新疆女士怎么带帽子

㈠ 维吾尔族花帽的戴法 怎样使帽子固定

新疆女性在戴花帽时是用扣针或发卡扣在头巾上或头发上，而男性根据不同的头型来选择合适的花帽，戴上去也是不会掉下来的。

新疆维吾尔花帽根据地区不同，其制作特点及图案花色也各不相同。具有代表性的地区有：喀什地区、和田与库车地区、吐鲁番地区和伊利地区。

喀什地区的花帽以男帽最具代表性，其特点是以棱角分明，立体感突出，花色以黑底白花纹为主，色彩对比强烈。

和田与库车地区的花帽其面料以丝绒为主，加以镶有装饰性的各种金银饰片、串珠，使整个花帽看起来流光溢彩，花团锦簇。

吐鲁番地区的花帽以色彩奔放、花色艳丽为其主要特点，花纹的搭配多以大红大绿为主。

伊犁地区的花帽造型扁浅圆巧，花纹样式简炼。

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新疆人常戴花帽

新疆男性常戴的有巴旦木花帽、阿訇花帽、曼波尔花帽、夏帕克帽、衣力买花帽、托尔花帽等；

女性常戴的有奇曼花帽、再尔花帽、玛日江朵帕、金片花帽等；

男女都戴的有吐鲁番花帽、伊犁花帽、五瓣花帽、塔什干花帽、格来木花帽等。

㈡ 新疆的维族人为什么都戴帽子呢

维族人信仰伊斯兰教，伊斯兰教义头顶对着天空是不礼貌的，所以男人带帽子，女人戴头巾

㈢ 回族，回民戴帽子，戴纱巾有讲究吗、3

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴白色的圆帽。回族妇女常戴盖头。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤腿的习惯。

青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。

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回族的禁忌

1、禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜。根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血。

禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。

2、回族忌说“死”

将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。

3、回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗

回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。

因为回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活动。

4、回族禁烟酒：回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。

㈣ 新疆人的戴帽子叫什么

新疆花帽。

新疆花帽产于新疆，维吾尔语称“朵帕”。是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品。也是新疆的少数民族日常生活中喜爱佩戴的一种用于装饰的物品。

新疆的花帽因地域各异而具有不同的独特品种。如南疆和田地区主产的塔什干花帽，四角突起，状如升斗。

采用大地散花图案与彩色平绣技术，经精心绣制，全帽色彩对比强烈，火红闪耀，有如盛开的花海。和田产金片花帽，采用压、镂花纹，以金片点缀装饰，金光闪烁，富丽堂皇，为女式高档花帽。

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新疆人是长期生活在中华人民共和国版图内的新疆维吾尔自治区及新疆生产建设兵团十四个地州市和新疆地区所有的人。

新疆是一个多民族聚集的地区，新疆原有汉族、维吾尔族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、哈萨克族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、达斡尔族、俄罗斯族、塔塔尔族等13个历史悠久的民族。其余藏族、彝族、布依族、朝鲜族等55个民族。

狭义上的新疆人是指新中国成立时在新疆的各个民族的人及其后裔，广义上的新疆人是指长期生活在中华人民共和国新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的各民族的中国人。

参考资料来源：

网络-新疆花帽

网络-新疆人

㈤ 女性怎样配戴帽子

女性配戴帽子别有一番风味，当然配戴帽子最好不要是孤立的，如果和服饰搭配一下，更能使魅力倍增。

女性配戴帽子时，其他配件就必需减少，像是垂坠式的耳环、多连式的长项链等，都应避免，可以改配扣型耳环和单边的短珠链。最简单的可以在脖子上系一条短丝巾，以增加帅气与飘逸之美。

此外，帽子的颜色也应该尽量与服装的颜色系统一致，例如千万不要穿了一身黑衣服后，再配一顶黄色的帽子，不妨配上白色、灰色或深褐色的帽子。

戴帽子要显得好看，还应注意姿势，如果驼着背，缩着脖子，再戴上一顶小帽沿式帽子，只有加倍令人觉得缺乏精神，而戴帽子表现帅气的原意就完全背道而驰啦!

