人妻绿帽子

A. 有谁知道“绿帽子”这一称呼是怎么来的吗

绿帽子，从事贱业的标志色，后演变为专门用来指妻子有不贞行为的男人。古代汉民族是重色彩的民族。汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐代官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。 《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。 还有种说法啦： 古时候，有一对夫妻，妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针 线活。因生得貌美，早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一个生意人，要经常到外地 去做生意，两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂 .寞难耐，终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直煎得那个卖布的天天在他们家附近打转，一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出 做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会，当晚丈夫回来了，几 乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。这件 事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约 : 定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。 过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙 大，戴上就不会弄脏了头发，这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一 顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了”，丈夫听了很开心，以为自己真的很 俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了，当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外 出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了”。于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
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B. 为什么“绿色”形容出轨“绿帽子”咋来的

元明时期法律规定娼妓家人、教坊司伶人必须裹绿头巾，久而久之沿袭下来“绿帽子”就成了侮辱人的用词。

绿帽子隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称作是被戴了绿帽子。被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。

而郎瑛的《七修类稿》进一步指出了“绿帽子”是说法来历。“吴人称人妻有淫者为绿头巾，今乐人朝制以碧绿之巾裹头，意人言拟之此也。原唐史李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿巾以辱之，随所犯之重轻以定日数，吴人遂以着此服为耻意。今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾，及乐人朝制以碧绿之内裹头，皆此意从来。但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之娼夫，以绿巾裹头，以别贵贱。然后知从来已远，李封亦因是以辱之，今则深于乐人耳。”

C. 寂寞人妻出轨牌友，丈夫一气之下怒杀奸夫，后来怎样了

这种情况下杀人偿命，没有什么好争议的，在婚姻之中我们需要控制好自己的欲望，更需要控制好自己的怒火。不然匹夫一怒，血溅五步，在法制社会最终的结果就是两败俱伤。

结婚并不是一个简单的仪式，更为重要的是婚后夫妻之间的共同生活，女方漂亮男方有钱并不代表就会幸福，夫妻双方的德行相当重要，婚后的理解、包容、忍让和互相成全，才是正确的相处模式。

要是不清楚对方的底儿，就贸然结婚，那么下半辈子的生活可能将后患无穷。

D. 古代妻子出轨，为何称是给丈夫戴绿帽呢

这个问题随便问一下市井之人也许就能得到答案，“绿帽”就是一种大名鼎鼎的动物呀：乌龟，也叫“忘八”。

这词可能在西方就是一种动物的名称，在中国可是一个骂人的狠词儿，用这词儿称呼谁谁都得急。久而久之，因为用乌龟王八称呼太难听了，就用了隐语“戴绿头巾”，民间叫“戴绿帽子”。

这是说，古人以为乌龟雄性没有交配能力，只有让雌性乌龟与蛇相交才能产卵。国家曾一度延续这种古时习俗，令唱曲娼妓之家的男子必须戴绿头巾。后来虽然不在“着装”上要求这么严格了，但民间的称呼却始终没变。

