瑟斯的帽子艺术

『壹』 cf赛斯恐怖头，幽灵脸，魔法帽的图片。

上网络查就行了

求采纳

『贰』 加里瑟斯的游戏剧情分析

加里瑟斯并非是亲手送掉自己祖国的罪魁祸首。
当天灾、被遗忘者和联盟的战斗在洛丹伦已成残局时，谁能掌握胜利只能看命运女神更眷顾谁了。当初加里瑟斯跟希尔瓦娜斯结盟，是下策也是上策。[3]这是挽救洛丹伦最后的希望。而加里瑟斯和希尔瓦娜斯心里都有一个小算盘，而且是同样的算盘：“战斗结束后立刻干掉对方。”谁能先出手谁就是最后的胜利者，战争也是竞技场，是不允许2队同时胜出的。对于一个战斗经验丰富的元帅来说，这是常识，如果加里瑟斯当时没这么想，那他就不配元帅这个位置。
只可惜，命运女神更偏向了希尔瓦娜斯那一边，也可以说，恶魔的力量本身就比人类的力量大，加里瑟斯最终还是失败了，成王败寇，如果加里瑟斯成功消灭被遗忘者的话，他就是英雄，估计现在暴风城门口会有加里瑟斯的雕像了。而他失败了，永远的被套上了送掉自己祖国的帽子。试想之，如果当初加里瑟斯没有跟希尔瓦娜斯联盟 拯救洛丹伦的成功率估计低于0%了战争的失败不能归于加里瑟斯的决策，而是当时联盟根本没有什么抵抗力了。与希尔瓦娜斯联盟或许是拯救洛丹伦唯一一个可能性。
加里瑟斯由于他的偏执、狂妄、大人类主义，犯下了逼反盟友的巨大错误，使得魔法力量顶尖，强者人才众多的血精灵正式的脱离了联盟阵营，并在后期加入了联盟的死敌部落。即使在血精灵与其正式分裂并打了一场伤亡惨重的内战后，血精灵的精锐部队血骑士军团、魔导师军团，远行者军团仍然具有极强的实力。因为一个人类元帅的一时冲动而导致了联盟部落实力大幅度变动，甚至从根本上恶化了联盟在东部大陆上的战略形势。（即如果血精灵仍属于联盟，那被遗忘者将面临腹背受敌，甚至可能已经被联盟绞杀了）
所以说，作为一个战地最高指挥官，绝对不能让偏见和冲动战胜自己的理智。

『叁』 为什么奈克瑟斯奥特曼戴个帽子啊，别的奥特曼为什么不戴还有诺亚奥特曼后面的是翅膀吗

因为他有很多形态，戴帽是用来区分形态的，别的奥特曼很少会变形态而且大多只是变色。诺亚后面的算是翅膀吧，毕竟靠它来穿越时空

『肆』 谁来帮我扫扫盲~讲讲《带抽屉的米罗维纳斯》 （看不懂这样的艺术品）

萨尔瓦多·达利（1904－1989）是20世纪超现实主义画派的巨擘。他1904年5月11日出生于西班牙东北部加泰隆尼亚省的小城菲格拉斯。达利从小就热爱绘画，并对生活周围异常的、新奇的事物具有高度的敏感。1919年，年仅15岁的达利的作品在菲格拉斯剧院展出，受到了评论家的重视。1921年，他进入马德里圣费南度美术学院就读，但是学院传统的教学无法传授给他渴望学习的东西，他潜心钻研，探索毕加索、莫朗迪、基里柯等人的艺术，大受启发。达利在1929年参加超现实主义运动以来，给予艺术世界极大影响，创作出《记忆的延续软钟》、《欲望的幽灵》、《纳希瑟斯的蜕变》、《原子丽达》、《带抽屉的米罗维纳斯》等等惊人视听的作品。他的创作理念，是从精神分析学家弗洛伊德的潜意识和偏执狂的批判方法发展而来。青年时期的达利狂热?quot;非合理性的征服"，战后他则透过宗教与原子物理学的触发，在构思上力求接近"超合理性"的世界。

《达利互动艺术展》是由丹麦联合展览集团公司精心策划的一个形式独特、富于感染力的展览。与以往的展览不同，这次新型的互动艺术展览，除了向观众展示达利生平近百件（套）绘画、插图、雕塑，黄金、青铜、玻璃饰品和家具，还利用现代影视、电脑技术，设置互动房间和触摸屏展区，分别展示与达利生活创作密切相关的三个方面内容：梦境、宗教和女性。在展览的最后部分，观众可以通过投影观看介绍达利生平和创作的影片，观摩他的画具，还可以与达利作品中的物体产生互动。