㈥ 新疆舞女士帽子剪裁方法

新疆舞的原创民族是维吾尔族,舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。可以见到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作。另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形，能够显示女性婀娜的体态线条。男女成对的表演比较常见，女性的舞姿优美舒展，男子的舞姿矫健有力。
最典型的移颈动作（新疆舞中的动脖子）练习技巧如下：
1、首先放松脖子。
2、做头部运动，低仰，左右，转圈，平移，前后伸缩脖子，找一找扭脖子的感觉。
3、动脖子时，下巴收回，双肩下垂，关键是寻找脖颈的意识，用后脑勺的感觉带,有时能听到骨头动的声音。
4、动脖子时候，眼神很重要，要挑眉脚和挑眼角，眼珠子往摆动那个方向很销魂地看一眼，然后下巴努力的凑过去，脖子也就机械运动了。
5、动脖子方法：侧面贴墙。让身体的一个侧面完全与墙相贴(脚腿，胳膊，肩)，努力让自己的脸向墙，每次坚持20秒反复10次，换边两边都练完后双手扶肩对着镜子试着动动。

㈦ 为什么新疆女孩要戴头巾

丝巾不仅是维族女人的饰品，而且是宗教信仰传统的标志，它承载了民族文化和生活习俗的发展与变迁。新疆维吾尔民族信仰清真教，传统上，男孩到了8岁就要开始宗教的崇拜，女孩子12岁也就到了融入宗教的年龄。真正的穆斯林时不能光着头的，男性要戴花帽，女性要蒙头纱。 传统的穆斯林女性穿着是非常庄重讲究的。维族女人一年四季穿裙子，除了好看，更重要的是把身体曲线掩盖起来，以免别人看到产生邪念。她们也会把神秘的面容深藏在各式面纱之内。伊斯兰经文规定，女人的一切“要避开男人们邪恶的眼睛”。不戴面纱是不允许出门的，女人的脸除了丈夫和父亲，是不允许别的男子看到的。但面纱除了宗教信仰意义以外，还是维族劳动生活的必需品。新疆维族人大多生活在高原、草原和沙漠边缘，强烈的紫外线、变幻莫测的风雪天气、漫天飞舞的飞沙走石，都需要一种服饰遮挡恶劣自然环境对面部的侵害，面纱成为了维族女人的普遍选择，而且自然而然，顺理成章了。这样就演绎出了丝巾的第二层含义。因为各地环境的不同，纱巾的作用也不尽相同，当然，丝巾的质地、样式和颜色也就多种多样。在南疆地区，为了遮阳，大多是棉织的，比较厚实肥大，颜色也比较深。沙漠地区主要是遮挡风沙，多为纯丝制作，薄而透，颜色也是最多最丰富的。高原上的面纱则更注重抵挡雨雪，主要是棉丝混织，薄厚和大小介于上述两种之间，而颜色更加艳丽夺目。随着历史的变迁和社会的发展，新疆维族妇女地位不断提高，她们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，作为的宗教信仰和劳动需要的纱巾功能慢慢淡去，如今的维族女人依然佩戴丝巾，除保留了丝巾的传统意义以外，它的作用更多的表现为一种妆饰和时尚。

㈧ 回族，回民戴帽子，戴纱巾有讲究吗

男士多戴白帽，女士不一定啊，有些地区女士也戴白帽，有些地区就戴纱巾。老年人戴白色纱巾，年轻的妇女多戴墨绿色或黑色纱巾（颜色较深的），再年轻一点的小姑娘是可以稍稍鲜艳点的。
至于蓝色的帽子是这几年才兴起的，实质上和白帽没有区别。纱巾也不能一概而论，还是要分地区的。不同地区的回族，习惯上还是有所不同的。