戴了帽子手镯

① 玳瑁手镯价格

戴帽手镯的价格还是比较贵的，大概需要一两万块钱一个

② 谁能告诉我*为什么戴不了项链*戴不了手镯**戴不了戒指*戴不了帽子*

可能是你的等级不够，装备都是需要玩家等级达到和装备等级一样的时候才能带的，

③ 苗族戴的帽子在年龄上有什么讲究

我国地大物博，单单民族来讲就有56个民族，而少数民族十分的多，各族的文化风俗有十分的迥异，例如苗族人喜欢带着多、重、大的银饰。想不想知道为什么要带。本期苗族文化就为你介绍苗族人为什么带银饰。

苗族尚银，其银饰追求多、重、大。逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。如台江施洞的苗族银饰，一只绞藤纹项圈重达1。5公斤；而雷山西江苗族的大银角，高宽均达80厘米以上。

苗家人一生中用银处极多，尤其女性更胜，主要有四项：
一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等作信物，而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚。

二是苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。

三是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来进行馈赠也是常事。

四是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物，常有些老人，生前将银私藏，死后无人知晓。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。

一般家庭在改革开放前为新娘送银在四五十两左右，而近年来都增至一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品，总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。

苗族女人身上戴满银饰的秘密：
苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？

居住在控拜村的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。

苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。

苗族银饰特征：
以大为美
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。

以重为美
再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。

以多为美
苗族银饰上呈现出的“多”的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。

变与不变
值得一提的是，从贵州省博物馆所藏不同时期的银饰比较情况看，苗族银饰追求大、重、多的脚步始终没有停止。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的发展速度更为空前。这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提高

④ 戴玉手镯的好处和禁忌

因为由玉石打造的玉镯中，含有许多对人体十分有益的微量元素，所以很多人认为，长期佩戴玉镯就等于对人体长期的良性按摩，会起到明显的养生作用。不过，佩戴玉镯的好处虽然很多，但是因为玉镯也是由矿物质组成的玉石打造而成，所以需要注意的是不能将玉镯带到高温环境中，以免矿物质之间发生质变，更不可以佩戴着洗澡，或者让玉镯接触到化学物品，否则就得不偿失了。

总而言之，佩戴玉镯虽然有众多的好处，但是也有很多需要注意的地方，如今依然有众多的女性朋友喜欢佩戴玉镯，来增加自身的气质，但真正对玉镯文化知之者真的太少了。

⑤ 文玩圈里戴帽什么意思

不是戴帽，是玳瑁。

玳瑁是一种有机宝石，特指玳瑁的背甲，为非晶质体，呈微透明至半透明，具蜡质至油脂光泽。玳瑁可用于制作戒指、手镯、簪（钗）、梳（栉）、扇子、盒、眼镜框、乐器小零件、精密仪器的梳齿以及刮痧板等器物，而且古筝义甲和古代朝鲜琵琶的拨子也是由玳瑁制作，同时也是螺钿片的材料之一，具有独特的神韵和光彩。

很多文化中都有玳瑁工艺品的使用。

司马迁《史记·春申君列传》中有记载：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”

这段话的大意是赵国平原君使臣出使楚国时，为向春申君炫耀而头戴玳瑁簪身配镶有珠玉的佩剑，结果见到春申君的三千门客时，人人皆脚穿斗大珍珠镶嵌的鞋见客，这表明在中国的战国时期，玳瑁饰品已经是很普遍的男子饰品。

在唐代，玳瑁曾用于制造钱币——开元通宝，出土于西安法门寺真身宝塔地下藏宫，非常宝贵，全世界仅有13枚。虽然玳瑁器易蛀，但目前在博物馆中仍能看到清代慈禧太后和嫔妃日常所用的梳子等物品，以及明末清初董小宛遗留下的玳瑁桃花扇，均很精美，为稀世珍宝，而故宫博物院中也收藏有一些玳瑁制作的工艺品。