『伍』 想问CF里的一个头盔。

大校和上校的

『陆』 什么是观念艺术

观念艺术
什么是观念艺术？

托尼·戈徳弗雷

观念艺术无关形式或材料，而是关于观念和意义的。它不可能被定义为任何媒介或风格，而更多的关系到它观什么是艺术的疑问，尤其是观念艺术对艺术对象作为独特的、可收藏的或可买卖的传统地位提出了挑战，由于作品不再以一种传统形式出现，它需要观众作出更为积极的反应。事实上，观念艺术不只存在于观众的头脑参与之中，这种艺术具有各种形式：日常用品、摄影照片、地图、录像、图表，特别是语言自身。这些形式常常也会结合在一起。通过提出一种对艺术的彻底批判、表述和它们被使用的方式，观念艺术对大部分艺术家的思想产生了决定性的作用。

二十世纪的艺术已被奉为一种应为我们崇尚和尊敬的事物，得到了最高程度的赞美。要质疑这一点，正如观念艺术所做到的那样，那么就是要去质疑我们的文化和社会的根本价值。近年来，艺术博物馆已担负起教堂或庙宇的许多方面的职责：朝圣的肃静，维持和守护着其神圣对象的偶像崇拜。这些正是被观念艺术家快乐地利用了的东西，不管它是如同亨利·弗林特（Henry Flynt）在1963年的反博物馆运动那样，对这类机构的直言斥责，还是如同约瑟夫·科瑟斯（Joseph Kosuth）和弗莱德·威尔逊（Fred Wilson）那样，对博物馆事业的更为繁琐的解构。

观念艺术可以说在1966-1972年间，同时达到了顶点并陷入了危机。这个术语首先在1967年左右被广泛使用，但观念艺术的一些形式是否存在于整个二十世纪，这个问题尚存有疑问。最早期的作品通常被认为是法国艺术家马歇尔·杜尚（Marcel Duchamp）的所谓"现成品"，其中最为臭名昭著的就是《喷泉》。一个被安置在雕像基座上、被署名为R·穆特（R Mutt）的小便器，杜尚将之作为一件艺术品，送往1917年在纽约举办的"独立艺术家协会展"上展出。在《喷泉》之前，很少会有什么东西去让人们思考艺术实际上是什么，或它是如何被表达的问题；他们只是假定了艺术要么是绘画，要么就是雕塑。但很少有人会将《喷泉》视为一件雕塑作品。

一件艺术作品通常是起到一种表述的作用："这是一件米开朗基罗的旧约英雄大卫的雕像"，或"这是一幅蒙娜·丽莎的肖像"。我们当然可以提出一些这样的问题："米开朗基罗为什么要将大卫做成两倍的大小？"或"这位蒙娜·丽莎是谁？"但这些问题来自于一种对艺术作品假设的最初条件的默认。我们将之视为一种再现和"就事论事"的艺术。但现成品与之不同，它的提出不是作为一种表述，"这是一个小便器"，而是作为一个问题或一种挑战，"这个小便器可能是件艺术品吗？把它想象成艺术！"或者，杜尚的《LHOOQ》："试试看将这件长了胡子的蒙娜·丽莎复制品看作是一件艺术品，不仅是一件艺术品的被销毁了的复制品，而是一件独立的艺术品！"

60年代后期观念艺术家所提出的一些问题，早在50年前就已为马塞尔·杜尚所预见到了，并且在某种程度上，也为自1916年之后的达达的反艺术姿态所预见。它们将在二战结束的20年之后再次被引述，并由包括新达达主义者和极少主义者在内的大量艺术家所延伸。正如我们所看到的，这些问题将为六十年代后期出现的一代艺术家所充分发展和理论，他们的作品必须存在于任何观念艺术研究的核心之中。随后，他们中大部分人继续发展着他们的作品，同时，新一代艺术家则利用了观念艺术的策略来阐释他们对于世界的体验。我们是否应将这类作品视为晚观念、后观念或新观念艺术，这个问题依然没有得到解决。观念艺术一向是一种国际化的现象。六十年代，你也许能够同在纽约那样，在圣地亚哥、布拉格和布宜诺斯艾利斯找到它。由于纽约是这一时期的艺术分布和促进的中心，在那里创作的艺术一直都是被讨论的最多的。我更愿意在某种程度上修正这一平衡。如果它不取决于介质或风格，当你面对一件观念艺术品时又如何对之作出识别呢？一般而言，它可能会有四种形式：一件现成品（Readymade），这是由杜尚发明的术语，用于指代一件从外界带入的物品，被宣称或提议为艺术，从而同时否认了艺术的独特性和由艺术家亲手操作的必须性；一件介入品（Intervention），其中一些图像、文字或物件被置于一个出乎意料的环境之中，从而引起人们去关注这一环境：例如博物馆或街道；文献（Documentation），其中真正的作品、观念或活动，只能以记录、地图、图表或摄影图片的证据来表达；文字（Words），其中的观念、主张或调查以语言的形式来表达。

