古代中国为何疯狂热爱帽子

⑴ 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些

帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。

在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。

春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的发展

“冠者礼之始也。”——《礼记》

帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。

帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。

最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。

除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。

从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。

在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。

⑵ 青箬笠是什么意思

青箬笠是民间汉族男子常穿的一种帽子，它是中国的传统帽子之一，最早出现在南北朝时期，经历了多次演变，至今依然是一种普遍的民族服饰。青色是最常用的颜色，它代表着中国古代文化中的清雅。箬杆是制作青箬笠的主要材料之一，它的厚度以及弹性的大小可以影响帽子的外观和舒适度，也会对价格造成影响。
除了代表着中国传统文化，青箬笠在历史上还有着许多故事和传说。相传唐代的李白曾经戴着箬笠吟咏“青青园中葵，朝露待日晞”，抒发了他对于生命的热爱和对未来的期许。明代的田汉在《白雪歌送武判官归京》中也有“散发乾坤逸，轻舞炎黄飞”的描述，展现了青箬笠的轻盈和自由。
现在的青箬笠已经成为了中国传统文化的代表之一，很多人在接受文化教育的过程中都会了解、学习这种传统服饰。此外，在中国的很多节日和官方庆典上，穿着青箬笠的着装也是一种常见的文化展示形式。随着时间的推移，青箬笠的外观和用途也在不断地调整改进，它既具有了传统文化的气息，又符合了现代人的审美需求，得到了更多人的认同和喜爱。

⑶ 古人行冠礼的年龄

古代男子二十行冠礼
冠礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。冠礼表示男女青年至一定年龄，性成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。
经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位"赞冠"者协助冠礼仪式。行礼时，主人(一般是受冠者之父)、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓:在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰;请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操;保持威仪，培养美德;祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为"伯某甫"(伯、仲、叔、季，视排行而定)。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮(帛五匹、鹿皮两张)作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽(野雉等)拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。
某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼•士冠礼》贾公彦疏:"诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云:'文王十三生伯邑考'，《左传》云:'冠而生子，礼也。'"又《仪礼•士冠礼》:"始加(冠)祝曰:'令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。'再加曰:'吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。'三加曰:'以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。'"宋朱熹《朱子语类》卷八九:"[冠礼]是自家屋里的私事，有甚难行?关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难?"