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大秦帝国帽子

发布时间:2021-09-12 05:02:10

㈠ 《大秦帝国之崛起》,看到演员的脚,为何网友会觉得十分玄幻

《大秦帝国崛起》,看着那些穿帮镜头,让网友们一片吐槽,演员的脚都是悬空的,这也太不专业了。那些穿帮镜头叫人无语,如果要仔细找,真是太多了,有一部电视剧,什么名字忘记了。

《楚乔传》有个镜头,赵丽颖旁边,却出现一个穿现代服装的老奶奶,是穿越过去的吗?明明是皇帝的王宫,怎么会出现阿迪达斯的商标?抗战神剧里的战士,明明躺在地下不动了,可是却偷偷拿起手机偷看,估计是穿越回去的。
尤其不能忍受的是古装戏中的穿帮镜头,皇帝在上面批奏文,皇帝的桌子下面却躺着一部手机,这是故意的吗?
还有在抗日神剧中,我军指挥员正在做作战分析,桌面上摆的竟然怡宝矿泉水。
外国人也有穿帮的,在加勒比海盗中,杰克船长的帽子就是阿迪达斯的。罗马帝国电影《特洛伊》还是那个野蛮时代,天空竟然出现一架飞机。

㈡ 大秦帝国之纵横的观后感。我知道没有演完,但只要关于里面内容的观后感都行。拜托了>﹏<>﹏<>﹏<

战国一隅,上善伐交

超越第一部裂变,少了拖沓少了叽歪的虚构情史,台词精雕细琢煞费苦心,情节到目前为止算是紧凑流畅水分极少。
变法以后的秦国处于过度期,还没有强大到招呼也不打就灭了你国家的程度,所以此时只能上善伐交,外交与战争轮番上演,终于走到了“诸国先卑秦后惧秦”的一步,合纵连横的外交谋略放到今天也十分适用,真真佩服那时的众多子们。兵家法家儒家道家的许多经典论著都是很多人现在都研究不尽的,这种圣贤井喷的时代在中国历史上空前绝后。
吕秀才终于成了子们的其中之一。喻恩泰的口舌辩士张仪真是绝了,平日柔弱谦和,到关键时刻却有摆布诸侯的爆发力,特别是第十集在惠子面前一番强势霸道的叱责由弱渐强酣畅淋漓,忍不住来回看几遍。至于苏秦张仪中为什么没苏秦就不多说了,他们其实不是同一时代的。司马迁再伟大也有弄错年份的时候,不过也难怪,他参考的《战国策》原本就错了,于是就这样弄丢了一位子:犀首公孙衍,可能小说(其实这书作者是谁都不甚了了,反正就跟当年明月一样就是一某个朝代的死忠粉丝)中就已经大大丰富了他的戏份,这位才是当时与张仪旗鼓相当的对手,两人很有意思,历史上,公孙衍本来是秦国大良造,而张仪相魏国,结果不知怎地交叉换位,这种事也只有在春秋战国才可能发生,那时百家争鸣,儒家只不过是一个比较大的流派,市场份额不算独大,所以哪有什么忠君爱国的教条,爱我之才用我之才者才是我的君我的国。如果彼时有叛国罪这一条,恐怕那些子们都死干净咯。

提到荧屏上的君王,人们脑子里都是国强宝国道明,好像非得那样高大全才算演的好。这位秦惠文王耳目一新,很多人拿他和前一代的侯勇比,多此一举,富大龙没必要向劳模一样的秦孝公看齐,他演出的是自己的特色,虽有那么一点舞台剧架势也不妨他骨子里透出的王者气度,书中所谓深沉内敛,他表现得并不十分准确,却也有几分味道,观者也不需太苛责,比起黄教主当年那位垃圾剧里的汉武强上万倍。不知道从什么时候起一提到那些明君帝王,往往是光芒万丈完美无缺,就算做错什么事都是有苦衷的肚子里和着金灿灿帝王泪的,歌词还要唱“真的还想再活500年”(参看康熙王朝)“
你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬”(参看汉武大帝),不遗余力得歌颂王权,太过了,在我看来“黎民百姓长久功名利禄短暂”(参看90年代东周列国春秋篇)才道出了真理,虽然这部纵横还是偏颇了很多,但多少恢复了些当年历史剧制作严谨的风气。

