具有法国代表性的帽子

1. 帽子的知名品牌有哪些

1、丽华LH

始建于1985年,中国驰名商标,河北著名商标,制帽行业大型集团企业,河北丽华制帽集团有限公司。

2、红日

于1993年,世界专业生产羊毛呢毡礼帽/呢毡帽胚龙头企业,极具竞争力,河南红日实业股份有限公司。

3、盛锡福

始创于1911年,中华老字号,国际知名品牌,专业的制帽品牌企业,北京盛锡福帽业有限责任公司。

4、阿迪达斯Adidas

创立于1948年德国,全球领先的大型体育用品制造商,世界知名体育运动品牌,阿迪达斯(中国)有限公司。

5、博柏利Burberry

于1856年英国,英国顶级品牌,十大帽子品牌,世界著名奢侈品品牌,博柏利(上海)贸易有限公司。

6、爱马仕Hermes

于1837年,世界顶级奢侈品品牌,帽子十大品牌,业界享有极高声誉,法国爱马仕(Hermes)国际集团。

7、耐克Nike

于1972年美国,世界知名体育用品品牌,全球最大体育用品制造商之一,大型跨国集团,耐克体育(中国)有限公司。

8、快乐狐狸Arcticfox

品牌创建于1990年欧洲,十大帽子品牌,户外运动帽大型专业公司,上海森帝诺体育用品有限公司。

9、拜丽德lide

中国驰名商标,浙江省著名商标,中国著名休闲服饰及服饰配饰产品品牌,拜丽德集团有限公司。

10、GAP盖璞

逾40的品牌历史,引领潮流的国际时尚品牌,十大帽子品牌,知名服饰品牌,盖璞(上海)商业有限公司。

2. 法国艺术家带的帽子叫什么

贝雷帽是一种无檐软质制式军帽，通常作为一些国家军队的别动队、特种部队和空降部队的人员标志。贝雷帽具有便于折叠、不怕挤压、容易携带、美观等优点，还便于外套钢盔。著名的将领蒙哥马利元帅在第二次世界大战中就经常戴着贝雷帽，而且还与众不同地戴着将军和装甲兵两个帽徽。一些国家主要是在颜色上对不同的兵种予以区分。对贝雷帽的戴法有明确的要求。贝雷帽只有在穿常服、作训服和工作服时才能戴。

3. 具有法国特色的小礼物

具有法国特色的小礼物有马卡龙，葡萄酒，鹅肝酱，香水

01马卡龙 Des Macarons

来到法国怎么能不带盒马卡龙回去呢？作为嗜甜少女本人，马卡龙是我在法国最喜欢的甜品了！马卡龙是法国最具代表性的美食之一，小到街边的任何一家面包店，大到机场免税店，其身影可谓无处不在。搭配养眼的色调、丰富多层的口感以及好看又少女的包装，马卡龙作为伴手礼可以说是既精致可爱又实用好吃。

02酒类 Du Vin

说到葡萄酒很多人会首先想到法国，法国是一个浪漫之都，也是个盛产红酒的地方。在法国有很多的酒庄，许多著名的红酒都出自那里。小编就在免税店给我爹地带了瓶波尔多的红酒，随后我爹送给了他的好朋友。需要注意的是，每人回国只能带两瓶红酒！

03鹅肝酱 Du foie gras

法国知名美食——鹅肝酱是全世界观光客到法国享用法国菜时指定要品尝的一道特殊菜肴，并且不少人返程前还会特地去买罐装鹅肝酱带回国。小编在这里向大家推荐Fauchon的鹅肝酱，戴高乐机场免税店就能买到，配上红酒简直美呆了！

04香水 Un Parfum

相信大部分小伙伴回国都不会忘了带法国的香水和化妆品。法国香水以及化妆品业举世闻名，它和法国时装、法国葡萄酒并列为法国三大精品产业，是法国人的骄傲。和药妆品一样，打折季购入香水等美妆类产品不要太划算啊！

4. 世界最奢侈的帽子品牌有哪些

奢侈品牌帽子有Givenchy、巴宝莉、阿玛尼、圣罗兰、华伦天奴等，这些奢侈品牌也有许多款式的帽子供销，具体介绍如下：

1、纪梵希

纪梵希(Givenchy)是来自法国的时装品牌，优美、简洁、典雅是纪梵希最大特点，纪梵希最初以香水为其主要产品，后开始涉足护肤及彩妆事业。旗下有男装、女装、运动装、体育用品、牛仔装、皮饰品、配件、香水、家饰品。皮具，领带、领带夹、眼镜、配饰、香水、打火机等。

