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和尚戴的帽子

发布时间:2021-06-06 11:17:04

㈠ 日本僧人有时戴一种“筐”一样的帽子,把整个头包起来,请问有什么意义,什么情况下戴这种帽子及其由来

日本虚无僧。头上戴的那个叫“天盖”。

㈡ 僧有八帽是什么

我觉得和尚戴的帽子有8种吗?还是说他是个8角吗?可能是这个意思吧。

㈢ 和尚戴帽子,猜一成语~!!

两个答案,你觉着哪个好就用哪个吧:1、无法无天 2、多此一举

㈣ 和尚的帽子学名叫什么

可以叫做僧帽,又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。
下面一段文字有详细的介绍:
僧伽帽即僧帽。 宋 苏轼 《成伯家宴戏作》诗:“道士令严难继和,僧伽帽小却空回。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子:“不念《法华经》,不礼《梁皇忏》,颩了僧伽帽,袒下我这偏衫。”
指比丘所用之帽子。又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载,佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时,以毳或劫贝作裹头。除此之外,禁止比丘裹头。《大比丘三千威仪》卷上中说:“不得著帽为佛作礼。”又说,入室礼师之际,应当脱帽等礼节。
相传我国于南朝萧齐时代,宝志始冠布帽,后世遂称志公帽,而广用于禅林。据《景德传灯录》卷十七头巾”条下记载,头巾全长五尺三寸,前面长二尺八寸,背后长二尺五寸。
在日本佛教界,自古就使用头巾,相传桓武天皇曾赠缥帽给台密的最澄大师,故冠帽之习始自天台,其后广行于真言、净土诸宗之间。
这里参考网络知道,以前只知道有僧帽这个叫法...

㈤ 和尚带帽子,(猜一成语)

无法无天wúfǎwútiān
[释义] 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头;个个人都叫他养得无法无天的。”
[近义] 胡作非为 为非作歹
[反义] 安分守己 循规蹈矩
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“胡作非为”都指肆无忌惮地做坏事;有时可以通用。但“胡作非为”程度略轻一些;只形容肆无忌惮的干坏事。
[例句]
①这伙拦路抢劫杀人的犯罪分子猖狂至极;简直~。
②我听阿英谈起过;朱老虎这个喝人血的禽兽;简直是~。

㈥ 为什么和尚戴帽子尼姑不戴帽子

佛教的帽子有很多种,不同的场合,不同的身份,带什么帽子有时是有规定的,平时带不带帽子要看个人喜好,和天气。

㈦ 和尚戴帽子-------打一歇后语

无法无天。

㈧ 帽子种类有哪些僧人的帽子种类有哪些

职业装 帽子种类很多,按用途分,有风雪帽、雨帽、太阳帽、安全帽、防尘帽、睡帽、工作帽、旅游帽、礼帽等。 帽子种类很多,接使用对象和式样分,有男帽、女帽、童帽、少数民族帽、情侣帽、牛仔帽、水手帽、军帽、警帽、职业帽等。 帽子种类很多,按制作材料分,有皮帽、毡帽、毛呢帽、长毛绂帽、绒绒帽、草帽、竹斗笠等。 帽子种类很多,按款式特点分,有贝蕾帽、鸭舌帽、钟型帽、三角尖帽、前进帽、青年帽、披巾帽、无边女帽、龙江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎头帽等等 和尚的帽子种类主要是紧随头型的便帽和上大下小的平顶帽,冬季的老年僧人多戴披风帽,俗称“观音兜”。济公和尚所戴那种前后起翘状如元宝的“芙蓉帽”,现在很少有人戴了;另有天冠、宝冠、毗卢冠等“法冠”,一般僧人不能戴,只有大法师在“放焰口”仪式或重大法会上才能戴。 这么多帽子种类不管哪一种类,一般帽子的大小以“号”来表示。帽子的标号部位是帽下口内圈,用皮尺测量帽下口内圈周长,所得数据即为帽号。“号”是以头围尺寸为基础制定的。帽的取号方法是用皮尺围量头部(过前额和头后部最突出部位)一周,皮尺稍能转动,此时的头部周长为头围尺寸。根据头围尺寸确定帽号。我国帽子的规格从46号开始,46~56号为童帽,55~60号为成人帽,60号以上为特大号帽。号间等差为1cm,组成系列。

㈨ 冬天和尚戴帽子不

和尚是有僧帽的,不过现在很少见有和尚戴了。======================以下为网络中关于僧帽的内容=======================僧伽帽即僧帽。 宋 苏轼 《成伯家宴戏作》诗:“道士令严难继和,僧伽帽小却空回。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子:“不念《法华经》,不礼《梁皇忏》,颩了僧伽帽,袒下我这偏衫。” 指比丘所用之帽子。又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载,佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时,以毳或劫贝作裹头。除此之外,禁止比丘裹头。《大比丘三千威仪》卷上中说:“不得著帽为佛作礼。”又说,入室礼师之际,应当脱帽等礼节。 相传我国于南朝萧齐时代,宝志始冠布帽,后世遂称志公帽,而广用于禅林。据《景德传灯录》卷十七头巾”条下记载,头巾全长五尺三寸,前面长二尺八寸,背后长二尺五寸。 在日本佛教界,自古就使用头巾,相传桓武天皇曾赠缥帽给台密的最澄大师,故冠帽之习始自天台,其后广行于真言、净土诸宗之间。

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