日本兵帽子手工

❶ 外国神话传说中有什么有名的兵器(欧洲 日本的)

圣杯”（SanGreal）：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
“太阳神的纹章”（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
“所罗门王的宝藏”（King Solomon's Mines）：所罗门是《旧约》有关基督的所有表记中最重要的其中一位，所罗门王也就是以色列的国王，据说所罗门王拥有超人的睿智和智慧，他统治以色列时，政治修明、民生安宁，以色列达到了空前的繁荣昌盛，而所罗门王囤积的大量的财富也成为了冒险者们追寻的目标，《圣经》曾这样形容所罗门王的财富，“他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树”，“所罗门王的宝藏”暗号所特指的关键词是“财富”。
“王者之剑”（Excalibur）：英国最具传奇性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
“朗基努斯之枪”（Spear of Longinus）：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”。

❷ 谁说好钢要用到刀刃上源自唐刀的日本刀为何会由直变弯

以上步骤完成后，刀工的工作完结。研磨、造鞘、装饰、及室町以后兴起的卷柄）等工序另有专人负责，不属于刀工的工作范围。日本上古刀-古刀的基本锻造方法，整个过程的演变和完善是个渐进的过程，不是一蹴而就的。日本刀的锻造工艺源于中国，虽历经战乱但由于其统治者的相对稳定和延续性，制刀工艺较为完整的传承下来。

❸ 日本战争中的指挥官拿的刀是剑还是刀

是刀，日本特产的东洋武士刀，比中国的剑锋利且细小，此刀特点是劈、斩攻击力较强

❹ 寻龙诀那些日本兵是幻觉么

是的，是幻觉，如果你在影院看的3D版那个镜头会让你眩晕一下，言归正传，首先，罪魁祸首就是那个叫彼岸花，长得和普洱茶一样的据说是陨石的玩意儿，而原著中有个尸香魔芋也有类似功效，还有一个镜头细节：胡八一从一个日本兵尸体上拔下刀给的丁思甜，那是一把日本军官的配刀，当时关东军要塞里都是日本兵，军官的刀插在日本兵身上，说明当时日本兵在挖墓的时候也遇到了彼岸花开的相同的情况，出现幻觉然后自相残杀，最后导演乌尔善一次采访时说过在国内上映的电影都要用唯物主义观点来解释，不然审查问题....你懂的，所以说嘛，不管特效是多么的ang，但是在影片里那也是幻觉哦~纯手工制作，望采纳~

❺ 日本的服装的特点

提起日本的传统服装，大家都会联想到那千姿百态、宽松修长、典雅艳丽的日本和服。日本所有传统习俗，如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、古诗词、甚至文字等等，多少都受到古代中国的影响，和服也不例外。

和服的历史大约有1千多年了。真正有文字记载，将中国服饰引进日本，是从奈良时代开始的。奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。

“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。奈良时代服装色彩较简单。到了平安时代，由于受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。

当时古代妇女在进宫或节日时会穿一种叫“十二单”的服装，它分为唐衣、单衣、表着等，共十二层。镰仓时代，贵族的奢华结束后，为了便于作战，服装恢复了素朴，宽袖又变回了窄袖。进入室町时代的特徽，是在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，便服设计开始礼服化。

桃山时代，人们一始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。

江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，那时的和服变得接近现代，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。到了明治时代，现在意义上的和服就定型了。

在日本，出席茶道，花道，观看文艺演出，参加各种祭典仪式，庆祝传统节日，人们还是要穿上漂亮的和服去参加，增添了不少气氛。

在日本，每年有“女孩节”和“男孩节”，日本的母亲们都要给孩子们穿上和服，为他们祝福。

在日本，过传统的“七五三”节的时候，孩子们穿上新和服，由父母带领参拜神社。

在日本，过“成人节”的时候，年满20岁的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子专用的“振袖”(振り袖ふりそで)和服，欢欢喜喜地去参加庆典，以示成人。

日本的婚礼，新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”(白无垢しろむく)和服。平时，家庭妇女，下班归来的男人，全都喜欢浴后着和服，这种和服叫“浴衣和服”。

日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。

日本的和服，在穿法上比较复杂，讲究。以妇女为例，穿和服时，最里面是贴身衬裙，其次是贴身汗衫，再其次是长衬衫，最后才是和服。然后系上“细带”与“兜包”。穿和服时，下面多赤足或穿布袜，出门时穿草履或木履。日本妇女着和服时，要梳上相应的头饰。

日本服装史鼎盛时期－江户时代

日本几乎所有传统习俗，如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、织锦、古诗、古词、甚至文字等等，多少都受到古代中国的影响，和服也不例外。

综观日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟与古代中国穿著十分相似。但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并将之制度化，应该是从奈良时代开始。

奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。「衣服令」就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」规定了礼服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官职等级区分。制服是无官职的公务人员服装，按行业分类。奈良时代服装色彩较简单。

到了平安时代(九世纪以后)，由于受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。镰仓时代，元朝统一中国，恐怕受元的影响，元朝曾连续十次浸犯曰本，为了便于战斗，服装又回复素朴，宽袖又变回窄袖。

