日本德川家康的帽子

❶ 战国basara3的德川家康怎样帽子才不会掉，我用了一次固有技，帽子就掉了，要怎么弄啊

带四字“东照权现”，每个字各打一次故事，打四次故事就行。装备上后就一直戴着帽子，蓄力时间减半。

❷ 谁有日本德川家康统一前（16世纪初）的势力分布政治图最好有德川统一过程图，给重赏

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❸ 德川家康为什么能统一日本

德川家康，(とくがわ いえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠的正室之子（长子为阿久所生），原姓松平氏，小名竹千代,初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已领有整个三河国。但其领国被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。

本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看，这似乎是德川家康的幸运，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。

注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。

一是没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地，总收入量为414万石（一说没收了90个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为207万石（一说减封四家大名领地）。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达6万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。

二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。

第三，在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。1615年起，进而对朱印船贸易也严加限制。

第四，德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。

德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。1612年颁布的禁教令，实际上是德川幕府政治锁国的开始，从1615年开始对朱印船贸易的限制，则是一种部分的经济锁国，是德川幕府后来全国锁国的先声。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，对日本人民的思想起了很坏的束缚作用。这种影响甚至一直延续到明治维新以后。

❹ 日本人德川家康

你好 对于这个问题 我很感兴趣,

有人对日本人嗤之以鼻，日本人确实也让人咬牙切齿，但是，凡事是不是应该两面来看呢～？日本人为什么侵略？日本人为什么死不悔改？？日本人为什么看不起中国人？？难道我们自身就没有问题吗～？

无可否认，日本人的精神可以浓缩在“侍”这个字上面～“侍魂”，就是武士道的精神，一种不屈，杀戮，追求自己梦想不惜任何代价的精神。这是一种变态的精神，但是正是这种精神，使日本人在世界的舞台上取得很多的成就。

我们中国人讲求“仁”，这是中华民族最大的美德，中国的“仁”使中华民族历经5000年屹立不倒，我们中国地大物搏，当然不需要岛国小日本那样要看着其他地方，侵略别人，因为他们别无选择～这是他们民族的宿命，而且他们做得很好，他们是个坚忍的民族，孩子都不是娇生惯养，多数父亲就是寒冬腊月都会凌晨4，5点叫醒儿子出去跑步，锻炼身体，他们的纪律性是无可非议的，反观我们中国，那个孩子不是娇生惯养～？那个不是不能受一点挫折～？？如果我们继续这样下去，13亿被那小日本打垮不是一件意外的事，一个民族最重要是要团结一致，但是中国人呢·？只会尔虞我诈，钩心斗角，特别是论坛上的某些人，只会在那里瞎疯喊，没有一点实际意识。

我一直觉得，中国是毁在清朝手中～一个小数民族不可能统治好一个国家，就是因为我们那个时候是少数民族统治，一个少数民族本身就不得人心，国家里头人心私涌，个个都想谋反，为汉族平反，所以加剧了清王朝与外国勾结，而且，因为少数民族统治不得人心，清王朝首先想的是保住自己的位置，国家的富强当然不关他们事了～所以就是中国完了，清王朝只要可以做傀儡他们肯定一直做——只要让他们一直可以过奢华的生活就是了。这是人之常情。

清朝，首先是统治者那里输了。

所以中国会在甲午战争输给日本。

那时候，中国人不缺热忱，不缺素质，我们还是孔子时代，还是追求“仁”的，但是和日本的“侍”比起来，我们已经开始落伍了～但是，“仁”始终是做人的基本原则，对于这点，我们无须改变。

我一直觉得，帝国主义是想侵略，想赚钱，看美国19世纪当年侵略日本，现在日本方面称之为美日友好邦交的开端～由此看见凡事应该有两面性，就看那方面多一点了。如果我们是国民xx统治，如果当年Mao.ZD不是赶走司徒雷登，中国是不是会是美国扶持当牵制苏联的国家呢·？那么中国现在是不是会取代日本的位置呢？？那么中国是不是可以避过文革呢～？那么我们的民族是不是素质更好呢～？

但是一切没有如果。

20，30年代，我们的国民素质还是很高的～～我们的城市人素质高，我们的农村人的传统美德还在，只是中国人（主要是知识分子）追求“仁”，不讲斗争，我们不够团结，我们在尔虞我诈的斗争中把国家交给了一班农民，中国从此。。。

看看现在台湾，现在香港，还有华人占很大比例的新加坡，证明我们炎黄子孙不是低素质的，证明我们炎黄子孙是有能力的，还没有过时的，还是可以创造出我们的未来的！问题出在那里呢～？我觉得罪魁是文革，一个歪曲一切的时代使我们有整整一代人的素质。。。