杜尚的《喷泉》是最为声名卓著或臭名昭著的一个现成品的范例，但其策略却已为诸多艺术家所采纳和改编。美国艺术家菲里克斯·冈萨雷兹-托里斯（Felix Gonzalez-Torres）的广告牌计划则是一个介入品的例子，其中一张照片，上面印有铺着起皱床单的空白双人床，被展示在纽约城的各处的二十四张广告牌上。这是什么意思？它没有任何说明文字。对于路过的人们而言它可能有很多种意思，这取决于他或她本人的境遇。它说的是爱情和缺场：双人床通常是由情侣们分享的。我们中的很多人在早晨上班之前就能看到它。这里展示的是一幅亲密无间的场院景，而且被放在谁都看得见的地方，其中的背景或本义就理所当然地成为其意义的一个本质和关键的部分。也许一部分路人能够识别出这是一个冈萨雷兹-托里斯的作品，并猜测出，对于他而言，这是一张他和情人露斯用过的床，后者最近刚刚死于艾滋病。但这种特定的个人意义并非规定了的，意义是我们每个人在其中发现到的东西。

杜尚的《喷泉》是最为声名卓著或臭名昭著的一个现成品的范例，但其策略却已为诸多艺术家所采纳和改编。美国艺术家菲里克斯·冈萨雷兹-托里斯（Felix Gonzalez-Torres）的广告牌计划则是一个介入品的例子，其中一张照片，上面印有铺着起皱床单的空白双人床，被展示在纽约城的各处的二十四张广告牌上。这是什么意思？它没有任何说明文字。对于路过的人们而言它可能有很多种意思，这取决于他或她本人的境遇。它说的是爱情和缺场：双人床通常是由情侣们分享的。我们中的很多人在早晨上班之前就能看到它。这里展示的是一幅亲密无间的场院景，而且被放在谁都看得见的地方，其中的背景或本义就理所当然地成为其意义的一个本质和关键的部分。也许一部分路人能够识别出这是一个冈萨雷兹-托里斯的作品，并猜测出，对于他而言，这是一张他和情人露斯用过的床，后者最近刚刚死于艾滋病。但这种特定的个人意义并非规定了的，意义是我们每个人在其中发现到的东西。

约瑟夫·科瑟斯的《一个和三个椅子》是一个文献品的例子，其中真正的作品乃是这样一个概念--"什么是椅子"？并随后有"什么是艺术"？和"什么是表达"？这看上去像是一种同义词的重复：一把椅子是一把椅子是一把椅子，正如他宣称"艺术是艺术是艺术"那样重复。我们能真正看到的三个无素（一张椅子的照片，一把真正的椅子和对椅子的定义）都从属于这一概念。它们自身并无价值：这是一把很普通的椅子，其定义是从一本辞典中影印的，而照片甚至都不是约瑟夫·科瑟斯本人拍摄的--它根本就没有被艺术家之手碰过。

加利福尼亚艺术家布鲁斯·瑙曼（Bruce Nauman）的《一百个生命与死亡》是一个由文字表达的典型例子。观众就像呀呀学语的孩子，被要求演练一系列成对的词组，但这些词组却变得愈加刺眼和动荡。它由霓虹灯管构成，这是一种我们在商店标志上熟见的介质，而用在这种尺度上，就在美术馆中增加了扰人心神的气息。

然而，我们必须防范这样一种分类，它是一种被观念艺术家视作诅咒的东西。我们即将回述到的以上四类作品的可能含义才是更重要的。很多观念抵作品不一定符合任何确定的类型，正如很多观念艺术家抵制任何对他们作品所作的限定性定义那样。他们频繁反对博物馆的理由这一就在于它信守的这种分类：通常有着荒谬的后果。当将约瑟夫·科瑟斯的《一个和三个椅子》撤出展厅时，有这件作品的主要博物馆号称无法确定将该作品储藏地何处，因为不存在一个"观念艺术"的部门，因而也就没有一个指定的储藏区，最终，它被按照博物馆的逻辑储藏在三处：椅子被储藏到设计部，椅子的照片到摄影部，而从辞典上影印下来的定义则被储藏到图书馆！所以，实际上他们只能通过将之摧毁的方式来储藏它。

如果一件观念艺术作品始于"什么是艺术"的问题，而不是某种风格或媒介，有人就会怀疑它是否归结为"这可能是艺术"的主张："这"指代任何以某种别的方式揭示的物件、图像、行为或观念。因而观念艺术是"反身的"（reflexive）：受词回过来指涉了主词自身，如这样一个句子"我在思考我是怎样思考的"，它代表了一种连续的自我批判状态。

