帽子上面有个像羽的

㈠ 说着为什么轻蔑地认为项羽就像戴着帽子的猴子

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”张晏曰：“沐猴，猕猴也。”言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败

㈡ 说者为什么轻蔑地认为项羽像戴着帽子的猴子，你同意他的观点吗

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”张晏曰：“沐猴，猕猴也。”言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

㈢ “沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样，那么这个故事是出自哪本书，讽刺的是哪个历史人物

“沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样，那么这个故事是出自哪本书，讽刺的是哪个历史人物？

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。 出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”

还说明的一个问题就是项羽没有大志。首先就是只要富贵，不要江山。所以才不会过江东，因为受不了江东父老的眼神和责问。其次就是胸襟小，因为别人的一句嘲讽，就将人煮了。这样的人是不是有点小？人家常说：宰相肚里能撑船，项羽的度量好像仅仅就是一个九品芝麻官，就输纳斯九品芝麻官，也不会因为别人的一句话就将人家煮了，你说是不是？

项羽，一个被李清照认为是英雄的人，一个被人告诫不要沽名学霸王。到底霸王这个人是怎样的，你来说一说吧！

㈣ 有什么物品可以代表项羽

木棉花
木棉花（kapok）是南方的特产，是广州市、高雄市以及攀枝花市的市花。五片拥有强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，收束于紧实的花托，一朵朵都有饭碗那么大，迎着阳春自树顶端向下蔓延。木棉花又称英雄花，连它的坠落也分外的豪气，从树上落下的时候，在空中仍保持原状，一路旋转而下，然后“啪”一声落到地上。树下落英纷陈，花不褪色、不萎靡，很英雄地道别尘世。木棉花为什么叫“英雄花”？因为它开得红艳却但又不媚俗，它的壮硕的躯干壮，顶天立地的姿态，英雄般的壮观，花葩的颜色红得犹如壮士的风骨，色彩就像英雄的鲜血染红了树梢。

㈤ 用冠以“形状像帽子或在顶上的东西”的意思组词

气冠三军

[qì guàn sān jūn]

三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。

发怒冲冠

[fā nù chōng guàn]

形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

沐猴而冠

[mù hóu ér guàn]

沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”冠：戴帽子。

衣冠礼乐

[yī guàn lǐ lè]

指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

冲冠眦裂

[chōng guàn zì liè]

形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。

褎然冠首

[xiù rán guàn shǒu]

指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

暴衣露冠

[pù yī lù guàn]

日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

二十弱冠

[èr shí ruò guàn]

古代中国男子二十岁算成年，行“加冠之礼”，以示成人。在此之前都是梳发髻，也称“总角”，《诗经·氓》中有云：总角之宴，言笑晏晏。这里的“总角”就是代指小时候，儿童时期。

冲冠怒发

[chōng guàn nù fà]

形容极为愤怒。

衣冠济楚

[yī guàn jì chǔ]

见“衣冠楚楚”。

植发穿冠

[zhí fà chuān guàn]

头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。

黄冠野服

[huáng guàn yě fú]

粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

衣冠优孟

[yī guàn yōu mèng]

楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠优孟”。清百一居士《壶天录》卷上：“衣冠优孟，最易动人，而淫戏靡靡，有声有色，能使女德之贞静者转入邪淫，则其弊不可胜言。”参见“优孟衣冠”。

正冠纳履

[zhèng guàn nà lǚ]

端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

衣冠济济

[yī guàn jì jì]

犹言衣冠楚楚。宋曾敏行《独醒杂志》卷十：“衣冠济济，仪貌锵锵，彼何人斯？”《三国演义》第四四回：“次日清晨，孙权升堂。左边文官张昭、顾雍等三十馀人；右边武官程普、黄盖等三十馀人：衣冠济济，剑佩锵锵，分班侍立。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“各人分着帮，摆设了猪羊祭筵，衣冠济济在那裏伺候。”

衣冠齐楚

[yī guàn qí chǔ]

见“衣冠楚楚”。

弱冠之年

[ruò guàn zhī nián]

指男子年纪刚到成年的时候。

冲冠发怒

[chōng guàn fā nù]

形容极为愤怒。

衣冠扫地

[yī guàn sǎo dì]

谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。宋文天祥《留远亭》诗序：“诸酋又嗾妇抱刘（刘岊）以为戏。衣冠扫地，殊不可忍！”清侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“始焉以竖刁之谋，媚於天子；终焉以国老之势，广置门生。家国无人，衣冠扫地。”

被发缨冠

[pī fà yīng guàn]

来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

㈥ 韩生说楚国人果然是戴着帽子的猴子，结果被项羽扔到锅里煮死了，项羽真残暴。

沐猴而冠。
拼音】：mù hóu ér guàn
【释义】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

当时韩生有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”。
韩生听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把韩生抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

㈦ 京剧《霸王别姬》项羽的行头都有什么，叫什么

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㈧ 您好，打扰了。很抱歉，可以问你要京剧服装霸王项羽的行头各角度图片资料吗

你去找一个清晰一点的视频来截图吧。。各个角度应该都能找到。别的办法我也不知道了，，能力有限。

㈨ 项羽有哪些典故

1.破釜沉舟
巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大幅提升，个个以一挡十，杀的诸侯军人人胆寒，最终，取得巨鹿之战的胜利。

2.鸿门宴
即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。

3.四面楚歌
项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。

4.霸王别姬
项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。

5.作壁上观
由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强大，而躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。

6.锦衣夜行
项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”

7.沐猴而冠
项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。

㈩ 项羽的人物形象分析

项羽的人物形象分析：

项羽，唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓 ，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。

勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。复立楚王后，册封鲁公。项梁阵亡后，援救赵王赵歇。破釜沉舟，击破章邯和王离领导的秦军主力，赢得巨鹿之战。率军攻破关中，举办鸿门宴，火烧秦王宫，杀死秦王嬴子婴。

分封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。自称西楚霸王，定都于彭城。此后，与汉王刘邦争夺天下，史称“楚汉之争“。自恃武力，刚愎自用，弑杀楚义帝，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。

汉五年，兵败于垓下，发生“霸王别姬“，自刎于乌江。 作为中国军事思想“兵形势” 的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。李晚芳评价项羽“羽之神勇，千古无二”。

(10)帽子上面有个像羽的扩展阅读：

司马迁《史记》：项氏世为楚将，封于项城，故姓项氏。据唐朝《元和姓纂》和《大宋重修广韵》记载项羽为周朝分封同宗的周王族诸侯国中姬姓项国后代，春秋时项国被鲁国灭后以国名为族姓。

项羽少年时，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。

项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。”项梁于是又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究。

秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽与项梁一起观看，项羽对项梁说：“秦始皇是可以被取代的。”

项梁赶忙捂住项羽的嘴，说：“你不要胡乱说话，否则会给全族招来祸患。”项梁因此对项羽另眼相看。项羽身高八尺多，力能扛鼎，才气过人，即使是吴中弟子，也都非常害怕项羽。