柏灭帽子

⑴ 潘玮柏帽子

那是中文网的帽子
老大的帽子是潘字帽啦
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⑵ 张柏芝独爱死亡荧光色，连袜子帽子都不放过有颜能有多任性

多年以来，张柏芝的外表仍然非常好，尽管她现在是三个孩子的母亲，但无论她的身体形状或面部特征如何，她仍然可以秒死所有人，美的保质期真的很好。很长。在乘风破浪的姐妹2中，张柏芝的唱歌和跳跃能力确实很一般，并且经常被网友嘲笑，但是每次将相机对准张柏芝时，每个人都会忍不住甚至在人群中也惊叹不已。

⑶ 关于知遇之恩的古文，什么下车衣冠，帽子

你说的应该是左伯桃和羊角哀的典故吧！出自《喻世明言·第七卷 羊角哀舍命全交》。全文如下：
背手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。
昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，两个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸候互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：
习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。元生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一住三日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。
行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨未止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看：风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百馀里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道死生有命。既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百馀里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道傍寻个歇处。”见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，筼些枯枝，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。”伯桃曰：“我元生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。角哀思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：寒来雪三尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，同行两人死。两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃！陨命成人美。
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖。裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜！入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，皆切当世之急务。元王大喜！设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。”元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠。置内棺外椁，安葬起坟，四围筑墙栽树。离坟三十步建享堂，塑伯桃仪容。立华表，柱上建牌额，墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，无不下泪。祭罢，各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而入！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊！问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛，每夜伏剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂，一梦惊觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野处，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。土人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻其言，遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”
归至享堂，是夜秉烛以等。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”
归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。”伯桃曰：“弟阳人也，我皆阴鬼；阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽絪草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。”次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人聚集，都来求告。角哀拗不过，只得罢了。
回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣言。重蒙厚爵，元生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙堀坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自刎而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。从者回楚国，将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰“忠义之祠”，就立碑以记其事。至今香火不断。荆轲之灵，自此绝矣。土人四时祭祀，所祷甚灵。有古诗云：古来仁义包天地，只在人心方寸间。二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。

⑷ 谁知道张柏芝带的是什么帽子

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⑹ 礼亲王家族坟为什么门槛用铁皮包裹难道他知道自己是铁帽子王

楼上的个人注解是错误的。礼亲王爵在清太宗改国号后就将此王爵封给了自己的二哥代善。是世袭罔替的铁帽子王，所以他们家族的门槛才会用铁皮包裹起来，根本不是他事先得知或者是乾隆帝追认的，也不是后世补建的，是本来建礼亲王陵墓的时候就有的，乾隆帝追认的是睿亲王多尔衮的爵位，允许多尔衮的后人世袭睿亲王的爵位，睿亲王的爵位在多尔衮死后被停袭，所以乾隆帝才追认睿亲王，礼亲王的爵位从被分封的那一刻起就是铁帽子王，而且从未被停袭，何来追认？？倒是在乾隆四十三年，礼亲王代善被配飨太庙是真的，估计楼上将这两件事弄混了！！！礼亲王爵从崇德元年加封之后就为世袭罔替的铁帽子王，礼亲王爵是清朝十二铁帽子王之首，爵位世袭共传十世，有十五人袭爵，三人被夺爵。其始封祖为太祖高皇帝次子爱新觉罗·代善，死后谥：和硕礼烈亲王从崇德元年（公元1636年）至清朝逊位后三年（公元1914年）共278年。堪称“清代第一王！”。其承序为代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王。杰书在袭礼亲王爵位的时候被顺治帝改为康亲王，永恩后来袭爵康亲王，在乾隆四十三年的时候乾隆帝又将康亲王爵改为礼亲王爵，所以从永恩开始康亲王又变回了礼亲王，直至清朝灭亡！！！

⑺ 知否：长柏妻子海氏与长枫妻子柳氏，谁的能力更强一些

看过电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的观众都知道，盛家的大娘子王氏和小妾林噙霜宅斗几乎每次都以失败告终，明明好多次真理掌握在王大娘子手里，可是闹着闹着，主动权就到了林噙霜手里，王氏性格急躁，越是被动越是沉不住气，往往最后吃了哑巴亏。所以在林噙霜进门以后，几乎长达20年的时间里，王大娘子和林噙霜的宅斗，鲜有胜算，并且一度失去了管家权。

王大娘子本来就对林氏母女不满，好不容易遇到了这次机会，就要对墨兰使用家法。这时候林噙霜进闻讯而至，指责王氏不问明原因就要打人。没有两句话林噙霜就成功地激怒了王氏，吵架不行，两边的下人就开始推搡了起来。林噙霜怕吃亏赶紧指使下人叫盛长枫过来助阵，场面更加混乱。

这时，海氏及时出现，她进来之后，先是叫停了混乱的局面，然后让刘妈妈带走了王氏，接着对长枫说：除了一家之主，从没听说过内宅的事儿有爷儿们插手的份儿，三弟饱读诗书，莫非此中还有大道理？还是赶紧回去读书吧，明年秋闱要紧。三言两语就把长枫说的面红耳赤，灰溜溜地走了。

相对于王氏单一的战斗技巧，容易被别人挑拨，乱发脾气，海氏各个击破，恩威并施、以理服人。林噙霜也想趁机带走墨兰，海氏没有同意，直接吩咐身边的丫鬟把墨兰看了起来，防止墨兰母女私下串供，并且说等老爷回来处理。

