穆斯林帽子区别

㈠ 在穆斯林看来，服饰鞋帽也有清真和非清真之分吗

当然是有的哦，本身穆斯林的服饰就跟别人的不同的。
伊斯兰教把妇女头发列为羞体，必须遮盖起来。所以，穆斯林妇女要戴“盖头”（也叫搭盖头），即一顶大帽子，把头发、耳朵、脖子都遮在里面，只露出脸部。从头顶垂到肩上，或披到背心处。目前这已成为穆斯林妇女所喜爱的装饰。在我国西北地区，穆斯林少女戴绿色的；已婚的中年妇女戴黑色的；老年妇女则戴白色的，在伊斯兰教国家，妇女除了戴“盖头”外，一般还都要戴面纱等。新疆阿尔泰牧场的哈萨克族穆斯林姑娘，一般都穿白花绸布荷叶裙，外套是紫色丝绒坎肩，在头戴的圆形小花帽上，有的缀着一束猫头鹰的羽毛帽缨。这是因为哈萨克族牧民，把猫头鹰的羽毛看作是幸福、勇敢和坚定的象征。
穆斯林的男子出于作礼拜叩头的需要，多带无沿小帽。这种小帽又名“礼拜帽”或称“回回帽”。平时，也有戴这种小帽的，有黑、白两种颜色。在我国西北地区，已作为穆斯林的民族服饰。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹头。俗有“缠头回回”之称。清真寺的教长、阿訇，作礼拜时身穿“准白”或“格密素”（即小领长衫），头戴“太斯塔尔”（阿拉伯语，意为“缠头”）。在戴太斯塔尔时，留在后背的一端，要折成尖形，并且要左右分出层次，带有花纹。由于教派的不同和地区的不同，穆斯林头上戴的无沿小帽也有不同，有的教派是戴有角的，有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜欢戴棉帽子。上头仍然戴一顶小白帽，耳朵上戴一对绣花的青耳套，衣服一般是穿双襟白衬衫，有的穿白裤子和白布缝制的袜子。穆斯林妇女喜欢在衣服袖口、裤脚和鞋帮上绣花；

㈡ 为什么穆斯林朋友们戴帽子有黑色和白色之分 ，分别是什么意思！

一般在夏天带白色的，因为白色不仅代表清洁纯净而且反射阳光，有取凉功效。再就是老年人一般会选择黑色的，很色庄重沉稳，而且质地一般都比较厚，有保暖效应。

㈢ 为什么伊斯兰要带白帽子 是什么意思

每个民族都有自己的服饰，包裹帽子。中国穆斯林习惯戴礼拜帽，是区别其他民族的标志之一。伊斯兰世界的穆斯林，区域不同，所披戴的也不同，有的礼拜帽，有的头巾。戴礼拜帽与否 不是礼拜成坏的条件，但衣冠整齐体现了虔诚和恭畏真主——安拉！一孔之见！安拉至知！ 回民为什么喜欢戴白帽呢？这主要与伊斯兰教有关。回民在礼拜叩头时，前额和鼻尖必须着地，为了方便，他们就戴上了无檐小白帽。有个别回民戴遮阳帽后，遇到聚礼活动，把帽檐的一段挪到后面。可见戴无檐小白帽比戴遮阳帽方便得多。由于宗教的原因，逐步养成了回民戴无檐小白帽的习惯。

㈣ 伊斯兰教的穆斯林为什么都带个白帽子

宁夏被国外友人誉为中国的“穆斯林省”和“伊斯兰教省”。在宁夏的总人口中有三分之一是回族同胞，因此，一进入宁夏，就会感受到浓烈的穆斯林风情，尤其在银川市就能看到很多戴白布帽子的人，这是回族的标志之一。白色，被穆斯林视为最圣洁的颜色。

随着时代的发展，近年来又有了改进，宁夏川区及其城镇的回族妇女都以白色护土帽和彩色头巾代替了过去的盖头，使回族聚居区色彩斑烂，美化了回族人民的生活。
清真寺不仅是穆斯林进行宗教的活动场所，实质上它 又是穆斯林经济生活、政治和文化艺术的集中 表现地。