『柒』 cf赛斯潜伏者的黄色帽子现实生活叫什么帽子，

防毒面罩 采纳 谢谢

『捌』 求cf1.4.1卡装备和枪的代码

给最佳答案呦~

斯奥特角色GP和CF点

代码：052斯沃特迷彩头盔-30天-2500GP
代码：053斯沃特迷彩背包-30天-2500GP
代码：058斯沃特基础下士头盔-30天-3000GP
代码：059斯沃特基础下士背包-30天-3000GP
代码：064斯奥特强化下士头盔-30天-300CF点
代码：065斯奥特强化下士背包-30天-300CF点
代码：066斯奥特强化下士腿兜-30天-300CF点
代码：067斯奥特强化下士护目镜-30天-300CF点
代码：076斯奥特基础少尉头盔-30天-4000GP
代码：077斯奥特基础少尉背包-30天-4000GP
代码：082斯奥特强化少尉头盔-30天-500CF点
代码：083斯奥特强化少尉背包-30天-500CF点
代码：084斯奥特强化少尉腿兜-30天-500CF点
代码：085斯奥特强化少尉护镜-30天-500CF点
代码：336斯奥特幽灵面具-30天-800CF点
代码：340斯奥特恐怖面具-30天-800CF点
代码：368斯奥特圣诞面具-30天-900CF点
代码：344斯奥特魔法帽子-30天-900CF点
代码：364斯奥特圣诞小红帽-30天-900CF点
代码：360斯奥特教官助手帽子-30天-800CF点
代码：356斯奥特南瓜头-30天-900CF点
代码：285斯奥特极速花纹眼镜-30天-350CF点
代码：281斯奥特耐用背包-30天-300CF点
代码：269斯奥特战斗护目镜-30天-300CF点

赛斯角色GP和CF点
代码：054赛斯迷彩头盔-30天-2500GP
代码：055赛斯迷彩背包-30天-2500GP
代码：060赛斯基础下士头盔-30天-3000GP
代码：061赛斯基础下士背包-30天-3000GP
代码：068赛斯强化下士头盔-30天-300CF点
代码：069赛斯强化下士背包-30天-300CF点
代码：070赛斯强化下士腿兜-30天-300CF点
代码：071赛斯强化下士护目镜-30天-300CF点
代码：078赛斯基础少尉头盔-30天-4000GP
代码：079赛斯基础少尉背包-30天-4000GP
代码：086赛斯强化少尉头盔-30天-500CF点
代码：087赛斯强化少尉背包-30天-500CF点
代码：088赛斯强化少尉腿兜-30天-500CF点
代码：089赛斯强化少尉护镜-30天-500CF点
代码：338赛斯幽灵面具-30天-800CF点
代码：342赛斯恐怖面具-30天-800CF点
代码：370赛斯圣诞面具-30天-900CF点
代码：346赛斯魔法帽子-30天-900CF点
代码：366赛斯圣诞小红帽-30天-900CF点
代码：362赛斯教官助手帽子-30天-800CF点
代码：358赛斯南瓜头-30天-900CF点
代码：287赛斯极速花纹眼镜-30天-350CF点
代码：283赛斯耐用背包-30天-300CF点
代码：271赛斯战斗护目镜-30天-300CF点

奥摩角色GP和CF点
代码：056奥摩迷彩头盔-30天-2500GP
代码：057奥摩迷彩背包-30天-2500GP
代码：062奥摩基础下士头盔-30天-3000GP
代码：063奥摩基础下士背包-30天-3000GP
代码：072奥摩强化下士头盔-30天-300CF点
代码：073奥摩强化下士背包-30天-300CF点
代码：074奥摩强化下士腿兜-30天-300CF点
代码：075奥摩强化下士护目镜-30天-300CF点
代码：080奥摩基础少尉头盔-30天-4000GP
代码：081奥摩基础少尉背包-30天-4000GP
代码：090奥摩强化少尉头盔-30天-500CF点
代码：091奥摩强化少尉背包-30天-500CF点
代码：092奥摩强化少尉腿兜-30天-500CF点
代码：093奥摩强化少尉护镜-30天-500CF点
代码：337奥摩幽灵面具-30天-800CF点
代码：341奥摩恐怖面具-30天-800CF点
代码：369奥摩圣诞面具-30天-900CF点
代码：345奥摩魔法帽子-30天-900CF点
代码：365奥摩圣诞小红帽-30天-900CF点
代码：361奥摩教官助手帽子-30天-800CF点
代码：357奥摩南瓜头-30天-900CF点
代码：286奥摩极速花纹眼镜-30天-350CF点
代码：282奥摩耐用背包-30天-300CF点
代码：270奥摩战斗护目镜-30天-300CF点

猎狐者角色CF点
代码：363猎狐者教官助手帽子-30天-800CF点
代码：288猎狐者极酷花纹眼镜-30天-350CF点
代码：292猎狐者组合头盔-30天-500CF点
代码：339猎狐者幽灵面具-30天-800CF点，90天-2000CF点
代码：343猎狐者恐怖面具-30天-800CF点，90天-2000CF点
代码：347猎狐者魔法帽子-30天-800CF点，90天-2200CF点
代码：359猎狐者南瓜头-30天-900CF点
代码：367猎狐者圣诞帽子-30天-800CF点
代码：371猎狐者圣诞面具-30天-900CF点
代码：284猎狐者耐用背包-30天-300CF点

