济公为什么戴帽子

⑴ 济公为何穿的破破烂烂却还受人尊敬

虽然穿的破衣烂杉，但他为人善良，主持正义所以人们都会尊敬他，相反那些穿着光鲜衣服，没有人性的人会遭唾骂的。

⑵ 济公他是和尚，为什么有头发

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
[编辑本段]
解释
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。）
可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。

和尚不是不长头发，只是经常剃发。济公已经开悟，就不要在意这外在的形式、

和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。

⑶ 为什么老版济公里有两个济公演

有个评论说上世纪80年代的电视剧都像挤牙膏式地边拍边播，比方您的《济公》，1985年播了6集，1988年又播了两集，这是什么原因？
游本昌：因为那个时候还没有连续剧的概念，所以都是两集一拍，拍了两集后，导演就动员我说，拍成4集就可以当一个系列了，当时就有一个《武松》，是5集。我同意了，之后又来了两集，播出之后，很受欢迎，就产生了拍不拍续集的念头，后来又拍了两集，然后又组织了4集剧本，我就没拍了，但剧本我是参与了的。
南都娱乐：为什么没拍了？是想转型吗？
游本昌：当时有一部电影，我希望他们剧组能等一等我，等我两个月，结果他们不等了，上海又在闹疫情，单位又觉得不是很安全，我就没去。后来他们就换人了。再后来不是还产生一场名誉权的官司嘛。当然最后也调解解决了，大家化干戈为玉帛，咱们也得理让人。

⑷ 为什么老版济公里有两个济公出演

因为老版《济公》由两部分组成，所以有两个济公。

1985年版《济公》一共12集，前8集叫济公，由游本昌主演；后四集叫济公外传，由吕凉主演。

剧情：

1、《济公》

相传南宋绍兴元年，浙江台州府天台县李善人平生乐善好施，常常救济穷人。李善人老来得子取名修缘，这修缘像是与佛门结下了不解之缘，竟在自己成婚当天，不辞而别出家当了一个和尚，法号道济。

李善人夫妇心急如焚，从此卧床不起，遂派人寻找，等到道济回到家中，李善人夫妇早已亡故，恶管家已霸占了李府家产，道济经受不住这巨大的打击，从此疯癫不知去向。

不知过了多少日多少月多少年，突然在街市中出现了一个疯疯癫癫的和尚，他惩恶扬善扶危济贫，有人叫他疯和尚，也有人尊称他为济公。

2、《济公外传》

济公初居住在杭州灵隐寺，传说他为罗汉转世，本姓李，祖上乃宋太宗驸马。济公二十七岁出家，不戒酒肉，破衣烂衫，不知情者皆道其疯癫，却不知其实为得道高僧。

济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸。恶人提起他又恨又怕，百姓们则对济公师父爱戴有加。

⑸ 为什么活佛济公2济公的帽子上有“佛”字.而活佛济公1里没有

值得思考，WO都没注意，也许是第2部吧，说不定第3不有个佛主也说不定，呵呵

采纳哦

⑹ 济公的前世是什么，什么来历

济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”。

凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。

(6)济公为什么戴帽子扩展阅读

济公是历史上的真实人物，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修缘，法名道济，别称月引流光。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。

济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。

因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。

⑺ 活佛济公里第一部济公头上的帽子上没有佛字，为什么第2部就有了佛字呢

第一部济公头上的帽子穿错了