唯升学唯文凭唯论文唯帽子感想

A. 清华破除硕士生学位评定中唯论文倾向，你怎么看

破除唯论文可以大大提高科研人员的创新性和积极性，让学术价值提高。唯论文就意味着一切与论文挂钩，没有写出对应的论文那么升职和加薪就越来越远，但需要知道的是很多大的突破，划时代的技术不是一促而就的，需要潜心耕耘很长时间才有可能出成果，而唯论文的负面影响就是急功近利，导致很多人不愿意花大功夫去钻研去探索，而是想尽办法多发论文，这样的论文哪怕一万篇也比不上钻研数十年的一篇论文。这也是为什么现在很多专利，论文含金量和价值低的根本原因。

唯论文很容易导致学术浮躁，论文低质，所以破除唯论文是利远大于弊。

B. “唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚” 说说你对这段话的感受

译文：

任何人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉哪里不如他人的地方，应该自我督促努力赶上。至于外表穿着或者饮食不如他人，则大可不必放在心上，更没有必要担心、自卑。

感受：

做人最重要的是要有德行，有德行的人能以德服众。一个德才兼备的人懂得如何去包容别人，去欣赏别人的才华。一个人若只有才，而无德，那他的才也只能是平马之才，永远无法提升到至高的境界。

在学习上、在为人处事上要有上进心，但在穿着和饮食上千万不 可攀比。“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个人从小就要养成勋俭节约的好习惯，因为物质享受是个无底洞，人只有降低自己的欲望，懂得珍惜，才会知足常乐。

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“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”选自《弟子规》。

《弟子规》，原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 其内容以儒家道德为主，全文共360句、1080个字。文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。

C. 你对学校破除五唯,落实五育,意见和建议

1.评价学生，把“唯分数”转变为看“五育”并举
破除“唯分数”，首先要重视德育。比如，我们以德育为工作核心，以培养尚品的中国人为培养目标，把学生在政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、心理素质等方面应达到的“高尚品质”，作为学校德育工作的出发点和归宿点，培养全体学生成为热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民，以此引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。
破除“唯分数”，还要重视学生的过程性评价，将学业水平考试和学生综合素质评价结合起来，将多次评价、动态评价、定量评价与定性评价结合起来, 发现和发展学生多方面的潜能，帮助学生认识自我、建立自信。
2.评价学校，把“唯升学”转变为看立德树人的成效
要破除评价学校“唯升学”，就要把立德树人成效作为评断中小学校办学优劣的根本标准。比如，理想信念教育是否坚定，品德修养教育有无缺漏，综合素质培养有无短板等。具体路径，可以充分发挥特色高中、示范学校在课程改革、教育质量、校园文化建设等方面的示范作用，同时突出“校校精彩、校校不同”，不搞“一刀切”，以免“千校一面”。
要破解“唯升学”，一是需要教师提升课堂效率，让学生尽量减少节假日补课。二是需要调整教学组织方式，满足学生选学的需要，合理编班，把选修课教学与教师特长结合起来，把课程建设落到实处。三是要促进学生主动学习，增加学生选择空间，促进学生学会选择。四是改革人才培养模式，实现因材施教等。
3.评价教师，将“唯论文”“唯文凭”“唯帽子”转变为看师德师风和实际工作
中小学教师的主要工作是学生工作，包括班级管理、家访、心理辅导、学科教学等。基础教育科研的根本价值在于解决实际教育问题，评价中小学教师的科研水平，要看教师能否创新性解决教育中的实际问题。教师在进行教育科研时，可以坚持积累教育案例、教学反思、教学随笔等,将研究的论题建立在教育教学实践基础上，解决教育教学中的实际困境。

D. 最高学位唯人格的读后感

读了这篇文章使我们深刻的认识到拥有高尚的人格，我们才不会在这个金钱为父的社会迷失自己。

E. 唯论文唯学历唯职什么意思

拦迟用人单位与社会大众只看重有学历的人，认为只有学历高的人能力才强，这是一种简亏李过时的思维模式。

我国人口众多，国情复杂，且应试教育思维根深蒂固，因此唯学历论在我国具有广大的群主基础，许多家长要求子女多读书，死读书，一心考取名校，这就是一种唯学历论。

同时，社会上很多用人单位在招聘时，过分强调高学历，忽视了技能人才与其他专业人才，这也是一种唯空如学历论。

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《关于深化高校教师考核评价制度改革的指导意见》，明确提出将克服唯学历、唯职称、唯论文等倾向，坚持师德为先，教学为要，注重凭能力、实绩和贡献评价教师，并探索建立“代表性成果”评价机制。

