管理员绿帽子

㈠ 有谁知道“绿帽子”这一称呼是怎么来的吗

绿帽子，从事贱业的标志色，后演变为专门用来指妻子有不贞行为的男人。古代汉民族是重色彩的民族。汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐代官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。 《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。 还有种说法啦： 古时候，有一对夫妻，妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针 线活。因生得貌美，早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一个生意人，要经常到外地 去做生意，两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂 .寞难耐，终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直煎得那个卖布的天天在他们家附近打转，一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出 做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会，当晚丈夫回来了，几 乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。这件 事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约 : 定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。 过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙 大，戴上就不会弄脏了头发，这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一 顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了”，丈夫听了很开心，以为自己真的很 俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了，当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外 出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了”。于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
希望采纳

㈡ 现在人说的“绿帽子”是怎么来的，为啥不是别的颜色

自古以来，我国在统服饰的穿着打扮上有许多要求和忌讳。随着时间的推移，许多服饰禁忌已在文明社交中褪去，但有一条却亘古不变的流传下来，那就是“绿帽子”，男人戴上它，就象征着“老婆跟别人偷情”。

就连备受年轻人喜爱的圣诞老人帽，起初也是绿色的。所以说，很多时候，所谓的忌讳乃至文化本身是没有意义的，是人类赋予它意义，是历史让它们成为独一无二的存在。

㈢ 为什么监理喜欢戴绿帽子

监理属于建筑工程的管理人员，应该佩戴红色安全帽，
绿帽子
纯属个人喜好。

㈣ 大家说一下绿冒子一词是怎么来的，是什么意思

在中国骂人的俗语中，“王八”、“王八蛋”恐怕是最为厉害的了。
王八，又称作忘八，即乌龟。《红楼梦》二十三回中，贾宝玉说“变个大忘八”，意思是变个大乌龟，下文是“往你坟上替你驮一辈子的碑去”。在此处，“忘八”并非骂人，只是说明“忘八”即负碑的石龟。
《红楼梦》第7回，写凤姐和宝玉宁府宴散回自己的住地，正碰上焦大在那里趁着酒兴骂人，他先骂大总管赖二办事不公道，欺软怕硬，“有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我，没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。”
焦大此时出现在话语里的“没良心的王八羔子”，则是一种恶毒的咒骂了。“娼妓有不隶于官家居卖奸者，谓之土妓，俗谓之‘土窠子’。又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也。”（清·翟灏《通俗篇·直言补正》）这种骂人的话，在《水浒》里亦多次出现，或“王八”或“忘八”。明人陶宗仪在《南村辍耕录》中，转录了两句诗：“宅春皆为撑目兔，舍人总作缩头龟”，传说中兔望月而孕，故“撑目兔”，意为妇不夫而孕，龟则喻其夫纵妻行淫，不闻不问。
乌龟被喻为这样一种下贱的男子，为什么又称之为“忘八”（“王”、“忘”谐音）呢？“……谓之忘八，谓忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字也”。（清·赵翼《陔余丛考》）在《金瓶梅》十八回中，少廉鲜耻的韩道国，便被人骂作“明王八”。该书五十回中写道：“原来这条巷，唤做蝴蝶巷，里边有十数家，都是开坊子（妓院）吃衣饭的。那玳安一来也有酒了，叫门叫了半日才开。原来王八正与虔婆鲁长腿，在灯下拿黄杆大等子秤银子哩……”
俗语中称妻女不贞或纵妻女行淫者，曰：戴绿帽子，其意和“乌龟”、“王八”、“忘八”相同。那么，这句俗语到底源于何处呢？
在唐人封演所著的《闻见录》中，记叙了地方官李封对犯罪者，“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。到了元代，对于服饰则有了明确的规定，以服色来区分社会地位的高低，《元典章》说：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿。娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明代仍依旧制，洪武三年下诏曰：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。”还限定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”在《国初事迹》一书中，也说到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定，对娼妓家的男子指令必须“头戴绿巾”。
妓家男子，其妻女皆从事卖笑生涯；而乐工，一般来说其妻女皆为歌妓。这种男子必戴绿巾，“因为这种巾饰与龟头同色”（王立新《漫话乌龟》），但更重要的是表现一种“封建道德的法律化形式”（同上文）。
因为“绿巾”是一种帽子的形式，故又称之为“绿帽子”。
以后，凡妻子与丈夫之外的其他男子有不明不白的性行为，这个丈夫就被称作“王八”、“忘八”，或说“戴了绿帽子”。
《红楼梦》第21回中，描写了一个“多姑娘”，又叫“灯姑娘”，是多官之妻。她美貌异常，却又轻浮无比，因丈夫多官是个百事不管的无能之辈，所以宁、荣二府不少男子都与她有着肮脏的关系。当凤姐的女儿巧姐出痘，贾琏搬出外书房斋戒，便趁机招引多姑娘鬼混。这个多官，便是俗语中所说的戴了绿帽子的王八了。
《红楼梦》第44回，荣府下等仆人鲍二的妻子“鲍二媳妇”，在凤姐生日时，贾琏趁机与她私通。（凤姐）便蹑手蹑脚走至窗前。往里听时，只听里头说笑。那妇人道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“她死了，再娶一个也是这样，又怎么呢？”那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”接下来，凤姐恼怒地冲进去，“抓着鲍二家的撕打一顿”，并咒骂道：“好淫妇！你偷主子汉子，还要治死主子老婆！”最终鲍二媳妇羞惭地上吊自杀。
鲍二媳妇是一个饱受欺凌与侮辱的底层女性，成了封建社会的牺牲品。而有钱有势的贾琏，只是给了鲍二一些银钱，说是再给他说个媳妇，鲍二也就答应了。鲍二当然谈不上纵妻行淫，他是弱小者，无力反抗，对妻子的行为只能听之任之，作一个被世人鄙视的“王八”。