喷图

代码：254连杀喷图
代码：248撤退喷图
代码：249靶子喷图

名片

代码：462百事可乐片
代码：467美年达名片

其它部分GP和CF点道具代码

代码：097迷彩头盔 30天/350CF点 斯奥特用的
代码：309少校护目镜 30天/550CF点
代码：313少校帽子 30天/700CF点
代码：317中校护目镜 30天/600CF点
代码：321中校帽子 30天/750CF点
代码：325上校护目镜 30天/650CF点
代码：329上校帽子 30天/800CF点
代码：359南瓜头 30天/900CF点
代码：579 时尚保护眼罩 30天1000CF
代码：580 战术头盔A 30天/1000CF
代码：581 无线电背包 30天1000CF
代码：582 下士时尚眼罩 30天1200CF
代码：583 下士无线电 30天1200CF
代码：584 下士战术头盔 30天/1200CF
代码: 601 少尉战术头盔 30天900/CF
代码：602 少尉时尚眼罩 30天/900CF
代码：603 小型无线电-C 30天/900CF
代码：604 少尉无线电 30天/900CF
代码：606 太阳镜 30天/900CF
代码：620 少尉战术头盔B 30天/1500CF
代码：622 少校无线电 30天/1500CF
代码：623 骆驼背包 30天/1000CF

中校4件套

代码：643 中校战术头盔 30天/1200CF
代码：644 中校护目镜 30天/1200CF
代码：645 中校无线电 30天/1200CF
代码：646 中校骆驼背包 30天/1200CF

上校5件套

代码：668 上校战术头盔-C 30天/1000CF
代码：669 上校护目镜 30天/1000CF
代码：670 上校电棍 30天/1000CF
代码：671 上校背包-C 30天/1000CF
代码：672 上校军用袋子 30天/1000CF

大校五件套系列（需要7天好友赠送帮卡）

代码：763 大校头盔 30天/800CF
代码：764 黄金头骨护目镜 30天/1000CF
代码：765 大校电击武器 30天/1200CF
代码：766 大校背包 30天/800CF
代码：767 大校腰包 30天/800CF

绝版枪系列

代码：760 绝版红龙AK 7天-1600 30天-4800 90天8000 180天9800
代码：568 MK5-T(虎皮雷蛇) 3天/800cf点 7天/1500cf点 30天/4500cf点 365天/16800 { 一梭子子弹是45发 一共是45+90发子弹 }
代码：146 MP5-B 7天/300CF 30天/1000CF 90天/2200CF点
代码：147 AK-47-B 7天/500CF 30天/1500CF 90天/3000CF点
代码：169 AK-74-B 7天/400CF 30天/1200CF 90天/2500CF点
代码：170 FAMAS-B 7天/400CF 30天/1200CF 90天/2500CF点

『玖』 问你们，戴帽子的奥特曼是谁（不是真戴帽子哦~~抽象一点的说是戴帽子）

同意1楼

『拾』 汤米克鲁瑟斯访谈

记者：您参与了美国历史频道最近制作的《李小龙如何改变世界》，能不能谈谈
您认为李小龙是如何来改变世界？

汤米：李小龙改变了这个世界的许多方面。在动作电影这一领域，李小龙影响了他之後
的所有动作电影；在武术领域，李小龙影响著越来越多的习武者去探寻武术的本质，摆
脱传统模式的固定思维和动作套路束缚。

记者：随著时代的发展，很多人认为李小龙的截拳道过时了，您觉得呢？

汤米：我不这麼看，李小龙的搏击理念时至今日仍然和他在世时一样有效。例如
，两点之间最短的距离仍然是直线。这些不会随著年代的改变而改变的。

记者：现在综合格斗（MMA）大行其道，技术的丰富和全面性也达到历史
之最。在这种情况下，有人认为在街斗格斗中形势难以预料，技术也应随之
越丰富越好。然而，你的教学理念却是每日精简，力求简单、直接，避免复
杂的技术，你觉得这两种理念是否矛盾？

汤米：截拳道不适合搬上擂台，也不适合发展成为一种具有比赛性质的武术，截拳
道不是一种体育运动，在李小龙当年的访谈中曾多次提及此事。他最初的设计便是
为了完全应用於实战，追求简单，直接和有效。他所有招式都关乎生死，所以也就
不存在什麼规则，而是完全自由的。当你置身於真实的街头，你就会明白在李小龙
创立截拳道的初衷以及为何没有设立规则的目的。

记者：截拳道在发展中形成了不同的流派，比如概念派，原始派等等。
有人认为没有一个标准规范的体系这样对截拳道不利，也有人认为这是
即保留传统又开拓的一种合理途径。你对这个问题是怎麼理解的？

汤米：截拳道并非是把什麼东西都混在一起，它是自己的一套原则。如果每个人
都遵循这些原则，那麼可以说大家所看到的截拳道最终都是一样的。但是一些人
却曲解了这一点，一味的往裏面填东西，这在很大程度上违背了李小龙的教导
---时刻保持简单、直接和有效。在我看来其他所谓的截拳道都只是借用了“截拳道”
这个名字，真正的截拳道只有一个，那就是振藩截拳道。