《意见》明确，将推行师德考核负面清单制度，建立教师师德档案，将师德表现作为教师绩效考核、职称(职务)评聘、岗位聘用和奖惩的首要内容。

与此同时，明确要求所有教师都必须承担教育教学工作，把教授为本专科生上课作为基本制度，并要求，提高教师教学业绩在校内绩效分配、职称(职务)评聘、岗位晋级考核中的比重。

F. 唯不忘初心者进 唯从容自信胜 唯改革创新者强

作为一个基层政治指导员是基层连队的掌舵者，更是基层连队战士心目中的知心人，如何当好连队的领头雁，如何让连队官兵感受到家人的关心、兄长的疼爱、朋友的挂念，本人就自己一点不成熟的经验，谈粗谈几点。思想政治工作的根本目的在于具备优良的思想品质或思想观念，从而产生高尚的行为。实现这一目的的过程，受到一系列主观与客观因素的影响。怎样才能做好新形势下的政治思想工作，怎样才能说到问题的点子上，说得战士愿意听，心服口服，从而达到解决思想问题的目的，本人认为基层政治指导员应做到三靠和九要：一要靠说；二要靠做；三要靠硬。所谓“三靠和九要”，是向战士灌输革命精神，革命的思想，搞好言教；是处处以身作则，为人表率，注重身教；则是自己勤奋学习，勇于探索，有一定过硬的理论功底。这两者应相辅相成、互相作用、紧密联系起来。既要说得好，又要做得硬，还要学得精。这是我军政治工作的光荣传统，也是武警内卫做好政治思想工作的钥匙。我们不妨先从宏观说三靠（一）靠“说”第一、要理直气壮地讲大道理，坚持用马列主义、毛泽东思想武装战士。有一段时间某些人错误理解了解放思想，把一些科学理论、革命口号当成可讲可不讲东西来对待，致使一些同志对革命的大道理不敢讲，不愿讲。事实表明，离开了理论的指导，就无法解决新形势下的许多现实思想问题，尤其是生活在深化改革、扩大开放、建立社会主义市场经济体制这个新时代的官兵。经济体制的转换，必然引起新的理论、观念的撞击，从而难免产生一些疑虑、困惑和迷惘。反映到战士身上，表现出了奉献意识淡化、爱军习武动力不足、艰苦奋斗意识弱化、金钱意识滋长，人际关系庸俗化等。所以扶正祛邪，激澄扬清，要切实保障官兵头脑清醒，保持政治上的坚定和思想道德的纯洁，就必须用科学的理论来武装，用正确的舆论来引导。要大讲马列主义、毛泽东思想，讲党的路线、方针、政策、讲共产主义理想、讲为人民服务精神，讲艰苦奋斗的作风，讲我党我军的光荣传统，讲消防部队的职业道德，帮助战士树立正确的世界观、人生观、价值观，做有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。在进行这些内容教育时，更要引导战士热爱社会主义祖国。当前有些战士的思想存在明显双重性：一方面有当兵义务的责任感，另一方面又有当兵找出路的小算盘。近年来，我们始终把爱国主义教育作为政治的出发点，从“三热爱”教育入手，逐步把战士的思想引导到立志警营、安心服役、为保祖国，发展经济，建设社会主义而无私奉献的正道上来，收到较好的效果。事实证明：大道理不但管用，而且能从根本上解决问题。第二，要针对思想实际，拨动战士的心弦。弹琴，只有拨到弦上才能发出声响，政治教育只有针对战士的思想实际，有的放矢，才能打动战士，引起共鸣和反思。怎样找准这根弦，就要求我们做思想政治工作的有心人，要了解战士，了解他们的简历、习惯、家庭、婚恋、性格、体质、文化水平、生活习惯等一般情况，又要了解他们随时变化着的内心世界。在每次教育之前都尽可能地召开思想骨干座谈会，把战士们的真实思想弄清楚。在进行爱国奉献教育中，我们了解到一些战士存在模糊认识，谈什么我国的社会主义制度无比优越，为什么还这样落后等等。针对这些反映，首先给大家讲清楚我国之所以在某些方面落后，是由于历史原因造成的后果，又列举大量事实，运用各种数据具体形势地介绍了党的十一届三中全会、十五、十六大的报告以后，各条战线出现的大好形势，引导大家看发展，看前景，组织大家进行专题讨论，从而提高了认识。大家纷纷表示，要用自己双手，改变祖国的落后面貌，为创造幸福未来贡献力量。第三，要合情合理，不拿大话压人。实践体会到，无论进行政治教育，还是做思想工作，一定要做到实事求是，合情合理，决不能轻易扣大帽子。战士在组织纪律上偶尔出些问题，不能说成闹自由主义；战士穿着讲究些，不能说是追求资产阶级生活方式；战士提出家庭有困难，也不能说是不安心服役；战士考虑入党、入学、学技术，不能说是当兵找出路，捞政治资本。有段时间，由于受社会上“金钱万能”和拜金主义的影响，战士中出现了重“物质利益”、轻“精神素质”现象，如参加训练要有物质刺激，发点辛苦费等等。为此，通过开展当兵尽义务、得与失和奉献在军营的讲座教育，端正了服役态度。战士普遍反映：这样讲合情合理，符合部队实际，容易接受。第四：要讲辩证法，避免片面性、绝对性。