非议多的还有后宫戏,个人觉得恰到好处(实在是被其他剧摧残的要求降低了),礼乐崩坏之后儒家礼仪王道之前确实人伦混乱,父占儿媳,君淫臣妻,口味重得连莎翁都要厥倒。鼎鼎大名的宣太后芈八子,堪称战国第一豪放女,史载她曾说过:“我服侍惠王的时候,惠王把大腿压在我身上,我感到很累,有点吃不消。但当他把整个身子都压在我身上时,我反而不感觉吃力了。。。”
说得那么直白,现代人听了都要脸红,她以床上功夫摆平义渠,诱杀义渠王于甘泉宫,搞定秦国大患,另外还不忘牢牢捏住自己的儿子赢稷,把持朝政长达41年,真是个厉害的女人,如此精彩的人生,在惜字如金的史料记载之外留给后人巨大的浮想空间,而剧中虚构的部分总是点到即止,没有脱离正史主线,至少没臆造个什么墨家杀手之类的(第一部这里太莫名其妙了),拍得并不为过。
看完了,剧情基本没有失控,赵雍终于成年,胖墩墩的,戴了一日本天皇的帽子与当时尚未回国即位的燕昭王唠嗑,双手握于袖中还挺萌的,反正后世很难考证秦以外六国的装束,这槽点一笑而过得了。但是武王之死却笑惨了,尼玛本来这事就够搞笑了,结果改编了一下,三位力士的暖场立马无厘头起来,武王想举周王城的龙纹赤鼎,乌获先上,举高半尺体力不支捧鼎后仰倒地,被压得口吐鲜血,孟说扑上去哭喊道“乌获兄啊乌获兄”,第二位任鄙紧接着再上,以一模一样的倒地姿势被鼎压地吐血,孟说又扑上去悲痛道:“任鄙兄啊任鄙兄”,那一瞬间我仿佛看到唐伯虎手提小强:小强啊小强,你死得好惨哪。。。

还有就是义渠琰这伏线挺失败,从他出生就有异象,胎记成凤凰形状,幼时聪明伶俐沉着冷静历经坎坷等等不凡的设定来看,他将来必定能成为一个有数百圣斗士跟随的雅典娜吧,但却一直在打酱油,结果没起啥大作用就挂了,喝毒酒那一刻我又仿佛看到了哈姆雷特他妈。。。

不过之后紧随而至的屠杀比较震撼,什么拿下问罪,狱中候审罗里吧嗦的都没有,就是赤裸裸的杀戮,公子壮缳首吊起被人屠给屠了,跟随他的氏族血染王庭,这一幕太熟悉不过了,中国几千年的历史中一再上演何其残酷。

㈢ 大秦帝国里演员头上戴的那个叫什么啊!

应该就叫冠吧。
在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有:冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。起初,发冠是套在束起的发髻上的一个罩子,人们戴发冠只是为了美观的需要,样式也没有什么具体的规定。大约在商朝,开始出现冠服制度。到了汉代,衣冠制度又被重新制定,通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有:冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定,帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠;在朝会和宴会上,帝王一般戴通天冠;长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠;进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。

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㈣ 《大秦帝国之兴亡》最新txt全集下载

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内容预览:
在罗马共和国与高卢的边界,帕塔维恩城耸立在平原与森林的交接处,这个高卢的边界城堡如今换了新的主人,一队队罗马青年军团步兵排着整齐的队伍通过帕塔维恩的广场,青年步兵后跟着的是第二序列的投矛步兵,他们头戴兽皮做的帽子手中常备7只投矛,之后是一队骑兵拥簇下的新统治者――来自罗马朱留斯家族的凯维。朱留斯,首任帕塔维恩的执行官,凯维一身宽大红色的袍子遮住了金色的胸甲,他没有佩戴头盔,一头黑色的头发下是一双深邃的黑眸。帕塔维恩的居民被这位新的征服者的相貌引起了一阵骚动,将军卫队缓缓走进广场尽头的总督府,可后面仍是投矛步兵与与青年军团的方阵。
“我凯维。朱留斯从今天起就是帕塔维恩的统治者,我知道你们大都反对罗马,但你们要紧记住,作为被征服者,你们只有乞讨生存与自由的权利,停止一切反对活动,如果有敌对罗马的事情发生,我以总督的名义发誓,你们的处境决不会比我的奴隶甚至色拉夫人强上半分!”我站在总督府的演讲台上……

㈤ 大秦帝国 这部电影怎么样

好像电影版(电视版剪出来的)的只在日本上映过,内地都是电视剧的。是一部很精彩的历史剧!

一、人治与法治,兼谈历史剧的现实意义

——不能变?

——法立如山!

——不能缓?

