这个原因吧。
⑽ 古代文官帽子和武官帽子有什么区别
两旁插着方翅的,是生角扮演的忠正文官象征,如《群英会》中的鲁肃;如果在帽子两旁插着尖翅,一般为净角扮演的奸邪者,如《四进士》中的顾读;而在帽子两旁插着圆翅的,那是由丑角扮演的文官的标志。
清初顺治入关,由于收留了许多明代降臣,而且为了笼络人心,允许不少地方官员仍穿明代朝服,戴明代乌纱帽。但等到清室统治巩固,就下令将官员戴的乌纱帽改变为红缨帽即顶戴花翎。但人们仍习惯使用“乌纱帽”一词,久而久之,“乌纱帽”便成为官位的代称了。时至今日,仍将罢官现象称为“丢了乌纱帽”。