古代谁因为捡帽子被敌方杀了

1. 古代有个人是在战场上为了戴帽子站着死的.这是谁

是子路吧
当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说："太子虽然逃亡了，太子的儿辄还在。"于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说："卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。"子路说："吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。"子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说："大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。"蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说："君子可以死，帽子不能掉下来。说完系好帽子就死了。
孔子听到卫国发生暴乱的消息，说："唉呀，仲由死了！"不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说："自从我有子仲由，恶言恶语的话再也听不到了。"

2. 宋襄公捡帽子是什么意思

宋襄公捡帽子，迂腐而滑稽。

宋襄公假借“仁义”之名，实乃虚张声势，自不量力。其仁义之举，迂腐之极，无不被世人所讥笑。

但是，在春秋五霸当中，仍然还是有宋襄公的名字。

3. 皇帝杀了帮他盖被子的管帽子的官员，请问这具体是什么典故

典故出自《韩非子-二柄第七》。

原文：

昔者韩昭候醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰："谁加衣者？"左右对曰："典冠。"君因兼罪典衣与典冠。

其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。

译文：

从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍说：“盖衣服的是谁?”近侍回答说：“掌帽官。”昭侯便同时处罚了掌衣官和掌帽官。

他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。所以明君驾驭臣下，臣下不能越权去立功，不能说话不恰当。超越职权就该处死，言行不一就该治罪。司守本职，言而有信，群臣就不可能结党营私了。

(3)古代谁因为捡帽子被敌方杀了扩展阅读：

作者为韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。

思想观念：

韩非还提出，为了适应中央集权封建专制政权的需要，必须统一人们的思想。他说：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”他主张独尊法家，禁止其他各家学说。甚至他反对知识文化，反对藏书，主张焚书。

被秦始皇所欣赏，并为秦统一全国、建立中央集权的专制国家奠定了基础。后所奉行的韩非子的法治思想在今天也有它一定的现实意义，特别是其“ 法、术、势” 相结合的理论。

中国正处在政治体制和经济体制的变革时期，原来单纯靠行政手段调节社会生活各个领域的方法已经不适用，需要用经济和法律手段作为主要的调节手段。因此，国家提出了“依法治国”的方略，全国人大和地方各级人大加快了制法的步伐，也制订出了一大批既符合中国国情又具有国际适用性的法律法规。

韩非“以法为本”的主张得到现实的实践，成为当代的主流思想。韩非还强调“以法为教”，也使我们更加懂得，除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，让广大人民群众知晓法律，运用法律，遵守法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。

4. 古人为何会帽子不离身呢，戴冠、帽、巾又有什么不同的寓意呢

我们看电视上热播的古装剧，许多男性角色会戴帽子，而且戴的帽子各不相同，这是因为不同的帽子代表不同的地位。

最后，帽子和古代礼教有着密不可分的联系。如前文提到的弱冠之年，在正式场合中必须束冠等。不束发在古代是失礼的表现，不尊重接见之人。而在战场中，武将散发出征表示对敌方的蔑视。除此之外，纳谏和请罪时必须免冠。

清朝灭亡之后，随着西方文化的涌入，戴帽子便不再有等级之分，人人都可以戴帽子，当今时代，帽子变成流行的时尚单品之一。

别看小小一顶帽子毫不起眼，它蕴含着我国古代博大精深的文化内涵，从中可见时代的发展。

5. 历史上有一个大将军在战场上打仗，打着打着头发散了，他放下武器整理头发，结果被敌人小兵杀了，谁知道

孔子的弟子，仲由，字子路。号为“孔门十哲”之一。
周敬王四十年，卫国内乱。子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩手下石乞用戈击落帽子，子路道：“君子死，冠不免。”即君子即使临死，也要衣冠整齐。于是放下武器整理衣帽，在系帽缨的过程中被乱兵砍成肉泥。