——法贵时效!

——不能减?

——减刑溃法!

——不能特赦?

——法外无恩!

这是渭水大刑之前,孝公和卫鞅的对话,斩钉截铁,字字千钧。还有很多很多的经典辨析,引人深思。这些,仅仅是为表现两千多年前的那段历史吗?显然不是,头脑清醒之人都该知道历史剧乃至历史小说,与真实历史都是绝不能混为一谈的。对于真实历史,可以有多种解读,而将其再现于文艺作品,则往往会加入一些作者对现实社会的思考,为此可以对历史事件加以虚构挪移,对人物加以夸大或扭曲,都不足为奇,也是可以被允许的,典型例子便如《三国演义》。而《大秦》对商鞅变法做这样的大力渲染,想来自然也不会仅仅是为了给历史上被司马迁同学批为刻薄寡恩的商鞅同学平反,在我看来,拔高商鞅,目的无非是借古喻今,借他之口,宣扬法治精神,陈说人治之害罢了。而这种法治精神,且不说在当时的真实历史上是否存在过,纵然时至今日,也没有这种如此深彻的法治,以人代法,以言代法的现象依然存在,某只身在公职单位,对此更是深有所感,比如政令法规模糊,执法尺度不一,领导发言至上,等等等等,不一而足。这种借古讽今的意图,在该剧中是极其明显的,也正因此,我很怀疑,这部片子能否在主流电视台上广为播出。纵观近年大受好评的主流热播历史剧,都与时代背景息息相关,如《雍正王朝》之于当时的吏治整顿,如《汉武大帝》之于汉文化的复兴,而这些片子,都是得到国家主流媒体的大力支持的。《大秦》能否得到这种支持,尚在未知之数。不管怎么说,电视剧终究只是电视剧,我们也不能寄望于通过一部电视剧能改变什么。

还有一点,剧中所展现的这种以法至高的精神,对人治的批判,几乎是对以往所有历史剧古装剧的无情讽刺,比如孝公临终前留下数道密诏,拳拳之心尽在指望自己身后能保卫鞅周全,类似这种先君密诏情节在各种历史剧古装剧中可谓比比皆是,往往是为了表现这些君王的未雨绸缪之英明,然而在这里,这些布置密诏却被卫鞅一一收回销毁,其理由是,“你有密诏,他有密诏,谁想抗命就抗命,国法何在,安定何在?”还有许许多多的片子,不遗余力的表现某某君主如何如何的英明神武,臣子都是愚蠢或者狡诈的,只有君主能洞悉一切,而这里,依然是借商鞅之口,说出了“国治,断民王,断臣强,断君亡”这样的话,是说,国家事务,是非若能由民众判断,则国家可以称王于世,若能由群臣决断,国家也可强盛,若只能由国君一人裁断,则离亡国不远矣。而剧中所展现的孝公作为一国之君的博大胸怀,与卫鞅这一大权臣之间的那种坚定不移的信任,更是令人感慨,相比之下,那些大肆宣扬诸如“皇上的心意便是最大的国家典制”云云,处处充斥着揣摸上意与勾心斗角,大肆渲染帝王之术平衡之道的宫廷剧,实在是天渊之别,可惜,就是这些东西,却每每在主流媒体上大行其道。

二:人物与演员

秦孝公嬴渠梁,这是全剧之中我最喜爱的人物。有朋友说,自古以来,秦孝公一直只是隐藏在商鞅变法背后的一个模糊的影子,的确如此,只要是学过中学历史,都知道“商鞅变法”,然而对于变法背后的秦孝公,却是知之甚少。这部片子,终于将这个背后的影子推倒了前台,于是我们看到了一个近乎完美的国君。少入军旅,上马可于三军之中生擒敌方主帅;危难之中继任为君,他可以忍辱负重,以求休养生息,血书国耻以奋发图强,继而以博大胸怀广招天下贤士以共图大业。临危不乱,处变不惊,用人不疑,他身上集中了太多太多令人沉迷的品质。一般而言,太过完美的人物,往往会给人以高大全、假大空的感觉,然而这里,这个秦孝公,却完全没有给我这种感觉,事实上,我更愿意直呼他的名字——嬴渠梁。也许这多少要归功于他的饰演者,侯勇。对侯勇得了解,除了大秦,仅限于记忆中多年前的一部《大染坊》,然而也是极其喜爱的片子。他的表演,让人真切的感受到这个人物的真诚。人说男儿有泪不轻弹,可是剧中的孝公却无数次的落泪,有时候甚至只为一曲民谣。然而你决不会产生如刘备过江哭民的那种假惺惺的感觉,只因他的泪,不是流给别人看的。他的眼睛里,有着那样深沉的苦痛,又有着山岳般的沉着和坚毅。正如剧中台词,“公如青山”,那是怎样一种气场啊!他站在那里,就像山一样,让人仰望,让人倚赖,让人安心,更让阴暗小人不敢稍有异动。这个人物,实在是被侯勇演得太好了,让人想不花痴都难!