面对林氏身边的刁奴，海氏严厉地说：要打要卖，怕我还做的了主；解决不了全部，便挑几个出头的敲打着！林氏身边的下人马上就老实了，再也不敢出头了。

在海氏强有力的管控之下，林噙霜没有办法，既和墨兰串不了口供，也不能做什么手脚。只好守在府门口，等待盛纮，想先下手为强，来个恶人先告状。然而海氏比她更聪明，先一步让管事的引着盛纮从侧门进来，先去了暮苍斋看望受伤的明兰。

盛纮看着明兰脸上的伤口和屋里的一片狼藉，脸色顿时沉了下来，海氏请盛纮来到正房，把涉事的一干人等全请了过来，林噙霜看到了救命稻草，就想来个先入为主，准备哭诉一番，海氏没有给她这个机会，说：

请了大伙儿来，便想叫大伙儿在老爷跟前说个明白，都是一家人，骨肉至亲的情意，有什么说不明白的，若有过错，老爷自有处置，若有误会，咱们说清楚了，依旧和和气气的不好？不过，林姨娘，我听说，您也是在太太后才赶去的，怕也没瞧见四妹妹和六妹妹的事儿，您这会儿要说什么？

林噙霜顿时语塞，人家海氏还什么也没有说，她连叫冤枉的机会都没有。在海氏的周旋之下，最终事情真相大白，墨兰只好承认了自己伤害妹妹明兰的事实，林噙霜眼看女儿要失去父亲的宠爱，然后又开始无理取闹，故伎重施，把责任推到王大娘子身上，说是王氏处事不公，永昌伯爵府的吴大娘子过府来，王氏不让墨兰参加。

王氏没有儿媳妇海氏的心机，被林噙霜一挑拨，就火从心头气，开始破口大骂：你自己闺女不争气，又想浑赖到旁人头上，贱人生贱种，四丫头便和你一个德性！

海氏听了一声叹息，眼看胜利在望，自己的婆婆王氏又经不住激将法，事情又要搞砸，真是：不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友。

眼见公公盛纮又要心软，海氏这才明白：难怪自己的婆婆被林噙霜欺负了近二十年，确实林噙霜有本事有计谋，明明白白的一件事情，却让她她颠倒黑白，明明是明兰吃了亏，被她这么一辩白，竟反过来，成了墨兰受了委屈。

海氏认清了形势，婆婆说的话越多，越吃亏，赶紧给婆婆王氏身边的管事婆子刘妈妈使眼色，让王氏不要再开口，然后海氏对公公说：照姨娘这么说，姊妹间但凡有个不平，四姑娘就可以随意打骂妹妹，伤着弟弟，砸毁物事，忤逆嫡母了么？

一语直中要害，盛纮顿时清醒了过来，海氏拿自己家姐妹相处的事情来举例子，说姐妹间不和睦，会让别人笑话，而且姐妹俩打架，还属于教养问题，但要毁妹妹的容，就是品质问题了。

并且帮着自己的婆婆王氏说，自打来了京城后，太太每每出门，哪回不带着四妹妹，反倒是六妹妹没跟着去几回；况且男婚女嫁之事，哪里有女方家上赶着去求的？你叫太太如何帮着四妹妹。林噙霜心有不甘，说墨兰嫁给穷秀才举人命苦。海氏一听立刻反驳道：

朝堂上的哪位大员不是秀才举人来的？有谁一开始便是阁老首辅的？便是老爷，也是考了科举，两榜进士，然后克勤尽勉，累积资历，造福地方百姓，渐成国之栋梁。姨娘何必瞧不起秀才举人呢？

海氏的这句话让盛纮听了很舒服，同时对林噙霜更加怀疑：如果自己当年只是个秀才举人，那林噙霜会看上自己吗？

林噙霜聪明反被聪明误，自己投出来针对别人的匕首，反倒成了伤害自己的利器。海氏没有给林噙霜辩解的机会，直接把这件事情上升到了盛家门风、家族荣誉的高度，甚至说处理不好会遗祸后世子孙。

这正是盛纮最担心的，果然盛纮下了狠心，不再包庇林氏母女，让她俩禁足，并且不让林噙霜再插手儿女教育和婚事的问题。最后盛纮一发狠，还让王氏处理林噙霜身边的丫鬟婆子，说是：该发卖的发卖，该打罚的打罚，务求内宅安宁。经此一役，彻底打压了林氏母女的气焰，盛纮对林噙霜母女也更加失望。

海氏害怕婆婆处理不好丫鬟婆子的事情，再出差错，直接说服婆婆，托病不起，一应内宅事务都交给了海氏，海氏把那些在这件事中参与推搡的丫鬟婆子都拿了，每人打了二十大板，同时又从他们房里搜出许多金银细软，海氏以此为契机，说她们贪墨主子财物，最终把这些人配人的配人，发卖的发卖，其余都撵到庄子里去，不到一天的功夫，就把林噙霜身边上上下下的人换了一个遍。

这只是海氏和林噙霜的第一次较量，第二次较量就是墨兰勾引梁晗事件了，第二次林噙霜直接被PK掉了，电视剧里她被打死，原著里她被发落到庄子上了，再也没有被接回来。

纵观这两场战斗，王大娘子还是很有福气的，有海氏这样一个精明干练的儿媳妇，让她在对林林噙霜的宅斗中，彻底扬眉吐气了一把，难怪盛老太太说，她是有儿媳妇命的。

海氏是林噙霜的克星，那个在盛家作威作福的小妾，碰到了海氏，彻底断送了她在盛家的风光体面。相对于海氏的沉稳、睿智，林噙霜的道行太浅，失败是在所难免的。