6. 春秋以，被臣子弑杀的第一位君王是谁，究竟所为何事

被臣子弑杀的第一位君主是齐庄公，被其臣子崔杼杀死。
公元前548年，因庄公与崔杼老婆棠姜私通、并且将赐予其的帽子赠与他人，崔杼便联合棠无咎杀庄公，立庄公弟杵臼（景公）为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，崔杼上吊自杀，尸体为景公戮曝。
崔杼弑君之所以出名，除了因为这是史书记载的第一起弑君事件，还有一个重要原因是为了如实记录这件事，三位史官付出了生命代价。
齐国太史公如实记载了这件事，崔杼大怒，杀了太史。太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。

7. 孔子哪位弟子因抚歪被杀

子路在孔子自卫返鲁时，跟著夫子回到了鲁国，并曾在季孙氏那里做事。三年后，他又受邀回到了卫国，做了大夫孔文子私邑蒲地的长官，即蒲大夫。不久，孔文子病死，其子孔悝继承父职为执政。孔悝之母孔姬是蒯聩的姐姐、卫出公的姑姑，蒯聩在孔姬等人的帮助下，回到都城，强迫孔悝与之结盟，并劫持著孔悝登上高台，进攻卫出公。孔悝的家宰栾宁见政局有变，派人通知了驻守在孔悝采邑平阳（今河南滑县东南）的子路。子路急忙赶往国都帝丘救难。

赶到帝丘时，子路正好遇到另一位孔门弟子、为卫大夫的高柴（字子羔）由城内逃出，因卫国大乱而准备归鲁。子路没有听从高柴的劝阻，说：“接受人家的俸禄，就要救人于灾难！”

子路冲入城中，攻到孔悝被围困的台下，与蒯聩手下两位猛士战在一起。结果，子路寡不敌众，交战中被戈击断了帽带。子路看情势已无脱身的可能，从容地捡起帽子，说：“君子死，冠不免。”在系帽带时，子路被对手杀死，随即被一拥而上的蒯聩党徒剁为肉酱。

这是发生在鲁哀公十五年（公元前480年）冬天的一件悲壮的牺牲。当时，子路已是一位63岁的老者。

8. 扛着军旗的古代士兵，不会被杀是因为位置安全吗

我们都知道，中国古代几乎大部分时间都是在不停地战乱的，古代的帝王们都是一统天下，成为真正的皇帝，可是从古至今统一天下了也就那么几个，大部分都是不停的战乱当中被抹杀了，战争是无法避免的，死亡也是无法避免的。古代两军厮杀，最前方的扛旗士兵却是最安全的，为什么？

值得一提的是，军旗手的选拔也是非常的严格，通常都是所有士兵当中的佼佼者，有着过人的体力和武艺，这也是包拯军旗安全的重要手段，守护在军旗旁边的人战斗力也是十分的强悍，所以军旗手虽然冲在最前方，反而他是最安全的。

9. 拉杀！古代的这种最流行的暗杀方式究竟是怎样的

读古书，经常见到的一种杀人方式：拉杀。

例如，当年倒霉的鲁桓公，带着自己老婆去齐国大舅哥齐襄公家里做客。

万万没想到，自己的老婆跟自己的亲哥哥当年没有出嫁的时候，就有不伦之恋。

后来妹妹嫁到鲁国，哥哥做了齐襄公，两人也就只能苦相思了。

这次归宁，兄妹俩再次相见，免不了就要再温鸳梦。

鲁桓公发现帽子被大舅哥给绿了，肯定生气啊。

只不过齐国是大国，鲁国是小国，他不敢公开和大舅哥翻脸，就关起门来训斥老婆。

老婆被训斥自然要向哥哥兼情人的齐襄公哭诉，齐襄公一听，竟然敢欺负我妹妹，那还了得。

他就设下了鸿门宴（抱歉，这个词属于借用），把鲁桓公灌醉，然后让手下的大历史彭生抱他上车。

彭生是大力士嘛，这劲头难免就用得大，结果拉杀了鲁桓公。

这件事就引起了国际纠纷，齐襄公对此事向鲁国道歉，方式就是杀了彭生。

10. 为什么古代大臣摘帽子要杀头

是放了法吧，以示革出官位，不然不可能，清朝时期还有专门放帽子的地方或物件。