然后说卫鞅,这个同样是全剧重中之重的人物。个人感觉,角色尚可,表演欠佳(这个问题已经有过很多争论,我不想跟人争,所以我说的是我“个人感觉”,青菜萝卜尚且各有所好,何况是一个演员,所以想要骂人想要扣帽子想要诛心的就免了,如果观点不合,敬请高抬贵步绕道便是)。王志飞,也是我所不了解的演员,看他的卫鞅,尤其是前期,常给人一种做作的感觉。中年以后颇为好转。就人物角色而言,剧中极力刻画的,也是一个近乎完美的人物,所谓“极心无二虑,尽公不顾私”的良臣,力行变法不顾自身安危的改革家。可惜王的表演,恕我不敢恭维。

公子嬴虔,受刑之前,他是一个可爱的深明大义的粗汉子。身为献公长子,掌握着实权,面对一众老世族的拥戴,能不为所动,坚决支持弟弟继位,仅此一点,何其难得。看惯了兄弟相残的宫廷斗争剧,骤然见到这样的兄弟同心,反而颇不习惯,以至于总要担心他会变。可是他没有。他深知自己没有弟弟的才能谋略,但他并不嫉妒,而是全力的支持和信任。孝公说要变法,变法是什么,当时的他并不完全明白,但他明白一点,只要是对秦国有好处,只要是能富国强兵,他做什么都可以,于是他让出了国君以下最高的实权职位。而后不幸受太子之累,为稳定乱局,甘受劓刑之辱,然而,这一刀,也终结了那个明朗的汉子。他把自己囚禁起来,自绝于世,仇恨却使他清醒。孝公死后他复出鼓动嬴驷除掉卫鞅,虽为私仇,却也不忘大局,他坦荡依然,我力主杀他,是为私恨,但为根除复辟势力,他也必须死,这是大局。很残酷,但这就是事实。

景监、车英,景监的演员看起来满眼熟,名字却是不认得,也想不起来他演过的其他片子。秘密出使魏国,主持招贤馆,一而再再而三的推荐卫鞅,都演得很不错。为国举贤,全无私心,甘做属官,更是可敬。车英印象不深,更多的时候比较像活动布景,从hc的角度看,贴了胡子之后很帅(据说是汉武大帝里面的主父偃,当真是一点都没看出来啊~~~)。

子岸,如果不是他的死,我不会记住这个人物。可是他死了,在私恩与公义之间,他选择了一种最激烈的方式了解了自己的生命,面对赢虔的当面索恩,他用自己的胸口撞上对方的剑,“我们两清了!”如此的激烈,一瞬间,心为之怵紧。

其他人物,魏王很有喜感,“下刀之前的动作才叫邦交”的那段论述很精辟;公子昂,很难想象这是当年的十三爷;庞涓,世人对他的所知,常出于孙膑的故事,然而他虽有嫉贤妒能的毛病,虽用兵不如孙膑,却仍然是魏国朝堂上始终清醒的一个,此类角色对于尤勇而言当不为难;老太师甘龙,真正的老枭,孙飞虎以老蒋的特型演员出名,出演这样的角色,自然也是游刃有余了。杜挚、孟、西、白等人,略嫌脸谱化,套用甘龙话说,一看就是赤果果的反派。

女角里面,吕中把太后的国母之威和慈母之爱融合的极好。年轻的几位,白雪同学实在是圣母玛丽苏得要命,荧玉后半段还行,玄奇不错,小令狐满可爱,仅露面几秒钟的黑枣很漂亮。

三:公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负

总是这种纯粹到极致的情感令我耸然动容,没有半分抵抗力。在这个情爱缠绵欲望横行同人当道的世界里,已经容不下这种纯粹和阳刚,那是只属于男人们之间的肝胆相照。渭水舟中的一席话,栎阳宫中的三天四夜,酝酿出的是中国两千年的封建制。

——信君如信我,终我一生,绝不负君!

——公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负!