在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目超过二万种(本网站稍后将专题介绍家纹)，便服设计开始礼服化，是进入室町时代的特征。桃山时代(十六世纪中叶)，人们开始讲究不同场所穿著不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的「访问装」和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的「留袖装」。

江户时代是日本服装史上最繁盛时期，现今所看到的和服大都是延续了江户时代服装特式。

❻ 曾经一本军事杂志上看见过一把有日本手工打造的刀，上面刻有菊字

菊一文字则宗

鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（还有一说菊花纹是刻在刀柄上的），其下又雕有横一字纹。

此刀至今有八百年的历史。小说中，新撰组冲田总司的爱刀是“菊一文字则宗”。此一说法仅见于小说。因为菊一文字在幕府时已属国宝级的古刀，即便当时贵为幕府第一武士的冲田总司也不可能拥有此刀。而且，菊一文字则宗属于薄刃刀，并不适用于实战。幕末又惯用打刀。所以无论是以经济观点或实战必要性的观点来看，史上冲田持有菊一文字则宗的可能性都是微乎其微。另外皇家御制兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多。

美国女人类学家露丝·本尼狄克特的著作《菊与刀》，以日本皇室家徽的“菊”与象征日本武士道精神的“刀”为题，使很多人联想到日本史上的名刀菊一文字则宗。实际上，作为皇家御制的兵器，菊一文字则宗无论是从其名称，抑或是其作用来说，都很好地诠释了《菊与刀》的文化，是日本历史上少数具有象征意义的刀。

❼ 关于日本陆军军服的问题

从明治时代到大正时代，日本陆军一直是法国风格的军装，法式军装最大的特点是军衔简章是竖着的。根据大正9年的“衣袴及外套仕様改正”，军服颜色为青茶褐。

<精武门>电影中军官的衣服基本符合，但士兵衣服颜色是昭和初年的（土褐色），且帽子过高

❽ 小日本军佩刀

日本军人佩刀是讲究地位和家族声望的,一般来说,只要是军曹级军官或以上都有佩刀,而且佐级军官佩刀是天皇御赐的,象征荣誉,勇武,各级军官的刀柄花纹又有不同,到将级好像是日本的国花樱花饰纹,级别越高的军官佩带的军刀越漂亮,军刀最初的作用是象征荣誉和近战防身用,到二战的时候就变成压阵用的屠杀利器<比如说督战队,后退的士兵都会被督战队就地砍杀>,军官的指挥完全靠佩刀完成,可以说刀在人在,刀亡人亡.这是日本军队不变的定律.至于说剖腹用的刀是日本武士的传统刀,最长30CM,最初是当刺杀利刃用,后来才演变成专用剖腹刀.日本武士道精神崇尚的是失败既耻辱,既然遭受耻辱活下去只能遭人唾弃,所以一般日本军人或武士门阀出身的都不能接受失败的现实,只有剖腹自杀,那样才有尊严和被人尊敬.

❾ 日本和服来历

“和服”在德川幕府以前称作“着物”，用高级纺织品缝制的衣服则称作“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。

日本江户时代的《装束要领抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

(9)日本兵帽子手工扩展阅读；

日本和服是在世界上享有极高声誉的民族服装之一。度娘里是这样定义和服的：和服(わふく，wafuku) 是日本的民族服饰。江户时代以前指吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源于三国时东吴通过商贸活动将纺织品和缝纫技艺传入日本，可分为公家着物和武家着物。

20世纪初国族主义传入日本，“日本民族”的概念兴起，遂改称和服，成为大和民族的传统民族服饰。

由于和服具有庄重、宁静、安稳、美观等特点，日本人在出席诸如冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出、庆祝传统节日等活动时都会穿上和服。

❿ 苏联俘虏日本兵：就算伐木到冻死，也不要给苏联女军烧热水，为什么这么说

苏联抓捕的日军俘虏，为何宁愿去地里捡土豆，也不想去女澡堂做工中国这个具有5000年历史的国家，能成为现在这样美好、和谐，可谓是来之不易，是无数先辈们，用自己的热血换来的。相信大家对历史也是有一定了解的，在过去想要生存下来；想要成为人上人；想要统治更多的疆土，是用战争的胜利换来的。因为地球上的土地是有限的，每个国家和统治者都想分一杯羹是不可能实现的。只能是你死我活。这也是为什么过去总是战争频发，而现在依然有某些地区仍在大战的原因。

随着战争的胜利，苏联不仅得到了许多好处，还得到了许多战争的俘虏。对待这些自己国家的敌人，苏联自然是用很多的方式折磨他们。比如：把他们送到苏联最寒冷的地方，要知道，苏联的最北端，都可以到达北冰洋了！那要多冷啊！俘虏也受不了，甚至还有被冻死的。当然暖和的地方也不是没有——女澡堂做工，虽然暖和又没有生命危险，但吃得少，再加上日本人认为给女人还是外国女人烧洗澡水、打扫卫生是很受辱的一件事，所以他们宁愿到地里捡土豆、受冻也不愿去女澡堂做工。