记者：我看到很多人对您的评价都很高，包括李小龙的家人以及他第一代
的弟子们。能介绍一下您的教学理念吗？

汤米：我会尽最大努力以李小龙所期望的方式去教授截拳道，使其回归到它的本
来面目--即用於自卫。我只有在确信我所教授的技术可在现实自卫活动中能有效应
用的情况下，才会教给学生。很多人都认为李小龙的功夫应该是无形的，但我认
为学生们需要一个出发点，在对於出发点的选择上，我认为没有任何比李小龙在
对咏春、拳击及击剑改良的基础上所发展出的技术更好的了。我鼓励学生们不断
剔除华而不实的多馀动作，保持简单、直接，尽量避免使用复杂的技术，因为这
些技术将成为累赘甚至放慢你的速度。当可以通过一个动作解决问题的时候，没
有必要做出两个动作。

记者：那麼是什麼原因促使您最终专注于李小龙的截拳道，并选择它作为自
己的主要研习方向呢？

汤米：我认为截拳道是我所学过的武术中最直接有效的，而且没有太多规则的束缚，
完全由真实的格斗出发，最大限度的利用人体四肢在最短时间内争取最大的搏击效果
。虽然它看上去有些简单，但真正要掌握好这些却并不容易，甚至要花费数年的时间
，不断磨练才能做好。可以说截拳道的研习是一个一生的征程，任何想速成的人都是
白费的，因为要想取得好的成果必须要付出相当多的时间去练习，练习，再练习。

记者：可否向我们介绍一下美国李小龙教育基金会振藩截拳道顾问委员会的情况
以及主要从事的工作是哪些？

汤米：李小龙基金会是一个通过各种活动来保存、发展以及传播李小龙遗产、哲理及振藩
截拳道武艺的公共组织。在理事会之外，设有振藩截拳道顾问委员会，主要目的是协助理
事会开展与截拳道相关的各项工作。基金会每年都会在美国组织一些关於李小龙的纪念活
动，净中截拳道研讨会是常设内容，该研讨会多是邀请李小龙亲传弟子与再传弟子进行教
学，我也曾多次应邀前往。基金会还计画在2011年推出《振藩截拳道手册》，希望以此方
式来完整展现李小龙武学体系在不同时期动态发展的变化过程，整理李小龙在生前所教授
和提倡的内容，确保由其所创立的截拳道体系真正流传下去。这是一件非常艰难的工作，
但我们会努力做好，以告慰李小龙的在天之灵。
记者：可否向我们介绍一下美国李小龙教育基金会振藩截拳道顾问
委员会的情况以及主要从事的工作是哪些？

汤米：李小龙基金会是一个通过各种活动来保存、发展以及传播李小龙
遗产、哲理及振藩截拳道武艺的公共组织。在理事会之外，设有振藩截
拳道顾问委员会，主要目的是协助理事会开展与截拳道相关的各项工作
。基金会每年都会在美国组织一些关於李小龙的纪念活动，其中截拳道
研讨会是常设内容，该研讨会多是邀请李小龙亲传弟子与再传弟子进行
教学，我也曾多次应邀前往。基金会还计画在2011年推出《振藩截拳道
手册》，希望以此方式来完整展现李小龙武学体系在不同时期动态发展
的变化过程，整理李小龙在生前所教授和提倡的内容，确保由其所创立
的截拳道体系真正流传下去。这是一件非常艰难的工作，但我们会努力
做好，以告慰李小龙的在天之灵。

记者：您最早知道李小龙和他的截拳道是什麼时候？

汤米：我第一次听说李小龙是在他去世时。我一个朋友告诉我李小龙死了。
我问谁是李小龙，他告诉我李小龙是来自中国的一个练空手道的家伙。当然
，我後来发现他练的不是空手道，只是那时大家不管什麼武术都会说成空
手道。那时李小龙的电影开始在城裏电影院上映。我会观察他的每个动作
，然後和朋友们尝试。我们那时大概只有14岁。我就是从他的电影中最初
认识截拳道的。我们总是互相尝试弄明白那些动作。我想我大概自幼就有
一点天赋吧，因为我能做出来一些电影裏的动作，过後几年他们都放弃了
，但我坚持下来超过30 多年了，感觉还像是昨天一样。

记者：那时起您就是一直在练习截拳道吗？

汤米：不是，我真正的截拳道之旅并非从那时开始。因为我所生活的地区
并没有截拳道俱乐部，无奈之下我只有通过练习其他武术来不断磨练自己
。我最早随父亲练习军用格斗技，後来又练习了柔道、巴西柔术、摔跤、
空手道、拳击、咏春等一系列的不同风格的武术，之後才练习截拳道。

记者：那麼是什麼原因促使您最终专注于李小龙的截拳道，并选择它
作为自己的主要研习方向呢？

汤米：我认为截拳道是我所学过的武术中最直接有效的，而且没有太多规则
的束缚，完全由真实的格斗出发，最大限度的利用人体四肢在最短时间内争
取最大的搏击效果。虽然它看上去有些简单，但真正要掌握好这些却并不容
易，甚至要花费数年的时间，不断磨练才能做好。可以说截拳道的研习是一
个一生的征程，任何想速成的人都是白费的，因为要想取得好的成果必须要
付出相当多的时间去练习，练习，再练习。