两手相握之间,便是一生的生死相扶,是九死无悔的承诺。

嬴渠梁做到了,他用他那如海的胸襟包容了一切常人所不能容,用他那铁一样的臂膀为卫鞅的变法撑持起一片肃净的天空,他甚至在生命的最后一刻,仍多方布置,以求身后能保卫鞅周全;卫鞅也做到了,他把毕生的才智和治国的理念化作了秦国的富庶和强大,开创出了一种崭新的社会秩序,甚至不惜用自己的生命和后世的褒贬作为祭品。

变法之初,孝公言道,“左庶长尽管放手变法,朝野任何风浪,我嬴渠梁承担!”他是这么说的,也是这么做的,开府大典上,君臣同车而来,更有甚者,这位为君者竟然伸手扶臣子下车,用坚定的目光扫去了为臣者的疑虑,也向朝野昭示了他对变法大臣的信任和一往无前的决心。渭水大刑,一声号令,七百人头落地,纵然冷面铁心如卫鞅,也无法不为所动,刑场归来,再次见到那个永远挺立如山的背影,他终于心力交瘁不支倒地,孝公将他扶起,卫鞅以君臣有别急止之,孝公却道,不,你我更是兄弟!……一时间,明知是戏,也不由得眼前一阵模糊。

前面亦已说过,对王志飞的表演不敢恭维,好在这几场戏还是比较入味,后面得知孝公时日无多时的惊痛万分却仍需咬牙硬挺,以及孝公葬礼上的表现,也还算可圈可点,只是孝公死那一段仍显神游,叹气。

提到孝公之死,顺便说,朋友说全剧最为心痛的两处便是孝公之死和子岸之死,于我而言,这两者却是大不相同的,子岸之死,因毫无预兆,如此突然而猛烈的撞击,瞬间的震撼难以言喻;而孝公之死,由于剧中已经多做渲染,且又因事先看了朋友的剧透,乃至看到他们说要上函谷关时,已经是几度不忍心看下去,那是眼看着悲剧将要发生却无法改变的压抑和绵长的心伤,而后的卫鞅之死,也是如此。看着那一代曾经号令天下莫不慑服的权臣在各方敌对势力相互借力的漩涡中一步步走向那世人皆知的结局,尽管对表演者仍不免腹诽,却还是无法不为之所动,不单是为他自己,更是为他身边的那些人,子岸,景监,车英,王轼……等等等等,对了,还有荧玉,短短数月间连失亲人,苍老的感觉演出了味道,怒斥嬴驷的那一段,直是又郁懑又解气。

四、关于爱情

不得不说,实在是不喜欢历史剧中夹杂的爱情,而本剧中的几段爱情戏,也多不敢恭维。

一是卫鞅与白雪,且不说白圣母同学的强大玛丽苏特性,单就二人的演绎就足以令我抓狂,一个做作,一个呆滞,简直就是欺负我看剧不喜快进么!比较顺眼的是多年后卫鞅回到崤山那一段,虽然情节也是俗套至极(高圆圆蒙着眼睛跟儿子捉迷藏结果捉到儿子他爹,囧),但因演得较好(是说可以不用看见高圆圆同学那双大而无神的眼睛咩?),还颇有几分感人;

二是卫鞅和荧玉,开头也是一样的囧,到荧玉同学不管对方意愿死活要嫁给他,是为囧之极致,我向来最讨厌的便是这种一厢情愿的强求,哪怕被拆散的那一对并不招我待见。大概囧到极致是平常,成婚之后倒是颇有好转,中年以后的几场戏倒是颇见相濡以沫的温情。狱中的那段,可谓无声胜有声,竟也骗去我若干泪水,比之鞅白刑场婚礼的狗血,胜过百倍。

三是孝公和玄奇,好吧,这个倒是没啥狗血桥段吧,偏又跳跃的令人瞠目。雪夜相逢,全然未见一见钟情的端倪,再度登门,短剑相赠,也只见得因敬贤而及其后人,如长兄之于小妹的关心呵护,何曾有半分男女之情?而后重逢于神农山下,便已是一副心有所系,闻声飞奔的情状,囧就一个字。。然后飞奔完了直到离开陈仓河谷,可以看出的是玄奇对孝公有情,却依旧看不出孝公对玄奇有虾米怎样了不得的深情啊。。。再然后又没下文了,直到孝公病重,扁鹊同学一看,得,“秦公心中有痴情纠缠……”啊???倒塌。。。于是,难道我看漏了虾米重要情节?不可能嘛,我连白圣母都忍了,还能跳孝公的戏么?看走眼了?倒回去再看,再看,还是看不出来有虾米“痴情”嘛!不死心,求助于原著,好嘛,原著倒是讲得明白,尤其是初相识,孝公傻傻的找荧玉问要给女孩子送礼物应该送什么,和贻剑定情那两段写的相当不错,既见深情,又不狗血,可是电视里,却是潦草至极,一点都没表现出来,编导的问题,还是演员的问题?好歹你在初见之时,赠剑之时,给几个眼神也好啊?难道说侯勇叔叔不善于演这种小儿女的感情戏?