E. 老婆偷汉,为何叫戴绿帽

绿帽子的由来
唐朝一淫荡女子在家偷汉,不料丈夫突然回家.荡妇情急中将*夫藏于床底.丈夫见淫妻神色有异,心中生疑,环目四顾.淫妻心虚,假言田头秧苗缺水，要丈夫立即下地浇灌,以支走亲夫.由于害怕亲夫看见床底露出之*夫衣角,便借口外面日头毒辣,将半个西瓜皮扣于亲夫头上充当遮阳草帽,以蒙住亲夫眼睛。丈夫出门逢人叹息曰:"今日倒霉,被老婆戴了绿帽子了."知情者无不掩口窃笑.
赵翼《二十二史札记》卷三46汉公主不讳私夫条：武帝姊馆陶公主寡居，宠董偃十余年。主欲使偃见帝，乃献长门园地，帝喜，过主家。主亲引偃出，偃奏：“馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。”帝大欢乐，呼为主人翁。
董偃十三岁入府受训练，大概就叫“童养男”吧。不过董偃有一项特大优点，“温柔爱人”，这种先天性格加上后天培养出来的面首特点，颇得当时一些趋炎附势之辈喜爱，甚至有人为他献计献策。
其实武帝早就知道馆陶公主有宠，这时候才说我想看看这里的“主人翁”，公主顺势带出董偃，董偃也知趣，带顶绿帽子，这也是今天“绿帽子”词的由来。既然被赐予"主人翁"之号,于是他便在皇上面前以此自称。俨然一家之主般,逗的武帝大乐,宠幸有加。
于是董君贵宠，天下莫不闻。
后来东方朔向武帝柬举，比董偃为淫首，武帝遂减少与董偃的交往，董偃宠日衰，至年三十而终。
李敖的<中国性研究>...王八一落千丈考--[帽儿改绿]在元朝时候，有“元典章”规定制度，说**穿着紫皂衫子、戴角中儿．**家长并亲属男子，裹青头巾。青头巾与绿色是相近的。到了明朝，头巾发绿，绿似**，于是，各路附会就慢慢在集合了。据《陔余丛考》中“绿头巾”条下：
明制乐人例用碧绿中裹头，故吴人以妻之有淫行者。谓其大为绿头巾，事见《七修类稿》。又《知新录》云明制伶人服绿色衣，良家带用绢布，*女无带，伶人妇不带冠子、不穿褙子，然则伶人不惟裹绿巾．兼着绿衣。按《唐史》及《封氏闻见记》李封为延陵令，吏人有罪，不加杖，但令裹碧绿中以耻之，随所犯重轻以定日数，吴人遂以此服为耻。明之令乐人裹绿巾，或本诸此也。
明朝郎瑛《七修类稿》中“绿头巾”条下说：“但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之‘*夫’，以绿巾裹头，以别贵*。然后知从来己远。李封亦因是以辱之。今则深于乐人耳。”唐朝从李封用罚戴绿头巾方法整人，当时绿头巾主要是象征*人之服，还没有定型成“敝眷”跟别人睡觉的确定意义，后来龟蛇之说、**之色、头巾之绿、**之家，等等等等，各路附会大集合，于是，自戴绿巾而戴绿帽子，就一片绿矣！（绿帽子是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》，有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，是最有名的。）

还有一个绿帽子的由来：
古时候，有一对夫妻，妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针线活。因生得貌美，早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意，两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞难耐，终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。
有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直煎得那个卖布的天天在他们家附近打转，一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会，当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。
过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏了头发，这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了”，丈夫听了很开心，以为自己真的很俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了，当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了”。
2.http://www.nrbang.com/Sisters/jmq_ShowPost.aspx?jmqid=15&postid=34701
绿帽子的由来大约是从元朝开始的。当时的蒙古是没有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，马上就会天当被子地当床。等到挥军南下进了中原，就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫，在妓院里做工的男人戴绿头巾，以示与正常人的区别。延续至今，就诞生了中国男人最怕的一顶帽子：绿帽子。
中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。妻子没了名节，就意味着丈夫有了绿帽子，于是一幕幕刀光剑影就围绕着这顶绿帽子展开了。上至官庭，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河 。
3.http://www.liangge.net/Article_Show.asp?ArticleID=1322
绿帽子，从事贱业的标志色，后演变为专门用来指妻子有不贞行为的男人。古代汉民族是重色彩的民族。汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐代官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。
赵翼《二十二史札记》卷三46汉公主不讳私夫条：武帝姊馆陶公主寡居，宠董偃十余年。主欲使偃见帝，乃献长门园地，帝喜，过主家。主亲引偃出，偃奏：“馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。”帝大欢乐，呼为主人翁。
董偃十三岁入府受训练，大概就叫“童养男”吧。不过董偃有一项特大优点，“温柔爱人”，这种先天性格加上后天培养出来的面首特点，颇得当时一些趋炎附势之辈喜爱，甚至有人为他献计献策。
其实武帝早就知道馆陶公主有宠，这时候才说我想看看这里的“主人翁”，公主顺势带出董偃，董偃也知趣，带顶绿帽子，这也是今天“绿帽子”词的由来。
既然被赐予"主人翁"之号,于是他便在皇上面前以此自称。俨然一家之主般,逗的武帝大乐,宠幸有加。
于是董君贵宠，天下莫不闻。
后来东方朔向武帝柬举，比董偃为淫首，武帝遂减少与董偃的交往，董偃宠日衰，至年三十而终。```
源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.