2、巴宝莉

巴宝莉（Burberry）是极具英国传统风格的奢侈品牌，其多层次的产品系列满足了不同年龄和性别消费者需求，公司采用零售、批发和授权许可等方式使其知名度享誉全球。在怀旧和创新兼具的今天，Burberry的格子风格成功渗透到从服装、配饰到居家用品的各个领域，经历近百年而盛名不衰。

3、New Era

自1920年起New Era一直利用手工技术雕琢最好的头饰。品牌同时设计服装及配饰系列，根植于运动和街头生活文化，成为全球各地的市场领导者。 被授权经营的New Era商品超过500个，是运动、时尚、音乐和娱乐领域的首选品牌。公司总部设在纽约州的布法罗，其产品在80多个国家销售。

4、GUCCI

Gucci，意大利时装品牌，由古驰奥·古驰在1921年于意大利佛罗伦萨创办。古驰的产品包括时装、皮具、皮鞋、手表、领带、丝巾、香水、家居用品及宠物用品等，中文译作古驰。

GUCCI品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世，以“身份与财富之象征”品牌形象成为富有上流社会的消费宠儿，一向被商界人士垂青，时尚又不失高雅。古驰现在是意大利最大的时装集团。

5、LV

路易·威登这一品牌已经不仅限于设计和出售高档皮具和箱包，而是成为涉足时装、饰物、皮鞋、箱包、珠宝、手表、 传媒、名酒等领域的巨型潮流指标。从早期的LV衣箱到如今每年巴黎T台上的不断变幻的LV时装秀，LV之所以能一直屹立于国际时尚行业顶端地位，傲居奢侈品牌之列，在于其自身独特的品牌DNA。

5. 19世纪时候法国人的帽子带法有什么讲究么

贾维升官了 所以原来竖着戴的帽子横过来了

6. 一种很高雅的帽子~好像是外国贵族都会戴的帽子是什么帽

帽子从实用派摇身一变成了华丽派，在欧洲国家，一般比较大型的都是会被帽子的风采所，而这些夸张的帽子仅仅是作为吸睛的效果吗？答案当然不是，其实戴帽子是一种文化，从一百年以前欧洲名媛都会选择戴夸张的帽子来展示自己的身份。

解析为何欧洲贵族都爱戴夸张帽子？

一百年前的欧洲贵族夸张帽饰

19世纪，在人类历史上是个不寻常的时代，在服装史上，更显得举足轻重。因为，它标志着人类文化的真正成熟。在这一时期之前，服装曾走过辉煌的历程；而在这一时期之中，、各民族所创造的服装文化都已达到完善程度，各民族服装文化之光了全球几乎每一个角落。与此同时，发起于欧洲的工业，也将服装引人一个新。特别是欧洲的服装，代表着服装史的一个灿烂时期。

硕大的帽子是那个时代的潮流

或许因为妇女没有像男人那样更多地直接接触到工业的缘故，进入19世纪以后很长一段时间，女服仍然保留了希腊式的古典风格。领口开得出奇的大，而腰间的带子又尽量系得高，没有什么更多的装饰，但长裙下摆处的褶皱花边是万万少不得的。

珍稀的动物羽毛常被当做点缀

19世纪初叶，妇女们的服装只是稍稍有一些变化。人们在总结当时女服流行状况时，这样认为，由于服装的简单化，首饰便成了当时的焦点。从缠有藤子的希腊式首饰仿制品，另外还有英国宫廷中戴的插有羽毛、帽子后部有较大的首饰和布满精致刺绣的镶边女帽；

欧洲贵族戴帽已成传统

另外还有一种黑天鹅绒法国帽，它是拿破仑征战活动的，这种帽子形似头盔，插满了羽毛；另一种帽子与法国帽属同类，帽上镶有散开的饰边，饰边由金线连接，形状如同鸡尾，帽子上也插有不同的羽毛和羽翎，鸟羽向外展开。

越夸张越高贵是帽饰的时尚标准

进入19世纪20年代以后，女帽的变化没有停歇，有的宽檐帽子上缠满了彩带，插着无数根羽毛，好像随时就要腾空而飞。有的帽子上还饰有风车、帐篷饰物，其形如同飞机上的螺旋桨。晚间不戴帽子时，女子对自己的头发也格外重视。她们把头发梳得光滑明亮，而且用几条线绳和穗带将头发扎起来，然后再以金属线、发钗和高背木梳加以支撑。花和羽毛缠结到一起，形成鲜明的时代风格。