四是景监和小令狐,这一段倒是蛮不错,简单而不失韵味。

总而言之,爱情戏在该剧中,虽然还不至于多到喧宾夺主,但仅就现有的部分,却也是败笔居多。

其他:喜欢片子的画面、色彩,沉朴厚重,有电影的感觉;服装道具,虽有考究派指出诸多纰漏,但对于似我这般看热闹不求甚解的外行而言,已经觉相当的满意;还有一点十分喜欢,就是剧中人的礼仪,那种有别于以往古装剧的作揖的礼节,一个小小的动作,却觉耳目一新的古朴和典雅。

这几日也断断续续的看了一点原著,感觉小说的手法带有传统小说的白描化,更像一个大的框架,而电视剧则在这个框架上增加了许多细节,使得人物更为丰满。只是不知后面的几部,何时才能见到了。

㈥ 为什么没有电视台播放《大秦帝国》呢

有啊 是邵东台 不过已经放完了。
也许电视台会重新播放 记得把我评为最佳答案

㈦ 秦人尚黑,士兵统一服装打仗时黑压压一片吗

秦军英勇善战是出了名的,从这首众所熟知的诗经《无衣》中,不难看出秦军的舍生忘死、慷慨激昂和同仇敌忾。

电视剧《大秦帝国》中,士兵统一着黑色战服、手持兵器、喊声冲天,黑压压一片甚是威猛。


一封是名叫“黑夫”的秦兵写给哥哥“衷”的家书,信中提到让哥哥告诉母亲,给他织几件夏衣送来。

另外一封是名叫“惊”的家书,他告诉母亲布料要挑选好点的耐磨的,至少要二丈五尺。

由此我们便很容易理解,为何秦陵兵俑们会穿着五颜六色的战服了。

着装形色各异,在战场是何情形,这在现代的我们想来是不可思议的,但是,我们整齐划一的军服,对于2000多年前的秦人来说,也许也是不可思议的。

㈧ 秦朝存在严重政治危机的原因

军事方面
秦始皇好大喜功,穷兵黩武。公元前214年,秦始皇派 屠雎率领50万大军攻打岭南,即现在的云南,广西,越南一带。根据《淮南子·人间训》中记载,百越地区的人躲进深山老林凭借熟悉的地形,与秦军交战,结果主将及数十万秦军战死。虽然最终获得了百越之地,可是付出了沉重的代价。秦朝最终损失了50万大军的兵力。秦国若有这50万大军还在,想必刘邦根本进不了咸阳。

劳民伤财
除此之外,经历过战乱的国家并没有在王朝建立之初得到休息和恢复。为了满足皇帝对物质享受的需求,以及国家统一稳固皇权的需要,在秦朝短短的时期内开始建设一系列庞大的工程,动用了大量人力物力,百姓根本无法安居乐业。“阿房阿房,亡始皇。”“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”这些无一不是在谴责秦始皇对奢靡生活的追求。庞大的阿房宫仅仅完成了地基部分,主体建筑还没来得及施工,秦朝的大厦就先倾颓了。

强行统一六国
秦国通过军事手段强行兼并六国,不管各地具体情况,全部照搬秦国模式。原有的六国,长期实行的是本国政策,对于秦国那一套政策,很难认可,产生了巨大的离心力。刚刚统一的秦国,没有休养生息,实行仁政,反而加大盘剥力度。

没有让民众心服口服
因为秦朝的统一很多是靠战争,六个国家都是靠暴力打仗的方式统一,导致很多百姓家破人亡,人心也不会那样顺从而归,表面看是大一统的局面,但是统一以后又继续征战,国库空虚,百姓负担重,生活水深火热,百姓仇恨的种子已经发芽。

实施暴政
秦国统一后,在全国贯彻严厉的法家思想,实行严刑峻法,以至于人心惶惶。秦始皇大兴土木,修建骊山墓、阿房宫等大工程,调动全国民力,破坏生产,以至粮食严重不足。秦国横征暴敛,征收大量苛捐杂税,加重人民负担。

