地藏菩萨的帽子

❶ 地藏王菩萨帽子那里有卖的

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❷ 为什么日本地藏菩萨戴围裙

在日本观光时你经常会看到寺庙裏有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。
由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社裏。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的 历史，因为每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足

对日本人来说，地藏菩萨是小孩子，特别是比父母先亡故的小孩的保护者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不够的，不能渡过“三途の川”去下一世，一方面他们没有足够的时间在人间积德，而且他们的死亡还伤父母的心（是损害孝行的）。所以，他们的惩罚会是永远留在河岸边堆石头。地藏菩萨让这些小孩亡灵躲在他的衣袍里面听他诵经，躲过魔鬼，也等于为这些小孩聚功德。

那个围裙是腹挂 ...除了红色以外还有黑色、白色等等...那个是信众给予些无主的，即是没庙宇、没神社供奉的地藏 / 菩萨的祭品...除了腹挂以外...还有胸挂...法被...半缠...鲤口...肉襦袢...股引等等
又有传言说摘下地藏菩萨的围裙(前挂け「まえかけ」)铺在孩子的枕头上，可以治疗孩子夜间爱哭闹(夜泣き「よなき」)的毛病。

❸ 地藏菩萨头顶五冠佛是哪几尊佛

一般来说,中央毗卢遮那佛是佛部，东方佛是金刚部，南方佛是宝部，西方佛是莲花部，北方佛是羯摩部。
修法中，弟子入曼荼罗（曼荼罗，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场。“曼荼罗”建筑中的每一细部都寓有一定的密宗含义。底部多为车轮形，象征圆满之意。）道场受灌顶时，由大德上师为其结诵五佛灌顶印言，印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左，灌五智之瓶水，令戴五佛宝冠。既已受五佛灌顶，即表自成大日如来之意。普通五佛冠五方佛的位置，中央毗卢遮那佛是佛部，东方佛是金刚部，南方佛是宝部，西方佛是莲花部，北方佛是羯摩部。至于比较特别的五佛冠，如果要修佛部为本尊，则中央为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍如普通五佛冠相同；如果要修金刚部为本尊，则中央为东方佛，东方佛之位置改为毗庐遮那佛，其余各佛的位置仍然不动；如果修莲花部为本尊，则中央为无量光佛，西方无量光佛位置改为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍不动，余照类推。还有一种方式是五佛横列。

❹ 唐僧戴的帽子叫什么名字

这个帽子叫毗卢帽、毗卢冠（加五佛冠），因帽上有毗卢佛小像，故而得名。

带这种僧帽的佛，是毗卢遮那佛。地藏菩萨也带毗卢帽。毗卢帽 ，黄檗僧所用之帽子也。

平时毗卢帽多用于装饰佛堂神龛，是一种带有宗教色彩的装饰物，而在紫禁城中这种装饰也被大量用作宫殿建筑装饰。在重要殿宇的东西暖殿，其垂花门上就常加上毗卢帽作为装饰。一般毗卢帽多为船形，两边略为翘起，中间做成如意头型，或冠叶形。

(4)地藏菩萨的帽子扩展阅读

毗卢 （佛名）Vairocana，毗卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。

碧岩九十九则曰：“肃宗皇帝问忠国师：如何是十身调御？国师云：檀越踏毗卢顶上行。帝云：寡人不会。国师云：莫认自己清净法身。”大慧普说二曰：“高步毗卢顶，不禀释迦文。”普灯录十八曰：“坐断毗卢顶[宁*页]，须是没量大人。”

今僧人于七月中元结盂兰盆会，首座僧装为毗卢佛，诵经施食，戴毗卢帽。因帽有毗卢佛小像，故名。

❺ 带着像地藏王的帽子的帽子然后左手拿宝珠之类的圆圆的东西，右手摆着像念阿弥陀佛时的手势的菩萨或佛是

就是地藏菩萨
宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

❻ 菩萨受众人尊重爱戴，她戴的帽子是什么

菩萨戴的帽子叫：毗卢帽，又称天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩萨等。

放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子，泛指僧帽。毗卢帽有多重性质，也称为”莲花帽“，”莲花法师帽“等，老版《西游记》唐僧曾经戴过这种帽子。

放焰口，一种佛教仪式，为一种根据救拨焰口恶鬼陀罗尼经而举行的施食恶鬼的法事。

(6)地藏菩萨的帽子扩展阅读：

基本解释

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。

❼ 地藏王菩萨帽子上的像是谁

地藏菩萨多现光头或是头戴毗卢冠，这是一种绣有毗卢佛像的帽
毗卢
毗卢舍那(亦译作毘卢遮那)之省称，法身佛的通称。

❽ 地藏菩萨的帽子很明显是中国文化的产物，那印度的地藏菩萨戴帽子吗

地藏菩萨的帽子叫做五佛冠，确实是中国文化的产物。在古印度是没有的。这一形象来自于唐朝时期新罗国（朝鲜）的王子金乔觉来华求学。选择九华山做道场。在此普度众生，显大神迹不可思议。曾经发下宏伟誓愿“我不入地狱谁入地狱。地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。因此被后人认为是地藏菩萨的化身！阿弥陀佛！

❾ 地臧菩萨头戴五佛冠，上面还顶个五层塔样的东西，是塔还是坛城是啥

南无阿弥陀佛

你说的中间的帽子应该是毗卢帽，但网络并没有写毗卢帽中间的塔的意义

五佛冠又见于地藏王菩萨、唐玄奘等塑像头部。历代比丘也戴此冠，方法是先戴毗卢帽，再加戴五佛冠。