在西方，玳瑁被古希腊和古罗马人用于制作梳子、刷子和戒指等首饰，古埃及、古希腊和古罗马人会将玳瑁镶嵌在家具上。汉代遗址和努比亚人统治时代的埃及古墓中就曾发现过很多精美的玳瑁器。

在日本，各种龟鼈当中只有玳瑁的壳被日本人用来制作饰品，因此日语中将玳瑁壳称为“鼈甲”（べっこう）。

⑥ 戴帽手镯为什么没有接缝

玳瑁属于有机物宝石，是用玳瑁龟的甲壳制作而成，有机物宝石硬度低，容易磨损，只会越戴越没有光泽，只有回厂从新抛光，不然没有好的方法。

⑦ 戴玳瑁手镯到底好不好

海南的说法是玳瑁可以辟邪，另外玳瑁也有药用价值，可以平肝定惊；清热解毒，主治热病高热；神昏谵语抽搐；小儿惊痫；眩晕；心烦失眠；痈肿疮毒，一般都是：内服——煎汤，9-15g；或磨汁；亦可入丸、散。外用——适量，研末调涂
戴手镯颇有讲究，不是想怎么戴就怎么戴，违反了约定俗成的规矩会让人贻笑大方。 戴手镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见，即使要戴也都应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。 如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。 对初戴手镯者，还应注意选择手镯内径的大小，尤其是玉手镯，过小会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感，甚至影响血液流通；过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯，试戴时最好在腕部下方垫上软物（如软垫之类），以免万一滑落坠地而摔断.

⑧ 盖帽手镯怕热水吗我的美帽手镯是活口戴着有点大用热水烫一下行吗

你想问的是玳瑁吧。。。

⑨ 玳瑁手镯有什么作用

1、玳瑁手镯中的玳瑁，为海龟科玳瑁属大型海龟又名十三鳞、瑇瑁、文甲，，自古以来就被视为祥瑞、幸福之物，代表高贵与神圣之风度，并可避邪及镇宅。

2、玳瑁手镯中的玳瑁，具有药用价值。玳瑁性寒、咸、微甘，含角蛋白及胶质等化学成分，具有清热解毒、平肝镇惊的功能，主治热病发狂、小儿惊风、高血压、风湿痛肿、痈肿疮毒、谵语痉厥等症。

3、玳瑁手镯中的玳瑁有“海金”之誉，背甲用来制作精美的装饰品，角质板可制作纽扣、眼镜框、手镯、戒指、梳子、扇把、琴板等物品，十分精美。乐府《孔雀东南飞》的中“足下蹑丝履，头上玳瑁光”。

(9)戴了帽子手镯扩展阅读

玳瑁手镯的鉴别方法

1、强光照射法：将玳瑁在强光或电筒光下投射，真品可见通透的美丽花纹，透明的血丝状深入甲片内，其色斑呈无数圆点状，如糜子小点聚集一起，形成边界参差不齐的不规则状。仿制品的血丝在表面成片状，斑纹呆板或呈团块状。

2、开水加热法：玳瑁经开水煮后，形状可以任意弯曲而不折断，而仿制玳瑁经开水煮后，弯曲易断。

3、看色泽：玳瑁呈黄褐色，半透明，光泽柔和，透润鲜明，有温暖感；仿品玳瑁是用赛璐珞、电木、树脂等化学物质制成的，其色泽和真品相比，缺少透润鲜明和温暖的感觉，显得枯涩；用牛角冒充的假玳瑁，其色泽远不如玳瑁光亮，且没有红黑透明黄夹杂的玳瑁斑，在使用过程中容易出现层层的裂痕。

4、看斑纹：真玳瑁的鳞片内部有斑斓多姿的黑褐色斑纹，这些斑纹由无数大小不一的圆点聚集而成，点愈密，色愈深，斑纹清晰、美丽而通透，浓淡晕染。仿品玳瑁的斑纹往往呈棕红色，与半透明的底色之间界线模糊，儿真品的斑纹清晰可辨，且斑纹平滞刻板，无浓淡变化和晕彩。