实施焚书坑儒
一种对文化的毁灭,也是一种愚蠢的做法。人力资源是第一生产力,没有人才,一个国家很难发展,因为秦朝刚开始的发展,就是因为广纳天下贤才,现在又残害读书人,这样就没有人才真心真意效力秦朝了。这样秦朝的发现就成了无源之水无本之木,注定发展很难长久。

体制机制不适应时代发展
商鞅在秦国进行了变法,使秦国走上了富强之路,但是这套变法有2个弊端,一是实施最严酷的连坐法,连坐制度很容易伤及无辜百姓,让百姓怨声载道,同时压制贵族势力、侵犯贵族利益,内部分化。二是这个制度适用于之前的秦国,但是不适合统一六国之后的秦国,各国对于秦国的酷刑和伤害自身利益的行为很不满意。

上层管理问题
由于秦是个大奴隶主和大地主结合的政权,所以法的理念在上层是很难推行的,利益的斗争决定了上层之间的分裂,套用历史唯物主义的话来说,叫统治阶级内部不团结,即宦官集团和权臣集团、兵家集团斗争激烈,所以当大秦帝国风雨飘摇之时,上层仍不能团结集中应对,如此情形之下,不灭国是不可能的。

宦官赵高执政
秦始皇在位时期,赵高就算再得圣心,他的权力范围也只局限于宫廷之内。可以说,这个时候的赵高是依附于始皇帝的。始皇帝让他往东,他绝不敢往西,仅仅是一个讨得欢心的阉人罢了。但二世皇帝继位后,他一下子从一个宦官摇身一变,变成了秦国一人之下,万人之上的大权臣。赵高又因为以往的恩怨和自己的私欲,大肆屠杀忠臣良将,使得秦国对外无用兵之将,对内无治国之才。当这种局面形成的时候,就注定了秦朝的灭亡。

秦二世上台加速秦朝灭亡
秦二世上台后,依然延续秦始皇的暴政,而且更加横征暴敛,大兴土木,法律统治更加严重,以酷法治民,全国遍地是刑徒。由于用法律代替治理,朝廷内也奸臣掌权,人人皆阿谀奉承,不敢提不同意见。还诛杀大臣良将等,已经腐败。这也加速了秦王朝的灭亡。

秦始皇作为一个伟大的君主,其有利于国家发展的措施是值得我们后人肯定的。但是他错就错在了统一全国以后,不采取休养生息的温和道路。反而是大肆兴建土木,征兵徭役。本来六国的人民就对他恨之入骨,加上他还如此的做法,因此引起全国人民对他的怨恨是理所当然的事。就算秦朝在他手里发展的非常强大,但是失去了人民民心的秦朝,也就是个空壳子,灭亡也是迟早的事。所以我认为秦朝的灭亡主要原因就是秦始皇造成的,秦二世只是加快了灭亡而已。

㈨ 为何昏君的帽子还是戴在了楚怀王的头上

《思美人》中乔振宇扮演的楚怀王

提起楚怀王,迩来至少有三部影视作品中都呈现了他,迩来挺忙的哈。不外看看下面三位扮演者有甚么赶脚呢?前两位是否是一看就让人以为实足的昏君气派,联络到历史上屈原的凄惨运气,这角选得仿佛相称到位;至于最初这位有无让各人以为:这是否是走错片场了?实在这都是犯了以貌取人的缺点——英明之君就必然玉树临风?昏庸之君就必然其貌不扬?不外细心论起来楚怀王终究是否是一个昏庸之君呢?

在楚怀王继位之前楚国自楚肃王开端经历近60年的养精蓄锐,之后又阅历楚悼王时期的吴起变法,到楚威王时期楚国的权力不只直推泗水之上,更扩大到长江中下游与江淮地域。楚威王身后继位的就是楚怀王,此时楚国国势到达高峰,与前后兴起的齐秦并列为三大强国,楚国成了事先战国七雄以致是环球边境最广大、物产最丰厚、人数最浩瀚、戎行最强大的国度。

楚怀王继位晚期任用昭阳、靳尚、上官医生、昭睢、庄蹻、唐昧、屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍等人,楚国一度人才辈出,国势大盛。楚怀王和唐昧主动变法,规复了楚悼王、吴起时期的很多法则,调解楚国冲突重重的各类长处团体的力量对比,按捺楚国的贵族团体。