㈤ 犹太人戴的帽子和穆斯林的有什么区别

穆斯林戴的帽子多为比较深的帽子；
犹太人戴的帽子一半都很浅，顶在头顶上，俗称“南瓜皮”。

㈥ 穆斯林为什么都戴个白色的帽子

不得不先说，说人家那是戴孝的那只，真不知道穆斯林招你了还是惹你了，至于让你那么有偏见。人家白帽子是给自己戴孝？不知你小时候的小黄帽是不是该扯烂了给自己灵车前面那一朵留些碎布条。
宗教角度来说就是礼拜叩头侍候额头鼻尖都要碰地，带着貌似会方便。也更郑重。
生活上来讲你可以就看作是一种标志。
另外白色的是“基本款”，最圣洁干净。也有别的颜色的，质地也都不同，有的帽子做的很精致。

㈦ 穆斯林和犹太人的小帽

穆斯林的服饰，包括帽子没有统一的规定，也不分教派的区别，只是因为各个地区或者国家的习惯不同，而不同，比如沙特人基本不带帽子，而是缠头巾，或者披头巾，埃及人只有阿訇（教长）才带帽子，系一个红线的，代表尊贵。 伊朗的帽子特别，缠头巾很大，习惯而已，中国人一般是小白帽，缠头巾也只是礼拜时候带，，新疆人的帽子是他们的特殊，自己做的。你能看到，所以没什么教派之分。马来西亚是船型的帽，喜欢而已。

至于犹太的人的小帽，一般是拉比（宗教人士）常带，或者礼拜时候戴。他们的帽儿和穆斯林有区别，穆斯林什么式样颜色都可以。。犹太人一般就是黑或白，而且小小的一般只有手掌大小，在头上正常是戴不住的，所以他们用针别在头发上，免得掉下来，大概是这样子。

㈧ 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

㈨ 穆斯林为什么戴白色帽子

白色，被穆斯林视为最圣洁的颜色。相传伊斯兰教创始人穆罕默德曾说：你们穿白色的衣服吧！它是你们最好的衣服。所队无沿的白色小幅长期以来也就成为回族穆斯林最喜爱的头饰。也有一些穆斯林戴黑色的小帽。黑色小帽制作精细，取料高级，多以呢绒、绸缎制成，一般多见於冬季。此外，宁夏哲赫忍耶教派的穆斯林多戴一种六角形的帽子，颜色有白色的，也有黑色的。回族穆斯林在礼拜时，都要头戴这种白帽，故也有“礼拜帽”之称。小白帽轻便凉爽，简单易做，美观大方。近几年，回族人民生活日渐提高，一些回族青壮年穿着考究的西装，系上颜色鲜艳的领带，头戴无沿小白帽，将民族特色和时代感相融合，也显得十分潇洒、英俊，落落大方。

回族男子还喜穿坎肩。在白衬衣上罩一件青色坎肩，显得清新于净，色调和谐。春夏之交，人们多穿布料坎肩，不穿外套，通风透气，异常凉爽；冬天穿棉布坎肩或皮坎肩，保暖而不臃肿。传说回族先人多善骑射，好拳术，为了使衣冠整洁利落，多穿坎肩，打扮成武士模样。直到今天，人们从那些头戴白帽、身穿坎肩的回族人中，仍可领略到回族人民的这种爱好的性格特

回族妇女一般多戴盖头（也叫搭盖头）。“青丝不见青天”，是世界穆斯林妇女的一种传统的宗教习俗，故多以面纱、披巾蒙面遮发。盖头一般由纱织品、绸子、缎子、的确良料子制做。未出嫁的少女戴绿色盖头，多在盖头上镶金边、绣花纹香案，清新、秀丽、明快、悦目；中年妇女戴黑色盖头，显得肃穆庄重；老年妇女戴白色盖头，并披到背心处，看上去虔诚古朴。随着时代的发展，近年来又有了改进，宁夏川区及其城镇的回族妇女都以白色护土帽和彩色头巾代替了过去的盖头，使回族聚居区色彩斑烂，美化了回族人民的生活。