1. 地藏王菩萨的经文
念诵地藏经
地藏菩萨名号
都行
之后念诵回向文
回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸
恶
业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
2. 关于地藏王菩萨的经书
问题描写:
有哪些关于地藏王菩萨的经书,最好是易懂点的,介绍1下,感激不尽!最好答案:
《地藏菩萨本愿功德经》是1部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及如何让人自己改变命运以起死复生的方法,并能够
3. 地藏菩萨本经书
应称 《地藏菩萨本愿经》,这是正确的称法。
4. 地藏的经文
《地藏菩萨本愿经》,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问,以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况,解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
5. 地藏菩萨开光装心是什么经文
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 五部陀罗尼
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍) 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
6. 关于地藏王菩萨的经文有哪些
关于地藏王菩萨的佛经共三部,简称地藏三经,即《地藏经》、《占察经》、《地藏十轮经》。
1、《地藏经》:全称是《地藏菩萨本愿经》,是最广为人知的佛经之一,也是佛教的入门经典。本经宣讲了地藏菩萨在因地时,前世曾是婆罗门女和光目女,为了救度堕入地狱的母亲,而发出了“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大愿,是一部佛门的“孝经”。本经以因果报应为宗旨,宣说了种种地狱的境况,劝人断恶修善。
2、《占察经》:全称是《占察善恶业报经》,分上下两卷。上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好,并将他们引入佛理,消除烦恼和疑障,坚固信心,讲此占察经。此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理,才不会落入江湖术数或外道迷信等。佛陀还特别为了利益末法众生,介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门。
3、《地藏十轮经》:全称是《大乘大集地藏十轮经》,又译作《大方广十轮经》。共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品等共八品。经文的范围很广,在序品中,释迦牟尼佛为大众广说地藏菩萨之殊胜功德。在十轮品中应地藏菩萨之问,为大众宣说如来由本愿力成就的十种佛轮,复以刹帝利种灌顶大王之十种王轮为喻,为大众开示。本经自翻译以来,一直无人宣讲。梦参法师是佛教界内,第一位宣讲《十轮经》的大德。
7. 带着像地藏王的帽子的帽子然后左手拿宝珠之类的圆圆的东西,右手摆着像念阿弥陀佛时的手势的菩萨或佛是
就是地藏菩萨
宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。