记者：您曾随多位李小龙亲传弟子习艺，能否回忆一下您当初练习截拳道时的情况？

汤米：最初，我曾参加过一些相关截拳道的研讨会，但是我感觉他们所教授的东西在街头
格斗中不会派上多大用场，毕竟那裏才是真正能够验证所学技术有用与否的地方。後来，
我接触到了一些李小龙当年亲自教授的学生，在他们那裏，我学到了很多真正有用的东西
。杰西•格洛弗（Jesse Glover），是李小龙的第一个弟子，我们认识差不多有十五年了。
在黐手和封手击打方面他给了我很多指导，在这些方面他无疑是最出色的。当初，他让我
跟他一起练习黐手时，一边向我演示各种手法的应用，一边问我‘嗨，汤米，看清楚了吗？
看清楚了吗？’但在四臂相交反复转换过程中，我就如同旋风中的小船一样，完全晕了，
他太强大了。

黄锦铭（Ted Wong），是李小龙最後一个弟子，杰西•格洛弗把我介绍给他的。
在他那裏，我学会了截拳道後期的技战术体系，包括如何使用协调的步法在各种
角度进行踢打、利用节奏与破坏节奏以及距离控制等等。在他的教学中，你会发
现击剑对於截拳道的影响是如此之大。他现在已经70多岁了，但是状态非常好，
踢打还是那麼协调、流畅、快速、有力。我希望当我自己到了他那个年纪时，还
能有他的那种状态。

霍华德•威廉士（Howard Williams）是奥克兰时期最优秀及最受人尊敬的学生
，李小龙与严镜海都曾教过他。他也曾去过我的学校做过研讨会，我认为他教的
内容非常实用。我很喜欢他在教学中的对於拳法训练的讲解，包括反击训练，
另外他的360°的攻击与防守练习也很好。这些都是我此次来京的主要教学内容
。盖瑞•迪尔（Gary Dill）是我的第一位截拳道老师，他也是奥克兰时期严镜海
的学生。他教给了我很多奥克兰时期的内容，例如一些封手打法、四门防守和
踢击训练等等。他的体形比较大，但却丝毫不影响他移动的速度。冯天伦
（Leo Fong）是我的另外一位老师，他是李小龙在奥克兰时期的亲传弟子。
他和我分享的一些辅助性训练帮了我很大的忙，而他随李小龙进行训练的那些
回忆也非常有意思。他是少数几个曾经跟李小龙有过争论过的人之一。还有
很多人，我在这裏没法一一细讲，譬如恩•哈特（En Hart）、鲍勃•布莱默
（Bob Bremer）、蒂姆•塔尅特（Tim Tackett），我从他们那裏学到了很
多很多的东西，那些情形已清晰地保留在我脑海裏。现在我所做的，只是把
这些更好地去跟我的学生们分享。

记者：截拳道在发展中形成了不同的流派，比如概念派，原始派等等。有人
认为没有一个标准规范的体系这样对截拳道不利，也有人认为这是即保留传统
又开拓的一种合理途径。你对这个问题是怎麼理解的？

汤米：截拳道并非是把什麼东西都混在一起，它是自己的一套原则。如果每个
人都遵循这些原则，那麼可以说大家所看到的截拳道最终都是一样的。但是一
些人却曲解了这一点，一味的往裏面填东西，这在很大程度上违背了李小龙
的教导---时刻保持简单、直接和有效。在我看来其他所谓的截拳道都只是借
用了【截拳道】这个名字，真正的截拳道只有一个，那就是振藩截拳道。

记者：我看到很多人对您的评价都很高，包括李小龙的家人以及他第一代
的弟子们。能介绍一下您的教学理念吗？

汤米：我会尽最大努力以李小龙所期望的方式去教授截拳道，使其回归到
它的本来面目--即用於自卫。我只有在确信我所教授的技术可在现实自卫
活动中能有效应用的情况下，才会教给学生。很多人都认为李小龙的功夫
应该是无形的，但我认为学生们需要一个出发点，在对於出发点的选择上
，我认为没有任何比李小龙在对咏春、拳击及击剑改良的基础上所发展出
的技术更好的了。我鼓励学生们不断剔除华而不实的多馀动作，保持简单
、直接，尽量避免使用复杂的技术，因为这些技术将成为累赘甚至放慢你
的速度。当可以通过一个动作解决问题的时候，没有必要做出两个动作。

记者：随著时代的发展，很多人认为李小龙的截拳道过时了，您觉得呢？

汤米：我不这麼看，李小龙的搏击理念时至今日仍然和他在世时一样有效。
例如，两点之间最短的距离仍然是直线。这些不会随著年代的改变而改变的。

平常心：现在综合格斗（MMA）大行其道，技术的丰富和全面性也达到历史
之最。在这种情况下，有人认为在街斗格斗中形势难以预料，技术也应随之
越丰富越好。然而，你的教学理念却是每日精简，力求简单、直接，避免复
杂的技术，你觉得这两种理念是否矛盾？