在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”

南方朔《笑话反映恐惧》更全面:

「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。

当代学者鲍威尔（Chris Powell）及林斯泰德（Steve Linstead）在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。

因此，「绿头巾」的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。

不过，将「绿头巾」认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。

不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。

以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「

F. 绿帽子，这个词出自哪里，

出处：

秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。

自元代开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。

由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。现在隐含的意思是伴侣的一方和其他人偷情、相好，另一方就被称作是被戴了绿帽子。

(6)人妻绿帽子扩展阅读：

绿帽子形成心理：

心理因素：

绿帽子的产生有多重心理因素，因人而异，很大程度上与男性出轨的心理有相似之处。

后悔心理：

部分女性在结婚前对婚姻往往不是把感情需求和家庭需求放在首位，而是错误地追求一种婚姻的附加值。例如男方经济条件，男方家庭条件，男方家人是否好相处等。而实际上，婚姻的附加值是可以替代的。附加值在婚后得到以后便变得不再受到重视。

这个时候就会产生严重的后悔心理。这是一个面包与爱情的古老理论。人们总是希望面包与爱情兼得，当无法兼得的时候，选择一种而放弃了另一种。但在接下来的生活中，缺少另一种的问题就会随之凸显。这个时候就会十分后悔，觉得当初的选择是错误的。

寂寞心理：

一种情况，由于工作原因或是两地分居，一些丈夫经常不在妻子身边。如果这样的丈夫忽视家庭关怀不关心妻子，不经常写信或以其他方式表达对妻子的思念之情。二种情况是，丈夫应酬过多，经常晚归。

三种情况是，丈夫缺乏家庭责任感，婚后依然和朋友花天酒地，自由玩耍，完全忽视了家里还有一个等待的妻子。久而久之，必然使夫妻之间的感情趋向淡漠，使妻子产生寂寞心理，感到没有精神依托。此时，如果遇上合适的异性恰好能够填补这一空白，妻子就可能丧失抵御诱惑的能力。

渴望心理：

婚后生活或多或少与婚前有所不同，但是也不应当完全平淡。很多男性出轨者抱怨妻子婚后没有恋爱时期的激情，或者性生活趋于冷淡。如果丈夫因为性功能障碍，不能满足妻子正常的生理需要，或因为追求事业终日忙碌，忽视了给予妻子温情，没有了婚前的浪漫。

优越心理：

有的妻子或姿色出众，或地位不凡，或事业学历突出，而丈夫各方面平庸甚至很差，这样的差距如果过大，妻子就会产生优越心理。而如果此时丈夫不思进取，久而久之，更容易使妻子“恨铁不成钢”的感觉，从而觉得丈夫配不上自己。所以各方面条件都比丈夫好的妻子出现婚外恋的几率大。

G. 爱情背叛 为什么用绿帽子来形容呢。它的来历是什么

古时认为绿色是卑贱的颜色，《明史·舆服志》记载，明太祖朱元璋曾经规定：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。”即凡是家里人有在青楼工作的，男人都得戴绿头巾，延续到现在就成了绿帽子。

H. 济宁信息港中的《绿帽子》是一部电视剧还是一部电影，是什么意思讲的什么故事

电影
剧情简介 · · · · · ·
在中国人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫做被戴了绿帽子的人。
故事讲述的是一个中年人和一年年轻人，在遇到情侣对自己不忠的时候，所面对的尴尬场景和积压自迥异的人生结局。
年轻人在准备远赴重洋与女友会面之前，与自己的同伙打劫了一家银行，登机前，他欣喜若狂之余给自己的女友打了个越洋电话，谁知却得到了女友已经另有人的消息。万念俱焚之际，他劫持了小卖部的女老板，并和警方对峙，刑警队长果断地替换了女老板作为人质。
这时候，年轻人却意外的问了刑警队长一个问题。谁知，这个问题恰恰点中了刑警队长的软肋。他的妻子因为丈夫性无能，已经给他戴上了一顶“绿帽子”……
【获奖情况】
纽约翠贝卡电影节最佳故事片奖
纽约翠贝卡电影节最佳摄制者新人奖
新加坡国际电影节银幕大奖入围
荷兰鹿特丹国际电影节参展影片

又名: Green Hat / 绿帽子

导演: 刘奋斗
主演: 廖凡 / 郭涛 / 喜子

上映年度: 2004
语言: 普通话
制片国家/地区: 中国