㈤ 戴绿帽子的说法是从什么时候开始的

戴绿帽子的说法最早是从唐朝开始的。

一开始绿帽子并不是用来指代被红杏出墙。最早是一个县官李封想出来惩罚有罪官员的。戴绿帽子是官吏有罪才会戴着，有罪的官员不想承受杖罚，就得在刑罚期间一直裹着这个绿头巾。所以最早就是在唐朝才开始有绿帽子这个说法的。

因为朱元璋明令禁止娼妓家的男子不能在街道中间行走，只能在道路两边靠着边边角角走，而且这些男子必须头裹绿巾，腰上还要系着红褡膊脚上还得穿着带毛猪皮鞋，这样一来大家就能知道这个家庭有女性做了不贞洁的事情了。

就是因为这样，绿色和不贞洁的女子挂上了钩。所以该女子背后的男人就被称为戴了绿帽子。

㈥ 爱情背叛 为什么用绿帽子来形容呢。它的来历是什么

古时认为绿色是卑贱的颜色，《明史·舆服志》记载，明太祖朱元璋曾经规定：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。”即凡是家里人有在青楼工作的，男人都得戴绿头巾，延续到现在就成了绿帽子。

㈦ “绿帽子”并非现代人专有词汇，古人为何讨厌绿色

"绿"在现代文明语境中代表着"被出轨"的含义，但是这个词汇的内在涵义并不是由现代人赋予的。早在古代人们就认为这个词是卑鄙下贱的代称，甚至将穿戴绿色服饰作为一种惩罚的手段。

唐人所著的《封氏见闻录》曾经记载到：延陵令李封命令有罪名的嫌犯穿戴绿色的衣服以及头巾，并且以此来代替仗责处罚，情节严重的要穿戴数年之久，这样做的目的是惩戒罪犯。

但是这种"绿文化"并不是在中国历朝历代都是通行的，例如在《三国演义》中对于关羽的描述："船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上。"

关羽在历史上的形象是忠孝仁义，这里的青巾一定不是指老婆跟着别人跑了，所以"绿"被赋予卑贱以及耻辱的意义具有一个长期慢慢变化的过程。那么为何古人单单对绿色嗤之以鼻呢？

此外这个颜色也成为我们日常生活中不可缺少的颜色，邮政的颜色就是绿色，这是因为新中国成立之后的第一次邮政会议上，国家领导人都认为绿色是青春、希望以及和平的颜色，所以选用的这个颜色。

保卫祖国的兵哥哥们也是身穿绿色的衣服。在我们这个时代，不再去讨论颜色的高低贵贱，而是色彩面前统统平等。