7. 法国的象征是什么

法兰西共和国及其象征

世人称为法兰西的这个古老民族,今天的正式名称是“法兰西共和国"。
缩写字头RF已成为十分常见的标记。

今天，共和制已经成为人们几乎完全一致的共识，但在过去的岁月里，却并非始终如是。让我们简单地回顾一下这段历史吧：十九世纪时，在法国大革命的影响下，共和国的象征，曾经先是革命法兰西，然后是自由法兰西（或称为左翼法兰西），其对立一方是君主制法兰西，或保守派法兰西。到了二十世纪，经双方同意，才一致接受了法兰西共和国或简称为法国为共和制象征。

神圣地被正式写入宪法中的唯一直观象征，是三色国旗，从旗杆起，依次为兰、白、红三色。这面旗帜，是1789年法国大革命时期发明的，后来，在帝国时期被延用，但1814年至1830年间一度被弃用，而由白色国旗取代。毫不妥协的天主教右派保皇党，渐渐把对白色旗的崇敬转移到了三色旗上。然而，十九世纪末期，，一直对红旗怀着某种破坏性崇拜的革命极左派，也集合在三色旗下（先是在人民战线时期，后又在第二次世界大战中）。今天，三色旗已被一致承认为法兰西的象徽。

目前，有一种按其地位使三色旗与其它领土的旗帜进行比较的倾向。人们经常可以看到在市政府大门的三角楣上，在同一盾形纹章里，插着三面旗帜，三色旗居中，一侧是非官方的区旗，另一侧是欧洲兰色星光旗。

马赛曲是另一个正式的民族象征。1792年创作的国歌，在近一个世纪中，一直被认为是一首革命歌曲，一支游击队歌曲。1880年，第三共和国把它正式定为国歌。后来，笃信民族主义的右翼反对派，在接受三色旗的同时，也同意把马赛曲做为国歌。极左反对派也在反法西斯和第二次世界大战的伟大时代里，接受了马赛曲。

今天，马赛曲在全民族的或军事的庆典场合，总是要演奏国歌。但是，它早已不像过去那样深孚众望，因为，它变成了日益扩展的和平主义的受害者，也因为，在探索其它价值标准的法兰西社会里，蕴育着一种反民族主义的情绪。

对于国旗历史的心身平行论，我们的介绍就到此而止。有人说，即使欧洲州旗已经深深地受人喜爱，但从音乐性，至少从知名度来讲，马赛曲仍然是独一无二的

代表法兰西共和国的寓意形象，是一位通常戴一顶弗里吉亚帽的妇女，这虽未写入宪法，但我们可以赋予她某种官方特征，因为，在国家印玺、硬币和邮票或其它政府行动和责任的标记上，都有她的形象。这又要上溯到法国大革命时代，在推翻君主立宪制、摈弃了它的印徽和带百合花的国徽之后。大革命不能没有自己的替代徽记。于是，1792年9月末，国民大会宣布：国家玉玺将带有“自由的形象”。然而，几个世纪以来，传统的寓意画象著述，都把弗里吉西帽视为自由的特征。根据1792年的一项决定，这顶帽子成了法兰西共和国的主要徽记。从此，它就义无反顾地进入了法兰西历史。共和派胜利之后，力图使自己的形象得到全法国的确认，法国戴上弗里吉亚的寓意，受到了普遍赞同，在某种程度上，这顶帽子已经法国化了。自十五世纪末起，弗里吉亚帽被法兰西国有化的特征，变得更加鲜明，以至全球自由的寓意，也必须为自己寻找一个头部的饰物，（最著名的是巴托尔迪雕刻的纽约自由神头饰）。

在十九世纪错综复杂的历史中，有一些共和党人，认为弗里吉亚帽过于革命化：平等与和平的共和国象征，应该用其它方式表现（例如橄榄枝）。我们共和国象征的历史故事，除经历过述那些一过即逝的插曲外，还有几个更为著名直至今天还依稀可见的创作。

一个是，1849年发行的法国第一枚邮票，也称为献给色列斯（译注：罗马神话中的谷物女神）。另一个，是坐在国玺上，以太阳为头饰的共和国像，还有挂在公证人家门上的盾形纹章，以及荣誉军团奖章上的头像。

各种各样的法兰西共和国寓意形象，是由硬币和邮票使之官方化的，大多数是戴弗里吉亚帽的玛丽雅娜，戴帽与不戴帽的大量形象连绵不断地延续着，其中最著名的，当属“播种人”（欧·罗蒂创作于1897年），不仅形象与众不同（小幅全身像），其深刻的寓意，或更简单一点说，她的魅力是无与伦比的. 这个妇女形象，代表革命的共和国，代表聪颖的“法兰西共和国”，代表法国。这个形象也被用作它途，变成了与以上表示国家标记完全不同的载体；如公共广场的雕像，各种建筑物的内部装饰，半身像画家、雕刻家或版画家的自由创作主题，舞台或街道上的生动寓意图象，个人收藏或私人家庭陈设，尤其是，报刊上的讽刺画更为多见。这一切，都是自由的，非官方的，也是可以争议的。