这时候的楚怀王不只主动变革强国,同时也关怀民生痛苦并因而给后代留下了“落井下石”这一典故:话说某年冬季四处下起了鹅毛大雪,天寒地冻。楚怀王叫人在宫殿里点上炉火,烧得旺旺的,又穿上厚厚的皮大袄,仍是以为身上发冷,直打寒噤。忽然他深思了一会儿,想起了他的臣民们:我把炉火点得这么大,身上还穿戴这么厚的皮袄,居然依然很冷,那我的子民们既没有炉火烤,又没有皮袄穿,岂不是更冷得难以忍受?这时候的楚怀王心境十分之好,也显得十分大方,因而颁下旨令:给全国的贫困苍生和旅客送去取暖和的煤炭。人们在失掉君主送来的燃料后十分快乐,也十分打动,十分感谢楚怀王,都称誉他是位好国王。这就是“落井下石”典故的最初由来。

楚威王时期杀死了越王无疆,到楚怀王时期越国已完全堕入内哄当中没法自拔,早已不复勾践时期的霸主的抽象。楚怀王伺机攻灭越国,设郡江东。跟着越国的毁灭,楚国边境由长江中游的两湖、安徽、江西等地拓境至江东地域,获得了长江出海口。楚国采用这一地缘劣势开拓了海上丝绸之路,与西亚、南亚的一些国度实行经济交换,这从正面印证了“世界第一大国”之说。楚王为了便于商贸,楚国特别为商队锻造了用于免税的金节,只需出示金节,一概免征关税。节用青铜铸成,上有铭文曰:“得其金节则勿征”,“不得金节则征”。从享用国度免税的虐待看,楚国已紧紧把贸易掌握在官府手中了。

楚怀王时期和西边的秦国、东边的齐国一同强势兴起,而战国晚期的老霸主魏国却日趋健康。公元前323年楚国打着送魏令郎高前往魏国的旗帜,派大司马昭阳带兵攻入魏国,在襄陵大破魏国戎行,获得决议性的成功,攫取了魏国的八座城池。

楚怀王十年(公元前319年)魏惠王见楚怀王已压服齐国,便与韩宣惠王疾速倒向楚国,暗示魏国一直是跟从楚国的,秦国的自愿不能使魏国离开楚国,劝楚怀王伐秦。楚怀王在压服齐、魏两个大国后,本来就故意冲击日渐强大的秦国,楚怀王任用公孙衍代表本人为总联络人,组织合纵攻秦。公孙衍是魏人,从楚入魏,与魏惠王商量攻秦大计。魏惠王撤职魏相张仪,录用公孙衍为新的魏相,并驱赶张仪回秦。在公孙衍的穿越下,楚、齐、赵、魏、韩、燕、义渠很快就形成了七国合纵攻伐秦国的场面。公元前318年韩、赵、魏、燕等国公推楚怀王为纵长,从工具两个目的攻秦。楚怀王申明大噪,仿佛成为魏惠王之后的又一名霸主。但因为各国各有异心,合纵为秦所破。这时候的全国形成了齐、楚、秦三大权力,而齐、楚间形成了同盟。公元前313年齐楚联军攻取秦的曲沃,斩断了秦东出的触角。

楚怀王在位时期正值魏国霸业式微,楚国独强的一元政治向群雄并起的多元政治改变时期,国际间的妥协十分剧烈。楚怀王前后与战国时期的名君魏惠王、齐威王、秦惠王、赵武灵王、燕昭王、秦武王、秦昭王、齐闵王斗法,邻国浩瀚的楚国常常成为各国合纵活动的冲击目的,在国际妥协中的处境十分庞大困难。楚怀王趁秦惠王重创齐国,秦国又因秦武王暴毙发作内哄之际,尽力灭掉了事先的第二号大国越国,使楚国一会儿酿成了使人怕惧的巨无霸,对华夏国度形成了极大的压力,引起了秦、齐、韩、魏的惊愕。

可楚国的国力开展至此也就算到达高峰了,接下来就不可逆转地走向衰败。从某种意义上而言:楚怀王和后代的唐明皇倒有几分类似——唐明皇一手开创了开元乱世,却又招致了安史之乱,大唐王朝自此由盛转衰;楚怀王一手将楚国打形成事先环球边境最广大、物产最丰厚、人数最浩瀚、戎行最强大的国度,可在他在朝前期倒真是和《大秦帝国》和《芈月传》中的抽象更加靠近了,那顶昏君帽子终极仍是戴在了他的头上,那末这统统是怎样酿成这么的呢?

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