过去有政治教育，往往只说什么重要，就把它提到不适当的高度，不是肯定一切就否定一切。强调革命精神，无私奉献，就不注意物质条件上的利益；强调加强纪律服从领导，就不注意发扬民主，走群众路线等，因此在进行政治教育和思想工作时，要特别注意这一点。第五，要用“口讲”。大家都有这样的体会，新电影谁都想看，新衣服谁都想穿，新东西谁都愿用。凡是新的对大家都有吸引力。我们感到，搞教育、讲道理、不能讲套话。每次讲课尽可能把道理讲得深入浅出，生动活泼，富有感染力、说服力，这就要求政工干部具备良好的口才。多年来，在这方面探索了一些做法：一是别开生面开头，如用故事开头，提问开头；二是艺术的表述，口音清楚响亮，念字解词准确，恰当生动的表情；三是力求直观易懂，适时运用图表，教具等；四是启发诱导，提纲契领，每课结尾简明扼要地阐明主题和要点，加深印象。当然，力求新颖活泼，必须以突出思想内容为主题，决不能一味追求趣味性（二）靠“做”“做”即凡是要在各方面以身作则，起模范带头作用。做比说难，从某种意义上讲，也更为重要。作为一个基层政治干部关键是要在以下几方面做好：一、在经常、反复教育战士要正确对待问题上，首先自己能打折扣。我们反复教育战士要正确对待不为名、不为利，正确处理个人利益和革命利益的关系，发扬“两不怕”的革命精神，正确对待苦乐等问题，如果只讲一番大道理，不能做好榜样，等于用自己的行动否定自己所宣传的道理。我们认为应始终坚持两条：一是干部上调不动心，二是家里有困难不分心。这样做，再给战士讲中队就是我们家，要求他们“不恋小家恋大家”，自己心里感到踏实，战士听了也心悦诚服。二、在道理上容易说，行动上不好做的问题上，拿出样子来。在坚持原则，抵制不正之风，廉洁奉公，不谋私利，开展批评与自我批评，进行积极的思想斗争这类问题上，战士往往不是看你说得如何，而是看你做得如何。每年新兵下中队，总有人为让孩子当技术兵，学驾驶来中队说情、对于这个问题，始终坚持一条原则：照顾了关系，官兵关系就没戏。谁的面子也不给，战士适合干什么工作就干什么。实践证明，“说”和“做”的统一难，主要难在这些问题上，一旦这些问题上做好了，威信也就树立起来了。三、在树立良好的道德风尚问题上，要用行动起潜移默化的作用。大队有个战士，入伍前由于受社会上不良风气的影响，认为：“人情薄如纸，世间无真情，根本找不到一心为他人的人。”讲雷锋精神，谈无私奉献，他都听不进去。在这种情况下，我们就以行动，让他亲身感受到同志的关心温暖。他母亲来大队，大队像对待自己母亲一样安排住宿，还请卫生队医生为她治病。临走时，大队领导亲自送出营区大门。后来他对别人说：“过去我不相信世间有真情，现在我算服了”。有个战士家里遇到困难，大队经研究筹集1000多元，寄到他家里。这样一点一滴的倾注，对战士产生了很大影响，学习雷锋的口号，很快变成了大队全体同志的自觉行动。在营区，战士们利用业余时间，主动整修营区、营具。关心集体，关心同志，团结互助的精神得以发扬，艰苦创业蔚然成风。四、在战士特别敏感的问题上，应该用心去做。有些事情看起来是日常不起眼的事，但战士对它往往十分注意。做得好与不好，影响很大。比如战士亲属来队，是早一天还是迟一天看望，战士看得特别重。所以，每当战士家属来队，不管多忙，我们都力争当天去看望。临走时，亲自送一送。战士对领导搞亲疏关系也特别敏感，在与战士交往中，我们努力做到对所有战士一视同仁，平等相待，一样亲近，信任和关心他们。在个人生活中要廉洁奉公，不搞损公济私，否则就会损害大队领导的形象，降低在战士心目中的地位。五、在关键时刻，身先士卒。基层大、中队作为一个战斗集体，经常碰到一些紧急、危险、困难的事情，这时候作为大、中队领导应该身先士卒，自己的模范行动本身就是最有力的政治工作。救灾中冲锋在第一线，战士们就更清楚认识到拥军优属爱民的重要性，会更努力深化军民鱼水之间的关系。古人说：“为将之道与众同”，中队领导积极参加中队集体活动，战士就会感到，你以普通一兵的身份和他们打成一片，就会感到你和他们之间的亲密无间，心连心。因此，基层干部坚持“五同”、“八到位”，道理也在于此。（三）靠“硬”要说好，做好，必须有一定过硬的理论功底，这就是要提高教育者的素质问题，使中队领导做到勤奋学习勇于探索和具备为基层建设勇于献身的精神。就拿“说”来讲吧，如果没有理论水平，没有洞察能力，没有丰富的知识素养，没有艺术表述的水平，那就难以说好。“做”里面也有不少学问。所以无论“说”也好，“做”也好，首先必须刻苦学习，不断提高政治理论水平。要学习马列主义、毛泽东思想，学习具有中国特色社会主义理论的建立，社会主义市场经济体制理论，学习党的路线、方针、政策，学习科学文化知识，努力用革命理论和知识丰富自己的头脑。还要学习解放军政治工作的光荣传统和老一辈革命家做政治工作和实践。