其他国家会不会出现这种情况呢·？？也有，每个国家基本上都有这些过左思维引发的混乱，暴力，但是日本没有，任由日本的Communistparty如何活动，他们根本动不了日本的根基，这就涉及信仰问题了～我讨厌日本，就是因为他们对历史不负责任，参拜靖国神社，但另外一个方面，他们有自己信仰的地方～我们现在没有那一个会说天安门是我们的精神寄托吧～？

我们鄙视这种行为，但是这中间隐含的一种传统的捍卫，却是我们这个牺牲传统，看自己古老东西不顺眼，把城市都弄到变千篇一律的石屎森林应该学习的，其实，祖先遗留下来的很多传统东西还是有很多精华的，但是我们却连糟糠一起丢掉了，这真是不能不令人心疼！

很多年很多年过去了，中国越来越强大了～party事实上是中国的救世主，但是常人也会犯错，如果有什么令我憎恨，甚至比憎恨日本人更厉害，在我看来就是贪污，任何一个政xx都不能避免这个问题，老鼠屎总会有得，问题是我们怎么处理，我现在宁愿相信是我们的敬爱的xx为了稳定不处理那些贪官，只拿几个人开刀，我相信正义，现在我们贫富差距已经很厉害，如果连官员都因为某些xx里面老鼠屎而被我们百姓误解的话，那无疑会加剧动荡，所以，贪污问题的处理，真是刻不容缓。起码，一个韩桂枝这样的人贪污200w，找谁相信啊？？贪污过1000w的地方官多着啊！06年的一个大心愿，xx能够严肃处理贪官～还人民一个交代～

共产主义现在被证明是走不通的，但是无可否认，没有Communistparty就没有新中国，虽然台湾这个“旧中国”更加繁华，但是我们的路还是要靠Communistparty来带领，要中国富强而且保持稳定，只有Communistparty可以～只不过现在的贪污问题一定要引起重视～我相信现在的party腐败问题不是宣传所说的“大部分人是好的，是清白的”，而应该是大部分人是有问题的～其实很多市长，干部，水平真是有限，我们为什么就不能取缔他们呢·？？把他们一次打下来，真是做福后世，我相信Communistparty会给人民一个满意的交代，因为，我恨贪官，不单是我恨，很多人都恨！！

我们要富强，首先就要从人开始，我们要有高素质才能符合中国走向现代化的需要，我们就要学习日本人教导小孩子的方法～我们要不怕吃苦，我们要勇往直前！这个世界上应该是勇者，强者被尊敬，而不是谁父亲有钱谁靠不法手段拿了人民很多前被尊敬，很多官员其实是不会做人的，因为他们的素质低，所以他们的亲友都不是人，拿着那些人民的钱就作威作福，他们的心已经麻木了，对社会是完全没有责任感～我们又能说什么呢～？？

日本人，他们很坏，但是日本人也有好人；中国人很好，但是我们也有侮辱了炎黄子孙的人，任何事都要看两面，好的就要继承，错的就要改～我不喜欢日本，但武士道精神，令我敬佩！！很多时候，一种人生态度，一种做人精神，会令一个人很多变化，特别是好的方面，如果我们全民族都培养一种坚韧不屈，勇往直前，孩子们都在吃苦的环境中长大，我们的国家还容得了小日本撒野吗？？还有谁敢欺负我中华子孙？？！

要别人尊敬你，首先要有令人尊敬的资本～这个世界只会尊敬强者，无论个人国家。

中国现在越来越强，但我相信，一定会在xx的带领下更加强大，我期望中国民族强大那一天！一个我们近代伟人们奋斗的一生的目标～我可能不能做什么惊天动地的事，但是可以见证一段历史，也是我的一大荣誉！！

话说过了 请各位不要在意 一家之言!

❺ 德川家康是哪一年统一日本的

1615年经大坂夏、冬之阵灭丰臣氏统一日本
德川家康（1543年1月31日－1616年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。杰出的政治家和军事家。

德川家康生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方（传通院）。原姓松平，永禄十年（1567年）奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟，本能寺之变后先与羽柴秀吉（即丰臣秀吉）敌对，后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后，在关原合战中率领东军战胜西军，确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂夏、冬之阵灭丰臣氏，江户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后，日本进入暂时的和平。