从1792年起，这位别名叫“玛丽雅娜”的形象，在一切法律详细规定 外，以同样的自由，被有根据地使用着。到了今天，戴着弗里吉亚帽的共和国妇女半身像，连同她“玛丽雅娜”的名字，似乎专门在市政府机关里使用，（更主要用于国家政治事务中），但也经常出现在民间或媒体及娱乐活动里，这与共和国官方的严肃性相去甚远。

然而，近来一位表情安详的玛丽雅娜，正式与法兰西三色旗结合在一起，成为最直观的识别国家公共职能的标记。从1999年起，凡省、部级或使馆发出的带台头信件，小册子、表格、广告和信息载体都必须有此标记。

很久以来，关于公鸡的说法总是莫衷一是。从耶稣受难的故事讲起，公鸡是基督教义中，警惕性的象征，但长时期以来，由于公鸡和高卢拉丁文化的亲近关系（高卢人高卢鸡），公鸡的象征，已融入了法兰西民族文化。当然，也不应忘记公鸡勇敢和勇于战斗的好名声：公鸡的品格，就是非常法国化的著名品格。

尽管如此，把公鸡定为正式的民族象征，从来不过是一种微弱的愿望而已，在大革命年代，七月王朝和第三共和国时期，都先后做过几次尝试。公鸡被拒绝的原因，可能有两个：其一是，选择一个动物做为象征，这种选择的本身就有某种纹章的意味，也就是“封建”的东西，所以，不好。其二是，无论为何，公鸡也是家禽饲养场中的动物，不能与狮子、雄鹰置于同一水平线上。

鉴于上述原因，公鸡仅被派上了两种用场，尽管这也是不容忽视的，但至少与国家的政治尊严相比，只能屈居次席：一种是，它象征着我国优秀的体育事业，另一种是，在某些纪念世界大战中阵亡将士的建筑上，用做勇敢作战的象征。

在洛林双十字的旗帜下(至少是在法国分担的地区)，法国参加并赢得了第二次世界大战的胜利。自由法国和后来的抵抗运动，之所以选择洛林双十字作为象征，就是因为要区别于当时维希政权继续使用着的三色旗。现在，洛林双十字，通常用做回忆1940—1945年代的建筑物标志，从瓦列里山，到极不知名的村野地区，大凡游击队战斗过的地方，均有此标记。

第三共和国的第一任总统戴高乐将军，通过提高总统任期（1958--59）的地位，为洛林双十字旗做了更多的工作。在纪念他入主爱丽舍宫的纪念章上，用了字母“V”框起洛林双十字的形象；取代共和国妇女形象的第一人就是戴高乐将军。对洛林双十字标记，将军的这一创意，具有双重推动的含义，这势将迫使戴高乐的继承人，也要为自己选择各种个人纹章。

那么，法国有没有建筑物形式的象征呢？第三共和国放弃了重修1871年被大火烧毁的推勒里官计划，继续把政府机关放在几世纪前修建的宫殿里（卢森堡宫、波旁宫、爱丽舍宫等）。宏伟的华盛顿议会大厦，既是博物馆，同时又是共和国象征性标志，巴黎却没有任何建筑物可与之相比。

与它最近似的共和国象征性建筑物，当属巴黎的先贤祠。它原是路易十五时代建成的圣。热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有脱离宗教后，改为埋葬“伟人”的墓地。十九世纪，先贤祠变成了反对共和国的右翼势力集中火力进行攻击的靶子。1814年到1830年间，它被归还教会。1851年到1885年间，因为这里埋葬着叱咤风云的历史名人而受唾弃（伏尔泰、卢梭、维克多、雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛和让·饶勒斯等），有人不太夸张地说，到二十世纪中期，先贤祠依然只是左派的先贤祠，右派真正的先贤祠，是巴黎残老军人院（蒂雷纳沃邦、拿破仑、福煦元帅等），但是，法国右翼大约像过去自己曾经主动接纳共和国那样，也向先贤祠表示了尊敬。1964年无疑是关键的一年，这一年，戴高乐将军将让穆兰的遗体放入了先贤祠。按照 两大阵营的观点，这件事实本身，已经表示同意承认拉丁区的伟大祠院是全民族的，也就是说，原则上，也像过去共和国和她的旗帜及其弗里吉亚帽一样，先贤祠也是实现法兰西政治统一的一个象征