强者低调的人被弱者扣以帽子

① 你怎么解读“弱者对强者立以礼，强者对弱者立以威”

“弱者对强者立以礼，强者对弱者立以威”这句话，我认为应该理解为：弱者在面对强者的时候，依靠规范的礼仪和行为自己赢得尊重；强者在面对弱者的时候，应该依靠威严来赢得尊重。通俗的来讲：就是欺软怕硬。这句话不知道是谁说的，但是我严重不认同。

这样来看，如果有人在日常生活中非要遵循“弱者对强者立以礼，强者对弱者立以威”这一套，那么他的观念就和一千多年前生活在唐朝周边的蛮夷没什么两样。

我想正常的观念应该是，不惧怕比自己强大的力量，懂得呵护并尊重弱者，这才是君子行为，反之则是蛮夷行为。

② 为什么现在越来越多的人喜欢以弱者的姿态裹挟强者

因为很多人认为“我弱我有理”是正常而普遍的现象。并且还能在某种意义上占据道德的制高点来批判别人而不用承担任何后果，何乐而不为呢？虽然“道德的制高点”是被扭曲作直的，不过那又如何？毕竟不用承担什么责任与后果。
所以，并不是“越来越多的人喜欢以弱者的姿态裹挟强者”，而是“没有担当的人，注定一生都是弱者！”

③ 强者不炫耀，弱者不诉苦是一个中年人的必修课吗

对的，这个道理很重要，中年人有很多的不容易，在为人处世的方面有很多学问。

④ “者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者”出自何处

• 者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者”出自鲁迅《华盖集》中的《杂感》。

• 【原文】：

  杂感（《华盖集》鲁迅）

  人们有泪，比动物进化，但即此有泪，也就是不进化，正如已经只有盲肠，比鸟类进化，而究竟还有盲肠，终不能很算进化一样。凡这些，不但是无用的赘物，还要使其人达到无谓的灭亡。

  
  
  现今的人们还以眼泪赠答，并且以这为最上的赠品，因为他此外一无所有。无泪的人则以血赠答，但又各各拒绝别人的血。

人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际，可能也不愿意爱人为你下泪么？无泪的人无论何时，都不愿意爱人下泪，并且连血也不要：他拒绝一切为他的哭泣和灭亡。人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。

死于敌手的锋刃，不足悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或爱人误进的毒药，战友乱发的流弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。

仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。

先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，——而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世。无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中〔2〕，没有已时者有望。

但太觉疲劳时，也无妨休息一会罢；但休息之后，就再来一回罢，而且两回，三回……。血书，章程，请愿，讲学，哭，电报，开会，挽联，演说，神经衰弱，则一切无用。血书所能挣来的是什么？不过就是你的一张血书，况且并不好看。至于神经衰弱，其实倒是自己生了病，你不要再当作宝贝了，我的可敬爱而讨厌的朋友呀！

我们听到呻吟，叹息，哭泣，哀求，无须吃惊。见了酷烈的沉默，就应该留心了；见有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔驰，就更应该留心了：这在豫告“真的愤怒”将要到来。那时候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，灵魂要离开肉体的就要离开了！……

〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月八日北京《莽原》周刊第三期。

〔2〕二六时中 即十二个时辰，整天整夜的意思。

• 【作者简介】

  鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
  

⑤ 人为什么这么坏，我身的人都欺软怕硬，颠倒黑白，只要谁强大最对谁献殷勤，真正弱者都被扣上伪君子的帽子

想活的更好的人，都是适合群体的。你可以选择个性，或者独立。但不要进错一个圈。
你想要的生活，都可以去争取。关键都是和什么人在一起。
志同道合，貌合神离。其实都一样。能处朋友就处朋友。多一个朋友少一个敌人。
吃点亏，个人觉得也没什么，和睦的气氛挺好。
每个人都有脾气，克制住。理性对待。

⑥ 强者欺压震慑弱者，在利益分配中获取更多利益，那么强者为什么不担心弱者会慢慢发展成更强的人而遭到报复

强者获得的资源那么多所以他会越来越强，弱者没机会没资源想变强太难了几率太小了

⑦ 君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之

所谓君子，就是不谄媚有大权的人，不依附强势的人，不奉承姿色倾城的人，不厌恶容貌丑陋的人，不畏惧强者，不欺凌弱者，对善良的人要有友好，对品质恶劣的人要远离，尊敬年长老者，爱护幼小孩童。做百姓要安分守己，做官要做好承担的工作，穷困但不能不失礼义，发达但不能背离道义，这是君子为人处事的准则。孟子说：“不得志时就要修养自身的品德情操，显达时就让天下的人都能这样。”
希望能帮到你