汤米：截拳道不适合搬上擂台，也不适合发展成为一种具有比赛性质的武术
，截拳道不是一种体育运动，在李小龙当年的访谈中曾多次提及此事。他最
初的设计便是为了完全应用於实战，追求简单，直接和有效。他所有招式
都关乎生死，所以也就不存在什麼规则，而是完全自由的。当你置身於真实
的街头，你就会明白在李小龙创立截拳道的初衷以及为何没有设立规则的目的。

记者：您如何看待今後截拳道的发展，对於截拳道在中国的发展又有哪些建议？

汤米：截拳道发展的好坏与快慢，完全取决於有没有好的老师。因为如果
没有好的老师，就无法培养出高品质的学生来继续传播截拳道。只有辛勤播种
，有了强壮的根，才长成参天大树。这也是我来京教学的目的，我希望能够
协助旭光来推动李小龙艺术在中国的发展。今後的中国，势必会出现许多真
正的截拳道练习者，他们的水准也会很高。这点在我今年两次来京教学可以
看得出来，我上次来和这次来，看得他们变化很大，虽然有一些语言的障碍
，但却并不妨碍他们的进步，假以时日，他们会做得更好。

记者：对於那些今後准备或者正在从事截拳道教学推广的人员，您希望对
他们说些什麼？

汤米：首先，你必须对李小龙的艺术抱有极大的热情，并且亲自去感受这门
艺术。然後你要把你所有的时间都倾注在如何确保你的学生能够理解你所教
给他们的东西，保证这些学生会从中得到有用的资讯，并遵循一定原则去
练习。不仅做老师的一定要诚实和虔诚，同时学生也应当如此。因为截拳道
的修炼需要花费数年的时间去努力训练，所以如果你打算将来某一天教授
别人截拳道的话，你现在就应该开始努力训练。

记者：有人把李小龙看作武术宗师，有人认为他是靠电影的影响力才有今
天的地位，有人甚至把他比作是综合格斗的先驱。你如何来认识李小龙？
他给了你什麼样的影响？

汤米：李小龙是一位电影明星，但是毋庸置疑他也是我们迄今为止见到的最伟
大的格斗家之一。他给予我很多，我也亏欠他很多，现在我的工作就是在偿还
李小龙所给我的一切。关於把他比作综合格斗先驱的说法，我的观点是他影
响了现在综合格斗形式的产生，但他却并非是有著明显击打与擒锁性质的综合
格斗的开拓者，现在的综合格斗已经变成了一种类似拳击、柔道之类的体育
运动。从格斗的本质来讲，截拳道要比综合格斗先进得多，综合格斗变得不再
简单，缺少太多截拳道所拥有的东西。

记者：您参与了美国历史频道最近制作的《李小龙如何改变世界》，能不能
谈谈您认为李小龙是如何来改变世界？

汤米：李小龙改变了这个世界的许多方面。在动作电影这一领域，李小龙影响了
他之後的所有动作电影；在武术领域，李小龙影响著越来越多的习武者去探寻武
术的本质，摆脱传统模式的固定思维和动作套路束缚。

记者：李小龙的电影风格影响了现代动作电影，而近期随著高科技的使用，原汁
原味的真实动作电影也越来越少，作为在真实动作方面被认为是最接近李小龙的人
，而且参与了多个李小龙纪录片的拍摄，你有没有兴趣拍摄电影？

汤米：我很希望拍一部电影，但是到目前为止，我还没有遇到合适的机会。

记者：在中国有很多李小龙迷，你想对中国的这些李小龙迷们说些什麼吗？
汤米：努力训练，永不放弃，把李小龙铭记於心，一切都会水到渠成。

记者：最後有两个技术方面的问题向您请教。很多业馀选手会偏重基础的身体素
质训练，也有些人则忽视身体素质训练将格斗技巧作为主要训练内容。作为街头
实战格斗家，你如何看待基础素质训练和专业格斗技巧训练的比例，给他们一些
建议。

汤米：拥有一个很棒的体形十分重要，但是我见过很多出色的格斗家他们都很瘦
小。很大程度上，强烈的求胜欲、极具攻击性的意念和力争成功的决心才是决定
成功的重要因素。技术很重要，但是单纯依赖技术是不够的，拥有强烈攻击性
才是最重要的。因为有时一个具有强烈攻击性的人往往可以打败一个拥有良好的
技术但是攻击性弱的人。

记者：我们在互联网上看过您的视频，十分精彩。您的拳头也被众多网友誉为
世界上最快的拳头。在这裏想向您请教一下关於提高出拳速度有什麼诀窍吗？
你平时是怎麼练习和提高打击速度的。

汤米：我并不是世界上拳速最快的，有很多人比我更快。我只是一个足够幸运的人，在速度上有些天赋，我现在所有的一切都来自於万能的上帝。