其次要调查研究、掌握情况，勇于探索，把学到的理论、知识同中队战士的实际情况结合起来。不能认为中队干部工作在基层天天和战士打交道，就不要调查研究，了解情况。形势在不断地变化，人的思想也在不断变化。政治工作面临着一个又一个的新问题，中队领导什么时候讲什么、怎么讲，都没有现成的公式，谁善于钻研，勇于探索，谁就能掌握政治工作的本领。第三，要有为社会主义建设，为消防事业勇于献身的精神。政治思想工作无论过去、现在、还是将来，都是我军的生命线，是做好一切工作的根本保证。作为一个大队领导，应该具有强烈的光荣感和高度的责任感，在这个岗位上倾注满腔心血。这三条是说好、做好的基本条件。否则，说好、做好只是成为句空话。刚才我们讲了宏观三靠现在我们再说微观“九要”一要：教育培养人，用成长拴兵心搞好思想政治教育、确保官兵政治上的坚定性和思想道德的纯洁性，是政治指导员的重要职资。要针对青年官兵可塑性大、简单浮躁、思想易反复和困惑多的特点，尤其是入伍动机复杂化、思想观念多样化、为人处事功利化、奉献思想淡漠化等新情况新问题，要善于用时代、辩证、政治观点，帮助官兵提高思想觉悟，树立正确的世界观、人生观、价值观，做好‘传道、授业、解惑”的工作。要坚持以人为本，重视官兵的物质文化和成才需求，当好“老师”，为官兵的学习成才铺路架桥，为部队培养“知识型”军人。二要：关心体贴人，用真情换兵心战士远离家乡，都渴望在连队找到“家”的感觉。尤其是独生子女、单亲家庭、年龄小体质弱、生活自理能力差、心理承受能力弱的官兵，渴望得到的关爱。政治指导员既要当好“师长”，还要学会当好“父母”和“兄长”，发自内心地关爱战士，不能厚此薄彼，搞远近亲疏。做到在政治上精心培育，在工作上充分尊重，在生活上经常关心。三要：经常激励人，用进取励兵心调动积极因紧要比克服消极因素来更容易让人接受、产生效果。要正确看待新时期官兵自尊心强、民主意识浓、成才期望值高等特点，引导好这些属于积极的、进取的性属特征，善于发现每名官兵的变化点、闪光点和独特点。坚持正确运用物质利益原则和加强思想教育引导“两手抓”的原则，营造争先创优、岗位成长的良好氛围。四要：公正对待人，用诚心赢兵心带兵重在带风气，处事公才能风气正。在事关官兵切身利益的敏感问题上，一定要出于公心，公道正派，敢于并善于坚持原则，顶住压力，不能为讨得少数人的欢喜，失去多数人的信任，始终坚持权为兵所用、责为兵所尽、事为兵所、利为兵所谋。五要：示范带动人，用形象聚兵心指导员是党在基层的形象代言人，必须坚持一半靠说，一半靠做，身教与言教相结合。队列集合要站在前，日常工作要走在前，困难面前要冲在前，评功评奖要让在前，当好服从命令、听从指挥的模范，立足本职、敬业奉献的模范，遵章守纪严格自律的模范，善于学习、精通专业的模范，为官兵树好标杆。六要：注意团结人，用修养凝兵心政治指导员是连队建设的“领头雁”，支部建设的主心骨，必须有宽广的胸襟，要用良好的党性修养．品德修养凝聚人、团结人，唱好“同心曲”。尤其要搞好与军事主官的团结，做到不揽权、不争功、不诿过、不旁观、不拆台，演好“二人转”，唱好“将相和”。同时，要注重搞好与支部的团结，对支部要学会尊重、敢于信任、善于放权，充分调动他们的能动性和创造性。七要：主动求教人，用谦虚感兵心什么是领导出点子群众出力量？群众的智慧是无穷的，集体的智慧远远大于个人的智慧。政治指导员要能够放下架子，甘当“学生”，虚心地向搭档学习、向官兵学习。在工作中要发扬民主，主动听取官兵的意见和建议，调动官兵参与连队建设的积极性在班子中要平等议事，闻过则喜、闻过则改。对官兵的意见美善于总结提炼，去粗取精。去伪存真，不仅采纳官兵的意见，更要带头实践官兵的正确意见。八要：严格管理人，用法规服兵心学会依法管理部队，是政治指导员的一条基本要求。什么是令行禁止？要树立“千律万律，条令条例就是铁律；千策万策，严格管理就是良策”的观念．与军事主官一道，从严管理连队。做到不因其是骨干就处处特殊，不因其是典型就放松要求，不因其有钱就另眼相看，不因其有关系就睁只眼闭只眼，不因其体弱反应慢就冷嘟热讽，不因其受过处分就冷眼相待，不因其是刺头兵就听之任之；不因其爱爆冷见就处处为难；不因其在外就失察失控，不因其即将复一员就放任不管。管理也要以人为本，管理的目的不是为了管住人，而是为了培养人、锻炼人、塑造人；从严管理不是随意从严，而是依法从严从严管理不是一“禁’了之，而是严中有点爱，严管理不是唱独角戏，而是依靠组织，运用制度、发动群众去管理。九要：善于陶冶人，用文化悦兵心军营生活的相对封闭性和传媒信息开放性，使得丰富多彩、健康向上的先进军营文论成为抵御消极腐朽思想的有力武器。政治指导员要高度重视满足官兵的文化需求和审美需要，经常组织丰富的业余文化生活，让官兵学在其中、乐在其中，在健康有益的文化活动中陶冶情操、提高道德修养。