⑧ 欺软怕硬的人，见到弱者，嚣张，见到强者秒怂，你们怎么看

欺软怕硬的人是生活中的奸诈者，其实这样的人蛮有自知之明，他很清楚自己的实力，它会根据自身的能力进行判别进攻还是退缩，这样的人不少，尤其是在某些圈子，也只有这样的人能够存活更长，但是不建议这样，做人，真善美是我们不断优化自己的标准，哪些生活中的小聪明，我们就少些结交。早上好，陌生人，祝你生活幸福，望采纳，谢谢！

⑨ 强者讲输赢，弱者求公平！

西塞罗关于国家的起源的学说如何?
西塞罗认为，国家不是弱肉强食的产物，而是人们为了共同利益和有过德行的生活的聚合体，是为了善与功利而合意的产物，是人不好孤独的天性与利益的产物。因为强者与弱者的地位随着时空的不同是交替的，因此弱肉循环是循环的，因此国家的产生就有了合意的基础。国家是为了保护弱者，促进共同利益而成立的，否则国家和法律是没有利益的。

角度不一样，支持的自然也不一样。进步的认为保护弱者可以进一步体现社会的关怀
和更好的发扬人道主义。退步的觉得保护弱者虽然好，但在某种程度上也是提供了滋生犯罪的温床。谁能保证弱者个个都是无辜善良的好人?对弱者过分的关怀和保护只会让他们更“弱”的生活在社会最地层。。。。我想还是在于什么样的弱者需要保护
而且即使要划分弱者强者,那么划分的标准又是什么?从历史上种种对于某个或某些体的人的歧视制度和道德渊源来看,无非是两种情况,
一是先天或后天身体缺陷和个人发展远远落后于普通人的被视为弱者.如果按照身体缺陷来界定,那么霍金必定是废人,姚明现在看是个成功的强者,以此标准幼年就可以因其一只耳朵聋是否可以确定他是弱者了呢?以个人在社会中的发展和经历来评判,现代更多表现以教育背景,学历和工作经验的划分个人强弱,这个似乎也无须论证其荒谬性,Bill Gates和dell都是从学校退学创业,起初恐怕也没有人将其视为强者,然而他们最终获得巨大成功的!!再如宝洁对于应届毕业生格外亲睐也可以证明一个即使完全没有工作经验的人,经过培养也可以成为一个完全胜任此项工作的人!即,弱者成为了强者!!
二是以成败论英雄,然而无论成败只能是依据历史,然而过去的成功并不能证明他在未来也可以成功,过去的失败也不代表他就不能获得成功,而且成功本身也并非全是实力的体现,也有一定的时运成分!历史的成败只能做为考察一个人的参考，而不能作为评判人的最终标准!例如很多在选择职业经理人的时候，反而会亲睐一些有失败经理的人!
由此可见,强者和弱者是相对而言,在更强者面前,强者也成了弱者,在更弱者面前,弱者反而成了强者!!而且强弱也是会互相转化的，或者说强弱是人在一生中反复处于的不同状态!!由于人的可塑性,和一些不确定因素,强者也会成为弱者,弱者也可以成为强者.
而从整个社会制度的角度,既不是要只维护强者的利益,从而抑制弱者公平成为强者的机会;也不是要白白去养一些以弱者自居不劳而获,打击强者的积极性.而是要保持一种公平的转化机制和状态,即人在弱者状态,给予一定的辅助,以保障他可以依靠自身的努力有机会成为强者,同样限制强者,以防止他依靠自身的强势地位以侵犯弱者公平发展的机会!!
注意,这不仅仅是一种公平的机制,也是一种公平的状态!!而不是一些教条的规则!因为公平本来就是相对的

当今社会，有不少人没有饭吃，没有书读，没有子住，他们吃的是人们剩下来的饭，他们想读书却没有钱，他们想有个好的地方可以安身，却只能露宿街头，他们就是我们所说的弱者。中国目前的两极分化特别严重，穷的人吃了上顿没下顿，而那些富裕的人，住，开宝马，天天桑那，没事往夜总会跑，左手楼着个小秘书，右手抱着个娇小姐。这些是有钱人，他们的生活是那些们想都不敢想的，其实，弱者是那些，没有依靠的人，也就是可怜的人的代称，弱者，是我们社会上的一份子，也是每个国家乃至民族不可少的一份子。

美国在发达也有弱者，说白了，就是有，我相信这个是宇宙人都知道的。不需要我一在去强调的事实，也不需要我去给大家废话。好了言归正转。我前面所讲的那么多，只是希望大家能够清楚明白的了解，什么才是真正的弱者，什么才是我们社会需要帮助的人，什么才是我们社会所要保护的人。