元和二年（1616年），德川家康在骏府城逝世。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。

❻ 请问日本历史上德川家康，丰臣秀吉，织田信长的关系

德川家康在尾张做人质时，就与当时还是吉法师的织田信长成为挚友，等到桶狭间之战之后，德川家康便与织田信长结盟，织田信长的女儿织田五德，又称为德姬，下嫁给德川家康的长子德川信康，而本能寺之变后丰臣秀吉（木下藤吉郎）逐渐成为日本第一大名，织田信长之子织田信雄为与德川家康结盟对抗秀吉，将自己的女儿嫁给德川家康三子德川秀忠（德川幕府二代将军），后来丰臣秀吉为了拉拢德川家康，将自己的妹妹嫁给德川家康，而且在他死前还与德川家康约定将德川家康的孙女嫁给自己的儿子丰臣秀赖，而丰臣秀赖则是秀吉和茶茶姬（织田信长的妹妹织田市的女儿）所生，而三代将军德川家光则是德川秀忠与茶茶姬的妹妹阿江与夫人所生，所以他们三个人，有剪不断理还乱的关系。

❼ 我在电脑上用wii模拟器玩的战国basara3德川家康怎么带帽子啊听说是可以缩短聚气时间的。

那是一个技能，应该是叫挑衅，不过只能用一次

❽ 为什么幕府将军2全面战争的德川家族的大名德川家康的头盔很丑，像个牛

你就别选德川家嘛

❾ 到底是德川家康还是丰臣秀吉统治了日本

是丰臣秀吉统一了日本，具体过程如下：

天正十年（1582年），发生了本能寺之变（ほんのうじのへん），46岁的秀吉偶然及早获知织田信长死讯，实行“中国大撤退”（ちゅうごくおおがえし）。当时织田家有力重臣均不在信长身边，丰臣秀吉则率三万兵力进军备中，正在水攻毛利军高松城。高松城是天然要害，四周都是沼泽。丰臣秀吉的军师黑田孝高（官兵卫）建议引水灌城。丰臣秀吉于山崎之战大败明智光秀。

同年，羽柴秀吉、柴田胜家、丹羽长秀、池田恒兴四人在清洲城开会商议织田的继承问题，结果丰臣秀吉在得到丹羽长秀、池田恒兴支持的情况下压制了胜家实际成为织田家的掌权人。

天正十二年（1584年），与其合作的织田信长次子织田信雄联合德川家康反对丰臣秀吉，羽柴军便与两人展开史称“小牧·长久手之战”（こまき・ながくてのたたかい）的战事。天正十三年（1585年），丰臣秀吉进行四国征伐，降服长宗我部氏，同年降服越中国佐佐成政。就任关白（かんぱく）。

丰臣秀吉出身无法冠姓的下层阶级，和宁宁结婚后才自称“木下”。幼年时期取名为日吉丸（ひよしまる），仕于织田信长成为武士之后改名木下藤吉郎（きのした とうきちろう），绰号猴子（见于《太阁素生记》，据说因其自幼生活艰辛、营养不良而身材矮小且形容委琐，酷似猿猴，因此被称为猴子）、秃鼠（见于织田信长给宁宁的书信）。

由于丰臣秀吉的出身并非显贵，有关于他早期的文献记载十分有限，仅大概知道他少年时曾在尾张、三河、骏河等地方活动，并与尾张地方土豪蜂须贺氏（但并不能确定这个蜂须贺氏就是日后出仕秀吉的那个蜂须贺正胜的氏族）不错的交情，曾经在远江国引马城成为松下之纲（嘉兵卫，城主饭尾连龙部下）的家臣，少年时离家出走，期间结识了蜂须贺正胜（小六）。

青年时代的丰臣秀吉大概是个谋求武士职位的浪人之辈。丰臣秀吉的出生地尾张（现爱知县），介于京都与偏辟的东国之间，是块肥沃的平原，可说是仅次于京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的讯息。在这种环境下，丰臣秀吉当然也得到一些商业的资讯，而且他天生聪慧，在旅途中，他将永乐钱换成便于携带的商品“木绵缝针”，然后再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。在丰臣秀吉离家出走期间，他在美浓结识了土豪蜂须贺小六（蜂须贺正胜），此人后来成为丰臣秀吉的重要将领。

天文二十三年（1554年），二十二岁的丰臣秀吉回到尾张国，投奔到尾张的领主织田信长（おだ のぶなが）麾下。以足轻的身份成为了织田氏的家臣。最初丰臣秀吉也只是打杂的仆役，但他的聪明才智得到织田信长的赏识，逐步由仆役升格成为下级武士。深得织田信长喜爱，在织田家的地位不断提升。

❿ psp战国basara年代记英雄中德川家康可以戴帽子么

PSP的战国大香蕉有两个德川家康，一个是少年版，无帽，附加防具是腰上的链子；成年版家康是有帽子的