G. 什么是唯学历论

唯学历论是用人单位与社会大众只看重有学历的人，认为只有学历高的人能力才强，这是一种过时的思维模式。
我国人口众多，国情复杂，且应试教育思维根深蒂固，因此唯学历论在我国具有广大的群主基础，许多家长要求子女多读书，死读书，一心考取名校，这就是一种唯学历论；同时，社会上很多用人单位在招聘时，过分强调高学历，忽视了技能人才与其他专业人才，这也是一种唯学历论。

H. 唯名校论什么意思

唯名校论意思类似于唯学历论。

是指社会上，有一些人只片面看重一些人是否是高学历或者是否出于名校，而不是看重他个人本身的能力。

I. 评价科研水平不唯论文和奖项，你觉得这能否落实

我觉得如果大家一起努力，将科研机构和科研院校的评价标准改为对研究成果的评定和对科技成果转换的评定，一定可以激发科研人员更高的研发激情。最新的规定，提出科研考核标准不能再以论文收录的数量和引用次数为唯一指标，要把学术成果的质量和创新的突破，作为科研的评价标准，让目前这种唯“SCI至上”的科研困局，得以打破。

而且为了打造一个更好的学术环境，减少不必要的访问和交流，限制不必要的评选活动，避免科研人员耽误太多时间在这些评选活动或者比赛上。而且加快学校行政的网络化办公，建立数据中心，减少科研人员需要提交的科研报表和审批事项，做到真正为科研人员减负，让科研人员可以在一个更好的环境内获得进步。最后还有对科研人员的激励政策，骨干人员的评选活动，进行公开，透明展示，让所有科研人员可以更加公平的参与评选。

J. 招聘时不再唯文凭论体现了什么观点

应该更重视个人的实际能力，实际能力大于论文的纸上谈兵。